從基督我們的大祭司所賜的福份！

Blessings From Christ Our High Priest! (Part Two)

大衛‧瑋克森
1996年5月27日
__________

聖經告訴我們，當主升天時，祂就成為了信祂的人的大祭司；「這位既是永遠常存的，祂祭司的職任，就長久不更換。」(來7：24)

主永不改變！昨日，今日，直到永遠，衪都始終如一。在你有生之年，衪就是你在天上的大祭司，為你祈求；直到你回到天家，與祂同在，祂也仍然如此。

耶穌我們的大祭司，坐在父神右邊，執掌權柄；「……我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊。」(8：1)我們的大祭司統管萬有，充滿能力與權柄！

如今，主正在父神右邊，為我們祈求；衪面對魔鬼說：「撒但，我斥責你！我已經將血灑在這人身上，因此他屬於我；他安全穩妥，罪債還清；他已經得著自由！」

雖然如此，我相信我們可以學到更多有關大祭司在我們身上的奇妙事工。

舊約提及兩種祭司職份––亞倫的祭司職份，與麥基洗德的祭司職份。

我們知道大祭司亞倫，來自利未支派；但麥基洗德––首先出現在創世記十四章十八到十九節––是一位最神祕莫測的人物；聖經學者對他認識不多，對於他究竟是誰的說法，眾說紛紜。大祭司麥基洗德首次出現時的背景如下：

根據創世記，亞伯蘭姪子羅得所住的所多瑪、娥摩拉二城，被多國聯軍圍攻；敵軍既搶奪糧食、日常供應品，且又擄掠人口；羅得及其他全家，也難逃此劫。

神指示亞伯蘭，率領一隊由318人組成的隊伍，打敗聯軍，並奪回一切；「將被擄掠的一切財物奪回來，連他姪兒羅得和他的財物，以及婦女人民，也都奪回來。」(創14：16)

當時的情形如下：令人不可置信地，亞伯蘭剛大獲全勝，敵人全軍覆沒；之後，便凱旋而回。在途中，他遇見了大祭司麥基洗德，即撒冷王；後者「……帶著餅和酒，出來迎接……」(14：18)

希伯來書這樣形容這位大祭司：「這麥基洗德，就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的；他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他；他頭一個名繙出來，就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思；他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。」(來7：1-3)

聽來，他彷彿是一位超人；他無始無終––意思就是他是一位神！然而，我相信麥基洗德是一位有血有肉，預表基督的人。

根據希伯來書的作者，麥基洗德這名的意思就是「仁義王」("King of Righteousness")，他名號「撒冷王」("King of Salem")的意思，就是「平安王」("King of Peace")。現在，我們既稱洛杉磯(Los Angeles)為「天使之城」("City of Angels")，又稱紐約為「大蘋果」("Big Apple")。可見，神按手在這人身上，並膏他為撒冷的大祭司，而該城則被稱為「平安城」("City of Peace")。

「無父無母」是指麥基洗德並非來自祭司職份世家，好像利未祭司職份；「無族譜」是指「沒有祭司世系」；他並非像亞倫一般，生在「祭司世家」；反之，他乃是神所特別指派的祭司。

希伯來書的作者，也告訴我們，麥基洗德「與神的兒子相似」––意思就是，他像主一般，並非生在祭司世家；「我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有題到祭司。」(7：14)

耶穌的父親約瑟並不是一位祭司；他乃屬於猶大支派，而不屬於世代相傳為祭司的利未支派；所以，從這裡我們看見，麥基洗德乃是預表主的祭司職份；這位屬地的大祭司，就是預表我們在榮耀裡的大祭司––耶穌，仁義王並平安王！

亞伯蘭從戰勝敵軍所得到的財寶，取了十分之一給麥基洗德。聖經告訴我們，麥基洗德就祝福他；「他為亞伯蘭祝福說，願天地的主，至高的神，賜福與亞伯蘭。」(創14：19)

這是一幅何等美麗的圖畫，形容了我們大祭司耶穌的事工；你們要明白，大祭司從至聖所出來，祝福眾人，這乃是他的責任，也是他的榮幸；神指示摩西說：

「你告訴亞倫和他兒子說，你們要這樣為以色列人祝福，說，願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使他的臉光照你、賜恩給你，願耶和華向你仰臉，賜你平安。」(民6：23-26)換言之：大祭司將血帶入至聖所，將它灑在施恩座上，搖擺香壇之後，便出來，面對民眾，祝福他們。

這就是大祭司一連串事工的最後一部份；他要從至聖所出來，舉起雙手，以神所吩咐的祝福，為民祝福說：「……願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。」(6：24-26)

按照神的規定，這就是大祭司永不改變的事工；耶穌我們的大祭司說：「我會以自己的血遮蓋你；我會為你在父面前祈求；而且，我會出來，為你祝福！」

我們必需明白，主所賜給我們的福氣，並非短暫的，乃是屬靈的；「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，祂在基督裡，曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。」(弗1：3)

在舊約時代，大祭司的祝福，都是短暫的；神應許過，祂會祝福農作收成、牛羊牲畜、大都小邑、並眾民的一切活動。這些都是肉體上的祝福，並沒有屬靈意義，不像我們今天所領受的屬靈祝福––因為當時，幔子還沒有裂為兩半；然而，正因我們活在屬靈的領域裡，我們所得的福氣，也是屬靈的。

你們也許會這樣問：「難道神不賜我們外在，肉體上的福氣嗎？」是，有時候神會以物質上的東西，祝福我們––但是惟當它們會產生屬靈後果！任何吸引我們遠離主的物質祝福，神都可以很快就將之收回。

很可悲的是，許多信徒以為神只以物質上的東西，祝福我們；他們禱告說：「主啊，求你祝福我；將你的福份，堆在我身上！」然而，他們心中想：「我要一部更新的車子、一間更舒適的公寓、更好的傢具、並更多的銀行存款。」

主的確恩待祂的兒女；祂告訴我們，先要尋求祂，我們日用所需的一切，祂都會一一供應；可是，主對我們的祝福，主要是在屬靈的方面！

當舊約的祭司，祝福眾民，那對他們而言，不僅僅只是一個願望而已；他並沒有說：「我願你們平安，我願神向你仰臉……」不––這些祝福的背後，乃是神全備的大能！

「他們要如此奉我的名，為以色列人祝福；我也要賜福給他們。」(民6：27)這裡的意思是：「祭司要以我名所附帶的權柄說話––而我必履行一切；這祝福的背後，乃是我滿有能力的神性！」

同樣，當耶穌我們的大祭司祝福我們時，祂不僅願我們好，祂乃是帶著權柄，宣告祂的祝福––事情就成就了！

你們必須明白，主耶穌樂意賜福給祂的子民！

許多信徒以為，神只愛管教更正我們；不！聖經告訴我們，祂並不喜愛管教我們；剛好相反，主說：「你們這小群，不要懼怕，因為你們的父，樂意把國賜給你們。」(路12：32)祂保証說：「我會將你所需的一切，賜給你們––因我定意要賜福！」

我們從來沒有從聖經看見，主咒詛任何人；(唯一祂所咒詛的，就是一棵無花果樹)；歷史上從來沒有傳道人、使徒、先知、或牧者，像主一般，祝福眾人；衪每到一處，就向人宣告祝福！

請想想馬太福音所記載的登山寶訓；主說：「虛心的人有福了；因為天國是他們的。哀慟的人有福了；因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了；因為他們必得飽足。還有憐恤人的、清心的、使人和睦的、為義受逼迫的、並受辱罵，被毀謗的，你們都有福了。」主處處宣告：「有福了……有福了…有福了…」。

祂抱著孩童，祝福他們；祂祝福那些貧苦、有殘障、瘸腿、瞎眼的，並擺設筵席的人；「因為他們沒有甚麼可報答你，到義人復活的時候，你要得著報答。」(路14：14)「……(主)就舉手給他們祝福。」(路24：50)

主離開門徒之前，最後所說的，乃是祝福的話，這令我深受感動；路加說主「……開他們的心竅，使他們能明白聖經。」(路24：45)––之後，祂又「祝福」(24：51)他們。

現在，你們也許會這樣想：「我可以明白，主為甚麼會祝福孩童、剛信主的人、或在貧苦國家連兩餐都靠祂神奇供應的信徒；我可以明白，祂會祝福，在外國坐牢的信徒，祂會向他們神奇的啟示有關祂自己。

然而，我無法明白，祂也會對我施予同樣的祝福；我總不認為自己的生命，能與所得的光相稱；我感到神多半不會喜悅我；我感到自己不配得到祂的祝福。」

蒙愛的信徒，我希望你現在能明白––你永遠不配受祂的祝福！沒有人可以賺取祂的祝福；反之，祂之所以會臨到我們，且以超乎我們可以理解的屬靈福氣來祝福我們，全是出於祂的憐憫與恩典。

我身為四個孩子的父親，如今他們都已經成家立室，生兒育女；每逢我的兒女面對任何困難，我都不會對他們生氣；且相反地––當他們求助於我，我反倒高興；無論我能否藉著禱告、輔導、或財政支援或幫助他們，我都樂意伸手祝福他們。

何況主耶穌呢？當祂的兒女有需要時，難道祂不更樂意祝福他們嗎？祂告訴我們說：「你們地上的父親，尚且知道拿好東西給兒女，你們在天上的父，豈不樂意賜福你們嗎？」(參看太7：11)

然而，在神家裡有些最蒙福的人，卻是身在福中不知福；他們並沒覺察到大祭司所賜的大福氣––以致他們沒有享受到自己的福份。

比如––你也許在教會中到處觀看，看見別的信徒彷彿更有恩賜，更蒙祝福；有些人能背誦一段段的經文；其他的則可以講道，教導，或歌唱榮耀神；你就對自己說：「他們何等蒙福；可是，我多麼可憐！我沒有足夠的智力，背誦經文；我連記得一篇講道都有問題；我不像其它弟兄姊妹一般，滿有恩賜，可以事奉神。」

蒙愛的信徒，你不曉得自己是何等蒙福！你是否虛心？你是否很難歡呼喜樂，甚至微笑？你是否因自己的軟弱而悲哀？你是否因自己缺乏屬靈長進，而感到難過？你是否感到自己不足，被人忽視，而不被人所需要？

主說：「你有福了！你沒有甚麼可以自豪；這樣，你最好服事我––因你軟弱，我的力量就覆庇你！我可以更加使用你。」

這是何等的福氣！主決不會說：「剛強，快樂，自給自足，並強而有力的人有福了。」不！主賜福給軟弱，被辱罵，受逼迫，垂頭喪氣的人––就是那些在別人眼中微不足道的人；祂對你說：「你曉得自己大大需要我––因此你有福了！」

我們的大祭司以亞伯拉罕的福份，賜福給你！

保羅這樣寫：「可見那以信為本的人，和有信心的亞伯拉罕，說，萬國都必因你得福。」(加3：9)亞伯拉罕的福氣是甚麼？

雅各告訴我們說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」(雅2：23)亞伯拉罕相信，雖然神仍繼續潔淨他，使他成聖，他已經與神建立良好的關係。

蒙愛的信徒，這就是亞伯拉罕的福氣––深知我們因信稱義！「這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。」(加3：14)

這福氣就是心中知道主以祂的血，將我們的罪惡過犯，塗抹潔淨。父神將主自己的公義，加在我們身上，我們在祂眼中就稱義了；我們不必努力工作，以賺取神的恩寵；反之，我們只要全然信靠主在十字架上所成就的大功。縱使我們仍會掙扎––有時候會跌倒，或令祂失望––但只要仍然繼續信靠並悔改，我們就能與祂保持良好關係。

大衛了解這道理，並能享受亞伯拉罕的福份；「正如大衛稱那在行為以外，蒙神算為義的人是有福的。他說：「得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。主不算為有罪，這人是有福的。」」(羅4：6-8)

當神以亞伯拉罕的福份，祝福我們時，我們的信心，就開始增長；我們即將明白且相信，使我們稱義的主，會賜我們能力，以勝過罪惡。神對我們說：「現在，我要在你身上工作，使你成聖；但你必須明白，在這過程當中，你在我裡面，仍是平安穩妥的；你是我的孩子––我要保守你，免得你跌倒！」

亞伯拉罕的福份，是否已經臨到你？倘若你全然憑信心接受主的公義，那你與亞伯拉罕和大衛，是一同蒙福的；是的，你將成為全地最蒙福的人之一！

然而如今，數以百萬計的信徒，卻從來沒有聽過或相信這道理；結果，他們一輩子都經歷恐懼，並屬靈的貧乏。他們沒有嚐過在晚上安睡的滋味；他們犯罪又認罪，犯罪又認罪，不斷地重複；他們沒有安全感，缺乏力量與看見。

神希望這等信徒，能躺在祂的懷裡，深知自己在祂的同在裡，是全然稱義的！得著亞伯拉罕的福份是指，絕對相信主繼續不斷將衪的寶血灑在我們身上；這也是指，我們要不斷地將得救的信心獻給祂；來到祂跟前說：「主啊，我知道我是你的孩子，你不會丟棄我；我知道我曾經跌倒，得罪你；我已沾染污穢；但我現在到你跟前來，要蒙潔淨；主啊，求你潔淨我！」

亞伯拉罕的福份，還有另一方面；就是信靠主是我們的盾牌。你們要明白，神曾經與亞伯拉罕立約；「這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說，亞伯蘭你不要懼怕，我是你的盾牌，必大大的賞賜你。」(創15：1)

當亞伯蘭凱旋而回時，神就將這福份賜給他。有一些聖經學者相信，亞伯蘭當時極其恐懼；他也許以為亞西亞的諸王，會捲土重來，與他僅有的250名隨從作戰；或者，他因當地的迦南人越發強大，而以為自己會因此受襲。

但我們必須記得，神應許過亞伯蘭，他會成為萬國之父；也許一直以來，亞伯蘭都這樣想：「時日已久，我仍膝下無兒；如今，四圍都是瘋狂敵軍，並心狠手辣的人；我的家人並基業，岌岌可危；我看不見任何証據，說明神正在成就應許。」

你們曾經身歷其境嗎？也許你們曾經在工作上，被人誣捏；也許你們的家庭生活，滿有哀愁，自己的禱告，未蒙應允；或者，你被密友出賣。你已經為此禱告多日，甚至多月––可是，一切都沒有改變；你就對自己說：「我沒有甚麼証據，說明神在祝福我；我反倒感到沮喪低落，我該怎麼樣？」

我曾經多次藉著禱告，向神傾訴苦情！我呼求說：「父神，你知道嗎?許多非常重要的事情，都尚未應驗；你甚麼時候才會應允我的呼求？你為甚麼遲延？難道你聽不見我的禱告嗎？我的眼淚都流乾了；我相信你的話語––可是我看不見任何有關你祝福的証據；主啊，你在哪裡？」

當大祭司麥基洗德迎見亞伯蘭時，後者正落在這等惶恐的光景裡；聖經說：「這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說……」(創15：1)這句經文的意思就是「亞伯蘭心中懼怕，四看周遭的敵人……他因自己一事無成，而感到沮喪……之後，神的話語，就臨到了他……」

神首先告訴亞伯蘭說：「亞伯蘭你不要懼怕，我是你的盾牌，必大大的賞賜你。」(創15：1)

神以一句經文，將信徒蒙受最大福氣的祕訣，賜給我們！你們要明白，耶穌我們的大祭司，從至聖所出來，祂首先對我們說：「不要怕！」他看見我們驚惶不定，就向我們保証說：「不，陰間的邪靈魔鬼，都不能難為你；你蒙我寶血遮蓋––你不要懼怕！」

「……我是你的盾牌，必大大的賞賜你。」(創15：1)這裡「盾牌」希伯來文的意思就是「保障，護衛」；全句經文的意思是「我是你的保障，我必為你爭戰！」

神對亞伯蘭說：「儘管四看周圍的敵人吧；我會保守你勝過他們！沒有人能難為你––因為我是你的盾牌。將你的生命並前途，交在我手中；你如果將我看為自己滿足的泉源，我就會以更多平安喜樂，並你前所不知的滿足，賞賜給你！」

是的，這句經文告訴我們，主不僅是我們的盾牌，祂也是我們極大的賞賜！神在這裡對亞伯蘭說：「你將會得著一位兒子，他會成為你的喜樂；你會因我為你成就應許，使你誕生後裔，而歡呼喜樂；但是，亞伯蘭，我要成為你心中的賞賜；不––惟有我才能滿足你最深的需要！」

神了解人性；祂曉得亞伯拉罕將會年老得子，而大大歡喜；那時，亞伯拉罕就可以說：「神行了大事！祂向我如此應許，更信守承諾。」然而，神也曉得，當亞伯拉罕誕下兒子時，他不會全然心滿意足；他裡面仍會飢渴不安，他心中難以解釋的需要，是人所不能滿足的。

這不是當我們終於得著所渴望的東西時的感受嗎？一直以來，我們都以為：「我如果能得到這一樣東西，我就會高興喜樂；我的生命就會奇妙無比，我所有問題，就都迎刃而解。」

不，不是如此的！你必須面對現實：沒有任何男女、牧師、或傳道，可以滿足你最深的需要；我們大家都有這共同需要：需要全然倚靠主！配偶、孩子、或朋友，都不能滿足這需要；惟獨主自己，能充份滿足我們最深的需要。

那正是屬靈福氣！我們的大祭司說：「你如果真正希望知道我祝福你的祕訣––我正是你所尋求的；我就是你的賞賜––你的答案，你的祝福！」

別人因你蒙福，正是主伸手祝福你的確據！

神對亞伯拉罕說：「論福，我必賜大福給你……並且地上萬國都因你的後裔得福……」(創22：17-18)祂說：「亞伯拉罕，我之所以祝福你，乃是要叫你祝福萬國！」

很明顯地，很少人蒙召去祝福列國；但我們每一個人，都有家人、朋友、同事、並同工；在你的圈子裡有多少人，正因主在你身上的作為而蒙福？主的榮耀，有沒有藉著你與祂的關係而流露到你周遭的人身上？你的親戚朋友，有沒有因你裡面的主而蒙福？你最近有沒有使人得福？

當你在試煉中祝福別人時，你就知道神正伸手祝福你。這就是大衛的經歷；當敵人對他連連攻擊，他就見証說：「任憑他們咒罵；惟願你賜福；他們幾時起來，就必蒙羞；你的僕人卻要歡喜。」(詩109：28)當大衛的敵人咒罵他，他就呼求神，求祂幫助並祝福。

主吩咐我們說：「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵；為那逼迫你們的禱告。」(太5：44)你們如果可以謹守這話，你們就肯定蒙主祝福！

最後，凡蒙祝福的，必蒙主吸引而與祂更親近。除非神吸引人更親近祂，說：「來親近我。」，否則，祂決不會賜福給他；那正是加倍的福份––越發靠近祂！

也許你們仍然思索：「我看不見神在我生命中，賜福給我的確據；你所題到的事情，並沒有常在我生命中發生；我豈是蒙神祝福的呢？」

在此,讓我問你們：你們愛慕祂的話語嗎？你們喜愛與別的信徒，一起到神家中嗎？你們有沒有終日思念主？你們與祂談話嗎？如果你們能正面回答任何這些問題，你們就可以心中安穩：祂正吸引你們，祝福你們！

親愛的聖徒，歡欣喜樂吧！你們如果感到自己缺乏恩賜，不如別人……你們如果渴慕更得著祂……你們如果軟弱，靈裡破碎，為自己的罪哀傷難過，你們就可以放心––你們的大祭司正以各樣的屬靈福氣，祝福你們。憑信心到祂跟前吧，祂樂意賜福給你們！

本文的刊登已獲得World Challenge(挑戰世界, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA.)的授權。

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