你是一位慈悲的信徒嗎？ Are You a Merciful Christian? 大衛.瑋克森 1996年12月2日 __________ 「你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕〔饒恕原文作釋放〕；」(路6：35-37) 你應記得創世記所記載關於所多瑪與娥摩拉的故事；兩位天使，以人的形像，向所多瑪的城門邁進；他們的穿著，就如常人一般。 當時，亞伯拉罕的姪子羅得，正坐在城門口；他也許有一官半職(說不定，他是該城負責迎賓的長老)。羅得一看見兩位陌生客，就上前迎接他們--也許他在靈裡感到，他們有超自然的外貌。 天使告訴羅得，他們當晚要露宿街頭，羅得就大為震驚。聖經說羅得是一位義人，他所住的城市，罪大惡極，充滿同性戀暴徒––這些男人窮凶極惡，滿眼淫色，經常乘機強姦別人。羅得看見所多瑪實的罪惡，實在難以形容，就心中憂傷。當地的社會治安，不分畫夜，都每況愈下，越發糟糕。終於，所多瑪的罪惡滔天––神就打發了兩位天使去視察該城。 羅得連忙邀請兩位客人到他家裡過夜；在他的堅持之下，天使於是同意跟他回家；羅得便在家裡接待他們。 然而當晚，天使休息以前，狂野的同性戀暴徒，就在外面街頭集體喧鬧；他們圍繞羅得的房子，猛力敲門，尖聲狂叫說：「將那兩個人交出來，讓我們為所欲為。」意思就是：「將他們交出來，讓我們與他們行淫。」 這情景何等不可置信，醜惡卑鄙！這些橫蠻無理的人，定意要輪姦這兩位陌生客。羅得不知如果是好，就作出了一件不可思議的事：他將自己的兩個女兒，交給暴徒！並告訴他們：「讓我將女兒領出來，代替這兩個人，你們為所欲為吧。」身位兩個女兒的父親，對於羅得的行動，我實在大惑不解；這件事真令我百思不得其解！ 羅得不肯將兩位客人交出去，同性戀暴徒就將他推在一旁，試圖破門而入。天使必定施展大能，將羅得拉進屋去，把門關上。那時，他們忍無可忍，心中曉得，他們必須採取行動。 首先，他們使群眾眼目昏迷，以致暴徒東倒西歪，摸索尋找羅得的家門。這些暴徒對於自己已面臨審判卻毫不知情！ 接著，天使將羅得帶到一旁，告訴他說：「到了早晨，我們就要毀滅這地。神對這城的罪惡聲音，已經忍無可忍了！現在，警告你的女婿，你們全家必須馬上離城；到了清晨，你們一家必須逃跑；除非你們這樣，否則，我們不能採取行動！」 第二天一大早，羅得盡力喚醒女婿；可是聖經說，他們卻譏笑他；他們嗤笑後又轉身大睡。於是，天使吩咐羅得：「走吧！帶著你的妻子女兒，趕快離城；只管逃跑，不要回頭看！」 可是，羅得遲延不走；不知為甚麼緣故，他遲遲不動身。縱然他清楚知道所多瑪的情形，天使又向他發出警告，他仍猶豫不決。忽然間，天使拉著他們的手，把他們領出所多瑪；天使又警告說：「審判將臨，逃到山上去––馬上走！」 讓我問你們：神為甚麼要打發天使，拯救羅得一家？ 我們知道，最後羅得並他的女兒，都蒙拯救，脫離所多瑪；可是，他的妻子並女婿，卻滅亡了。羅得為甚麼得救？神為甚麼打發天使，將這人拉走，免得滅亡？ 是否因為羅得道德高尚？是否因為神認為他比別人好？不！答案非常簡單：「……耶和華憐恤羅得……把他們領出來，安置在城外。」(創19：16)乃是神對他大施憐憫！ 這裏，我看見羅得預表末後餘剩的信徒，他們活在即將受審判的社會裡。如今，美國正大難臨頭；是的，本國已蒙審判。正因聖經稱羅得為義人(請參看彼後2：6-8)，他就代表本國公義餘剩的教會。 然而，今天神的教會若是公義，那是因主的寶血，而不是因為主認為我們良善正直，或道德高尚。甚至當我們對遠離罪惡仍猶豫不決時，祂卻臨到我們，救我們脫離審判––這全是出於祂的大憐憫！ 請想一想：當你們蒙恩得救時，聖靈就抓著你的手，將你從罪惡中，救拔出來，將你安置在悖逆過犯的範圍之外；祂救你脫離審判，脫離所多瑪；也許你並不甘心情願，也許祂必須領你出來，正如祂待羅得一般。 ============================== 今天，神的子民之所以蒙保守， 乃因為神大有憐憫！ ============================== 我們看見今天的社會，罪惡滔天：情慾當道，道德淪亡，邪惡之事，越發囂張；我們為甚麼沒有因這些事情，而被同化？我們為甚麼沒有因道德敗落，而隨波逐流？ 你們可以討論有關所多瑪的罪惡––但你們最近有沒有看報紙？讓我與你們分享，我在某一天之內，從紐約市每日新聞(Daily News)所讀到的事項： 「米高，24歲，謀殺了他62歲的同性戀愛人，且將他的屍體肢解了。米高用塑膠袋，將年老的愛人悶死，將他的屍體放在車箱裡，駕車到肯德基州勒星頓市(Lexington, Kentucky)；其後，他將屍體割成多塊，並將之丟進垃圾桶。米高買了一具金屬搜索器，在死者寓所，尋找黃金；他的愛人曾經透露，他在公寓裡藏了一些黃金。」 「有一位住在布朗士(Bronx)的婦女，被前夫槍擊，傷勢嚴重；路易士槍擊前妻後，就舉槍自盡。在他的車子裡，警察找到前妻剛接獲的保護令(order of protection)。路易士發現她與男友幽會，一怒之下，就向她的胃部，開出兩槍。路易士跑過了兩個街區後，又向自己的頭部舉槍，結果倒斃街頭。」 「由於一名六、七歲的男孩強吻女孩，且將污穢的字句，寫在她們身上，學校大為震驚。有一名七歲大的男孩，將一名女孩裙子上的鈕釦剝掉；又有別的孩子，因性騷擾而被指控。這些已經成為舉國上下所關心的事情。」 有一對來自哥倫比亞波哥大(Bogata, Columbia)的夫婦，有十八位兒女；他們將一對六個月大的雙胞胎賣掉，換取三百塊美元並一小塊土地；結果，夫婦兩人入獄。據說，這對雙胞胎的買主，是一個國際性販賣孩童的集團。」 在同一天，紐約郵報(the New York Post)刊載了以下的新聞： 「數以千計的人，擠在一所高中，向兩位被謀殺的啦啦隊員致哀。這兩位青少年因缺課，而被報失蹤；警方在數哩外，找到她們肢離破碎被壓爛的遺體。」 「從哈林河(Harlem River)撈出了一具沒有手臂的屍體；據說，這是毒販安祖的遺體。」 當下，我再也無法讀下去；然後，有一則意念進入我心中：創世記從來沒有提及，所多瑪與娥摩拉二城，有肢解屍體的事情發生；他們也沒有記錄有關販賣嬰兒、集體謀殺、或墮胎事件；據我們所知道，他們並沒有任何這些事情；所多瑪也沒有高舉暴力的電視或電影節目；他們更沒有將性活動引以為榮的影視界。 然而，自從所多瑪以來，罪惡經過數千年的加增，已經越發邪惡凶暴，卑鄙無恥。是的，聖經說，罪惡會變得愈來愈甚。而在今天的世代––遠比所多瑪與娥摩拉，更暴力流血，邪惡卑劣––我們之所以能夠進入神的家，惟靠主永恆的憐憫！甚至當我們猶豫不決，遲疑不定，不肯離棄自己罪中之樂時––慈悲的主，卻救我們脫離審判，並我們罪惡過犯的生命！ 在時代廣場教會，許許多多人曾經蒙神拯救，脫離酗酒、賣淫、吸毒、並姦淫等罪；他們知道，自己蒙拯救，非因自己有任何好處––乃單單因祂大有憐憫；「……耶和華憐恤羅得……把他們領出來，安置在城外。」(創19：16) 請想像羅得平安到達山上，遠眺所多瑪毀於一炬；毫無疑問，他必定因喪失妻子女婿，而大大憂傷；當時，全城並其中數以千計的居民，在他眼前，化為灰燼。 難道你們不會心中思索，羅得眼見全城火光迸列，他當時有何感受？也許他會問：「神啊，為甚麼要救我？數千人已經燒成焦炭，化為灰燼，而我站在這裡，安全蒙救？你為甚麼要救我？」 你也許也同樣發問：「主啊，你為甚麼要救我？我為甚麼不躺在街頭，半死不活？我為甚麼不是數以百萬計的失喪靈魂之一，只會咒詛主名，狂歡宴樂，毫無盼望，又被邪靈附身？你為甚麼拯救在教會中周遭的人？他們為甚麼沒有，在酒吧酩酊大醉，或者獨自在房間裡，因毒癮而瘋狂？」 讓我告訴你們，全是因為神絕對憐憫！主憐憫我們，把我們領出來，安置在必要毀滅的社會之外。我們全該滅亡––但祂卻向我們，大施憐憫！ ============================== 當你們讀到以色列的歷史時，你們就不能 不因神何等憐憫他們，而感到希奇。 ============================== 根據申命記第四章，摩西警戒以色列，說到「在末後」他們會敗壞自己，雕刻偶像，離道行惡，惹神怒氣。倘若如此，神就會懲罰他們，將他們趕散，且任憑他們拜偶像。 以色列果然一而再，再而三遠離神，不斷背道；然而，神從不放棄這群子民；祂屢次向他們施憐憫，以慈悲仁愛，伸手呼召他們。 「但你們在那裡必尋求耶和華你的神；你盡心盡性尋求祂的時候，就必尋見。日後你遭遇一切患難的時候，你必歸回耶和華你的神，聽從祂的話。耶和華你神原是有憐憫的神，祂總不撇下你，不滅絕你，也不忘記祂起誓與你列祖所立的約。」(申4：29-31) 何等希奇的一幅圖畫：縱然以色列惹祂怒氣，神卻仍與他們同在；在曠野多年的日子裡，神為他們供應衣食，且與他們同行；那正是神絕對的憐憫！ 你們曾幾何時，令主失望？你們如何常心存惡念，懷著難以想像的歪思想？你們曾幾何時，出口傷人？你們曾幾何時，作出沒有主樣式的行為，令聖靈擔憂？你們曾幾何時違背神，自作自受，受盡災難、憂愁、與痛苦？ 然而，正當你因辜負神的愛，而要公然受辱，該受處分之際，神反倒將你抱在懷中，向你大施憐憫。祂並沒有將你撇下或毀滅；祂憐恤你，且在你心中，領你回轉，叫你順服祂！ 我希望當你讀到這篇信息時，你不會自鳴得意，說：「我不需要這些。」讓我敦促你––務要除掉心中的謬念，以為自己配得神的憐憫！我們沒有人，配達到今天的地步；沒有人因自己的良善，配蒙憐憫；不！我們反倒要如詩人一般地呼求：「因為祂向我們大施慈愛……」(詩117：2)「主啊，你是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」(詩86：15) 我想問問每一位讀者：你承認神一直以來，都以憐憫恩慈待你嗎？對於你的罪惡過犯，祂是否沒有輕易發怒？ 接下來，另一個問題就是：你是否也以憐憫恩慈待別人？「你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」(路6：36)「……義人卻恩待人，並且施捨。」(詩37：21) 在時代廣場教會，我們呼籲會眾參與為期三十天的禱告網––好幾百人一天二十四小時，晝夜呼求神；我們求主幫助我們，尋找失喪的人，教導我們，如何向邪惡背道的人，發出警戒。 然而，在這禱告網當中，聖靈開始對付我––叫我撫心自問，我們的禱告的方向，是否正確；也許我們反而需為自己祈求；畢竟，如果我們沒有準備好，以仁慈、憐憫、與恩典，接待有需要的人，神為甚麼會將新信徒，帶到我們中間？難道我們不該因自己待人，缺乏憐憫恩慈而禱告？難道我們不知道，當自己沒有祂的樣式時--有憐憫，有恩典，長久忍耐，且有豐盛的慈愛--祂就不會將愛失喪靈魂的心，加給我們？」 我可以想像，剛蒙恩得救，看來並不十分聖潔的信徒，到教會來：穿著短裙的年輕婦女，以及髮型標新立異的青年男仕；我不禁這樣想：「有多少缺乏憐憫的聖徒，會對這些年青人說：「下次來以前，先要理髮。」或者「要穿上正當的裙子。」？」 我記得，自己曾經身為年輕傳道，在洛杉磯(Los Angeles)的佈道會中，向五千人証道；其中兩千人是信主的嬉痞士(hippies)。他們剛重生得救，脫離嬉痞文化；這些青年人，許多都在我面前，躺在地上，赤腳長髮，衣衫襤褸。 當天晚上我衣著光鮮，穿上一件藍色外套，配上一條很帥的領帶，還有最流行的闊腳褲，並亮油油的鞋子。我一上台，就向那些孩子們，高聲責罵：「你們有些人外表可怕；明天晚上回來以前，首先要穿上正當衣服，並先去理髮！」 聚會後，我在後台，遇見了那些頭髮長長，年輕的主內嬉痞代表；其中一位，指著我時尚的外套，說：「多麼漂亮的西裝。」然後，他舉頭看著我說：「大衛弟兄，今天晚上，我看不見耶穌。」「為甚麼？」我問道；他回答說：「我因你的衣著，受攔阻了。」我認為他們衣著，過份隨便––他們則認為我，太衣冠楚楚！ 那些孩子並不是開我玩笑；他們真心誠意，哭著對我說：「我相信你是神人，可是你缺少一些事情。」我現在曉得，自己缺乏憐憫。我再也不以那題目，責罵別人了。神教導了我，一則困難的功課––是我至今仍為此常在心中禱告的功課。 ============================== 「因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判； 憐憫原是向審判誇勝。」(雅2：13) ============================== 許多信徒以為純潔成聖，就足夠了；我們以為那是首要的問題––我們只需要，與罪隔離，出污泥而不染；對於嫖賭飲吹，姦淫苟合，我們一概遠離，我們就自以為純潔。 歷年來，沒有人比我更強烈傳講，有關聖潔與純淨的信息；但根據雅各，純潔只是首先要注意的事情而已；「惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。」(雅3：17)是，我們首先要清潔；但憐憫、恩典、並仁慈，必須隨之而來！ 在你們教會中，你們也許是最心地純良的人––毫無瑕疵––然而仍可以苛刻不仁，待人缺乏恩典！ 一般人若比教會中許多人，更溫柔仁慈，那主的身體，就大大蒙羞了。我聽見一位主內的婦女說：「甜心，我不要求你甚麼，只要你待我，像你待朋友一般；請你對我說話時，像對他們說話一般。將我看作你外面所交往的人吧。」這是何等可恥––妻子需要這樣要求自己信主的先生！ 有些最愛爭吵，好辯駁，尖酸刻薄的人，卻自稱為聖靈充滿的信徒；這等人許多都忠心奉獻，聚會時從不缺席，世人看來，毫無瑕疵。可是，他們偏從己見，只以恩慈憐憫接待那些善待他們的人；他們毫無溫柔恩慈可言。他們寧願以閒話謗讟，傷害弟兄姐妹，也不以憐憫待人。你會討厭與他們在一起––因為你知道，他們的口會將你「碎屍萬段」！ 讓我告訴你們，我相信會令神的家麻木不仁，缺乏憐憫的事便是：不憐憫人，論斷人，以言語行為傷害別人，從來沒有感受或明白神對他們施憐憫的信徒。 有些信徒從來不明白自己幾近沉淪，以致待人苛刻，不肯饒恕。他們從來不認為自己罪大惡極，罪孽深重，而藐視神所施的憐憫恩典；他們並不明白自己的罪，何等污穢醜陋––以致他們需要極大的恩典憐憫！ 耶穌說了一則喻言，是有關一個債蒙赦免的僕人；主人向他施恩典憐憫，可是他將這恩典憐憫，視為平常！他蒙赦免以後，立刻就掐住一個欠他小債的人的喉嚨，要求說：「還清債務！」欠債的人，求他憐憫，他卻不肯，且將那人下在監裡。 這人為甚麼判斷別人如此缺乏憐憫？是因為他沒有看自己的不堪不配！他並不明白，自己何等無望，罪大惡極；他不曉得，自己蒙憐憫以前，實在岌岌可危––難逃一死。是的，當主人發現，這人忘恩負義，惡待他人，他就將這僕人關起來，終生監禁。 當我預備這篇信息時，主要我停下來，說：「大衛，現在不要繼續準備講章；我要和你談及你愛判斷別人，缺乏憐憫的心態。」 我想：「主啊，我？我是全國最憐憫人的傳道人。」但祂檢討我對年輕牧者所說的話––那些衝口而出，尖酸刺耳的話。然後，祂提醒我，我對曾經失敗並要放棄的人，說話麻木不仁。 那次的教訓，令我心力交瘁；我在主面前痛哭流淚。我問神，豈能如此，祂就回答說：「我為你所做的，我向你所施不可置信的憐憫，你都忘記了。我曾幾何時，將你從絕境中，救拔出來？沒有我的憐憫，你今天不會在這裡！」 蒙愛的信徒，你們能向別人施憐憫之前，你們必須回顧自己作繭自縛––若留在其中，就無法蒙憐憫；惟當這樣，你們才會說：「噢，神啊，我知道你為我行了甚麼，你也可以同樣恩待我深陷罪中的朋友。我從前在你眼中，也是罪孽深重；由於你向我大施憐憫，我不可以判斷別人！」 那必須是你的始點！你是否心中誠實，承認說：「我真希望，能以憐憫、愛心、並恩慈待人；但我必須承認––我並不是最仁慈的信徒。我沒有施行該有的憐憫；我脾氣急躁，話語尖刻。我往往很快就判斷別人，輕易放棄別人；我缺乏該有的溫柔。」？ 親愛的聖徒，這篇信息，不是為要責罵或教訓你；反之，我相信這會為你帶來充滿盼望的話。讓我解釋，你為甚麼尚未達到這地步––你為甚麼有困難成為你所希望，有恩慈、好憐憫的信徒。 我們可以從詩篇119篇，找到祕訣。詩人這裡的話語，強而有力：「求你照著應許僕之人的話，以慈愛安慰我。」(詩119：76)這裡的意思就是：「噢，主啊，根據你的話語，我因深知你以慈愛憐憫待我，我就心蒙安慰；讓我從這偉大真理，支取安慰！」 你們若從聖經語詞索引查考「憐憫」一詞，你們會找到幾百處參考經文。神的話語記載無數應許，說明祂奇妙恩典，並慈愛憐憫；祂要我謹記在心，祂大有憐憫，長久忍耐；縱然我們失敗，軟弱，並蒙受試探，祂卻不輕易發怒。 神所賜有關憐憫的應許，都是為我們面臨試煉時，安慰我們。當我們令神失望，我們以為祂向我們生氣，要審判我們；但是，祂反倒希望我們曉得：「我會保守你渡過難關；只要悔改，我不會對你生氣。我對你大有憐憫，滿有恩典慈愛；藉此支取安慰吧！」深知祂絕不會從我們身上，收回祂的憐憫；深知我們犯罪失敗時，祂對我們的慈愛憐憫，就越發加增；這真叫我們，心懷大慰。 然而，除非我們向大施憐憫的神，支取安慰，否則，我們無法向別人施憐憫，行安慰。惟當我們經歷過神絕對的憐憫，憐憫才能從我們，流到周遭的人身上；由於我們親身經歷神的憐憫，我們就變成滿有憐憫的人！ ============================== 我希望向你們顯明，聖靈所要你們 明白的重要真理！ ============================== 每逢你們向別的信徒施憐憫––以恩慈待他們––你們就發出安慰。 最近聚會後，教會裡有一個人對我說：「瑋克森弟兄，讓我告訴你，我為甚麼來這教會聚會；我九十歲的媽媽，最近去世；過去四年，她都臥病在床，由我照顧。 在以前的教會裡，我每主日，都要早退，好回去照顧媽媽。過了一陣子，牧師就感到厭煩；他當著全會眾面前告訴我：「如果你要走，你在我開始講道之前就走。」 在時代廣場教會裡，從來沒有人說我早退；也許看來，這是一件小事，可是對於我來說，這乃是一件大事。在這裡，我不必向任何人解釋，我要回家照顧母親。」 我們必須在這些情形––在日常的事情上，施行憐憫。有時候，憐憫可以僅僅是對人微笑，或抱著人家的肩牓；也可以很簡單，以表情話語，向有傷痛的人，表示同情。 但是，如果你終日以為：「神一定對我生氣；我將會跌倒––我有自知之明；我屬於那種人！」你如果總是以為自己與地獄，只有一步之差，你就無法因神的恩典慈愛，而歡欣喜樂。 當你還沒有學會，如何向憐憫的神，支取安慰，你豈能安慰人家？「……我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。……我們受患難呢，是為叫你們得安慰得拯救。」(林後1：4, 6) 以下是為甚麼許多信徒，不會憐憫人的主要原因：因為他從來沒有因神的憐憫，而得安慰；他們不曉得，如何因衪的憐憫而安息。他們聽過，神有憐憫，他們也希望神向自己施憐憫––可是他們沒有確據；他們缺乏從神安慰而來的平安！ 但是滿有憐憫的信徒，正是主的安慰者；他們經歷過從神而來的奇妙安慰，於是，他們能夠將神的慈愛憐憫，表達出來。 當我面對經歷失敗，曾經邪惡卑鄙的人，憑血氣我要責備或拒絕他；但當我記得神曾經向我施憐憫––當我有需要時，祂如何以慈愛憐憫安慰我；我忽然就提醒自己：主到世上來，尋找失喪的人；祂向萬人廣施憐憫；在神來說，沒有難成的事，也沒有無藥可救的人。 我的心就軟下來了。我可以看著那罪人，而對自己說：「主啊，我不比他好；在你眼中，我從前也是一樣罪大惡極。你卻赦免我，求你幫助我赦免他！」我現在能夠成為一個安慰者，傳達溫柔、慈愛、與同情––因為憑著我所得的安慰，我能夠安慰，需要安慰的人。 信徒啊，你不必受人教訓或鞭笞；你只要尋求神的話語，並相信祂的話，說到祂向你大施憐憫；而且，將之應用在自己身上，以安定自己憂愁煩惱的心；因神向你施憐憫而心受安慰––你所得的安慰，就會流到別人身上！ 本文的刊登已獲得World Challenge(挑戰世界, P.O. 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