[Click here to go to World Challenge Prdikestol Serie opening page] Mnd af en anden stbning (Men of another sort) ------------------------------------------------------------------------ Ren tekst Fil + Dansk Indholdsfortegnelse + Kapel + Abonnere + Forlagsret + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ af David Wilkerson 21. juli 2003 __________ Nr jeg lser om Guds mnds bedrifter i Det Gamle Testamente, brnder mit hjerte. Disse tjenere var s tyngede og overgivne i forhold til Guds sag og de gjorde mgtige gerninger, som forblffer de fleste kristne i dag. Disse gamle hellige mnd var klippefaste i deres afvisning af at g fremad uden et ord fra Gud. Og de grd og srgede i dagevis over frafaldet i Guds hus. De ngtede at spise eller drikke eller vaske sig. De rev totter af hr af hovedet og deres skg. Profeten Jeremias l oven i kbet p gaden i Jerusalem i 365 dage, mens han uden ophr advarede om Guds kommende dom. Jeg spekulerer over, hvor disse hellige fik deres ndelige autoritet og udholdenhed fra, til at gre alt det de gjorde? Det var mnd af en anden stbning, tjenere af en fuldstndig anderledes slags, end dem vi ser i kirken i dag. Jeg kan nsten ikke forholde mig til dem og deres vandring. Jeg ved, at jeg ikke fuldstndig er som de. Og jeg kender ikke en eneste kristen, der er. Der er noget omkring det faktum, som bekymrer mig. Bibelen fortller, at disse mnds gammel-testamentelige bedrifter er nedskrevet for at vi skal lre af dem: Alle disse ting skete med dem, s de kan vre advarende eksempler, og det blev skrevet til pmindelse for os, til hvem de sidste tider er kommet (1. Kor, 11). Deres beretninger er ment som eksempler, for at vise os hvordan man rrer Guds hjerte, eller hvordan man bringer korrupte mennesker til omvendelse. Var disse mnd en srlig art? Var de supermnd, med en forudbestemt skbne, udrustet med srlige overnaturlige krfter, som er ukendte for vores generation? Overhovedet ikke. Bibelen slr eftertrykkeligt fast at vore gudfrygtige forfdre var mennesker som du og jeg, under samme kr som vi (Jakob 5, 17). Faktum er at deres eksempel afslrer et forbillede til efterflgelse. Disse mnd ejede noget i deres karakter, som fik Gud til at lgge sin hnd p dem. Det var derfor han valgte dem til at udrette hans gerninger. Og det er ham ptrngende ndvendigt at sge nogle med de samme kvaliteter i deres karakter i dag. Jeg er bekymret over en anden modstning mellem disse mnd af det gamle testamente og de fleste kristne i dag. Vi lever i den ondeste tidsperiode i historien. Vores nulevende generation er mange gange vrre end dem fra Nineve og Sodoma. Vi er mere stivnakkede end det gamle Israel og mere voldelige end i Noas dage. Hvis verden nogensinde har haft et behov for gudfrygtige hellige med intens tro, er det nu. Og jeg tror, at Gud sger den samme slags helhjertede tjenere i dag. Han leder efter mnd og kvinder, som vil strbe efter at kende hans hjerte, gre mgtige gerninger i hans navn og bringe hele samfund tilbage til ham. Tnk over det: hvorfor skulle Gud oprejse mnd af dyb nedbrudthed og hellig efterstrbelse i fortiden, og undlade at gre det samme i dag? Hvorfor skulle han vilkrligt efterlade den generation med det strste behov i historien uden hellige rster? Vi ved, at Gud ikke har forandret sig. Han er den samme i gr, i dag og til evig tid (Hebr. 13, 8). Og vi tjener den samme Herre som disse tidligere generationer. S hvor er de intense tjenere i dag, som vil bre hans byrde og tale hans sag? Sidst men ikke mindst, bekymrer det mig, at vi ejer noget, som disse gamle gudfrygtige mnd ikke havde. I disse sidste tider, har Herren udgydt sin Hellignd over os. Derfor har vores generation adgang til mere nrende kraft og ndegaver end nogensinde. Kort sagt, er vi blevet givet alt hvad vi behver for at rejse os op i tro som mnd af en anden stbning. Og Gud kalder netop sdanne tjenere til at trde frem og skille sig ud. Sprgsmlet for os er, hvorfor berrte og salvede Gud netop disse srlige mnd s kraftfuldt? Hvorfor var deres tjeneste i stand til at ndre skbnen for hele nationer? Bibelen fortller, hvordan disse mnd af en anden stbning blev s henrykkede over Herren og hans sag. Og den viser, hvordan deres sti kan betrdes af enhver af Guds tjener. ------------------------------- Ezra var en Guds tjener, som opvakte en hel nation. ------------------------------- Skrifterne fortller, at Ezra var en mand, som havde Guds hnd over sig. Ezra vidnede om at Jeg fattede da mod, eftersom Herren min Guds hnd var over mig. (Ezra 7, 28). Med andre ord, Gud rakte sin hnd ud og omsluttede Ezra og gjorde ham til et andet menneske. Hvorfor gjorde Gud dette med Ezra? Der var hundredvis af skriftkloge i Israel p dette tidspunkt. Og de havde alle sammen det samme kald til at studere og udlgge skifterne til folket. Hvad gjorde Ezra anderledes end disse? Hvad fik Herren til at rkke sin hnd ud efter denne ene mand, og give ham ledelse over 50.000 mand, som skulle genopbygge den faldne by Jerusalem? Skriften giver os svaret: Thi Ezra havde vendt sit hjerte til at granske Herrens lov og handle efter den. (Ezra 7, 10). Det er enkelt, Ezra havde taget en bevidst beslutning. Han var besluttet p at sge Guds Ord fr alt andet og adlyde det. Og han fraveg ikke den beslutning. Han sagde til sig selv Jeg vil studere Ordet og jeg vil handle p alt hvad jeg lser. Ezra havde ikke nogen overnaturlig oplevelse, som gav ham forkrlighed for Skrifterne. Han var ikke blevet rrt Guds nd om natten og blevet fortalt: Du skal lede 50.000 mand til omvendelse og gre min gerning. Og for at kunne det, kommer du til at behve kraft, sjlsstyrke, renselse og ndelig autoritet. Dette kommer kun af at kende og adlyde mit ord. S for at fuldfre min plan for dig, vil jeg udruste dig med en krlighed for Skrifterne. I morgen vil du vgne op med en til stadighed voksende trst efter at studere og adlyde mit Ord. Det var slet ikke sdan det skete. Lnge fr Gud lagde sin hnd p Ezra, havde denne mand flittigt sgt i Skrifterne. Han tillod sig selv at blive overhrt i det, blive renset fra alt urenhed i krop og sjl. Som resultat, s Gud en mand i Ezra, som var gennemtrngt af hans Ord. Ezra hungrede efter Skrifterne og frydede sig over dem. Kort sagt, han tillod dem at forberede hans hjerte for en hvilken som helst tjeneste Gud mtte have til ham. Derfor lagde Gud sin hnd p Ezra og salvede ham. Ligesom Ezra, var David en mand af en anden stbning, som ndrede kursen for hele sin nation. Og lige som Ezra, var David gennemtrngt af Guds Ord i sit hjerte. Han skrev Salme 119, som indeholder 176 vers, hvoraf nsten hvert eneste af dem priser Guds Ords herlighed: Jeg har gemt dit Ord i mit hjerte, for ikke at synde imod dig..I dine vedtgter har jeg min lyst, jeg glemmer ikke dit ordHvor jeg dog elsker din lov! Hele dagen grunder jeg p den..Dit ord er en lygte for min fod, et lys p min sti.Dit ord er fuldkommen rent, din tjener elsker det (Salm. 119 11, 16, 97, 105, 140). ------------------------------- Ezra satte sit hjerte for at faste og bede ------------------------------- S lod jegudrbe en faste til ydmygelse for vor Guds syn for hos ham at udvirke en lykkelig rejse for os, vor familie og vore ejendele. (Ezra 8, 21). P dette tidspunkt ledte Ezra israelitterne tilbage til Jerusalem fra Babel. Rejsen ville blive farlig, fyldt med rvere, tyve og mordere p vejen, s den persiske konge havde lovet dem at sende militr beskyttelse med p vejen. Men det tilbud ville Ezra ikke acceptere. I stedet vidnede han for kongen ved at sige: Vor Guds hnd er over alle, der sger ham, og hjlper dem, men hans vlde og vrede kommer over alle dem, der forlader ham. (Ezra 8, 22). Ezras svar til kongen fortller os meget om den tankegang, der prgede en mand af en anden stbning. For det frste bekrfter Ezra igen at Guds beskyttelse ikke kun er forbeholdt nogle f udvalgte. Herren udstrkker sin berring til alle, som sger ham: vor Guds hnd er over alle, som sger ham (min fremhvelse). For det andet, fortller Ezra kongen, at (Guds) vrede er over alle, der forlader ham. Dermed sagde han Tak for dit tilbud, konge, men vi tjener en almgtig Gud. Han er i stand til at beskytte os i hver en opgave, som han har kaldet os til. Ezra flte s strkt for dette. Skriften fortller, at han faktisk unds sig ved at bede kongen om krigsfolk og ryttere til at hjlpe os undervejs mod fjenden. (Ezra 8, 22). For det tredje kaldte Ezra folket til at faste. Dette betyder, at han ikke alene bad folket om at acceptere Guds lfter ved tro. Han sagde ikke, Vi m st fast p Guds ord nr han siger, at han vil beskytte os mens gr vi videre. Nej, iflge Ezra, var der mere, der skulle gres. Han sagde, Ja, vi tror p Guds lfter til os. Men nu vil vi faste og bede indtil vi ser hans ord g i opfyldelse, og vi vil ikke g et skridt mere fr det sker. Skriften fortller, S vi fastede vi og bad til vor Gud derom, og han bnhrte os.S brd vi op og vor Guds hnd var over os, s han frelste os fra fjendernes og rvernes hnd undervejs. (Ezra 8, 23, 31). Den samme type karakter finder vi hele vejen gennem det Gamle Testamente. Moses, Joshua, de ldste og profeterne fastede og bad alle. De accepterede ikke bare henkastet Guds Ord ved tro. De handlede p det i tro. Og dette betd ikke bare, at de p lykke og fromme gik fremad, uden at faste og bede frst, i fuldstndig tiltro til at hans Ord ville ske. Det samme bibelske mnster er tiltnkt os i dag. Frelsens Hr, er grundlagt af General Booth p baggrund af bn og faste. Ligeledes er vores Teen Challenge kommet til for over 40 r siden ud af bn og faste. Det samme gr sig gldende ved tallse tjenester, som blomstrer indtil nu. Herren kalder til faste og bn for enhver, som helhjertet nsker at kende Guds vej. ------------------------------- Sammen med studiet af Guds Ord og bn og faste, m der vre en renselse ved hans Ord. ------------------------------- Ezra og hans lige grd og jublede under Guds hnd. S hvorfor endte disse helhjertede mnd i en sdan tilstand? Hvordan kom de til at dele Guds snderbrudte hjerte over synden i deres generation? Vi finder et svar i Ezras tjeneste. Da folket endelig ankom til Jerusalem, blev Ezra brugt af Gud til at bringe folket til en fuldstndig og gennemgribende omvendelse. Derp lovpriste Ezra Herren, den store Gud, og hele folket svarede med oprakte hnder: Amen! (Nehemias 8, 6) Derefter udlagde Ezra Guds lov for folket, og thi hele folket grd, da de hrte lovens ord. (Nehemias 8, 9). S snart som folket havde omvendt sig bad Ezra folket glde sig: (Han sagde til folket, srg ikke og grd ikke.thi Herrens glde er jeres styrke. (Nehemias 8, 9-10). Da gik alt folket hen og spiste og drak og sendte gaver, og de fejrede en stor gldesfest; thi de fattede ordene , man havde kundgjort dem. (Nehemias 8, 12). Jeg sprger dig, hvorfor var der glde? Det var fordi n mand allerede havde taget den byrde p sig at dele Guds tyngede hjerte over folkets synd. Ezra kendte allerede alle deres overtrdelser, om hvordan de havde blandet sig med hedningene og havde tolereret deres afskyeligheder. Hvad var s Ezras reaktion p dette? Da jeg hrte denne tale, snderrev jeg min kjortel og min kappe, rev hr af mit hoved og mit skg og satte mig hen i stum smerte.Men ved aftengrdeofferets tid rejste jeg mig af min selvydmygelse og idet jeg snderrev min kjortel og min kappe, kastede jeg mig p kn og udbredte hnderne til Herren min Gud og sagde: Min Gud, jeg skammer mig og blues ved at lfte mit ansigt til dig, min Gud, thi vore misgerninger er vokset os over hovedet og vor skyld er s stor, at den rkker til himlendet er umuligt at st for dit syn, nr sligt kan ske. Ezra var rystet helt ind i sit inderste, da han havde set dybden af folkets synd. Men alligevel, hvordan kunne han vide hvor dybt dette havde sret Guds hjerte? Det kunne han, fordi han havde et klart billede af Guds vrede. Guds ord havde ramt hans sjl, og fik ham til at bryde ud i grd, Jeg skammer mig, jeg m rdme af skam for dit syn p grund af vore synder. Ingen kan opleve den form for nedbrudthed, som Ezras, uden at vre slet af Ordet. Det er den samme sandhed for enhver, som elsker Jesus i dag. Hvis vi er gennemtrngt af hans Ord, kender vi helt personligt effekten af at blive ramt af Guds Ords hammer. Det banker og nedbryder hver en klippe af stolthed og besudling i os. Og vore hjerter vil blive knust over hvordan vores synd og sret ham. Er ikke mit ord som ild, lyder det fra Herren, og som en hammer, der knuser fjelde (Jer. 23, 29). Derefter kommer gte glde. ------------------------------- Jeremias talte om hjertets optagethed af at sge Herren (se Jeremias 30, 21) ------------------------------- Vi finder at det samme bibelske mnster er en sandhed i Jeremias liv. Denne mand havde ligeledes besluttet i sit hjerte at sge Herren, og Guds Ord kom til ham. Igen og igen lser vi om profeten at Guds Ord kom til Jeremias. Mange bibelkommentatorer kalder Jeremias den grdende profet, og det er sandt. Men denne Mand har ogs bragt os det gldeligste og mest prisvrdige evangelium i hele det Gamle Testamente. For han berettede om den kommende herlighed i Den Nye Pagt: Jeg slutter en evig pagt med dem, at jeg ikke vil drage mig tilbage fra dem, men gre vel imod dem. (Jer. 32, 40). Jeg kvger prsterne med fedt, mit folk skal mttes med min fylde, lyder det fra Herren. (Jer. 31, 14). Jeg renser dem for al deres brde. (Jer. 33, 8). Se det er gode nyheder. Den nye pagt er fuld af barmhjertighed, nde, glde, fred og godhed. Men, ser du, der er en personlig historie bag hvert af Jeremias ord her. Og denne historie inkluderer en snderbrudthed, som ligger langt over et menneskes formen. Jeremias skrev, Mit indre, mit indre! Jeg sklver! Mit hjertes vgge! Mit hjerte vnder sig i mig, ej kan jeg tie. Thi hornets klang m jeg hre, skrig fra kampen. (Jer. 4, 19). Ak, var mit hoved vand, mine jne en trekilde! S grd jeg dag og nat over mit folks slagne datter. (Jer. 9, 1). Jeremias grd hellige trer, som ikke var hans egne. Denne profet hrte rent faktisk Gud tale om sit eget grdende brudte hjerte. Frst advarede Herren Jeremias om at han ville sende dom over Israel. Derefter fortalte han profeten, Over bjergene bryder jeg ud i grd og klagesang. Thi de er afsvedet, mennesketomme, der hres ej lyd af kvg; himlens fugle og dyrene flygtede bort. (Jer. 9, 10). Gud selv grd over den dom, som mtte komme over hans folk. Da Jeremias hrte dette, delte hans denne byrde af Guds grd over sit folk. Jeg har ogs kendt Guds folk, som har taget denne byrde p sig. Sster Basilia Schlink, som grundlagde det Luthersk-Evangeliske Ssterskab af Mary i Tyskland, var en overgiven Kristi tjenerinde. Gennem rene blev vi venner. Denne kvinde syntes at have et frstehndskendskab til den grdende byrde p Guds hjerte. Ofte, nr jeg besgte denne ssters tjeneste, gik jeg ind i kirken og fandt dem grdende. De srgede over mange ting, inklusive deres nations rolle i Hitlers nedslagtning af jderne. De grd i timevis over disse overtrdelser. I begyndelsen kunne jeg ikke forst hvorfor troende skulle vlge at grde i timevis. Men s lrte jeg dybden af den sorg, som Gud fler overfor syndere, af sster Basilea. Hendes mange skrifter er et rrende udtryk for disse dybder. For nylig, p en evangelisations- tur til England, har jeg ogs selv flt denne grdende byrde fra Herren. Mens jeg talte om den faldne kirkes tilstand, spurgte en journalist mig, Har du slet ikke noget godt at sige om religion? Hans sprgsml fik mig til at tnke p den frygtelige tilstand, som s mange unge mennesker er i der ovre. De lever p gaden med druk og junk, til de er helt fra sans og samling, mens den engelske statskirke af-helliger kirke efter kirke, hvilket betyder lukke drene til disse huse for tilbedelse, som har stet bne i rhundrede. Da jeg talte i Westminster Chapel, den store prdikant, E. Stanley Jones kirke, kom unge mennesker vltende ind. De var sultne efter at hre noget, som talte om hb i Gud. Da jeg ved slutningen, inviterede til bn, strmmede de ind i bnnekamrene, grdende og hulkende over deres nedbrudte og hblse liv. En attenrig pige med svmmende jne, stod i k for forbn. Hun fortalte mig: Hr. Wilkerson, jeg kan ikke grde. Kirken har bervet mig min tro. Jeg fler intet nu. I denne scene og i mange ligesom denne, blev jeg overstrmmet af en snderbrudthed, som oversteg mit eget hjerte. Det var grd fra Guds hjerte, som fortalte mig, David, hvis jeg nogensinde har behvet profeter, som vil srge over mit hus, s er det nu. Men hvad sker der nr vi deler Guds byrde af sorg? Herren deler efter tur med os hans tanker og hvad han har p hjerte. Jeremias vidner om dette. Han blev givet en skarpsindig viden for hans tid, som gav ham indsigt i det som ville komme. Israel og Juda, det er p grund af jeres ondskab, at Gud den Almgtige, der engang plantede jer, nu vil have tret delagt.Da afslrede Herren deres planer for mig og indviede mig i deres ugerninger (Jer. 11, 17-18). Enhver nedbrudt hellig person, som er gennemtrngt af ordet, vil blive givet skarpsindig fornemmelse af tiderne. Sledes var der mange i kirkerne, som ikke blev overrasket over angrebene d. 11. september 2001. Mneder fr katastrofen, havde Times Square Church afholdt forbnsmder, hvor deltagerne brd ud i grd, uden at vre klar over hvor dommen kom fra. Men vi blev klar over, at der ville komme en dom. Ligeledes tror jeg, at enhver troende pastor eller prst, som kender Guds brudte hjerte, ogs havde en erkendelse af forestende dom. ------------------------------- Daniel var en mand af en anden stbning, som havde sat alt ind for Herren ------------------------------- Daniel var ogs en mand af en anden stbning, som talte om at vre snderbrudt. Derfor bad jeg inderligt til Gud Herren om at ophve vort fangenskab og sende os tilbage til vort land. Under bnnen fastede jeg og ydmygede mig ved at g kldt i skkelrred og med aske drysset over mig, mens jeg bekendte min egen og mit folks synd. (Daniel 9, 3-4). Endvidere var Daniel i stand til at kende tiderne, fordi han kendte Guds hjerte. I hans (Darius, red.) frste regeringsr lagde jeg, Daniel, i skrifterne mrke til det reml, i hvilket Jerusalem efter Herrens ord til profeten Jeremias, skulle ligge i grus (Jer. 9, 2). Ligeledes var det Daniel, som oversatte synet af stenen, som rullede ned ad bjerget, for at knuse alle verdens kongedmmer. Hvordan kom Daniel ind p denne vej af snderbrudthed? Var det visdom eller dmmekraft? Det begyndte med at studere Guds ord. Daniel tillod skrifterne at indtage ham fuldstndig. Og han citerede dem ofte og gemte dem i sit hjerte. Som det str skrevet i loven (Daniel 9, 13). I kapitel 10, fr denne gudfrygtige profet et syn af Kristus. Og jeg lftede mine jne og skuede. Og se, der var en mand, som var ifrt linnede klder og havde et blte af ofirguld om hofterne.. hans ansigt strlede som lynet, hans jne som ildsluer, hans arme og ben som blankt kobber og hans rst som en larmende hob. (Daniel 10, 5-6). Der var andre mnd sammen med Daniel, da han havde synet. Disse mnd mtte blive troende. I hans fangenskab havde Daniel sat en standard for sig selv, om ikke at omgs de onde. Alligevel var disse troende, som var omkring ham p det tidspunkt, ikke mnd af en anden stbning ligesom Daniel. S da synet viste sig, flygtede disse mnd. Jeg, Daniel, var den eneste, der s synet; de mnd, som var hos mig, s det ikke; men stor rdsel faldt over dem, og de flygtede og gemte sig. (Daniel 10, 7). Guds hellige tilstedevrelse havde fet disse mnd til at flygte af rdsel. Og vi ved, at kun hjerter med skjult synd, fyldes med frygt i Guds nrvr. Dette bringer mig til de sidste ord om det at vre en troende af en anden stbning. P det seneste har jeg ofte tnkt p den dag, da vi skal trde frem for Herren, om dommen. P denne dag, skal vi st foran Kristus Jesus, bde menneske og Gud. Ligesom os, levede Jesus p jorden, hvor han talte med andre mennesker, og blev berrt af alle former for menneskelige flelser. Og nu skal hver og n st frem for ham, og da vil vi enten se et tilfreds glimt i hans jne eller et sret blik. Jeg tnker p Samuels ord til Saul: ..Tbeligt har du handlet. Hvis du havde holdt den befaling, Herren din Gud gav dig, ville Herren nu have grundfstet dit kongedmme over Israel til evig tid; men nu skal dit kongedmme ikke best. Herren har udsgt sig en mand efter sit hjerte.. (1. Samuel 13, 13-14). Saul vil st der en dag sammen med alle os andre. Jeg spekulerer p, hvad Herren vil sig til ham da. Vil det blive flgende? Saul, lad mig vise dig, hvilke planer jeg havde for dig. Du skulle have vret en mild far for David. Og nationen, som du regerede, ville have bjet sig for mig. P Israels vegne ville du have vundet de omkringliggende nationers respekt. Og mit folk ville have nydt en overstrmmende fred. Jeg ville have givet dig re og et navn, som bar Guds eget sejl. Men det skulle blive anderledes. Du forlod mine planer for dig, fordi du ikke tog mit ord alvorligt. I stedet tillod du jalouxi, bitterhed og utilgivenhed at berve dig alt. Saul, se hvad du har mistet!. Jeg gyser ved tanken om, at Kristus vil sige sdan til mig: David, se hvad du kunne have vret. Se disse strmme af guddommelig velsignelse du gik glip af, fordi du vandrede i stolthed. Din tjeneste blev kun en skygge af det, jeg havde planlagt. Ja, jeg tilgav dig og lskbte dig, men du kom ikke i nrheden af mine hb for dig i den mde du levede p. Kre troende, vi lever i en tid p liv-og-dd lige nu. Derfor er det p tide, at vlge mellem vejen til ndeligt liv og lydighed, eller vejen til ndelig dd og hykleri. Overvej Moses ord Jeg tager i dag himmelen og jorden til vidne mod eder p, at jeg har forelagt eder livet og dden, velsignelsen og forbandelsen, for at du og dit afkom m leve (5. Mos. 19). Jeg beder dig indtrngende, bestem dig i dag for at sge Gud af hele dit hjerte, omhyggeligt og beslutsomt. G derefter ind til Ordet med voksende krlighed og attr. Bed fastende for snderbrudthed, for at modtage Hans byrde. Og sidst, bekend din synd og omvend dig fra alt, som mtte hindre Hellignden i at bne himmelens velsignelser til dig. Den vej, som mnd af en anden stbning gik, er ogs ben for dig. Vil du g ad den? --- Brugt med tilladelse bevilget af World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. Times Square Church Information | Ny Laeser Information Flersproglig Menu ------------------------------------------------------------------------ Ren tekst Fil + Dansk Indholdsfortegnelse + Kapel + Abonnere + Forlagsret + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ KOPIRETTIGHEDER OG REPRODUKTIONS BEGRAENSNINGER: Eneretten til denne datafil tilhrer World Challenge. Den m ikke ndres eller redigeres p nogen vis. Den m kun kopieres i sin helhed til distribuering som gratis dokument. Al reproduktion af denne datafil m indeholde kopirettigheds informationer (d.v.s.: "Forlagsret 2005 World Challenge") Denne datafil kan ikke bruges uden tilladelse fra World Challenge i forbindelse med salg eller for at fremme noget andet salgbart produkt. Dette omfatter hele dens indhold, med undtagelse af nogle f korte citater. Giv venligst anerkendelse til flgende kilder: Forlagsret 2005 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Dette materiale er udelukkende til personligt brug og m ikke posteres offentligt p andre web sider. The Lorain County Free-Net Chapel har eneret fra World Challenge, Inc. til offentligt at fremvise disse budskaber p dets webside. Du har tilladelse til at nedtage, kopiere, trykke og distribuere dette materiale, s lnge du ikke fremviser det p et andet sted p Internet. Du m dog gerne stte en link til dennes beliggenhed med henblik p reference til disse budskaber. ------------------------------------------------------------------------ Denne side er en tjeneste fra The Missing Link, Inc. Sammenfrer vanskeligt stillede unge og ldre med livsforvandlende programmer. Web side - misslink.org Kapel - misslink.org/chapel2.html Home of the World Challenge Prdikestol Serie af David Wilkerson www.tscpulpitseries.org ------------ Forlagsret 2005 - The The Lorain County Free-Net Kapel North Central Ohio, U.S.A. VERST P SIDEN Denne side er sidst opdateret d. 22. januar 2005. Derfor tver vkkelsen/ "Hjlp!"/ Det findes her/ Sponsor/ Trosbekendelse/ Dansk Indholdsfortegnelse Rundt omkring Pianoet/ Bibelstudie/ Opslagstavle/ Bibliotek/ Hjem/ Prdikestol Serie