[Click here to go to World Challenge Pulpit Series multilingual site] Luovutettu elm (The surrendered life) ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ David Wilkerson Tammikuu 23, 2002 __________ "Luovuttaa." Mit tm sana kertoo sinulle? Kirjaimellisilla termeill luovuttaminen tarkoittaa sit, ett luovutat jotain toiselle. Se merkitsee mys sit, ett annat jonkun sinulle annetun menn. Tm saattaa pit sislln omaisuutesi, voimasi, pmrsi ja jopa elmsi. Tmn pivn kristityt kuulevat paljon luovutetusta elmst. Mutta mit se tarkalleen tarkoittaa? Luovutettu elm on se teko, ett Jeesukselle annetaan takaisin se elm, jonka Hn on antanut sinulle. Se on luopumista hallinnasta, oikeuksista, voimasta, suuntauksesta, kaikista niist asioista, joita teet ja sanot. Se on sit, ett todella alistat elmsi Hnen ksiins, ett Hn tekee sinulle, mit tahtoo. Jeesus itse eli luovutettua elm: "Min olen tullut taivaasta, en tekemn omaa tahtoani, vaan Hnen tahtonsa, joka on minut lhettnyt" (Joh. 6:38). "Min en etsi omaa kunniaani" (8:50). Kristus ei milloinkaan tehnyt mitn itsen varten. Hn ei tehnyt yhtkn liikett, eik puhunut sanaakaan ilman Isn opastusta. "En min itsestni tee mitn, vaan puhun tt sen mukaan, kuin minun Isni on minulle opettanut... min aina teen sit, mik hnelle on otollista" (8:28-29). Jeesuksen tydellinen luovuttautuminen Islle on esimerkki siit, kuinka meidn kaikkien tulisi el. Saatat sanoa, "Jeesus oli Jumala lihassa. Hnen elmns oli luovutettu jo ennen kuin Hn tuli maan plle." Mutta luovutettu elm ei milloinkaan pet ketn, mukaan luettuna Jeesusta. Kristus puhui nm sanat lihaa ja verta olevana ihmisen. Joka tapauksessa Hn tuli maan plle elkseen, ei niin kuin Jumala, vaan kuten ihminen. Hn koki elm sill tavalla niin kuin mekin koemme. Ja kuten meill, Hnellkin oli oma tahto. Hn valitsi tuon tahdon tydellisen luovuttamisen Islle: "Senthden Is minua rakastaa, koska min annan henkeni, ett min sen jlleen ottaisin. Ei kukaan sit minulta ota, vaan min annan sen itsestni. Minulla on valta antaa se, ja minulla on valta ottaa se jlleen; sen kskyn min olen saanut Isltni" (10:17-18). Jeesus kertoi, "lk ksittk vrin. Tm itsens luovuttamisen teko on tysin vallassani. Min valitsen elmni antamisen. Ja min en tee sit siksi, ett joku kski minun tehd niin. Kukaan ei ota elmni minulta. Minun Isni antoi minulle oikeuden ja vallan antaa elmni. Hn antoi minulle mys vaihtoehdon, ett jtn juomatta tmn maljan ja vltn ristin. Mutta min valitsen sen, rakkaudesta ja tydest luovuttautumisesta Hnelle." Taivaallinen Ismme on antanut meille kaikille tmn saman oikeuden - etuoikeuden valita luovutettu elm. Ketn ei pakoteta ojentamaan elmns Jumalalle. Meidn Herramme ei laita meit uhraamaan omaa tahtoamme ja antamaan elmmme Hnelle takaisin. Hn tarjoaa meille vapaasti Luvattua Maata, tynn maitoa, hunajaa ja hedelm. Mutta me saamme valita olla astumatta sisn tuohon tyteyden paikkaan. Totuus on, ett meill voi olla niin paljon Kristusta, kuin me tahdomme. Me voimme menn niin syvlle Hness, kuin valitsemme, elmll tysin Hnen Sanansa ja ohjauksensa mukaan. Apostoli Paavali tiesi tmn. Ja hn valitsi Jeesuksen esimerkin, tysin luovuttautuneen elmn seuraamisen. Totuus on, ett meill voi olla niin paljon Kristusta, kuin me tahdomme. Me voimme menn niin syvlle Hness, kuin valitsemme, elmll tysin Hnen Sanansa ja ohjauksensa mukaan. Apostoli Paavali tiesi tmn. Ja hn valitsi Jeesuksen esimerkin, tysin luovuttautuneen elmn seuraamisen. Paavali oli ollut Jeesuksen vihaaja, omavanhurskas kristittyjen vainoaja. Hn sanoi, ett hn kirjaimellisesti hengitti vihaa Kristuksen seuraajia kohtaan. Hn oli mys itsepinen ja kunnianhimoinen mies. Paavali oli hyvin koulutettu, aikansa parhaiden opettajien opettama. Ja hn oli fariseus, kaikista innokkaimpien juutalaisten uskonnollisten johtajien keskuudessa. Alusta asti Paavali oli matkalla ylspin, kohti menestyst. Hn oli hyvksynyt tuon ajan uskonnolliset snnt. Hnell oli selke tehtv, ja suositukset hnt ylemmilt. Itse asiassa hn oli suunnitellut koko elmns, tieten tarkalleen, minne hn oli matkalla. Paavali uskoi, ett hn teki Jumalan tahdon mukaan. Silti Herra otti tmn itsetehdyn, itse pttneen, itsens ohjaaman miehen ja teki hnest loistavan esimerkin luovuttautuneesta elmst. Paavalista tuli yksi kaikista eniten Jumalasta riippuvaisista, Jumalan tyttmist ja Jumalan johtamista ihmisist kaikessa historiassa. Itse asiassa, Paavali julisti elmns malliksi kaikille, jotka haluavat el tysin luovuttautuneina Kristukselle: "Senthden min sain laupeuden, ett Jeesus Kristus minussa ennen muita osoittaisi kaiken pitkmielisyytens, esikuvaksi niille, jotka tulevat uskomaan hneen, itsellens iankaikkiseksi elmksi" (1Tim. 1:16). Apostoli sanoi, "Jos haluatte tiet, mit vaaditaan luovutetun elmn elmiseen, katsokaa minun elmni. Oletteko asettaneet sydmenne menemn syvemmlle Jeesuksen kanssa? Tss on jotain, mit voitte odottaa kestettvksenne." Paavali tiesi, ett monet eivt tahdo seurata hnen malliaan. Mutta hnen elmns on suunnitelma jokaiselle, joka valitsee tysin luovutetun elmn. ------------------------------- 1. Luovuttautumisen polku alkaa Jumalan johtamalla tyden avuttomuuden tunteella. ------------------------------- Jumala aloittaa tyn tiputtamalla meidt alas korkean hevosemme selst. Tm tapahtui kirjaimellisesti Paavalille. Hn kulki itsens varmistamaa tietn, ratsastaen kohti Damaskoa, kun sokaiseva valo tuli alas taivaasta. Paavali putosi maahan vavisten. Sitten puhui ni taivaasta, sanoen, "Saul, Saul, miksi vainoat minua?" (Apt. 9:4). Nm sanat veivt Paavalin takaisin erseen tapahtumaan kuukausia aikaisemmin. kki tm oikeamielinen fariseus ymmrsi, miksi hnen omatuntonsa kntyili hnen sislln. Paavali oli kestnyt pitki, unettomia it, joita vaivasi levottomuus ja epvarmuus, koska hn oli nhnyt jotain, mik todella vapisutti hnt. Paavali oli seisonut vieress, kun apostoli Stefanus kivitettiin. Min uskon, ett Paavali muisti katseen Stefanuksen kasvoilla, kun hn kohtasi kuoleman. Stefanuksella oli taivaalliset kasvot, ymprilln pyhyyden lsnolo. Ja hnen sanoissaan oli voimaa. Ne olivat lpitunkevia ja syyttvi. Selvsti tm nyr mies ei vlittnyt yhtn mitn maailman hyvksynnst. Uskonnolliset virkamiehet eivt tehneet hneen vaikutusta. Eik hn pelnnyt kuolemaa. Kaikki tuo paljasti Paavalin elmn tyhjyytt. Tm kaikista omistautunein fariseus ymmrsi, ett Stefanus omisti jotain, mit hnell ei ollut. Paavali oli kohdannut kasvoista kasvoihin miehen, joka oli tysin luovuttanut elmns Jumalalle, ja se teki hnen olonsa kurjaksi. Hn luultavasti ajatteli, "Harjoittelin vuosia Kirjoitusten lukemista. Silti tm oppimattomampi mies puhuu Jumalan Sanaa voimallisesti. Minulla on ollut Jumalan nlk koko elmni ajan. Mutta Stefanuksella on voimaa taivaasta, jopa kuolemansa hetkell. Hn selvsti tuntee Jumalan tavalla, jollaista en ole milloinkaan kohdannut. Silti kaiken tmn ajan olen metsstnyt hnt ja hnen kaltaisiaan." Paavali tiesi, ett hnen elmstn puuttui jotain. Hnell oli tietoa Jumalasta, mutta ei omakohtaista ilmestyst kuten Stefanuksella. Nyt, polvillaan ja vapisevana, hn kuuli nm sanat taivaasta: "Min olen Jeesus, jota sin vainoat" (Apt. 9:5). Se oli yliluonnollinen ilmestys. Ja ne sanat knsivt Paavalin maailman ylsalaisin. Tuossa vaiheessa, min luulen, ett hnen on tytynyt olla kasvoillaan tuntikausia, itkien, kuin sanoakseen: "Olen tysin eksyksiss. Kulutin nuo kaikki vuodet koulutukseen ja opiskeluun, tekemll hyvi tekoja. Mutta koko tuon ajan min olin vrll tiell. Jeesus on Messias. Hn tuli, kuitenkin hnen tuntemisensa ji minulta vliin. Kaikki nuo Jesajan kirjan kohdat ovat nyt jrkevi. Nehn kertoivat Jeesuksesta. Nyt min ymmrrn, mit Stefanus omisti. Hnell oli Kristuksen lheinen tuntemus." Raamattu sanoo, "Vapisten ja hmmstyneen hn sanoi: Herra, mit sin tahdot minun tekevn?" (9:6, jakeen alku puuttuu suomalaisesta 38-knnksest). Paavalin kntyminen oli dramaattista Pyhn Hengen tyt. Ja kuinka eptodennkist tmn miehen kntyminen olikaan! Hn oli Jumalan kansan vainoaja. Hnen todistuksensa tulisi olemaan voimallinen, kieltmtn todiste Jeesuksen Kristuksen evankeliumin puolesta. Jumala tulisi varmasti kyttmn Paavalia uskomattomilla tavoilla. "Herra sanoi hnelle, nouse ja mene kaupunkiin, niin sinulle sanotaan, mit sinun pit tekemn" (9:6, engl. knn. mukaan). Yrit kuvitella Paavali nyt. Tm korkeasti koulutettu fariseus oli nyt lyty ja sokaistu. Hnen ystviens tytyi johdattaa hnet kaupunkiin. Kaikki hnen elmssn nytti hajonneen. Mutta todellisuus oli, ett Pyh Henki johdatti Paavalia luovutettuun elmn. Kun hn kysyi, "Herra, mit sin tahdot minun tekevn?" hnen sydmens huusi, "Jeesus, kuinka voin palvella sinua? Kuinka voin tuntea sinut ja tehd sinun mielesi mukaan? Milln muulla ei ole merkityst. Kaikki, mit olen tehnyt lihassani, on turhaa. Sin olet minulle nyt kaikki." Paavalilta meni seuraavat kolme piv paastoten ja rukoillen. Taivaasta ei kuitenkaan tullut sanaa. Hn oli opettanut ja saarnannut toisille, mutta mikn hnen oppimastaan ei voinut auttaa hnt nyt. Hn oli tysin avuton. Hnen on tytynyt rukoilla, "Oi Jumala, Sin olet asettanut minuun sellaisen tahdon tuntea Sinut. Nyt minulle, mit minun on tehtv. Olen niin sokea ja hmmentynyt, ett missn ei ole jrke." Min sanon jokaisen omistautuneelle Jeesuksen seuraajalle: Tarkkailkaa tt tilannetta. Tss on malli luovutettua elm varten. Kun ptt menn syvemmlle Kristuksen kanssa, Jumala asettaa polullesi Stefanuksen. Hn laittaa sinut kohtaamaan jonkun, jonka kasvot loistavat Jeesuksen kanssa. Tm ihminen ei ole kiinnostunut maailman asioista. Hn ei vlit ihmisten ylistyksest. Hn vlitt ainoastaan Herran mielen mukaisuudesta. Ja hnen elmns paljastaa sinun itseriittoisuuden ja kompromissit, syvsti syyllisten sinua. Kuten Paavali, koet kki tydellisen romahduksen. Huomaat, ett sill ei ole merkityst, kuinka monta jumalallista tyt olet saanut aikaan, mutta et ole huomannut Jeesusta. Ja pdyt umpikujaan, lytyn, suuntaa vailla, kykenemtt ksittmn menneit ilmestyksi. Mutta se kaikki on Jumalan tekoa. Hn tuo sinut thn tyden avuttomuuden paikkaan. ------------------------------- 2. Luovuttautumisen polku johtaa paljoon krsimykseen. ------------------------------- "Hn on minulle valittu ase, kantamaan minun nimeni pakanain ja kuningasten ja Israelin lasten eteen. Sill min tahdon nytt hnelle, kuinka paljon hnen pit krsimn minun nimeni thden" (Apt. 9:15-16). Paavalille luvattiin hedelmllist palvelutehtv. Mutta hn tulisi krsimn suuresti tyttkseen sen. Krsimyksen aihe on laaja, se pit sislln monia erilaisia tuskan lajeja: fyysist kipua, henkist ahdistusta, tunteellista ahdinkoa ja hengellist tuskaa. Raamatun mukaan Paavali koki jokaista nist. Hn krsi piikist lihassaan, haaksirikkoja, kivityst, hakkaamista ja rystj. Hn kohtasi hylkmist, pilkkaamista ja pahantahtoista juoruamista. Hn joutui kestmn kaikenlaisia vainoamisia. Ja vlill hn tunsi itsens eksyneeksi, epvarmaksi ja kykenemttmksi kuuntelemaan Jumalaa. Tllaista krsimyksen mallia, kuten Paavalin elmss, ei koe jokainen, joka etsii luovutettua elm. Mutta jollain tavalla jokainen omistautunut uskova tulee kohtaamaan tuskaa. Ja sen kaiken takana on tarkoitus. Krsimys on sellainen elmn alue, jota me emme hallitse. Se on todellisuus, jossa me opimme luovuttamaan itsemme Jumalan tahtoon. Min kutsun sellaista krsimist luovuttautumisen kouluksi. Se on harjoittelupaikka, jossa Paavalin tavoin me kaadumme kasvoillemme ja pdymme huutamaan, "Herra, min en jaksa tt." Hn vastaa, "Hyv. Min hoidan asian. Luovuta minulle kaikki, ruumiisi, sielusi, mielesi, sydmesi, kaikki. Luota minuun tysin." Jos astut tydellisen luovuttautumisen polulle, tulet krsimn paljon enemmn kuin keskiverto, itseens tyytyvinen kristitty. Jos mynnytyksi tekev uskova krsii, se on ainoastaan hnen hydykseen. Herra saattaa kytt tuskaa vierottamaan hnet jostain tietyst synnist. Eik kukaan muu hydy hnen oppimastaan. Mutta jos todella tahdot luovutettua elm, krsimyksestsi tulee varmasti suurta lohdutusta toisille. Paavali julistaa: "Kiitetty olkoon meidn Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Is, laupeuden Is ja kaiken lohdutuksen Jumala, joka lohduttaa meit kaikessa ahdistuksessamme, ett me sill lohdutuksella, jolla Jumala meit itsemme lohduttaa, voisimme lohduttaa niit, jotka kaikkinaisessa ahdistuksessa ovat. Sill samoin kuin Kristuksen krsimykset runsaina tulevat meidn osaksemme, samoin tulee meidn osaksemme myskin lohdutus runsaana Kristuksen kautta. Mutta jos olemme ahdistuksessa, niin tapahtuu se teille lohdutukseksi ja pelastukseksi; jos taas saamme lohdutusta, niin tapahtuu sekin teille lohdutukseksi" (2Kor. 1:3-6). Paavali puhuu tss krsimyksest, joka on Kristukselta. Herramme sallii sellaisen tuskan elmmme, tehdksemme meist toisille todistajia hnen uskollisuudestaan. Hn haluaa todistaa olevansa "lohdutuksen Jumala" (1:3). Krsimystmme ei ole tarkoitettu ainoastaan tuomaan meit tydelliseen Hnen tahtoonsa antautumiseen. Se on mys "teille [toisille] lohdutukseksi ja pelastukseksi" (1:5). Yksinkertaisesti sanottuna, suurimmat lohdutuksen palvelijat tulevat suurimmista krsimyksist. ------------------------------- 3. Luovuttautumisen polku johtaa yhteen ainoaan kunnianhimon kohteeseen. ------------------------------- Paavalilla ei ollut mitn toista kunnianhimon kohdetta, ei mitn elmssn eteenpin ajavaa voimaa, kuin tm, "ett voittaisin omakseni Kristuksen" (Fil. 3:8). Tunnen jumalallisen nuoren saarnaajan, joka on ystv monien muiden nuorten pastoreiden kanssa ympri maata. Kysyin hnelt, mit hn pit suurimpana ongelmana kollegojensa keskuudessa. Hn sanoi, "Menestymisen paine." Hnen vastauksensa hmmstytti minua. Tiesin, ett menestymisen pakko oli yleist maallisessa yhteiskunnassa. Oliko se mys vitsaus seurakunnassa? Hn selitti, "Nuoret palvelijat luulevat, ett heidn on tuotettava suuria ihmismri seurakunnassaan heti. Heill on suuri paine nhd kasvua yhden yn aikana." Tm on ongelma mys vanhemmille palvelijoille. He ovat raataneet vuosia, toivoen nkevns seurakuntansa kasvavan. Sitten, kun nuoren paimenen uusi seurakunta alkaa kasvaa rjhdysmisesti, vanhemmille ihmisille tulee paineita tehd samalla tavalla. He kiirehtivt seurakunnan kasvukonferensseihin hakemaan tekniikkaa jsenlukujensa laajentamiseen. En osaa kertoakaan, kuinka monta kirjett olen saanut, joissa tyypillisesti lukee seuraavaa: "Paimenemme tuli juuri takaisin konferenssista, innoissaan 'uudesta kaavasta menestykseen'. Hn sanoi, ett Jumalanpalvelustemme on oltava ystvllisempi synnintekijit kohtaan. Niin hn muutti tysin palvonnan, kuten mys saarnansa. Koko seurakunta on nyt aivan eri paikka. Muutama kuukausi sitten Pyh Henki liikkui siell voimallisesti. Mutta nyt ihmiset lhtevt, koska Henki on mennyt." Yksi paimen sikhti seurakunnan kasvuasiantuntijan neuvoa. Hnelle kerrottiin, "Seurakuntasi ei voi kasvaa, jos kaikki, mit tarjoatte, on Jeesus." Tm "asiantuntija" halveksi Jeesusta! Vastaus jokaiseen seurakunnan huoleen on valmiiksi saatavana, mutta tm mies ei tiennyt sit. Kuinka? Hn jtti vliin sen ainoan kunnianhimon kohteen, jonka Paavali sanoo olevan vlttmtn: voittaa omaksi Kristus. Tmn pivn menestysnormien mukaan Paavali oli tysin eponnistunut. Hn ei rakennuttanut mitn rakennuksia. Hnell ei ollut yhdistyst. Ja muut johtajat halveksivat niit tapoja, joita hn kytti. Itse asiassa se sanoma, jota Paavali saarnasi, loukkasi suurta osaa hnen kuulijoitaan. Vlill hnt jopa kivitettiin sen saarnaamisesta. Mik oli hnen aiheensa? Risti. Nuoret palvelijat ovat sanoneet, "Veli Dave, olet menestynyt. Sinulla on maailmanlaajuinen palveluty. Sin paimennat suurta seurakuntaa. Olet jopa kirjoittanut hyvin myyvn kirjan. Maineesi on erinomainen. Mutta ent min? Miksi min en voi kulkea samaa polkua?" Vlill tulee kiusaus vastata, "Mutta olen maksanut siit. Sin et tied niit vaikeuksia, joita olen tll polulla kestnyt." Ei, tuo ei ole vastaus. Tosiasia on, ett min tunnen minua paljon jumalallisempia miehi, jotka ovat krsineet paljon enemmn, kuin voin koskaan kuvitella. He ovat olleet uskollisia ja omistautuneita, kesten kauheita krsimyksi, jotkut kuoleman rajalle saakka. Kuitenkaan niden miesten nimet eivt ole maailmalle tunnettuja. Tuo ei ole ollenkaan asian ydin. Kun me seisomme Jumalan edess tuomiolla, meit ei tuomita palvelutehtviemme, saavutustemme tai kntyneiden lukumrn mukaan. Tuona pivn tulee olemaan ainoastaan yksi menestyksen mitta: olivatko sydmemme tysin antautuneet Jumalalle? Laitoimmeko syrjn oman tahtomme ja kaavamaisuutemme, ja otimmeko vastaan Hnen tahtonsa? Annoimmeko periksi yhteisn paineelle ja seurasimmeko vkijoukkoa, vai etsimmek ainoastaan Hnelt ohjausta? Juoksimmeko seminaarista seminaariin, etsien tarkoitusta elmn, vai lysimmek tyttymyksen Hness? Minut on kutsuttu saarnaamaan Jumalan Sanaa kahdeksanvuotiaasta saakka. Ja voin rehellisesti sanoa, ett koko elmssni suurin iloni on ollut Herran Sanan kuuleminen. Min tiedn, kun seison kansan edess saarnaamassa, ett puhun sanomaa, jonka Jumala on antanut minulle. Ja tuon sanoman on toimittava minun omassa sielussani, ennen kuin uskallan saarnata sit toisille. Iloitsen odottaessani Herraa, kuullakseni, "Tm on se tie, kulje siin." Nyt, 70-vuotiaana, minulla on ainoastaan yksi kunnianhimon kohde: ett oppisin enemmn ja enemmn sanomaan ainoastaan niit asioita, joita Is antaa minulle. Ei mikn, mit sanon tai teen itsestni, ole minkn arvoinen. Min haluan, ett kykenen sanomaan, "Min tiedn, ett Isni on minun kanssani, sill min teen ainoastaan Hnen tahtonsa." ------------------------------- 4. Antautumisen polku tuo iloa kaikkialla, miss olet, ja kaikessa, mit sinulla on. ------------------------------- Monet kristityt elvt jatkuvassa tyytymttmyydess. He eivt ole milloinkaan tyytyvisi siihen, mit heill on. He katsovat aina tulevaisuuteen ajatellen, "Jos voin vain tehd tmn, tai jos minulla olisi tuo, olisin onnellinen." Mutta heidn haaveidensa tyttymys ei tule milloinkaan. Oloihin tyytyminen oli valtava koetus Paavalin elmss. Joka tapauksessa Jumala sanoi, ett Hn kyttisi hnt voimallisesti: "Hn on minulle valittu ase, kantamaan minun nimeni pakanain ja kuningasten ja Israelin lasten eteen" (Apt. 9:15). Kun Paavali sai tmn valtuutuksen ensimmist kertaa, "heti hn saarnasi synagoogissa Jeesusta, julistaen, ett hn on Jumalan Poika" (9:20, KR38:"kohta.."). Apostoli tuli rohkeammaksi jokaisesta saarnasta: "Saulus sai yh enemmn voimaa ja saattoi Damaskossa asuvat juutalaiset ymmlle nytten toteen, ett Jeesus on Kristus" (9:22). Mit tapahtui seuraavaksi? "Juutalaiset pitivt keskenn neuvoa tappaaksensa hnet" (9:23). Se siit Paavalin kutsumuksesta saarnata Israelin lapsille. He eivt ainoastaan hylnneet hnen sanomaansa, vaan mys suunnittelivat hnen kuolemaansa. Mik katastrofaalinen alku palvelutehtvlle, jonka Jumala oli sanonut olevan voimallinen. Sitten Paavali ptti menn Jerusalemiin tapaamaan Jeesuksen jljelle jneit opetuslapsia. "Mutta he kaikki pelksivt hnt, koska eivt uskoneet, ett hn oli opetuslapsi" (9:26). Nyt Paavali joutui kestmn viel pahempaa hylkmist. Hnen omat veljens Kristuksessa knsivt selkns hnelle. Lopulta, Paavali jrkeili, "Ainakin voin tavoittaa pakanat." Silti, kun ers huomattava pakana, Kornelius, etsi saarnaajaa, joka levittisi evankeliumia hnelle, ei hn pyytnyt Paavalia. Sen sijaan hn kntyi Pietarin puoleen. Epilemtt Paavali kuuli iloista sanomaa Korneliuksen talosta: "Pyh Henki on tullut pakanoillekin! Herra on paljastanut Kristuksen heille!" Myhemmin Paavalin oli istuttava Pietarin vierell Jerusalemin konferenssissa, Pietarin julistaessa, "Miehet, veljet, te tiedtte, ett Jumala jo kauan aikaa sitten teki teidn keskuudessanne sen valinnan, ett pakanat minun suustani saisivat kuulla evankeliumin sanan ja tulisivat uskoon" (15:7). Nytti silt, ett Jumala oli pttnyt, ett hertys tulisi pakanoiden keskuuteen jonkun muun kautta. Sen mukaan, mit Paavali tiesi, hn jisi katsomaan sivusta, kun se kaikki tapahtuu. Mit luulet Paavalin mieless liikkuneen, kun hn koki nit asioita? Totuus on, ett sen kaiken kautta - pettymyksen, tuskan, elmn uhkaamisen - Jumala opetti palvelijalleen jotain ratkaisevaa: Paavali oppi olemaan tyytyvinen yksi askel kerrallaan. Myhemmin, kun Paavali saarnasi Antiokiassa, juutalaiset johtajat kiistelivt hnen sanomastaan. Niin Paavali julisti, "Katso, me knnymme pakanain puoleen" (Apt. 13:46). Paavali saarnasi siell niille, jotka eivt olleet juutalaisia, ja suuret lukumrt ihmisi kntyivt, "ja Herran sanaa levitettiin kaikkeen siihen maakuntaan" (13:49). Silti, ennen kuin Paavali ehti maistaa voittoa, "juutalaiset yllyttivt jumalaapelkvisi ylhisi naisia ja kaupungin ensimmisi miehi ja nostivat vainon Paavalia ja Barnabasta vastaan, ja ne ajoivat heidt pois alueiltansa" (13:50). Seuraavaksi Paavali knsi katseensa kohti Ikoniumia. Kun hn saarnasi siell, jlleen "suuri joukko sek juutalaisia ett kreikkalaisia uskoi" (14:1). Tuolle kaupungille tuli hertys. Mutta taas, "pakanat ja juutalaiset ynn heidn hallitusmiehens mielivt ryhty pahoinpitelemn ja kivittmn heit" (14:5). Voitko kuvitella Paavalin hmmennyksen ja pelon? Joka kerta hnen kutsumustaan uhkailtiin. Jumala oli luvannut hnelle hedelmllist evankelioimisen palvelutyt. Mutta joka kerta, kun hn saarnasi, hnt kirottiin, hnet hylttiin, hnen kimppuunsa hykttiin ja hnt kivitettiin. Kuinka hn vastasi thn? "Min olen oppinut oloihini tyytymn" (Fil. 4:11). Paavali ei kysellyt eik valittanut. Hn ei vaatinut saada tiet, milloin hn psisi saarnaamaan kuninkaille ja hallitusmiehille. Hn sanoi, "Voi olla, ett en ne nyt sit, mit Herra on minulle luvannut. Mutta kuljen uskossa eteenpin, koska olen tyytyvinen siihen, ett minulla on Jeesus. Hnen thtens min voin el joka piv tyteydess." ------------------------------- Paavalin tyytyvisyys oloihinsa oli tulosta Herralle luovutetusta elmst. ------------------------------- Paavalilla ei ollut kiirett nhd kaiken tulevan tytetyksi elmssn. Hn tiesi, ett hnell oli raudanluja lupaus Jumalalta, ja hn piti siit kiinni. Hn oli tyytyvinen palvelemaan siell, miss hn milloinkin oli: todistamassa vanginvartijalle, merimiehelle, muutamalle naiselle joen varrella. Tll miehell oli maailmanlaajuinen toimeksianto, silti hn oli uskollinen todistamaan yksittisille ihmisille. Eik Paavali ollut kateellinen nuoremmille miehille, jotka nyttivt kulkevan hnen ohitseen. Kun he matkustelivat ympri maailmaa, voittaen juutalaisia ja pakanoita Kristukselle, Paavali istui vankilassa. Hnen tytyi kuunnella sanomia suurista vkijoukoista, joita knnyttivt ne miehet, joille hn oli kamppaillen julistanut armon evankeliumia. Kuitenkaan Paavali ei kadehtinut noita miehi. Hn tiesi, ett Kristukselle itsens luovuttanut mies tiet, kuinka tullaan alennetuksi ja ylennetyksi: "Ja suuri voitto onkin jumalisuus yhdess tyytyvisyyden kanssa... kun meill on elatus ja vaatteet, niin tyytykmme niihin" (1Tim. 6:6,8). Tmn pivn maailma saattaisi sanoa Paavalille, "Olet nyt elmsi lopussa. Sinulla ei ole sstj eik sijoituksia. Sinulla ei ole mitn muuta kuin vaihtovaatteet." Min tiedn, mik Paavalin vastaus olisi: "Ehk, mutta min olen voittanut omakseni Kristuksen. Itse asiassa minulla on oikea elm." "Mutta paholainen on aina kiusaamassa sinua, Paavali. Sin elt jatkuvassa tuskassa. Itse asiassa sin krsit enemmn kuin kukaan tuntemani. Kuinka tm on mahdollista?" "Min iloitsen ahdistuksissani. Kun olen heikko, silloin olen todella vahvimmillani. En mittaa voimaani maailman mittojen mukaan, vaan Herran mittojen mukaan." "Ent kilpailijasi, Apollos? Vkijoukot kuuntelevat hnt. Sin palvelet vain pieni ryhmi, tai ainoastaan yht ihmist. Apollos on eloisa puhuja, mutta sinun puheesi on kurjaa, Paavali." "Tuollaiset asiat eivt minua vaivaa. En min etsi kunniaa tss elmss. Minulla on ilmestys siit kirkkaudesta, joka odottaa minua." "Mutta ent Jumalan lupaus sinulle? Hn sanoi, ett todistaisit kuninkaille. Ainoa kerta, kun teit sit, oli kahleissa. Sinun oli saarnattava, kun olit vanki. Miss on Jumalan lupauksen tyttymys elmsssi?" "Herrani on pitnyt sanansa minulle. Se ei tapahtunut sill tavalla, kuin min odotin, vaan Hnen tavallaan. Kahleistani huolimatta min saarnasin Kristusta kokonaisuudessaan. Ja nuo hallitsijat saivat piston sydmiins. Kun lopetin saarnaamisen, he vapisivat. Herra antoi minulle suosion, omalla tavallaan." "Paavali, sin olet ptynyt hulluksi. Jokainen Aasiassa on kntynyt sinua vastaan. Mit enemmn rakastat toisia, sit vhemmn sinua rakastetaan. Olet raatanut kaiken tmn ajan rakentaaksesi Jumalan seurakuntaa, jopa tekemll toisarvoisia tehtvi. Mutta kukaan ei arvosta sit. Jopa ne paimenet, joita valmensit, pilkkaavat sinua nyt. Jotkut ovat jopa kieltneet sinua tulemasta saarnaamaan. Miksi jatkat tt tyt? Et ole menestynyt milln tavalla." "Olen jo valmiiksi jttnyt tmn maailman, kaikkine kunnianhimoineen ja turhuuksineen. Min en tarvitse ihmisten ylistyksi. Ajattele, minut vietiin paratiisiin. Kuulin sanomattomia sanoja - sanoja, joita ihmisten ei ole laillista lausua. Sinulla siis voi olla kaikki tmn maailman kilpailut ja kamppailut. Min olen pttnyt, ett min en tunne keskuudessanne mitn muuta kuin Kristuksen, ja Hnet ristiinnaulittuna. Minp kerron sinulle, ett min olen voittaja. Olen lytnyt kallisarvoisen helmen. Jeesus antoi minulle voimaa laittaa pois kaiken, ja ostaa sen itselleni. No, min laitoin pois kaiken ja nyt minua odottaa kruunu. Minulla on tss elmss vain yksi pmr: nhd Jeesukseni, kasvoista kasvoihin. Ei tmn nykyisen ajan krsimyksi voi verrata siihen iloon, joka minua odottaa." Olkoon meidn sydmenne kuin Paavalin, ja luovuttakaamme elmmme Herralle. --- Julkaisulupa World Challenge 'elt, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. Times Square Kirkon Ilmoituksia | Tietoja Uusille Lukijoille ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA: Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle. Sit ei saa muuttaa sisllltn milln tavalla. Se voidaan julkaista vain kokonaisuudessaan ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissa tst julkaisusta tulee olla copyright maininta (esim. "Copyright 2002 World Challengen luvalla") Tiedostoa ei saa kytt ilman World Challengen lupaa jlleen myyntiin tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti. Tm sislt koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia. Lis seuraava maininta lhdekirjallisuuteen: Copyright 2002 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa julkaista muilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on yksinoikeus julkaista nit saarnoja nettisivuillaan World Challenge Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida netilt, painaa ja jakaa tt materiaalia, kunhan et julkaise sit internetill muilla sivuilla. Voit kuitenkin laittaa linkit viitteen nhin saarnoihin. ------------------------------------------------------------------------ Tm netti sivu on The Missing Link, Inc. Tarjoten vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisille elm muuttavia mahdollisuuksia. Kotisivu - misslink.org Kappeli - misslink.org/chapel2.html David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen nettisivu www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2002 - The Lorain County Free-Net Chapel Det nordlige central Ohio, U.S.A. ALKUUN Webmaster tarvitsee sinun kommentejasi ja ideoitasi jotta tm palvelu voi toimia asiallisesti. Kerro meille jos jokin ei toimi kunnolla tai ei toimi ollenkaan muuten me emme saata koskaan tiet! Viimeksi pivitetty 13.4.2002 Miksi Hertys Viipyy/ "Apua!"/ Mit tss on/ Kannattaja/ Uskon Tunnustus/ Raamatun Tutkiminen Pianon rell/ Ilmoitustaulu/ Kirjasto/ Kotisivu/ Suomenkielinen valikko/ Saarnatuolisarjat