懷疑――神最痛恨的罪 Doubt - The Sin That God Hates Most 大衛·瑋克森 2001年4月2日 ____________ 我們所犯的種種罪過中，以懷疑最為神所恨惡；根據新舊約聖經，我們的疑惑，令神憂傷痛苦，惹祂發怒；當神拯救了以色列百姓，脫離法老的鐵腕之後，他們當時的經驗成為我們今天前車可鑒。 詩人哀訴說：「我們與我們的祖宗一同犯罪；我們作了孽，行了惡。我們的祖宗在埃及不明白你的奇事，不記念你豐盛的慈愛，反倒在紅海行了悖逆。」(詩106：6-7) 詩篇的作者在這裡承認罪過；而以色列人犯了甚麼大罪呢？原來縱然神已經在紅海為他們行了不可置信的神蹟，他們仍然懷疑神是否會再搭救他們。 詩人要我們想像，神的子民站在海的彼岸，因著得勝而歡呼喜樂；神才剛拯救了以色列脫離強大的埃及，成就了人類有史以來最偉人的神蹟奇事之一；其後，當這些人面對困境，他們有何反應呢？他們竟懷疑信實的神。 詩篇的作者基本上說：「你可相信嗎？神已經為我們施行神蹟，拯救我們脫離敵人；然而，我們縱然經歷過這不可置信的神蹟，卻仍不相信祂；我們怎能如此惹怒神呢？」 當以色列人站在紅海彼岸，大獲全勝時的情形則截然不同；他們眼見強大的埃及追兵全軍覆沒，就載歌載舞；「(衪)並且斥責紅海，海便乾了；祂帶領他們經過深處，如同經過曠野。祂拯救他們脫離他們敵人的手，從仇敵手中救贖他們。水淹沒他們的敵人，沒有一個存留。那時他們才信了祂的話，歌唱讚美衪。」(詩106：9-12) 以色列人歌唱讚美全能神是對的，可是，他們不應該在海的彼岸歌唱；當勝利在握時，任何人都能喜樂歌唱；但當以色列百姓站在紅海另一邊面對考驗的時候，他們則完全失敗；在那裡，他們完全沒有信靠神。 現在，他們經歷過神奇妙的拯救，脫離埃及之後，詩人發出令人詫異的話說：「等不多時，他們就忘了祂的作為，不仰望祂的指教，…他們又藐視那美地，不信祂的話。」(106：13，24) 你看見這裡所發生的事情嗎？神已經在埃及地向祂的百姓施行不可置信的神蹟奇事，以証實祂自己；足足有十次之多，祂向埃及施行審判，卻保守以色列人平安無恙。 然而，根據詩人，以色列對這些神蹟卻無動於衷；當困境臨到時，眾人可能回顧過去，認為所經歷的神蹟奇事，只不過是天然災害而已；摩西試圖說服他們，要讓他們知道，神當時正是為他們而動工；他央求說：「神安排這些神蹟奇事，是為著要拯救你們。」但他們仍然懷疑神，不當祂偉大的工作為一回事。 當然，我們決不會單憑神蹟來建立自己對神的信心；相反地，聖靈是透過種種試煉與考驗，來堅固我們對主的信靠；雖然如此，以色列百姓親眼看過十次史無前例﹑驚天動地的神蹟奇事；可是，當他們到達紅海，卻沒有帶著一點信心。 ============================ 神故意將以色列百姓引到窮途末路。 ============================ 以色列百姓到達了紅海彼岸，得了勝利。當時他們所站之處，是希伯來文名為「懸崖峭壁的入口處」("the entrance to a precipitous cliff.")，意思就是「在難關的邊緣」，神的百姓的確站在大曠野的邊緣；然而，神領他們到那裡，是因為祂已經為他們定下計劃。 在即將來臨的日子裡，神會奇妙地為百姓供應一切所需；雖然曠野裡沒有雜貨店，然而神會從天降下嗎哪，好讓以色列百姓吃得飽足；那裡沒有水，但神會從磐石中流出水來，讓他們止渴；那裡也沒有購物商場，但非常神奇，眾人的衣服與鞋子，也不會破爛；在每一方面，神都供應周到，無微不至。 神帶領他們離開埃及以前，甚至將金銀財物賜給他們；後來，他們進入沙漠，祂又賜給他們超自然的能力；在他們當中，沒有一個人是身體軟弱。神並用雲彩遮蓋他們，免得他們在沙漠中受烈日曬照射；到了晚上，祂又以超自然的火柱，為他們取暖，更藉著火光，在漆黑的沙漠中安慰他們。 讓我告訴你，以色列百姓並沒有遭遇危險，因為神處處供應他們；然而，惟一祂所不能供應的，就是信靠與信心；縱然神奇妙地供應給以色列百姓，他們卻仍繼續懷疑祂。 到了此情此景，讓我問你一個問題：你認為神為何揀選以色列人成為祂的百姓？畢竟，他們只是一個微不足道的小國；神帶領他們離開埃及，並將他們安置在迦南地，究竟有何用意？是否要賜給他們舒適的房子、葡萄園、並豐富的奶與蜜？是否要使他們生活安逸，好讓他們世世代代能自由獻祭並敬拜？ 不，這偉大的拯救，並不是因為神要將祂的百姓帶到一個地方，蒙受祝福而放縱自己；很明顯，神試圖藉著這些經驗，要在祂的百姓身上產生一些東西；祂將他們帶到災難的邊緣，讓他們面對前所未遇的難關。 簡而言之，神希望訓練百姓，使他們向失喪的世人，傳揚祂的話；你要知道，從起初開始，祂的旨意就是要得著失喪的人類；祂選擇以色列作為列國之光，說明祂的恩典與慈愛；祂要世人知道，祂愛每一個邦國，甚至那些得罪祂的人。 以色列的先知都懂得這些真理，他們一而再預言說，神的律法會從耶路撒冷傳開，直到遍滿全地。所以，在曠野裡，神渴望能塑造一批會全然信靠祂的「第一代」；祂要向萬國証明，只有一位神，祂透能過這一批有信心的子民，施行神蹟奇事。 然而，神不會透過懷疑不信的百姓來工作；聖經告訴我們：「人非有信，就不能得神的喜悅。」(來11：6)連主自己也因眾人不信，而不施行神蹟；「耶穌因為他們不信，就在那裡不多行異能了。」(太13：58) =============================== 今天，神仍然尋找一批全然信靠祂的人。 =============================== 蒙愛的信徒們，主拯救我們，不僅讓我們享受祂的恩慈、憐憫、與榮耀；祂揀選我們每一個人是為著祂永恆的旨意；那是超過祝福、相交、與啟示的；事實上，神仍然向失喪的人類，伸出手來；祂正在尋找一批信靠祂的人，並要將他們塑造成祂最強大的傳福音工具。 主沒有使用天使來見証祂的榮耀，衪所使用的是祂的子民；祂渴望培訓我們成為一批特殊「奇異」的族類(參看彼前2：9)祂要在我們的生命中，証實祂的話語；這樣，當我們傳揚真道的時候，世人就會相信。祂要向不信的邦國介紹一批忠心的子民；他們曾經在困境中被搖撼，因深度的試煉而被破碎，雖然如此他們仍繼續信靠祂。 我們看見，神在基甸的日子裡，尋找這等子民；當基甸為著抵抗米甸人，而召集自願軍，有幾千名以色人回應他的呼召；但神告訴基甸說：「跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，…現在你要向這些人宣告說，凡懼怕膽怯的，可以離開基列山回去。」(士7：2-3) 神告訴基甸說：「若有人懼怕膽怯，現在就吩咐他回家；我不會讓恐懼影響士氣。」神的確拒絕了一些自願軍；那時，他們打發了2,2000名心中疑惑的人回家去；基甸終於將自願軍的人數減少到10,000人，但神告訴他，人數仍然過多；最後，神接受了300名英勇善戰的士兵。 我們應當從這件事學習功課；當神尋找祂可差派到世界各地的福音使者的時候，他不會從教會裡召募疑慮憂驚，沒有受過考驗的信徒；祂也不會在強而有力的宗教團體中，尋找受過高深教育的神學學者；神會使用團體並有高深教育的人，但單單具備這些資格，並不合乎神身經百戰的使者的條件。 那麼神需那等人向失喪並有傷痛的世人傳揚真道呢？就是一小隊曾經在苦難與試煉中受過裝備的士兵；神尋找那些甘願經歷考驗的人；所以，祂召募所有願意遭遇火煉的試驗，他們的信心也因此得蒙煉淨，有如精金。 在我多年來的事奉中，從大多數信徒的生命中，我發現了一個共同點；幾乎每次神拯救我們之後，祂都立刻引領我們進入曠野，讓我們經歷考驗。連主自己的生命，也是如此；主受洗以後，就被聖靈引到曠野，受盡試探(參看路4：1-2)；同樣的事情，也發生在以色列人身上；神的百姓才剛蒙拯救，脫離埃及，就被帶到曠野邊緣，面對難關。 為何會如此呢？乃是因為神正在尋找一批在困境中信靠祂的人，可以在世人面前為祂作見証；你可知道，當祂的僕人忍受試煉與考驗，卻仍然信心穩固的時候，世人都在旁靜靜觀看。 我們看見但以理彰顯了這種信靠；與但以理一同治理國事的官長們，嫉忌但以理，就設計陷害他；他們說服了大利烏王，頒下御旨，禁止禱告三十天；正如他們所料，但以理違背禁令，照常一天禱告三次；雖然大利烏王敬重但以理，但也只好依照自己的禁令，將這位虔誠的人扔在獅子坑中。 但以理明明知道，違背禱告禁令的結果，就是被判死刑；然而，他的禱告，卻從來沒有間斷過，因為他信靠神，深知神會在試煉中保守他。 在這考驗當中，大利烏王心中焦慮不安，不斷地觀察但以理；他想盡辦法要救但以理，可是心有餘而力不足。終於，到了但以理即將被扔進獅子坑之前，王對他說：「你所常事奉的神能救你脫離獅子麼？」(但6：16)然而當夜，王無法入睡；聖經說他「回宮，終夜禁食…」(6：18) 倘若你告訴世人，耶穌是你的主、救主、醫治者、並能行奇事的一位神，他們就要觀看你在困境中如何反應；他們要定睛注視，那些誇耀神的善良、大能、並榮耀的人；而且，魔鬼也在觀看，希望我們信心軟弱。 詩人寫：「敬畏你投靠你的人，你為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢？」(詩31：9)神為在試煉中投靠祂的人所積存的「大恩惠」是甚麼呢？就是對世人不可磨滅榮耀的見証，說明他們的信心，能勝過任何情況。 神如何對但以理的信心作出回應呢？祂將饑餓獅子的口封起來。第二天早晨，大利烏王一早起來，急著要看神是否回應但以理的禱告；他連忙跑到獅子坑邊，「哀聲呼叫但以理，…永生神的僕人但以理啊，你所常事奉的神能救你脫離獅子麼？」(但6：20) 這仍舊是今天的問題；正如大利烏王一樣，世人渴望能看見神的保守大能；直到主回來，他們都會不斷問我們說：「喔，基督徒，我看見你忠心事主；你禁食禱告，並且見証祂的榮耀與能力；然而，你正面臨人生中的試煉；請你告訴我，你的神有沒有在這考驗中扶持你？現在你陷在獅子坑中，你有何見証？」 當大利烏王聽見但以理喊著說：「願王萬歲，我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我。」(6：21-22)你可想像王是何等喜樂？但以理安然無恙。然而，我不相信這位虔誠的僕人整夜安睡；就像今天的我們一樣，但以裡並非超人；神也沒有期望我們在面臨難關之時，有不自然的反應；在這種情形之下，我們惶恐憂驚，乃屬人之常情。 在我看來，但以理整夜儆醒禱告；每次獅子打呵欠，露出牙齒，但以理必定信心穩定，靜靜呼求說：「主啊，我仍然信靠；我相信你會封住獅子的口。」；聖經告訴我們說：「…身上毫無傷損，因為信靠他的神。」(6：23) 一個人在眾人面前信靠神，結果，舉國上下就都受影響了。聖經明明說：「那時，大利烏王傳旨，曉諭住在全地，各方各國各族的人說，…現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的神面前，戰兢恐懼，因為祂是永遠長存的神，祂的國永不敗壞，祂的權柄永存無極；祂護庇人，搭救人，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。」(6：25-27) 你明白大利烏王這裡的話嗎？他頌讚神，不單只因為祂在自然界奇妙的創造，乃是因為祂拯救了但以理脫離死亡；這位信奉異教的王要看見一個人在他的信仰上言行一致的結果；因此，他宣告說：「我看見了一個人，他見証真神，堅定不移，從來不疑惑；結果，神拯救了他，脫離地獄的權勢。」 ======================== 神渴望我們在祂裡面全然安息。 ======================== 在基督裡，我們不必為前途擔憂，不必因突如其來的災難、傷痛、和失業而驚惶，也不必因別人、跌倒、失去靈魂而懼怕；在祂裡面，發們可以全然信靠信實的神；希伯來書的作者稱這心態為完全的安息。 神將這等完全的安息提供給以色列百姓；可是，他們因為疑惑不信，就不能進入神的安息，「…那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。」(來4：6)以色列人惶惶終日，總是等待下一個災難隨時發生；結果，他們在試煉中悽涼度日。 倘若以色列百姓進入安息，神在百姓身上的工作就完成了；可是因為他們並非如此，神便繼續在每一世代中尋找願意進入安息的人，「這樣看來，必另有一安息日的安息，為神的子民存留。」(來4：9) 神告訴我們：「今天，這安息正是為你提供；當你身在其中，懷疑與懼怕就不再存在；無論甚麼事情臨到，你都會準備妥當。」所以，衪的話勸勉我們說：「我們既蒙留下有進入祂安息的應許，就當畏懼，免得我們中間或有人似乎是趕不上了。」(4：1) 今天，許許多多神的百姓，都對在主裡的安息一無所知；當他們每天讀到可怕的新聞報導，關於悲劇、災難、並死亡，他們心中就充滿疑慮憂驚；他們不斷禱告說：「喔，神啊，請你不要取去我其中一位親人，我無法忍受這種悲痛。」 然而，你若在主裡安息，你不會被這等恐懼所勝；當出乎意料的困境臨到，你不會驚惶失措，精神崩潰；你不會失去指望，責怪神帶來困難。是的，你也會忍受別人所經歷的痛苦；但是，你的靈魂能夠安息，因為你深知神掌管一切關乎你的事情。 師母第一次發現自己患上癌症的時候，才三十四歲；我們接到消息時，有如晴天霹靂；當時，我們一家大小才剛搬到紐約，為要開始街頭幫派分子的事工；當我在街上向幫派分子與吸毒的人傳講福音的時候，我必須在痛苦與恐懼中盡量忍住眼淚；但主不斷向我保証說：「大衛，我是信實的；我不會離棄你或你的親人。」在這次因癌症所帶來的考驗，並後來其他的磨煉當中，神都親自與我同行。 然而，主不僅要我們一次得勝；祂的旨意並不是要我們脫離困境說：「感謝神，我在這件事情中，保持了自己的信心。」是的，你也許已經渡過那次難關，但是，好像在紅海得勝的以色列百姓一般，你遲早會遭遇別的試煉，也許是全然不同的考驗。 活在神的安息中是一種生活方式；神要我們在所有試煉中，因祂的平安，並對祂的信靠，得蒙保守，深知我們的大祭司，體恤我的傷痛，並種種感受。 請勿誤解，我不是指要達到毫無感覺的超然境界；許多新時代(New Age)老師宣稱說，忍受困境的惟一辦法，就是使自己的心剛硬，抹殺自己的愛心；簡言之，你若不再關心別人，你就不會受創傷；所以，你應當以鐵石心腸來面對生命中的災難。 然而，當神的僕人自我麻木，甚至茫然不知時，神決不會得到榮耀；這並非祂的安息。我們乃是要學習信靠祂的應許，知道祂對我們凡事信實。 我身為四個孩子的父親，又是十一個孫子﹑孫女的祖父；我可以老實的告訴你，當我的兒孫有傷痛，我從來不會袖手旁觀，而不分擔他們的痛苦；在那些情形之下，我都盡我所能去醫治並且幫助他們；讓我問你，何況天父呢？祂不是更愛我們，更要在試煉中與我們同行，更渴望醫治我們的傷痛嗎？ ================================= 在主裡完全的安息不是靠努力工作而得的。 ================================= 要進入神的安息，我們必須棄絕靠自己努力的工作；惟有信心能讓我們進入完全的安息，「我們相信的人，得以進入那安息。」(來4：3)簡言之，我們要立定心志相信，神是信實的，無論情況何等困難，祂都會搭救我們。 「因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一樣。」(4：10)當我們在主裡安息，我們再不必在困境中假裝鎮定；我們不必假作藉口，解釋我們的難關；我們也不必擔心自己會在恐懼中垮下來，而懷疑神的愛；總而言之，我們不再受到「工作的心態」所驅使；現在我們已經學會，單單信靠主。 我們要如何養成這等信靠呢？我們要在禱告中尋求主，反復思想祂的話語，並且謹守遵行；你也許會反對說：「但那些全是工作。」我不同意，這些都是信心的行為；當我們謹守這些紀律，我們相信聖靈就在我們裡面工作，為著我們有需要的時候，積存力量。我們也許感覺不到，神在我們裡面加添能力；但當試煉下次臨到的時候，這些屬天的資源，就會在我們裡面彰顯出來。 這正是我們殷勤尋求主(包括禁食、禱告、讀經、並藉著聖的能力，遵行祂的吩咐)的最重要原因。不是我身為傳道人，要為你們立下榜樣；我這樣做，乃是因為我知道自己前面尚有許多試煉；我一天服事主，魔鬼就一天不會放過我；我將要面對激烈的屬靈爭戰，並突如其來的侵襲；而且，雖然我經歷過許多得勝與平安，我總需要屬天的資源，幫助我忍受困難。 我希望成為一名準備好隨時爭戰的士兵；我知道尚未打仗，我已經勝利在握；得勝在於我是否訓練有素。當仇敵忽然向我發動攻勢，我就需要所有兵器；而那些兵器是來自藏在我心中神大能的話語；所以，當魔鬼下次攻擊的時候，我就會充滿信心，知道自己有足夠可支取的資源；打仗以前，我已經單獨在神面前，得著勝利。 你是否一位立志委身的軍人，相信神正在裝備你呢？如果是這樣，那你要完成以下的三則條件： 1.　殷勤研讀神的話語。 當你讀聖經的時候，你會開始明白神何等愛你；你若不深信祂絕對愛你，你就無法應付前面任何難關；惟有透過大量吸收祂的話語，你才會明瞭祂的愛。 2.　藉著上好的禱告時間，與神天天建立親密的關係。 主要我們在困境中向祂呼求；但是，單單在困難的時候禱告，是不足夠的；我們平常也要尋求父神；我們的信心不僅為著某些情形而已；信心乃是來自與主所建立的關係。 3.　相信神讓你面對任何試煉，必為你開一條出路，好讓你能忍受得住。 倘若有大試煉臨到，你不必擔心自己是否能剛強面對；當你有需要的時候，天父必會賜你恩典；你若已經與祂建立親密關係，當你有需要的時候，祂會將源源不絕的恩典來澆灌你。 今天，神要邀請你進入祂的安息。 本文的刊登已獲得World Challenge(挑戰世界, P. 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