[Click here to go to World Challenge Pulpit Series multilingual site] Seulonta (The Sifting Process) ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet ------------------------------------------------------------------------ David Wilkerson Heinkuu 16, 2001 __________ Yll ennen kuolemaansa Jeesus asettui opetuslastensa kanssa yhteiselle, lheisen yhdessolon psiisaterialle. Kun ateria pttyi, Kristus sanoi vakavana: "Mutta, katso, minun kavaltajani ksi on minun kanssani pydll." (Luuk. 22:21.) Mik kauhea totuus tulikaan ilmi keskell lheist hetke. Saatana oli hikilemttmsti mennyt Juudakseen, yhteen Jeesuksen omista opetuslapsista. Toinen uskomaton hetki oli jo koettu pydn ress. Jeesus oli ottanut leippalan, joka vertauskuvasi hnen runneltua ruumistaan, kastanut sen viiniin ja ojentanut sen Juudakselle. Juonia punova opetuslapsi ojensi paholaisen hallitseman ktens ottaakseen sen vastaan. Oli kuin Saatana olisi itse ollut ottamassa Jeesuksen ruumista ksiins murskatakseen sen. Voit ihmetell kuten minkin, kuinka paholainen saattoi menn Juudakseen. Ei kukaan voi langeta noin syvlle yhdess yss. Kukaan ei voisi kki olla niin synnin vallassa, ett hn pystyisi tahallaan pettmn Jumalan Pojan tietoisena siit, ett se johtaisi kuolemaan. Valitettavasti totuus on, ett Juudas oli Saatanalle helppo valloitettava. Evankeliumit paljastavat, ett Juudas oli jo ennestn altis petolliseen toimintaan. Hn otti salaa opetuslapsijoukon yhteisest kukkarosta rahaa itselleen. Ja koska hn vaali sydmessn tt kavaluutta, Saatana pystyi aikaa myten pettmn hnet. Samaa on tapahtunut kristityille yh uudelleen halki vuosisatojen. Saatana on riistnyt itselleen lukuisia uskovia, jotka eivt koskaan suostuneet luopumaan helmasynnistn. Olen nhnyt monen jumalisen palvelijan kaatuvan vasemmalle ja oikealle, vaikka he kerran olivat olleet Jumalan vkevss kytss. Vuosien kuluessa nm saarnaajat kietoutuivat himoon, josta he eivt koskaan halunneet luopua. Siksi he lankesivat syvlle ja menettivt kaiken. Juudas itse oli Jumalan vkevss kytss. Hn teki ihmeit toisten opetuslasten kanssa, paransi sairaita ja ajoi pois pahoja henki. Muiden opetuslasten tavoin hnkin seurasi lheisesti Jeesusta, elv Sanaa,. Kansanjoukot pitivt Juudasta Jumalan pyhitettyn palvelijana. Kuitenkin Raamattu tekee selvksi, ett Juudas oli alusta alkaen vryydentekij. Hnen salainen halunsa oli aina vijyksiss pinnan alla. Eik mikn, mit tm Jumalan siunaama mies nki tai kuuli Jeesuksen elmss voinut koskettaa synti hnen sydmessn. Juudas oli tysin antautunut halulleen . Sen ansiosta hn joutui tysin paholaisen valtaan. Kerran tapasin sananjulistajan, joka kertoi minulle seuraavan kokemuksensa: "Isni oli saarnaajana viisikymment vuotta ja hn oli aina varaton. Kun hn ji elkkeelle, hn ja itini joutuivat suoranaiseen kyhyyteen ja kykenivt hdin tuskin tulemaan toimeen. Muutama vuosi sitten, kun kvin heidn luonaan siirrettvss talossa, jossa he asuivat, kuulin sisllni nen. Sanoin itselleni, etten halua pty kyhyyteen, kuten he. Tekisin kaikkeni, jos olisi pakko - mit tahansa, mik on tarpeen, jotta olisin (taloudellisesti) turvattu." Tm mies oli kirkkokuntansa johtaja, joka valvoi monia pastoreiden toimintaa. Mutta pian hn ryhtyi sijoittamaan epilyttviin kiinteistosakkeisiin. Hn tiesi, ett se oli vrin, mutta ei kyennyt vapautumaan hengest, jonka valtaan oli joutunut. Hn yh edelleen oli sidoksissa pelkoon kyhyyteen joutumisesta. Juudaksen tavoin tm mies oli helppo saalis Saatanalle, joka valtasi hnen himoitsevan sydmens. Useita vuosia sitten tuli ilmi, ett ers hyvin tunnettu evankelista oli langennut seksuaaliseen syntiin - havahduttaen maailmaa. Lukuisat kristityt ihmettelivt, kuinka sellainen jumalinen mies voi langeta tuonkaltaiseen syntiin. Ennen kuin hn paljastui, varoitin hnt siit, mit oli tulossa. Hn tunnusti, ett oli sotkeutunut pornografiaan lapsesta asti. "Olen ollut ahdistunut vuosia", hn kertoi minulle, "ja olen kantanut tt taakkaa lpi kaikkien julistusvuosieni." Siis silloinkin kun hn saarnasi voimakkaasti, hn samaan aikaan lankesi takaisin syntiins. Ilmeisesti tmn miehen orjuus ei syntynyt hetkess. Hn oli ollut jo kauan paholaisen merkitsem eik hn koskaan saanut kokea todellisen voiton aikaa. Uskon monien kristittyjen olevan tmn miehen kaltaisia. He ovat Jumalan kytss, ylistvt palavasti ja palvelevat Herraa uskollisesti. Mutta he ovat sallineet jonkin synnin elmns ja ajan kuluessa se on kaivautunut syvlle. Nyt heist on tullut helppoja saaliita Saatanalle. Paholainen on valloittanut heidn heikkoutensa alueen ja vallannut heidt. Psiisyn Saatana tiesi Jeesuksen valtakunnan olevan tulossa. Kun hn siis oli vallannut Juudaksen, hn pttikin jatkaa seuraavan opetuslapsen kimppuun. Uskon, ett hn toi lsnolonsa tunnetuksi pydn ress, kun "heidn (opetuslasten) vlilln syntyi mys kiista siit, kuka heist oli katsottava suurimmaksi" (Luuk.22:24). Voitko kuvitella tt keskustelua? Opetuslapset olivat juuri viettneet lheisen yhteyden ateriahetke Herransa kanssa, joka kertoi heille omasta kuolemastaan. Mutta ilmeisesti he eivt ymmrtneet mitn siit, mit Jeesus sanoi. Sen sijaan he alkoivat vitell siit, kuka toimisi johtajana sitten, kun Hn oli mennyt. Tmn on tytynyt olla herkullinen makupala Saatanalle. Hn tarkkaili luultavasti opetuslapsia yksi kerrallaan ja mietti: "Kuka seuraavaksi?" Ei Natanael, Jeesus sanoi, ettei hness ole vilppi. Ent Johannes? Ei, hn on liian lhell Mestaria, aina nojaamassa Hnen rintaansa vasten. Ahaa, tuolla on Pietari. Jeesus kutsui hnt kallioksi. Tosiasiassa Kristus sanoi, ett Hn tulisi rakentamaan seurakuntansa sen Pietarin tunnustuksen varaan, ett Hn oli Messias. Kyll, Pietari se on. Jos vain saan hnet, voin heikent tulevan seurakunnan perustusta." ------------------------------- Saatana kysyi lupaa saadakseen testata Pietarin lojaaliutta. ------------------------------- Jobin kertomus Vanhasta Testamentista lienee sinulle tuttu. Muistat, ett Saatana ei voinut koskea thn jumaliseen palvelijaan ilman taivaasta saatua lupaa. Herra kertoi paholaiselle, ett hn saisi menn vain niin ja niin pitklle Jobin suhteen. Hn saattoi vaivata tmn ruumista, vied tmn lpi hmnnyttvien koetusten, mutta hn ei saanut tappaa Jobia. Nyt Saatana oli juonittelemassa saadakseen Pietarin kohteekseen. Hn sanoi: "Jeesus, sin vitit, ett tulet rakentamaan seurakuntasi tmn miehen todistuksen varaan. Jos siis olet niin varma, ett Pietari on kallio, anna minun seuloa hnt jonkin aikaa. Tulet huomaamaan, ettei hnest ole minknlaisen perustuksen peruskiveksi. Syvll sisimmssn hn on pelkk hiekkaa. Tiedt, ett olen jo saanut yhden niist kahdestatoista, jotka valitsit johtamaan seurakuntasi perustamista. Nyt kerron sinulle, ett Pietari tulee murenemaan samalla tavalla kuin Juudas. Tiedmme jo, ett Herra salli Pietarin joutua seulottavaksi. Miksi tm silti oli tarpeen? Uskon, ett psiisen tapahtumat antavat meille siihen selvyytt. Jeesus lupasi opetuslapsilleen: "ja min sdn teille .. kuninkaallisen vallan, niin ett te saatte syd ja juoda minun pydssni minun valtakunnassani ja istua valtaistuimilla ja tuomita Israelin kahtatoista sukukuntaa" (Luuk. 22:29-30). Jeesuksen seuraajien tytyi olla haltioissan kuultuaan tmn. Heidn tulevaisuutensa oli todella varma. Herra itse sanoi ett heit johdatettaisiin taivasta varten. Hn perti varaisi heille istuimet pydstn. He kaikki tulisivat kantamaan kruunua ja hallitsemaan Hnen kanssaan iankaikkisesti. Mik uskomaton ja juhlallinen turvallisuustakuu! Jeesuksen sanat riittivt kantamaan kenet hyvns lpi elmn uskossa ja luottamuksessa. Kun Pietari kuunteli, hnen tytyi tuntea syv rakkautta ja ajatella: "Minulla on raudanluja lupaus Jeesukselta. Hn aikoo kytt minua iankaikkisesti. Juuri se lupaus vapauttaa minut ehdottomasti palvelemaan Hnt nyt huolta kantamatta." Kuitenkin Pietarin ilo ja ajatukset keskeytettiin. Jeesus heti osoitti hnelle tmn vakavan varoituksen: "Simon Simon, katso, saatana on tavoitellut teit valtaansa, seuloakseen teit niin kuin nisuja." (Luuk. 22:31). Voin kuvitella Pietarin kummastuksen. Hn luultavasti huudahti: "Miksi Saatana haluaisi minut, Herra? Onko sydmeni paha? Mit olen tehnyt tullakseni valituksi? Minhn ensimmiseksi tunnustin jumalallisuutesi. Kun nm toiset epilivt, min en. Min jopa kvelin vetten pll kanssasi. Mit siis tarkoitat, kun sanot, ett tulen seulotuksi? Vittk, ett Saatana kysyi, saisiko hn tehd tmn minulle, ja sin vastasit kyll? Etk sin varjelekaan minua, Jeesus? Mit oikein on meneilln?" Tuohon aikaan Israel oli maatalousyhteiskunta, ja siksi vehnnjyvien seulonta oli tuttua jokaiselle. Maatyliset lapioivat kasoittain vehn seulaan, tavallisesti pinta-alaltaan noin nelimetrin suuruiseen, puiseen kehikkoon, jonka pohjalla oli seulaverkko. Sitten tyliset ravistelivat seulaa rajusti, jolloin kaikki roskat ja akanat putosivat seulan lpi maahan. Vain puhtaat vehnnjyvt jivt jljelle. Seulonta on ilmeisesti puhdistusprosessi, joka erotti pahan ja hydyttmn hyvst ja hedelmllisest. Voit kysy: "Miksi Saatana halusi seuloa Pietaria, jos siit olisi tuloksena vain hyv hedelm?" Minusta Saatana ajatteli, ett Pietarin usko tulisi pettmn ravistelussa. Hn suunnitteli seulovansa Pietaria niin vkivaltaisesti, ett hn voisi nytt toteen, ett tmn uskon siemenet olivat vain akanoita. ------------------------------- Liian luottavainen Pietari ei tiennyt, mik hnt oli kohtaava. ------------------------------- Pietari vastasi Jeesukselle: "Herra, olen valmis kaikkeen. Haluan seurata sinua vankilaan, tulla ristiinnaulituksi kanssasi, kuolla kanssasi. Olet jo kertonut minulle, mit minua varten on varattuna iankaikkisuudessa. Mit vaivaa pienest seulonnassa olisi minulle?" (Ks. Luuk. 22:33). Totuus kuitenkin on, ettei kukaan ole valmis seulontaan. Ei ole mitn, mit voisimme tehd lihassa valmistautuaksemme sellaiseen hirven ravisteluun, johon Pietari joutui. Uskon, ett Herra sallii Saatanan seulovan erityisesti liian luottavaisia, itseens uskovia kristittyj. Sellaiset hyvin koulutetut uskovat ovat vakuuttuneita siit, ett voivat ksitell kaikkea, mit Saatana heidn tielleen heitt. He kerskailevat: "Jos sielunvihollinen joskus yritt painaa minut maahan, poljen hnet jalkoihini Jumalan voimalla. Ajan hnet ulos elmstni Sanalla. Paholainen ei voi koskea minuun." Kuulen tllaista kerskailua saarnatuoleista kaikkialla Amerikassa. Tietysti meill on voitto Saatanasta uskossa Jeesuksen tyhn ristill. Jokainen kristitty kohtaa kuitenkin elmns jossain vaiheessa killisi ja yllttvi seulontoja eik koskaan huomaa, ett paholainen on heidn takanaan. Hengellisess maailmassa valtaavat alaa monet sellaiset liikkeet, joista tiedmme hyvin vhn. Meidn ei pid olla tietmttmi vihollisen juonista, mutta kuten Paavali sanoo, "nyt me nemme kuin kuvastimesta, arvoituksen tavoin" (1.Kor.13:12). Ehk juuri nyt olet keskell syv koettelemusta, selittmtnt ravistelua. Sinua knnetn ylsalaisin, sislt ulos ja ajattelet, ett se johtuu siit, ett sinussa on jotain pahaa. Kuitenkin koko ajan juuri Saatana seuloo sinua Jumalan luvalla. l ymmrr vrin: paholainen ei voi saada Jumalan ihmist milloin tahansa oman mielens mukaan seulottavaksi. Hn ei yksinkertaisesti voi musertaa meit mielivaltaisesti. Pikemminkin meill on tm vakuutus: Herra sallii ainoastaan niiden joutuvan seulottaviksi, jotka Hn valitsee jlleenrakentamaan langenneen seurakunnan. Meidn seulonta-aikamme on tarkoitettu tuomaan esiin uskomme vahingoittumattomana ja puhtaana. Sitten Jeesus voi kytt meit seurakuntaansa jlleenrakentamisessa lopun aikana: "sill nin on kirjoitettu: 'Sen jlkeen min palajan ja pystytn jlleen Daavidin sortuneen majan" (Apt. 15:15-16). Jeesus kiinnitti opetuslasten huomion seulonnan ja hengellisen sodankynnin eroon. Hn kertoi heille: "Mutta nyt, jolla on kukkaro, ottakoon sen mukaansa; niin mys laukun. Ja jolla ei ole, myykn vaippansa ja ostakoon miekan." (Luuk. 22:36) Oikeastaan Jeesus sanoo: "Olen jttmss teidt ja te joudutte kohta keskelle kiivasta hengellist sodankynti. Kaiken tmn ajan olen ollut kanssanne. Olen suojellut teit. Mutta nyt teidn tytyy el uskon kautta. Teidn tytyy ottaa hengellinen miekkanne ja taistella hyv uskon taistelu. Kuitenkin on mys paljon suurempi koettelemus kuin hengellinen sodankynti. Se on seulontaprosessi. Seulonta on kaksintaistelua itsens Saatanan kanssa, ja siihen taisteluun vain harvat ihmiset yliptn joutuvat. Pietari, sinut annetaan ajaksi paholaisen ksiin. Eik miekka tee sinulle hyv. Paholainen aikoo lhett hykkyksen, jonka tarkoituksena on tuhota uskosi. Hn tahtoo ryst sinulta kaiken toivon, jonka olen antanut sinulle. Kun meit seulotaan, Saatana sytt mieliimme jokaisen pahan ajatuksen demonisesta asevarastostaan - ja hn panee meidt uskomaan, ett nm kauheat ajatukset ovat lhtisin omasta sydmestmme eik helvetist. Se koetus on niin helvetillinen ja eptoivoinen, ettei Kristus voi sallia meidn joutua siihen antamatta meille vakuutustaan, ett Hn rukoilee meidn puolestamme koko koettelemuksen ajan. Hn vakuutti Pietarille: "Min olen rukoillut sinun puolestasi, ettei sinun uskosi raukeaisi tyhjn" (Luuk. 22:32). Hn sanoi: "Pietari, tiedn tysin, ett tm on suurilla panoksilla kytv taistelu uskostasi, ja tulen rukoilemaan puolestasi joka hetki, jonka olet hykkyksen alaisena. Kerron sinulle jo etukteen, ettei sinun uskosi tuhoudu." ------------------------------- Jeesus ennusti Pietarille ankaraa koetusta. ------------------------------- Jeesus varoitti, ett Pietaria tultaisiin koettelemaan niin ankarasti, ett "ei laula tnn kukko ennen kuin sin kolmesti kiellt tuntevasi minua" (Luuk. 22:34). Silti Pietari uskoi olevansa valmis. Muutama tunti myhemmin, kun joukko tuli vangitsemaan Jeesusta, opetuslapsi nousi taistellakseen Mestarinsa . Hn veti rohkeasti miekkansa ja leikkasi sill irti ern miehen korvan. Pietarin seulonta alkoi kuitenkin itse asiassa vasta myhemmin. Se alkoi, kun Jeesus seisoi syyttjiens edess oikeudessa. Pietari oli ulkona lmmittelemss tulen lhell, kun nuori tytt tunsi hnet. "Niin ers palvelijatar, nhdessn hnen istuvan tulen ress, katseli hnt kiintesti ja sanoi: 'Tmkin oli hnen kanssaan'" (Luuk. 22:56). Kun tytt tuijotti, Pietari alkoi vapista. Hn vastasi nopeasti: "Nainen, en tunne hnt"(Luuk. 22:57). Nyt saatanalla oli Pietari siivilssn. Ja hn alkoi seuloa tt kiivaasti. Raamattu sanoo: "Ja hetkisen perst nki hnet toinen, ers mies, ja sanoi: 'Sinkin olet yksi niist'. Mutta Pietari sanoi: "Mies, en ole". (Luuk. 22:58). Thn asti Pietaria oli ravisteltu, eik hn tiennyt, mist hnen sanansa tulivat. "'Totisesti, tm oli mys hnen kanssaan; sill onhan hn galilealainenkin'. Mutta Pietari sanoi: 'En ymmrr, mies, mit sanot".(Luuk. 22:59-60). Toisen evankeliumin mukaan Pietari alkoi tll hetkell sadatella. Koeta kuvitella tilannetta. Vain tunteja aiemmin tm uskollinen opetuslapsi oli ollut Jeesuksen rohkein puolustaja ja kohottanut miekan valtavaa ylivoimaa vastaan. Nyt Pietari oli kuitenkin tysin lyty ja kielsi edes tuntevansa Jeesusta. Saatanan on tytynyt silmill hnt vahingoniloisen voitonriemuisesti ja ajatella: "Pietari on minun. Hn on lopussa niin kuin Juudas. Nyt seuraavan opetuslapsen kimppuun." Raamattu kertoo hetkest, jolloin Pietari juuri kolmannen kerran kielsi Jeesuksen: "Ja samassa, hnen viel puhuessaan, lauloi kukko. Ja Herra kntyi ja katsoi Pietariin" (Luuk. 22:60-61). Kuvittele, milt Pietarista on tytynyt tuntua, kun hnen Mestarinsa katsoi hneen. Kuitenkin voin vakuuttaa sinulle: Jeesuksen hnelle antamassaan katseessa ei ollut mitn syytst. Kristus ei sanonut: "Kuinka voit tehd tmn minulle, Pietari? Olet hvissyt minua, kieltnyt minut, vaikka nm ihmiset tietvt, ett olet minun. Kuinka voit langeta niin alas kaiken sen jlkeen, mit olen tehnyt edestsi?" Jeesus oli pin vastoin ennalta kertonut nist tapahtumista Pietarin thden. Ja nyt Hn katsoi Pietariin saadakseen tmn uudelleen vakuuttuneeksi, kuin olisi sanonut: " Rauhoitu, ystv. Varoitin sinua, ett Saatana seuloo sinua, muistatko? Hn tahtoo painaa sinut maahan ja tuhota seurakuntani. Mutta muistutan sinua nyt, Pietari, sin palaat ennalleen. Olet trke minulle. l siksi juokse pois luotani. Tm taistelu on ptymss. Viel on suuri ty edesssi." Todellakin Jeesus oli kehottanut Pietaria: "Ja kun sin kerran palajat, niin vahvista veljisi" (Luuk. 22:32). Sananmukainen kreikankielinen knns tss on: "Kun palaat, ole voima veljillesi ja sisarillesi". Toisin sanoen Kristus sanoi: "Tulet kieltmn minut, Pietari. Kuitenkin, kerron sinulle, ett palaat . Jlkeenpin sinulla on jotakin elintrke annettavaa muille. Tulet olemaan siunaukseksi sen kautta, mit olet oppinut." Tm on perimminen syy siihen, miksi Jumala sallii meit seulottavan. Apostoli Paavali kirjoittaa: "Kiitetty olkoon... laupeuden Is ja kaiken lohdutuksen Jumala, joka lohduttaa meit kaikessa ahdistuksessamme, ett me sill lohdutuksella, jolla Jumala meit itsemme lohduttaa... Mutta jos olemme ahdistuksessa, niin tapahtuu se teille lohdutukseksi ja pelastukseksi; jos taas saamme lohdutusta, niin tapahtuu sekin teille lohdutukseksi, ja se vaikuttaa, ett te kesttte samat krsimykset, joita mekin krsimme; ja toivomme teist on vahva, koska me tiedmme, ett samoin kuin olette osalliset krsimyksist, samoin olette osalliset myskin lohdutuksesta." (2.Kor.1:3-7). Selvsti Jumala sallii palvelijoittensa kulkevan syviss vesiss, kohdata kriisej, joita he eivt voi ksitt, niin ett he tulevat olemaan todistukseksi ja lohdutukseksi muille. Tll tavoin seulotut kristityt auttavat jlleenrakentamaan niit osia Jumalan huoneesta, jotka ovat romahtaneet. Ajattele tt: Pietarin seulonnalla ei ollut mitn tekemist lihallisen kiusauksen, kuten halun, ahneuden tai himon kanssa. Ei, Saatanan hykkys oli tarkoitettu ktkemn miinoja niiden lupausten alle, joita Jumala oli tlle miehelle antanut. Hn tahtoi saada Pietarin vakuuttuneeksi, ett hn oli tysin arvoton ottamaan vastaan sen lupauksen taivaasta, jonka Jeesus oli hnelle hnelle antanut. Vhksi aikaa paholainen siin onnistuikin. Kun Jeesus oli katsonut pitkn Pietariin, tm opetuslapsi meni ulos ja itki katkerasti. Kuvittele niit valheita, joita Saatana huuteli tlle murtuneelle miehelle: "Sink olet kallio? Sink olet se, joka tulee nostamaan romahtaneen seurakunnan? Katso itsesi, Pietari. Sin olet heikko raukka, itkupilli, pilkkaaja. Olet kieltnyt sen ainoan, joka kutsui sinut ja rakasti sinua. Jos kuvittelet, ett tulet istumaan Jeesuksen pydss paratiisissa, unohda se. Olet tehnyt synti Maailman Valkeutta vastaan. Et ole hnen lupaustensa arvoinen. Olet paha, poissa pelist. Elmsi on ohi." Vaikka Pietari tiesi vain vhn, hnelle annettiin kuitenkin varustukseksi elintrke sanoma uutta seurakuntaa varten: "Olen ollut syvemmll eptoivossa ja toivottomuudessa, kuin voitte ikin kuvitella. Ja Herrani toi minut sielt pois tuodakseen teille lohdutuksen." ------------------------------- Yksi koskettavimmista kuvauksista Raamatussa on Johanneksen evankeliumin 21. luku. ------------------------------- Tuossa luvussa Jeesus on jo noussut kuolleista ja ilmestynyt seuraajilleen useita kertoja. Kun Kristus kveli lpi seinien ylsaliin, hn varmasti katsoi jokaiseen, mys Pietariin, Isn suloisella rakkaudella. Siit huolimatta Pietari ilmeisesti yh horjui kokemuksensa vuoksi. Ern pivn hn sanoi toisille: "Min menen kalaan" (Joh.21:3). Hn siis oli palaamassa kalastajan ammattiinsa. Pietari ei en nhnyt itsen sopivaksi hengelliseen johtajuuteen. Hn luultavasti ajatteli: "Jumala ei voi kytt minun kaltaistani miest. Olen tehnyt synti ennenkokemattomalla tavalla. Minulle ei ole mitn jljell." Voit palauttaa mieleen kertomuksen tmn kohdan. Pietari suostutteli joitakin toisia opetuslapsia tulemaan kanssaan. He kalastivat koko yn, mutta eivt saaneet mitn. Sitten aamun pikkutunneilla ers hahmo huusi heille rannalta. Tm kehotti heit heittmn verkkonsa toiselle puolelle venett. Kun he sen tekivt, he saivat niin paljon kalaa, ett heidn verkkonsa repeilivt. Pietari ksitti, ett hahmon tytyi olla Jeesus. Vlittmsti hn hyppsi veteen ja ui rannalle. Hn tapasi Kristuksen valmistamasta aamiaista heille kaikille. Kun toiset olivat saapuneet, Jeesus kutsui heit: "Tulkaa einehtimn" (Joh.21:12). Herra levitti ktens valituilleen ja halusi hartaasti palauttaa heidt takaisin tyteen yhteyteen kanssaan. Erityisesti Pietari oli Hnen mielessn. Aterian aikana Jeesus kysyi opetuslapselta kolme kertaa: "Pietari, rakastatko minua?" Joka kerta Pietari vastasi: "Herra, sin tiedt, ett olet minulle rakas" (ks. Joh. 21:15-16). Tm ei suinkaan tarkoita sit, ett Jeesus esitti kysymyksens vakuuttuakseen opetuslapsen kiintymyksest. Eik hn esittnyt tt kysymyst toisten thden. Se oli kaikki Pietarin thden. Kristus sanoi Pietarille itse asiassa: "Tiedn ett olet varma rakkaudestani sinuun. Olet vakuuttunut, ett rakastan sinua tysin ja ehdoitta huolimatta eponnistumisistasi. Mutta haluan sinun olevan vakuuttunut mys jostain muusta. Ja se on tm: MIN TIEDN, ETT SIN RAKASTAT MINUA. Olet tysin palannut luokseni, Pietari. Ja tiedn, ettet en kiell minua. Tunnen sydmesi ja olen vakuuttunut, ett rakastat minua sisimpi sopukoitasi myten - joten l anna Saatanan ryst sit sinulta. Olet ilmeisen varma rakkaudestani sinuun. Ole siis varma mys omasta rakkaudestasi minuun. Tm tulee valmistamaan sinua tyhn, jonka olen sinulle suunnitellut. Ja se on: 'Ruoki minun lampaitani'." (Joh. 21:17). Rakkaani, oma seulontamme pttyy kun voimme sanoa paholaiselle: "Pelastajani rakastaa minua ehdoitta huolimatta synneistni, koska olen palannut Hnen rakkauteensa. Lisksi hn on vakuuttanut minut siit, ett vaikka olen pettnytkin hnet, hn tiet, ett yh rakastan hnt kaikesta sydmestni. Niinp et voi ryst minulta sit en, paholainen. En salli, ett vitt toisin. Rakastan Jeesusta ja hn tiet sen." Tiedn, mit on iloita samalla tavoin kuin Pietari. Pietarin tapaan olen tuntenut Jeesuksen erityisen kosketuksen elmssni.Olen tarttunut ihanaan lupaukseen, jonka Hn antoi minulle, ett minun viimeiset pivni tulevat olemaan kaikkein hedelmllisimmt. Olen mys saanut Hnelt Elmn Leip ehtoollisessa. Uskon mys hnen lupaukseensa, ett kruunu odottaa minua kirkkaudessa. Silti olen Pietarin tapaan kohdannut killisi hengellisi taisteluja, jotka ovat kyneet yli ymmrrykseni. Olen kohdannut paholaismaisia kiusauksia ja valheellisia vitteit. Enk ainoallakaan kerralla ole tiennyt, onko syyn ollut oma lihani, paholainen vai Jumalan kuritus, jonka tarkoitus on puhdistaa minut jostakin tuntemattomasta vryydest. Olen samastunut Jobin kanssa, joka kysyi Jumalalta: "ilmaise minulle, miksi vaadit minua tilille" (Job 10:2). Job sanoi: "Herra, en tied, mit tapahtuu. Mit tm syv koettelemus on?" Uskon, ett seulontakokemuksemme asettuu voimakkaiden ilmestysten ja sen ajan vliin, jolloin voimme olla yh suuremmaksi hydyksi Jumalan valtakunnan tyss. Mieti, mit Paavali oppi koettelemuksistaan: "Sill me emme julista itsemme, vaan Kristusta Jeesusta, ett Hn on Herra ja me teidn palvelijanne Jeesuksen thden. Sill Jumala, joka sanoi: 'Loistakoon valkeus pimeydest', on se, joka loisti sydmiimme, ett Jumalan kirkkauden tunteminen, sen kirkkauden, joka loistaa Kristuksen kasvoissa, levittisi valoansa." (2. Kor. 4:5-6). Paavali tarkoittaa, ett koettelemustensa kautta hn oli oppinut saarnaamaan, ei itsen vaan ainoastaan Kristusta. Thn elmnvaiheenseen tultuaan hn oli lakannut katsomaan itseens. Nyt kaikki hnen opetuksensa, todistuksensa ja elmns oli pyhitetty tysin ylistmn Jeesusta. Lisksi Paavali sai yh uusia ilmestyksi. Hn kertoo meille, ett Pyh Henki on valaissut hnen sydmens ja tuonut sinne yh enemmn valoa, jolla hn voisi ilmaista Kristusta muille. Mik ihmeellinen paikka: tysin nyryytetty, kuitenkin tynn ilmestyst, valoa ja nkyj Jumalan kirkkaudesta. Lopuksi Paavali selitt mit hnen kaikista ilmestyksistn seurasi: "Me olemme kaikin tavoin ahdingossa, mutta emme umpikujassa, neuvottomat, mutta emme toivottomat, vainotut, mutta emme hyljtyt, maahan kukistetut, mutta emme tuhotut. Me kuljemme, aina kantaen Jeesuksen kuolemaa ruumiissamme, ett Jeesuksen elmkin tulisi meidn ruumiissamme nkyviin. Sill me, jotka elmme, olemme alati annetut kuolemaan Jeesuksen thden, ett Jeesuksen elmkin tulisi kuolevaisessa lihassamme nkyviin. Niinp siis kuolema tekee tytn meiss, mutta elm teiss." (2. Kor.4:8-12). Huomaa kaikki painavat sanat, joita Paavali tss kytt: ahdinko, neuvottomuus, maahan kukistaminen, Jeesuksen kuoleman kantaminen omassa ruumiissaan. Paavali siis kuvaa selvsti seulontavaihetta. Ensin hn ei voinut ymmrt, miksi jokaista ihmeellist Jumalan Hengen tyt hnen elmssn seurasi myrskyis ravistelun aika. Sitten Pyh Henki paljasti hnelle syyn: tarkoitus ei ollut synnin poistaminen hnen elmstn, kuritus tai nuhtelu. Paavali sanoo, ett se tapahtui pikemminkin toisten thden: "Sill kaikki tapahtuu teidn thtenne, ett aina enenev armo yh useampien kautta saisi aikaan yh runsaampaa kiitosta Jumalan kunniaksi... iankaikkisen ja mrttmn kirkkauden, ylenpalttisesti." (2. Kor 4:15-17). Paavali selvsti tiesi, miksi jotkut uskovat krsivt enemmn koettelemuksia ja ravisteluja ja kohtaavat suurempia koettelemuksia kuin toiset. "Se tapahtuu Kristuksen ruumiin thden. Ja loppujen lopuksi kaikki tapahtuu Jumalan kunniaksi. Kun nimittin toiset nkevt, miten suhtaudut kaikkein kuumimpiinkin tulituksiin, he tajuavat, ettei Jumala hylk heitkn heidn koettelemuksensa aikana." Rakas uskova ystv. Seulonta, jota olet kymss lpi juuri nyt, tapahtuu perheesi vuoksi, ystviesi vuoksi, tytovereidesi vuoksi, niiden vuoksi, jotka rakastavat Jeesusta - joten l ole peloissasi koettelemuksesi vuoksi. Jeesus tiet, mihin se johtaa. Hn ilmoittaa sinulle niin kuin Pietarille: "Rohkeutta, ystvni. Rukoilen puolestasi. Kun kaikki ply laskeutuu, tulet jlleen ennallesi. Aion kytt sinua rakentaakseni seurakuntani uudelleen. Minulla on Seulonnallesi iankaikkinen tarkoitus. Se kaikki tapahtuu kirkkauteni korostamiseksi." --- Julkaisulupa World Challenge 'elt, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. Times Square Kirkon Ilmoituksia | Tietoja Uusille Lukijoille ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet ------------------------------------------------------------------------ KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA: Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle. Sit ei saa muuttaa sisllltn milln tavalla. Se voidaan julkaista vain kokonaisuudessaan ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissa tst julkaisusta tulee olla copyright maininta (esim. "Copyright 2001 World Callengen luvalla") Tiedostoa ei saa kytt ilman World Challengen lupaa jlleen myyntiin tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti. Tm sislt koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia. Lis seuraava maininta lhdekirjallisuuteen: Copyright 2001 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa julkaista muilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on yksinoikeus julkaista nit saarnoja nettisivuillaan World Challenge Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida netilt, painaa ja jakaa tt materiaalia, kunhan et julkaise sit internetill muilla sivuilla. Voit kuitenkin laittaa linkit viitteen nhin saarnoihin. ------------------------------------------------------------------------ Tm netti sivu on The Missing Link, Inc. Tarjoten vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisille elm muuttavia mahdollisuuksia. Kotisivu - http://misslink.org Kappeli - http://misslink.org/chapel2.html David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen netti sivu http://www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2001 - The Lorain County Free-Net Chapel Det nordlige central Ohio, U.S.A. ALKUUN Webmaster tarvitsee sinun komenteja ja ideoita jotta tm palvelu voi toimia asiallisesti. Kerro meille jos jokin ei toimi kunnolla tai ei toimi ollenkaan muutenme emme saata koskaan tiet! Viimeksi pivitetty Lokakuu 18, 2001. Miksi Hertys Viipyy/ "Apua!"/ Mit tss on/ Kannattaja/ Uskon Tunnustus/ Raamatun Tutkiminen Pianon rell/ Ilmoitustaulu/ Kirjasto/ Kotisivu/ Suomenkielinen valikko/ Saarnatuolisarjat