得救了──卻是悽慘 Saved, But Miserable! 大衛 瑋克森 1994年05月02日 __________ 試想以色列人安全地站在紅海對岸時那榮耀的一刻，成千上萬的百姓排列在紅海 邊，一個奇蹟的景象在他們眼前展開：匆匆的海水吞沒了法老的大軍！ 這一定是個多麼不可思議的景象──所見所聽的都如此可畏！馬匹的嘶吼聲、戰 士的尖叫聲、車輪向四處滾落，埃及兵丁一下子還露出水面，一下子又被浪潮吞 沒，消失在水面下，成千上萬具屍首被沖到了岸上。 估計約有一百五十萬名以色列人親眼看到這一切的發生──聖經記載：男人約有 六十萬，老年人和婦孺約九十萬。在我腦海中似乎看到以色列人被如此景象嚇得 個個目瞪口呆──紛紛跪在地上，高舉雙手讚美神，神大能的運行使他們完全俯 伏。摩西的姐姐米利暗隨即領著數百名婦女，拿著鼓在凱旋的行進中跳起舞來， 幾千支鈴鼓響動著，更有幾十萬人熱烈地高喊和撒那！ 假如那天你也在那裡，也許你會隨便找一個以色列人問：「這樣偉大、奇蹟的景 象是否深深印入你腦海，以致你絕不再懷疑神──不論前面的旅途將會遇到什 麼？」 答案想必是：「對啊！對啊！這樣一位使整支大軍淹沒的神，怎麼會有人對他產 生懷疑？他是行神蹟奇事的神──我們從未看過任何像這樣的事，我們絕對不會 再懷疑他的！」 這樣偉大的信心在以色列人中恰恰維持了三天整！ 我相信以色列百姓想要全心信靠神，而且可能也確信他們會，有名望的先生女 士、以及高風亮節的長老們，都大大地渴慕要一生完全信靠他。他們滿心想要以 充足的信心，一步步朝應許之地邁進。當他們踏進應許之地時要說：「我們看過 在埃及的十災，我們看到神如何施行神蹟，使紅海的水分開，又毀滅了我們的敵 人。我們親眼目睹了一切神蹟奇事。有誰會懷疑如此偉大，全能的神呢？」 我們今天也是這樣！幾乎所有真實跟隨基督的人，都期待自己信靠神直到末了。 我們都想過滿有信心的生活，絕不懷疑，絕不抱怨。我們說：「我在我自己的生 命中看到了神蹟──我有屬於自己的紅海經歷，祂既已為我成就了這一切，我怎 麼會懷疑他呢？」 可是我問你：你是否曾想過，也許有一天你會變得像以色列人一樣，不知感恩， 懷疑抱怨？悲哀的是，在這末日有許多基督徒已經變成像以色列人一樣了！聖經 宣告說，在末日許多人會失去信心，離棄了起初的愛。他們的結局是在懷疑與不 信的曠野──得救了，卻是悽慘！ 保羅寫給提摩太說：「常存信心，和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如 同船破壞了一般。」（提前一19）保羅是在剛過完五旬節時寫下這些話的──就 在神大大地運行在他們當中之後不久。而他卻說已經有許多人因著不信，就在真 道上如同船破壞了一般！ 耶穌自己說過：「……然而人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」（路十八8） 換句話說：「當我為我的百姓再來時，我能在他們當中找到真實的信心嗎？」 曾有一段時間，我很難接受這些話：「可是主啊──有那麼多信心偉人啊！有那 麼多人都行在信心中，他們都在講信心，傳信心的道，甚至有所謂的信心事奉 呢！」 主便提醒我：在那六十萬名決心時時信靠他的以色列男子中，持守住的只有兩 個！沒錯──有五十九萬九千九百九十八個人失去了信心！只有約書亞和迦勒 相信且從未懷疑──也只有他們進入應許之地。所有其他超過二十歲的以色列人 ──所有曾經親眼目睹降在埃及的十災，並曾為神在紅海邊的拯救而讚美的人─ ─全都於懷疑中倒斃在悽慘的荒野！ 這篇信息是講到一個人怎麼會得救了──但卻很悽慘！ 我想告訴你的是，你會如何從極大的捆綁中得釋放，可是卻仍未進入基督的豐 盛！真實的情形是，許多基督徒一生都迷失在曠野中──遭受沮喪、恐慌、不安 與不信之災！ 首先，你需要知道應許之地象徵什麼。它並非像許多人所以為的是代表天堂，當 以色列人進入迦南的那一天，戰爭就開始了──然而我們知道當進入天堂，一切 戰爭都將止息。 迦南不是代表天堂，而是象徵著最完滿的生命──豐盛的生命。迦南是「流奶與 蜜」之地──意思是豐盛的祝福，一種平安的生活，不再有任何懼怕。 親愛的弟兄姐妹，今天我們的應許之地就是耶穌基督在我們裡面活著！祂是我們 的產業，我們在祂的信實裡安息，我們享受祂的同在，且天天因在祂裡面而喜樂。 神從不要我們受困於空乏乾旱的曠野，透過祂的兒子，祂供應我們豐盛的生命─ ─免於一切擔憂焦慮的生命。那是一種完全降服在神手中的生命──全然信靠祂 的旨意與慈愛！ 可是以色列人派遣12名探子去窺探那地，是出於不信。我常想如果神已經告訴 他們那地是美好的，是屬於他們的，為什麼他們還要派出12名探子呢？ 是因為懼怕！他們在懼怕中派出12個人──其中十位帶回的是懦夫的報告！他 們講到有高大的巨人，有高牆的城市，不可能超越的障礙。他們警告說：「那裡 的人像巨人一樣──我們和他們比起來，就像蚱蜢一樣，那地方會把我們吞吃 掉！」 只有兩名探子，約書亞和迦勒依然信神拯救的大能。他們見証說：「只要神喜悅 我們就能上去攻打他們。他們是我們的砧上肉！你們怎能拿巨人和我們全能的神 相比呢？」 可是那晚，其它十名探子從一頂帳棚到另一頂帳棚，從這支派到那支派，散佈懷 疑與恐懼。整晚都可聽到從帳棚裡傳出的哭泣聲：「當下全會眾大聲喧嚷，那夜 百姓都哭號。」（民十四1） 那真是不名譽的一晚──神一定十分悲傷！天上的天使一定覺得不可思議：「怎 麼會發生這種事？如此一個飽嘗神蹟奇事的民族，怎麼會忘記神向他們顯現的大 能與信實？怎麼會有人斷定說神無能力領他們進入應許之地？」 然而，聽聽以色列人是怎麼說出懷疑與苦毒的毀謗言詞： 「以色列眾人向摩西亞倫發怨言，全會眾對他們說，巴不得我們早死在埃及地， 或是死在這曠野。耶和華為什麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻 子和孩子必被擄掠。我們回埃及去豈不好嗎？眾人彼此說，我們不如立一個首 領，回埃及去吧。」（2-4節） 回埃及去？路上沒有水、沒有嗎哪，沒有方向，沒有雲柱和火柱引導他們？靠自 己他們連一個禮拜也活不了！就算他們真能走到紅海邊，要怎麼渡海？就算真能 渡海，他們怎樣能夠面對一個已喪掉一切頭生的憤怒的國家，還有軍隊和法老 呢？埃及一定會報復的！ 也許現在你正面對生命中的爭戰，敵人從四面八方來襲，你知道有一位全能的神 在你這邊……可是你只見到在眼前的戰爭。你在說：「噢，神啊，你為什麼要領 我進入這場混戰呢？我沒辦法了！當我得救時，並不知道如今的處境會這麼艱 難，不曉得要打這麼多仗。以前我以為只要在耶穌裡前進，就會沒事的。」 所以現在有些正在想著乾脆收拾行李，回到舊日生活，但你想他們能走多遠？他 們沒有方向，沒有供應，沒有神的聖靈引導。而你想，一旦他們回到舊日生活去， 魔鬼會怎麼做？以前他們得救時牠就很生氣了，加上他們又曾經起來做過不利於 牠的見証。你想牠會張開手臂歡迎他們嗎？不！牠要流他們的血，牠會想辦法去 殺掉他們！牠會報復的！ 最近，有兩個迷惘的年輕婦女離開了我們的哈拿之家。很不幸的，沒過幾星期， 她們就步入了死亡。兩人皆因吸毒過量而死。我們已經一再看過毀滅臨到那些 說：「我要回埃及去！」的人。因為魔鬼會殘酷無情的把繁重的擔子加在人身上 ──而罪的工價乃是死！ 尼希米說以色列人是：「……竟硬著頸項，居心背逆自立首領，要回他們為奴之 地。」（尼九17）他們要回到為奴之地！他們以為回去後碰到的事，會比現在面 對的屬靈爭戰容易些。他們可真是什麼也不了解！ 聽聽主所說的這些令人不可思議的話： 「……這老百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信 我要到幾時呢？我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大 國，比他們強盛。」(民十四11-12) 神說：「我已經受不了這百姓了！他們還是不信我。我為他們做的越多，他們就 越是懷疑恐懼。現在我要使他們在這地上消滅！摩西，我要毀滅他們。然後我要 從你身上建立一個新的國家，因為你一直都是忠信的。」 但摩西懇求上帝顯出祂極大的憐憫、長久的忍耐與赦免：「求你照你的大慈愛， 赦免這百姓的罪孽，好像你從埃及到如今，常赦免他們一樣。」（19節） 這話帶我進入這篇信息的中心： 你可以蒙赦免，但會被關在豐盛之門外！ 你可以領受神極大的憐憫，祝福與保守──然而卻從未受祂為你預備的有能力的 生命與安息。這就是不信的後果。 好了，上帝垂聽摩西的懇求，赦免了以色列人的大罪：「耶和華說，我照著你的 話赦免了他們。」（數十四20）但百姓的反應是什麼呢？ 「但我們的列祖行事狂傲，硬著頸項不聽從你的誡命，不肯順服，也不記念你在 他們中間所行的奇事。竟硬著頸項，居心背逆自立首領，要回他們為奴之地。但 你是樂意饒恕人，有恩典、有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的神，並不丟棄他 們。」（尼九16-17） 神仍然向不信的以色列人大施慈愛、憐憫，和祂長久的忍耐： 「你還是大施憐憫，在曠野不丟棄他們。白晝、雲柱不離開他們，仍引導他們行 路。黑夜，火柱也不離開他們，仍照亮他們當行的路。你也賜下你良善的靈教訓 他們，未嘗不賜嗎哪使他們糊口，並賜水解他們的渴。在曠野四十年，你養育他 們，他們就一無所缺，衣服沒有穿破，腳也沒有腫。」（尼九19-21節） 也許你在想：「他們一切都蠻好啊！他們蒙了赦免，仍有神引導，仍享受聖靈豐 盛的同在，仍受到照顧，有衣又有食。他們還想要什麼呢？」 噢，這當中有一個很大的錯誤──有一件十分悲傷又悲哀的事！你看，他們蒙了 拯救、赦免與祝福──可是這對他們並無益處！他們是在浪費生命，因為他們永 遠被關在神上好福份的門外。他們命定要過「曠野的生活」──在枯乾、困苦， 不得安息、空乏、悲慘中度餘生，而且永不得進入應許之地！ 「他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。」（民十四23）他們被關在 門外，被剝奪了繼承權！神實際上把對他們的應許毀了──那應許是要把他們帶 入一個平安與安息的生命。「……就知道我與你們疏遠了。」（34節） 為什麼神要採取這種斷然的措施？為什麼祂要毀約，且判他們活在野獸咆哮、虺 蛇橫行的乾旱曠野呢？是因為不信──這道理簡單而明白！他們已經習慣忘記 神過去所行的信實，而且每遇到一個危機，他們就埋怨、發牢騷！ 但，親愛的弟兄姐妹，他們卻非被棄絕的百姓！他們是蒙拯救、脫離捆綁的。那 犧牲的血仍有功效，嗎哪還一直降下，從磐石中依舊有水流出，還看得到雲柱與 火柱，然而，以色列卻是一群有缺點、沒有生命的百姓。神稱他們為邪惡的！ 「神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪屍首倒在曠野的人嗎？又向誰起 誓，不容他們進入祂的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？這樣看來，他們不 能進入安息，是因為不信的緣故了。」（來三17-19） 以色列人被剪除的原因不是拜偶像、或奸淫，也不是因為貪心，乃是出於不信！ 神告訴他們：「你們哪兒也到不了，你們將在曠野中浪費一生！」 你能想像一生都活在恐懼中有多悲慘嗎？四十年之久，百姓一直在曠野繞圈子， 求生存是他們生活僅有的一切。他們變成迷失在瑣碎的問題中──枯燥乏味、做 表面功夫、總是爭吵、總是生病、不斷擔心一些永遠不會發生的事。 當你失去信心時，這幅景象也會發生在你身上！你會擔心每件瑣碎的問題，總是 在責問神：「為什麼？」此外你永遠無法擁有能力、力量、喜樂或盼望。神對你 說：「回曠野去吧！不，我不會離棄你的，可是你哪兒也到不了！」 也許你會反駁說：「這一切都是舊約的神學，在新約裡，神不會對祂的子女這麼 嚴厲的。」 但希伯來書的作者回答說：「會，祂會的！」「弟兄們，你們要謹慎，免得你們中 間，或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。……所以我們務必竭力進入那安 息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」（來三12﹔四11） 這段經文警告我們不要落入跟以色列人一樣的不信中，那不信曾使以色列走向漂 流曠野的命運：「你們永不得進入！你們的生命將白費、枯乾！神要任憑你們懷 疑不信──你將在最悲慘的景況中度過基督徒的生活。！」不信會使我們不得進 入，在以色列人身上正是如此！ 我很高興我沒有像摩西一樣，在曠野四十年，牧養那一大群會眾！你會喜歡做這 樣一位牧師嗎？神對你說：「不必再對你的百姓傳講信心了，沒有用的！他們在 不信中硬著頸項，懷疑的心不改，抱怨已成習慣。我將繼續對他們心存忍耐── 但他們會窮其一生在悲慘中繞圈子，在你前面將有許多不愉快的葬禮，達四十年 之久！」 就連摩西都得學習：神的憐憫、饒恕與慈愛抹不去根深蒂固的不信所導致的後 果！不信毀掉神的每一樣應許，它使你與基督的豐盛隔絕，毫無盼望。它還會把 你帶入枯乾的曠野！ 我相信絕大多數基督徒都未進入基督那使人安息的豐盛生命。他們雖過著得救的 日子，但卻是悲慘的！他們沒有經歷過靠信心得勝而有的喜樂。他們從未嘗過免 於日復一日擔憂的生命﹔他們從未享受過把一切交托主手中而有的平安與喜 樂。只有很少數的約書亞和迦勒，憑信心進入了豐盛的生命！ 以下是另一個我們需要從以色列的經驗中學習的重要功課： 當我們面對困境時， 需要在主面前謹慎所言！ 對別人散布懷疑是多麼危險哪！聖經說那十個探子：「這些報惡信的人，都遭瘟 疫，死在耶和華面前」（數十四37） 而那些抱怨的會眾呢？那些會哭喊：「神為什麼把我們帶到這地，是要用刀殺我 們嗎？乾脆讓我們死在曠野算了！」的人怎麼樣了呢？ 神回答他們說：「好，你們會死在曠野的！」「……我指著我的永生起誓，我必要 照著你們達到我耳中的話待你們。你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被 數點，從二十歲以外向我發怨言的……」（28-29節） 這些話在你聽來也許很嚴厲，可能你會想：「可是以色列人也不過是人啊！他們 從那地被拔出來，四處漂流，為子女擔憂。他們把做為人的恐懼說了出來──但 這些反應都是很自然的，神一定會了解的。」 不！神要找的不是「人自然的」反應──祂要的乃是信心的回應！祂要的百姓 是，會說：「我相信神的話──我相信祂比我更關心我的家人！我不做出懼怕的 行為，因為祂是信實的，必在這患難的日子保守我，就算疾病與死亡都不能使我 與祂的愛與關心隔絕！」 「人非有信，就不能得神的喜悅。因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞 賜那尋求祂的人。」（來十一6）「並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水 洗淨了，就當存著誠心，和充足的信心，來到神面前。」（十22） 若我們要安然度過這末後的日子，就必堅固信心 ──而我們的信心必須單單建立在神的話語上！ 撒但在末日的策略是，使你懷疑耶穌的真實！祂會盡其所能使你懷疑神是否真在 凡事上與你同在。 撒但已經指派七十四位受過高深教育的神學家，對基督的神性加以懷疑，此群體 稱為「耶穌研討會」(The Jesus Seminar)他們本應是全美最頂尖的聖經學者。他們 每年聚集兩次，以投票決定有哪些耶穌所說的話是假造的，哪些話是有根據的。 到目前為止，他們幾乎把所有耶穌的話都選為神話──假造的！ 今日神學流行修正正義，有三本最近出版的書宣稱耶穌是： ■未受過教育的下層階級。 ■並未傳講透過祂的犧牲可使人罪得赦免。 ■從未講過登山寶訓。 ■從未醫好瘸子、治好疾病，更未行過任何神蹟。 ■沒有五餅二魚。沒有水變為酒，沒有使拉撒路復活。 ■沒有釘十字架，也沒有復活。相反地，祂的身體是被野狗吃掉的。 ■沒有處女懷孕生子。所有祂一生的事蹟全是神話。 ■對於基督的敬拜，全是宣傳技倆。 這類狂言已經存在好幾百年了，只不過到現在，神學家才終於走出他們的象牙 塔，來對外宣傳罷了。 有一位福音派學者回應說：「這些人想要解構耶穌與福音，可是他們無法提供一 個可靠的解釋，說明為什麼幾百年來都有人甘心為祂而死。」祂說得沒錯──人 們不會對於一個被野狗吃掉的人擺上如此的虔誠的。惟有已經復活，如今坐在天 上寶座的那一位才配得！ 這些盲目的學者是個笑話：我認為他們根本不會使神感到任何一點點慌亂。然 而，真正會影響主的心惹祂發怒的，是那些聲稱奉獻給祂的人的不信！ 讓耶穌研討會去嘲笑神吧！讓一百萬同性戀者在街市遊行褻瀆祂的名吧，我認為 這些都不是最觸犯神的事。相反的，沒有比祂自己百姓的擔憂發牢騷，更受神的 關注了！最觸犯神的就是不信！ 所有惹怒神的靈的，都是在祂教會中的事──因為祂所關心的就是祂的教會！神 所關注的是，祂的百姓信心動搖了，遇到危機時不再信靠祂了。親愛的弟兄姐妹， 我們最糟的罪就是我們不肯相信祂會照著祂的應許做！而這比通姦、淫亂、吸 毒、酣酒或任何肉體的罪，更惹動祂的怒氣！ 祂話語說：「主知道搭救敬虔的人脫離試探……」（彼後二9）「……神是信實的， 必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫 你們能忍受得住。」（林前十13）這些經節若非福音，就是謊言。但若是福音， 那我們就必須站立在這些話語上！神要我們能夠說：「主啊，假如我站立在你的 話語上，相信你會領我度過，卻將死亡，那麼讓我在信心中死吧。或生或死，我 都是你的」 讓所有從地獄來的風浪打在你身上吧，讓一切事都臨到你，我們的神說祂能夠─ ─祂也知道如何拯救你！ 祂盼望在你我生活中都擁有喜樂、平安、得勝與安息。祂期待不論男女都能成為 這黑暗世代的中流砥柱──都是帶著鎮定與平安站立得住的僕人，因為他們活在 基督裡。 神非常渴望你能進入這樣的信靠，祂要你永不再懼怕──而是真正在祂的大能中 安息。祂知道如何拯救你脫離一切網羅，試煉與試探──只要你單單信靠祂！