[Click here to go to World Challenge Pulpit Series multilingual site] Aina kasvava usko (An ever-increasing faith) ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto +Suomenkielinen valikko +Kotisivu +Tilaa +Tekijoikeudet +Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ David Wilkerson Elokuu 6, 2001 __________ "Apostolit sanoivat Herralle: Lis meille uskoa" (Luuk. 17:5). Miehet, jotka kuuluivat Kristuksen lhipiiriin, pyysivt jotain trke Herraltaan. He tahtoivat suuremman ymmrryksen uskon tarkoituksesta ja teoista. He tarkoittivat, "Herra, minklaista uskoa haluat meilt? Paljasta meille, mik on Sinun mielesi mukaista. Me tahdomme ksitt uskon sen tydellisimmss merkityksess." Pllisin puolin heidn pyyntns nytti suositeltavalta. Silti min uskon, ett opetuslapset pyysivt tt Jeesukselta, koska he olivat hmmentyneit. Edellisess luvussa Kristus oli saattanut heidt hmmennyksiin sanoessaan, "Joka vhimmss on uskollinen, on paljossakin uskollinen... Jos siis ette ole olleet uskolliset vrss mammonassa, kuka teille uskoo sit, mik oikeata on?" (16:10-11). Jeesus tiesi, ett Hnen seuraajiensa liha tahtoi vltt sit, mit he pitivt pienempin uskon asioina. Siksi Hn sanoikin heille, "Jos olette uskollisia pieniss asioissa, uskon perusasioissa, olette uskollisia mys suuremmissa asioissa. Osoittautukaa siis luottamuksen arvoisiksi uskon perusasioissa. Kuinka teihin muuten voitaisiin luottaa syvllisemmin?" Jos olisimme rehellisi, myntisimme olevamme Jeesuksen opetuslasten kaltaisia. Mys me haluamme edet suoraan uskon suuriin asioihin, sellaisen uskon saamiseen, joka siirt vuoria. Ja kuten opetuslapset, me arvioimme uskoa usein nkyvien tulosten kautta. Ajatelkaa kaikkia niit ihmisi, joiden me ajattelemme omistavan suuren uskon. Suurin osa sellaisista on tehnyt huomattavia asioita valtakunnan puolesta: ruokintaohjelmia, kyhien ja puutteessa elvien palvelemista, suuria seurakuntia, Raamattuopistoja, lhetystyt. Ajatelkaamme Yrj Mlleria, miest, joka rakennutti orpokoteja Englantiin ja auttoi sijoittamaan Kiinan sismaan lhetystyhn. Mller ei milloinkaan pyytnyt taloudellista tukea. Sen sijaan hn rukoili jokaista penni nihin jumalallisiin tekoihin, valtavia summia, jotka tulivat usein viime hetkell. Tn pivn monet kristityt tunnistavat Mlleriss tiivistelmn uskon miehest. Ajatelkaamme mys Rees Howellsia, miest, joka tunnetaan "esirukoilijana". Howellsin elmkerta on tynn kertomuksia ihmeellisist vastauksista hnen esirukouksiinsa. Tm mies osti kiinteistn toisensa jlkeen Jumalan valtakunnan kyttn, kaiken uskon kautta. Kuten Mller, Howells rukoili jokaista sentti ajallaan. Jotkut pitvt hnen suurta tytn uskon toisena mritelmn. Samalla tavalla monet Times Square -kirkossa kvijt tuntevat Jumalan palvelemisesta tll. Heit ihmetytt ne uskomattomat rakennukset, jotka Herra on jrjestnyt, koostuen kokonaisesta korttelista Broadwayll, ja kaikki maksutonta. He nkevt meidn "Saaran huone" -ohjelmamme naisia varten, "Korppikotkarekkamme" ruokkivan syrjytyneit, ja muita uskon tekoja. Ja meille kerrotaan, "Teidn johtajienne tytyy olla suuriuskoisia ihmisi. Katsokaa nit uskomattomia tuloksia." Seurakuntamme sai vhn aikaa sitten kirjeen erlt vankitoverilta, joka on nyt kristitty ja postituslistallamme. Hn oli kuullut minun sanovan saarnakasetilla, "Se piv saattaa tulla, kun minun on mentv vankilaan saarnaamaan homoseksuaalisuutta vastaan." Nuori mies vakuutti, ett jos tm tapahtuu, kristityt vangit yli kansakunnan tyttisivt vankilajrjestelmn kirjekampanjalla minun vapauttamisekseni. Hn sanoo, ett minut tunnetaan asukkaiden keskuudessa suuren uskon miehen, koska min vahvistin "Teen Challenge" -huumehoito-ohjelman ja muita palveluja sellaisille ongelmallisille ihmisille kuin hn itse. Siksi hn jrkeili, "Sinua tarvitaan enemmn vankilan ulkopuolella." Min kiitn Jumalaa Teen Challenge -projektista ja kaikista sen osatekijist: maatiloista, karjatiloista, hoitokeskuksista ja raamattukouluista. Ja min olen kiitollinen jokaisesta muustakin Jumalaan keskittyneest palvelutyst, jonka Herra on nostattanut ja siunannut tmn maan pll. Kuitenkin kerron sinulle, ett yksikn nist suurista, nkyvist teoista ei edusta Jumalan mritelm uskosta. Itse asiassa, ei mikn teko, huolimatta sen suuruudesta, ole ollenkaan minkn arvoinen Herralle, elleivt ne pienet, salatut uskon asiat ole tehty. lykkt, nokkelat ihmiset ovat tehneet vastaavia tekoja ilman Jumalaa. Sun Myung Moon ja hnen seuraajansa ovat maksaneet miljardien rakennuskomplekseista, jotka on perustettu massiivisiin hyvntekevisyystihin, ovat jopa ostaneet kansallisen uutispalvelun. Silti ei yksikn nist asioista ole Jumalan mittayksikk uskosta. Jumalan silmiss todellisella uskolla ei ole mitn tekemist koon tai tyn mrn kanssa, jonka aiot saattaa ptkseen. Ennemmin sill on tekemist elmsi keskittymiskohteen ja pmrn kanssa. Jumala ei ole niin huolissaan suuresta nystsi, kuin Hn on huolissaan siit, mit sinusta on tulossa. Uskotko, ett Herra on varustanut sinut unelmalla, joka vaatii ihmeen toteutuakseen? Onko sinua haastettu ottamaan askel uuteen suuntaan, joka vaatii yliluonnollista uskoa? Tarvitsetko Jumalaa tekemn ihmeen kotonasi - fyysisen, taloudellisen tai hengellisen? ------------------------------- Kohtaat suljettuja ovia ja eponnistumista, kunnes ksittelet Jeesuksen sanoja. ------------------------------- "Jos ette ole olleet uskolliset siin, mik on toisen omaa, kuka teille antaa sit, mik teidn omaanne on?" (Luuk. 16:12). Toisin sanoen Jeesus sanoo, "Kerrot haluavasi ilmestyksen, jotain, jonka avulla kykenisit tekemn suurempia asioita. Kuitenkin, kuinka sinulle voitaisiin antaa tuollainen usko, jos et ole luotettava niisskn asioissa, jotka sinulle on jo annettu?" Jeesuksen sanojen tytyi jtt Hnen opetuslapsensa raapimaan ptn. Heidn Herransa tiesi, ett he eivt omistaneet mitn, heill oli paljon vhemmn, kuin mit jollekin toiselle oli annettu. He olivat hylnneet kaiken ollakseen Hnen opetuslapsiaan. Ja he olivat seuranneet Hnt parhaan kykyns mukaan. Hnen sanansa eivt yksinkertaisesti nyttneet kuuluvan heille. Kysymys kuuluu, mit Jeesus tarkoittaa sanoessaan, "siin, mik on toisen omaa" (16:12)? Hn puhuu ruumiistamme ja sieluistamme, jotka Hn osti omalla verelln. "Te olette kalliisti ostetut. Kirkastakaa siis Jumala ruumiissanne, ja hengessnne, jotka ovat Jumalan" (1Kor. 6:20, jakeen loppu on jostain syyst jtetty pois suomalaisista Raamatuista). Jeesus haluaa kertoa meille, "Teidn ruumiinne eivt en kuulu teille. Ja jos ette pid huolta tuosta ruumiista - jos ette anna minun katsoa teidn sisimpnne, siivota pois syntinne ja pyhitt teidt - kuinka voitte odottaa minun uskovan teille jotain suurempaa? Astu ensin askel takaisin ja katso, mit olet tehnyt niille asioille, jotka olen jo valmiiksi antanut sinulle." Kun opetuslapset nyt pyysivt uskon lismist, Jeesuksella oli heille valmis vastaus: "Jos teill olisi uskoa sinapinsiemenenkn verran, niin te voisitte sanoa tlle silkkiispuulle: 'Nouse juurinesi ja istuta itsesi mereen', ja se tottelisi teit" (Luuk. 17:6). Jlleen kerran Herran ensisijainen huomion kohde oli pienemmt uskon asiat, joita verrattiin yhteen ainoaan sinapin siemeneen. Tm jae silkkiispuun siirtmisest on aina kiehtonut minua. Kun luemme sen, me kuvittelemme ihmisen, jolla on suuri usko, seisovan puun vieress ja komentavan, "Mene, irtoa, istuta itsesi mereen ja kasva siell." Sitten me kuvittelemme sen puun nousevan juuriltaan, kohoavan maasta ja leijailevan, kunnes se uppoaa aaltoihin. Mit Jeesus voisi muistuttaa tll mielikuvalla? Silkkiispuuta ei voida istuttaa mereen niin, ett se selviytyisi - se kuolisi vlittmsti. Lisksi, meidn Jumalamme ei ole showmies. Hn ei tee tai esit asioita nytsten thden. Silti me tiedmme, ett jokainen Jeesuksen puhuma sana on tarkoitettu opastukseksemme. Mik siis on merkitys tss? Saatat sanoa, "Meidn Herramme on mahdottomuuksien Jumala." Olen eri mielt. Jopa Jeesuksen pivn oli muutamalle miehelle mahdollista vet puu yls juurineen, kantaa se mereen ja istuttaa sinne. Tn pivn sellainen teko on viel vhemmn vaikea, kun on voimakkaita koneita, jotka kykenevt vetmn yls isojakin puita pelkstn sekunneissa. Miss on se usko, jota siin tarvitaan? Min uskon, ett tm ilmaisu kertoo sydmissmme olevien juurien vetmisest. Jeesus puhuu pahuuden juurista, niist ktketyist asioista, jotka meidn on selvitettv, kun olemme Hnen seuraajiaan. Hn tarkoittaa sanoa, "Ennen kuin voitte uskoa Jumalan siirtvn vuoria, teidn on poistettava juuret. Ja te ette tarvitse jotain suurta, apostolista uskoa sen tekemiseen. Kaikki, mit tarvitsette, on pienin mr uskoa. Min pyydn teit tekemn jotain hyvin alkeellista: vetmn pois synnin juurenne. Min haluan teidn tutkivan sydntnne ja poistamaan kaiken, mik ei ole minun kaltaistani." ------------------------------- Ensimminen uskon teko - se, joka meidn on tehtv ennen kuin mitn muita tekoja voi tulla - on olla uskollinen sille, mik on Jumalan. ------------------------------- Me yksinkertaisesti emme voi edes ajatella ottavamme tehtvksemme mitn tyt Jumalan nimess, jos synnin juuremme kasvavat syvemmlle. Ja tuota haastetta vet juuret pois ei ole rajattu paimenille, opettajille ja evankelistoille. Se on jokaisen kristityn ty. Kysy siis itseltsi: mik on se synnin juuri, joka on kaivautunut syvlle ruumiiseesi ja henkeesi? Onko se pornografia, ahneus, kateus, katkeruus, hyltyksi tulemisen pelko, alhainen itsetunto, tarpeettomuuden tunne? Jeesus opastaa meit, "Jos sinun silmsi viettelee sinua, heit se pois" (Mark. 9:47). Tietenkin tm ksky on merkitykseltn hengellinen. Me tiedmme, ett se ei ole kirjaimellisesti silmmme, mik laittaa meidt tekemn synti, vaan ennemmin himojen tyttmn sydmemme silm. Silti, kuinka me voimme vet juurineen pois jotain sellaista, mik on kasvanut syvll sisllmme vuosien ajan? Sellaisten linnoitusten juurineen poistaminen vaatii uskoa. Itse asiassa tm on Jeesuksen viesti sinapin siemenest. Hn kertoo meille, ett uskon kautta me voimme poimia elmstmme mink tahansa synnin juuren - sen, josta Jumala on meit muistuttanut vuosien ajan. Tm on se syy, miksi kirjoitin viimeisimmn kirjani, "Parempi liitto". Yhdess kohdassa minusta tuntui, kuin olisin ollut jumissa, ihmettelin kuinka me ikin kykenisimme kitkemn syntejmme pois. Min mietin tt ongelmaa ern yn ollessani lomalla, samalla kun kvelin rannalla. Min tunsin Pyhn Hengen kertovan minulle, "David, katso Otavaa. Omassa voimassasi sinulla on yht paljon mahdollisuuksia poistaa synti sydmestsi kuin hypt tuon thtikuvion yli." Uusi liitto osoittaa meille, ett me kykenemme kitkemn jopa syvimmn synnin juuren, mutta ainoastaan luottamalla Pyhn Henkeen. Yhden ainoan uskonjyvn kautta me kykenemme rukoilemaan, "Is, sin lupasit liitossasi voittaa minun syntini. Sin tiedt kaiken tst minun erityisest synnistni. Olet muistuttanut minua siit vuosia. Nyt min pyydn sinua huolehtimaan siit. Min vihaan sit ja haluan sen vedetyksi pois. Min uskon, ett sin teet tmn minun puolestani, Herra." Jeesus sanoo, ett jos me puhumme sellaisesta uskosta Jumalan liiton lupauksiin, meidn juuremme poistuu, "se tottelisi teit" (Luuk. 17:6). Tuossa pisteess Pyh Henki kitkee sen pahan juuren ja heitt sen Jumalan unohduksen mereen, eik se en milloinkaan vaivaa meit. Kaikki ne jumalalliset palvelijat, joita me pidmme suuren uskon ihmisin - Yrj Mller, Reese Howells ja muut - aloittivat tllaisella vhemmll tyll. Ennen kuin he olivat valmiita tekemn mitn valtakunnan laajennusta, he antoivat Jumalan hoitaa heidn juurensa. He harjoittivat pient uskon mr, pyyten Pyh Henke paljastamaan jokaisen pahan asian heiss. Ja Pyh Henki uskollisesti kitki pois heidn syntins, riisuen heidt kaikesta siit, mik oli lihasta. Tuon prosessin aikana nm miehet oppivat, ett he olivat avuttomia, kykenemttmi tekemn edes yksinkertaisinta kitkemistyt omassa voimassaan. Kuitenkin, kun he tottelivat Jeesuksen ksky kitke heidn juurensa pois uskon kautta, Pyhn Hengen tyn, ilmestykset tulivat ja heidn uskonsa ymmrrys lisntyi. ------------------------------- Maksamme surullisen hinnan, jos emme vlit kitke pois syntejmme. ------------------------------- Jos me tietoisesti annamme pahan juuren viipy meiss, me menetmme kaikki hengelliset aseet paholaista vastaan. Ensin me menetmme otteemme miekastamme. Sitten meidt riisutaan kaikesta aseistuksesta. Lopulta me menetmme tahdon taistella. Kerro, kuinka voimme kaataa linnoituksia jos meill ei ole aseita jljell? "Sill meidn sota-aseemme eivt ole lihalliset, vaan ne ovat voimalliset Jumalan edess hajottamaan maahan linnoituksia" (2Kor. 10:4). Me nemme traagisen esimerkin tst ensimmisen Samuelin kirjan luvussa 13. Edellisess luvussa Saul ja hnen 300 000 israelilaisen armeijansa olivat selvsti voittaneet ammonilaiset Gileadin Jaabeksessa. Israelin luottamus leijaili korkealla heidn suuren voittonsa ansiosta. Kuitenkin Jumala varoitti heit, "Jollette kuule Herran nt, vaan niskoittelette hnen kskyjns vastaan, niin Herran ksi on oleva teit vastaan, niinkuin oli mys teidn isinne vastaan" (1Sam. 12:15). Nyt, luvusta 13 me lydmme Saulin ja kansan kulkevan tottelemattomuudessa. Tm alkoi, kun Saul uhrasi kielletty uhria. Kansa asettui hnen puolelleen, sanoen, "Kuka ikin sanoo, ett Saulin ei tule olla kuninkaamme, hnet tapettakoon." Kuitenkin, kun jumalallinen profeetta Samuel saapui nyttmlle, hn puhui Saulille nm kamalat sanat: "Sin olet tehnyt tyhmsti. Et ole noudattanut Herran, Jumalasi, ksky, jonka hn antoi sinulle; muutoin olisi Herra vahvistanut sinun kuninkuutesi Israelissa ikuisiksi ajoiksi" (13:13). Vlittmsti me nemme Israelin tottelemattomuuden tuloksen. Vain nelj jaetta myhemmin me luemme, "Filistealaisten leirist lhti rystosasto kolmena joukkona" (13:17). Kolme yksikk irtaantui palestiinalaisten pjoukoista, levittytyen ympri Israelia ja rystellen kyli. Nm tunkeutujat ottivat saalista vapaasti, mys Israelin aseet. Miksi Jumalan kansa ei noussut rystji vastaan? Kuitenkin heill oli runsaasti aseita (mukaan luettuna ammonilaisten aseet, jotka he olivat ottaneet taistelussa). Surullinen totuus on, ett israelilaisilla ei ollut taisteluhenke jljell heidn syntins thden. Kun he nkivt vihollisen tulevan, he pakenivat peloissaan. Israelille ei jnyt muuta kuin hiilihankoja, lapioita ja muita maatilojen hoitovlineit. Mutta he eivt voineet muotoilla nit aseiksi, koska ei ollut yhtn sepp jljell. "Ei yhtn sepp ollut lydettviss koko Israelin maasta, sill filistealaiset ajattelivat, ett hebrealaiset muutoin teettisivt miekkoja tai keihit" (13:19). Jumalan viesti tss kappaleessa on selv: "Jos jatkatte tottelemattomuutta minua kohtaan, min en en kulje kanssanne. Voi nytt silt, ett teette minun tytni. Mutta teill ei ole minun lsnoloa, siunausta tai voimaa." Usko on ensisijaisesti tottelevaisuutta, sit, ett omistaa voiman totella Jumalan Sanaa. Ja saatana tiet tmn. Siksi hn tahtoo sinun pitvn kiinni siit viimeisest jljell olevasta juuresta sielussasi. Hn tiet, ett se riisuu sinut kaikesta puolustuksesta, ryst sinut aseistasi ja nollaa taisteluhenkesi. Min nen tmn tapahtuvan palvelijoille ja maallikkokristityille ympri maailman. Heill on kaikki ne tykalut, jotka ovat vlttmttmi heidn hyvien tekojensa tekemiseen. Ja kun he katsovat tyntekonsa peltojen yli, he onnittelevat itsen suuresta sadonkorjuusta ja tydest lammaslaumasta. Silti, kaiken aikaa, he ovat vaarassa. Heidn sydmissn on rystj, helmasynti, jolle he eivt tee mitn. Ja se ryst heit, varastaen heidn taistelutahtonsa. Myhemmin, kun saatana tunkeutuu heidn elmns, he antautuvat ilman taistelua. Heill ei yksinkertaisesti ole mitn, mill puolustautua hnt vastaan. Kuten Saul, kaikki uskovat, joilla on syvt synnin juuret, ptyvt hmmentyneiksi, mieleltn epvarmoiksi ja pelkviksi. Kirjoitus sanoo heist, "Jumalattomat pakenevat, vaikka ei kenkn aja takaa, mutta vanhurskaat ovat turvassa kuin nuori jalopeura" (Snl. 28:1). Sellaiset ihmiset saattavat kertoa itselleen, "Minulla on yh kaksi asetta: rukous, ja usko Jumalan Sanaan." Surullisesti, heill ei ole. Daavid lausuu, "Jos minulla olisi vryys sydmessni, ei Herra minua kuulisi" (Ps. 66:18). Meidn tytyy yksinkertaisesti sanoa pahoille juurillemme, "Lhtek pois." Ja meidn tytyy uskoa, ett ne menevt, Jumalan liiton lupauksen mukaan. Ainoastaan silloin meidn taisteluhenkemme palaa. Me tartumme jlleen Jumalan kaksiteriseen miekkaan. Ja me nemme, kun rukouksiimme vastataan nopeasti. Lopulta, me olemme tynn rohkeutta ja iloa, joka saa paholaiset pakenemaan. ------------------------------- Uskon lisn vastaanottamisessa on toinenkin askel. ------------------------------- Jeesus vastasi Hnen opetuslastensa pyyntn list uskoa viel toisellakin tavalla. Hn kertoi heille: "Jos jollakin teist on palvelija kyntmss tai paimentamassa, sanooko hn tlle tmn tullessa pellolta: 'Ky heti aterialle'? Eik hn pikemminkin sano hnelle: 'Valmista minulle ateria, vyttydy ja palvele minua, sill aikaa kuin min syn ja juon; ja sitten sy ja juo sin'? ...Niin mys te, kun olette tehneet kaiken, mit teidn on ksketty tehd, sanokaa: Me olemme ansiottomia palvelijoita; olemme tehneet vain sen, mink olimme velvolliset tekemn" (Luuk. 17:7-8,10). Selvsti Kristus puhuu tss meist, Hnen ja Jumalan palvelijoista. Lyhyesti, Hn kertoo meille, ett meidn on ruokittava Jumalaa. Saatat ihmetell, "Minklaista ruokaa meidn oletetaan tuovan Herralle? Mik tyydytt Hnen nlkns?" Raamattu kertoo meille, "Ilman uskoa on mahdoton olla otollinen" (Hebr. 11:6). Yksinkertaisesti sanottuna, Jumalaa miellyttvin ateria on usko. Se on sit ruokaa, joka miellytt Hnt. Me nemme tmn kuvailtuna lpi Kirjoitusten. Kun sadanpmies pyysi Jeesusta parantamaan sairaan palvelijansa pelkstn sanomalla sanan, Kristus ylisti tuon miehen elv uskoa. Hn vastasi, "Totisesti min sanon teille: en ole kenellkn Israelissa lytnyt nin suurta uskoa" (Matt. 8:10). Jeesus tarkoitti sanoa, "Tss on pakana, ulkopuolinen, joka ruokkii minun henkeni. Mink ravitsevan aterian tmn miehen usko minulle antaakaan!" Samoin heprealaiskirjeen luku 11 kertoo suurista Herran juhla-aterioista. Tm kuuluisa luku kuvailee Jumalan rakastamien sotureiden uskoa lpi historian. Seuraavaksi, min huomaan Jeesuksen sanoissa tylyn ilmauksen: "Te ette sy ensin. Min syn." Toisin sanoen, meidn ei ole kulutettava uskoamme omiin kiinnostuksiimme ja tarpeisiimme. Ennemmin meidn uskomme on tarkoitettu ravitsemaan herramme nlk. "Valmista minulle ateria, vyttydy ja palvele minua, sill aikaa kuin min syn ja juon; ja sitten sy ja juo sin" (Luuk. 17:8). Kuinka usein uskomme kuluu omiin huoliimme ennemmin kuin niihin, mitk ovat Jumalan? Kuinka monet rukouksistamme koostuvat, "Herra, teen uskollisesti tyt sinun pelloillasi, kynten sinua varten. Ja nyt min tarvitsen tt tai tuota sinulta, ett voisin jatkaa tytni." Vuosien kuluessa kymmenet paimenet ovat tulleet toimistooni vierailemaan luonani. Enemmist kveli sisn kantamatta mukanaan Raamattuaan vaan jotain suurta suunnitelmaa. Sellaiset miehet olivat jonkun suuren nyn kuluttamia, kuitenkaan he eivt ikin puhuneet Jeesuksesta. Kaikki, mist he pystyivt ajattelemaan, oli heidn unelmansa: kirkon rakentaminen, ruokkimisohjelma, palvelutyn laajentaminen. Min kiitn Herraa taivaasta tulleista unelmista ja haaveista. Suurin osa tn pivn toimivista Jumalaa korottavista yhteisist ovat tytettyj nkyj, saatettu valmiiksi Jumalan antamien taakkojen kautta. Kuitenkin monet raskautetut uskovat eivt huomaa, ett ennen kuin unelma voi tulla todeksi, Jumala tekee usein vuosien riisumista, paljastamista ja srkemist. Se yksinkertaisesti on Hnen tapansa. Jeesus kertoo meille, "Min tahdon teidn ruokkivan minua, antavan minulle tydet valtuudet muotoillakseni ja tehdkseni teidt uudelleen minun kuvakseni. Ainoastaan tuokaa minulle uskonne. Min vaikutan nyn toteutumisen." ------------------------------- Me saatamme voittaa juuremme, mutta me saatamme unohtaa, ett Jumalan armo sai voiton meidn puolestamme. ------------------------------- Jeesus jatkaa, "Ei kaiketi hn (Herra) kiit palvelijaa siit, ett tm teki, mit oli ksketty? Niin mys te, kun olette tehneet kaiken, mit teidn on ksketty tehd, sanokaa: Me olemme ansiottomia palvelijoita; olemme tehneet vain sen, mink olimme velvolliset tekemn" (Luuk. 17:9-10). Sana "ansioton" tss tarkoittaa "ilman meriittej" - niin, ettei ole ansainnut mitn tekojen tai itsens kautta. Jeesus sanoo, "Kun olette ksitelleet synnin juurenne uskolla, lk sanoko: Min tein sen, min voitin. Ei, vaan ainoastaan teidn Isnne armo vapautti sinut." Jotkut ihmiset tulevat ylpeiksi, kun he saavat voiton synnist. He ajattelevat, "Min olen saanut elmni jrjestykseen. Jumala saisi olla kiitollinen, ett Hnell on minussa puhdas astia." Mutta Jeesus vastaa, "Ei, vaan totuus on, ett sin ainoastaan alat tytt velvollisuuttasi. Siit pivst lhtien, kun sinut pelastettiin, min olen kskenyt sinua hylkmn syntisi. Miksi siis olet odottanut viisi, kymmenen, kaksikymment vuotta minua totellaksesi? Ei sinulla ole aihetta onnitella itsesi." Tunnen ern kristityn veljen, jonka vaimo jtti hnet toisen miehen takia. Lpi tuon vaikean ajanjakson, tm mies pysyi moraalisesti puhtaana. Myhemmin, hn vitti, "Min olen ansainnut vanhurskauteni. Min maksoin siit." Ei, ei milloinkaan. Sill ei ole merkityst, kuinka tuskallisia tai vaikeita meidn koettelemuksemme saattavat olla. Meidn tottelevaisuutemme ei voi milloinkaan tehd meist vanhurskaita. Se yksinkertaisesti on meidn velvollisuutemme. Kuitenkin, jopa yksinkertaisin tottelevaisuus on ruokaa Herrallemme, koska se on syntynyt uskosta. Se on juhla-ateria, joka laittaa Hnet iloitsemaan ja sanomaan; "Sin ruokit minua, tyydytt nlkni." ------------------------------- Voitto tulee, kun me tiedostamme juuremme, kadumme, ja luotamme Jumalan uuden liiton lupauksiin. ------------------------------- Oletko rehellinen Jumalalle, tiedostaen, ett sinun juuresi tuhoavat sinua? Oletko todella katunut, harjoittaen uskoa Hnen liittonsa lupauksessa alistaa syntisi? Vain siten Herra vie sinut voittoon. Olen elinaikanani tavannut kaksi kulttijohtajaa, joilla oli paljon seuraajia. Molemmat kultit ovat edelleen olemassa. Nm miehet olivat idealisteja, tynn karismaa, rohkeutta ja intoa. He olivat vsymttmi evankelistoja, ja he palvelivat kyhi ja puutteessa olevia. He rakennuttivat Raamattukouluja ja rakennusyhdistelmi ja lhettivt lhetystyntekijit ympri maailmaa. Heidn omistautuneet seuraajansa jttivt taakseen kaiken palvellakseen heidn rinnallaan. Mutta molemmilla nist suuresti lahjakkaista miehist oli syvt himon juuret. Ja koska he kieltytyivt ksittelemst juuriaan, molemmat heist joutuivat kauhistuttavien seksuaalisten riippuvuuksien kierteeseen. Yksi miehist matkusti erityisvarustellulla linja-autolla. Kerran hn kutsui minut sisn, ja heti, kun astuin sislle, min tunsin raskaan demonien vallan. Myhemmin tuon palvelijan kamala moraalittomuus paljastui. Toinen kulttijohtaja oli voimallinen saarnaaja, jolla oli selv kutsumus evankelioimiseen. Mys hn oli lahjakas opetuslasten tekij, houkutellen satoja nuoria palvelemaan ja tekemn evankeliointityt. Lisksi tm palvelija oli vihkiytynyt aviomies ja perheenis. Mutta hn oli riippuvainen pornosta. Ja koska hn ei halunnut ksitell syntin mitenkn, hnen himonsa villiintyivt, johtaen hnen jrjestns seksuaaliseen hulluuteen. Hn teki snnn, ett jokaisen nuoren naisen, joka meni naimisiin, oli vietettv ensimminen y hnen kanssaan. Sitten hn knnytti muutamia niist naisista prostituoiduiksi, lhetten heit tekemn sellaista, mit hn kutsui "rakkauden evankelioinniksi". Tm kerran voideltu mies vietti viimeiset pivns astellen edestakaisin trailerikodissaan, kuin hkkiin vangittu leijona. Hnen syvt juurensa olivat muuttaneet hnet turmeltuneeksi mielipuoleksi. Molemmat nist miehist olivat halunneet siirt vuoria. He saarnasivat ja opettivat uskoa. Ja sadat saivat kosketuksen heidn palvelutehtviens kautta. Silti, min kerron sinulle, Jumalalla ei ollut osaa heidn teoissaan. Miksi? Heidn intonsa oli lihasta, koska he kieltytyivt vetmst syntin juurineen pois. Tuloksena heidn suuret tekonsa ptyivt tydelliseen tuhoon. Jeesus sanoo sellaisista ihmisist, "Monet tulevat sanoen: Me olemme parantaneet sairaita, ajaneet pois riivaajia, tehneet monia suuria tekoja. Mutta Hn sanoo: Lhtek pois luotani, te pahuuden tekijt. Min en ole milloinkaan tuntenut teit" (Katso Matt. 7:22-23). Puhuuko Jeesus sinulle, sinun juuristasi? Jos puhuu, niin kuuntele Hnen ntn, maksoi mit maksoi. Hn kehottaa sinua, "Unohda kaikki evankeliointi juuri nyt. Aseta syrjn unelmasi ja nkysi vhksi aikaa. Min olen uskonut sinulle yhden pienen uskonjyvn. Ja min tahdon sinun olevan uskollinen tmn pienen jutun kanssa. Tule luokseni nyt, ja pyyd minua vetmn syntisi juurineen pois, uskon kautta. Sitten, ruoki minua tottelevaisuudellasi. Tee tm, ja sin tulet nkemn minun pyhn nkyni tulevan toteutumaan sinun elmsssi." --- Julkaisulupa World Challenge 'elt,P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. Times Square Kirkon Ilmoituksia |Tietoja Uusille Lukijoille ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA: Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle. Sit ei saa muuttaa sisllltn milln tavalla. Sevoidaan julkaista vain kokonaisuudessaan ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissatst julkaisusta tulee olla copyright maininta (esim. "Copyright 2002World Challengen luvalla") Tiedostoaei saa kytt ilman World Challengenlupaa jlleen myyntiin tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti.Tm sislt koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia.Lis seuraava maininta lhdekirjallisuuteen:Copyright 2002 by World Challenge,Lindale, Texas, USA. Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa julkaistamuilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on yksinoikeus julkaistanit saarnoja nettisivuillaan WorldChallenge Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida netilt, painaa ja jakaatt materiaalia, kunhan et julkaise sit internetill muilla sivuilla. Voitkuitenkin laittaa linkit viitteen nhin saarnoihin. ------------------------------------------------------------------------ Tm netti sivu on The Missing Link, Inc. Tarjoten vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisilleelm muuttavia mahdollisuuksia. Kotisivu - misslink.org Kappeli - misslink.org/chapel2.html David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen nettisivu www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2002 - The Lorain County Free-Net Chapel Det nordlige central Ohio, U.S.A. ALKUUN Webmaster tarvitsee sinun kommentejasi ja ideoitasi jotta tm palvelu voi toimia asiallisesti. Kerro meille jos jokin ei toimi kunnolla taiei toimi ollenkaan muuten me emme saata koskaan tiet! Viimeksi pivitetty 2.4.2002 Miksi Hertys Viipyy/"Apua!"/Mit tss on/Kannattaja/Uskon Tunnustus/Raamatun Tutkiminen Pianon rell/Ilmoitustaulu/Kirjasto/Kotisivu/Suomenkielinen valikko/Saarnatuolisarjat