[Click here to go to World Challenge Pulpit Series multilingual site] Jeesuksen julkituominen (A Manifestation of Jesus) ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ David Wilkerson Huhtikuu 15, 2002 __________ Me emme lannistu, vaan julkituomalla totuuden me suositamme itsemme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edess (2Kor. 4:1-2). Apostoli Paavali ilmoittaa, ett meidt on kutsuttu olemaan ernlainen totuuden julkituominen. Me tietysti tiedmme, ett Jeesus on tm totuus. Mit Paavali siis oikeastaan tarkoittaa sanoessaan, ett meidn tulee tuoda Jeesusta esille? Tss Paavali puhuu nkyvst ilmaisusta. Julkituominen on loistamista, joka tekee jotain selvksi ja ymmrrettvksi. Lyhyesti sanottuna Paavali sanoo, ett meidt on kutsuttu tekemn Jeesus tunnetuksi ja ymmrretyksi kaikelle kansalle. Meist jokaisen elmss tulisi loistaa Kristuksen muoto ja kaltaisuus. Paavali vie tt Kristuksen julkituomisen ksitett viel eteen pin. Hn sanoo, ett me olemme Jumalan kirjeit maailmalle: Te itse olette meidn kirjeemme, joka on sydmeemme kirjoitettu ja jonka kaikki ihmiset tuntevat ja lukevat. Sill ilmeist on, ett te olette Kristuksen kirje, meidn palvelustyllmme kirjoitettu, ei musteella, vaan elvn Jumalan Hengell, ei kivitauluihin, vaan sydmen lihatauluihin (3:2-3). Meidn elmmme ovat Pyhn Hengen kirjoittamia kirjeit, jotka on lhetetty eksyneeseen maailmaan. Ja ne, jotka ovat ymprillmme, lukevat meit jatkuvasti. Jumala tiesi, ett pahat eivt lukisi tai ymmrtisi Hnen kirjoitettua sanaansa. Lihallinen mieli ei yksinkertaisesti voi ksitt hengellisi asioita. Se pit niit typerin. Niinp Jumala on lhettnyt henkilkohtaisia kirjeit kntymttmille ihmisille. Nit kirjeit ei ole kirjoitettu musteella eik sidottu pergamentteihin ei, vaan ne ovat elvi, hengittvi ja kvelevi kirjeit! He ovat Kristuksen evankeliumin ruumiillistuma, joka on "Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi" (Room. 1:16). Se syy, mink thden Jumala lhetti Pyhn Hengen, oli se, ett se toisi Kristusta esiin maailmalle. Henki puhuu jatkuvasti Kristuksesta ja tekee Hnt selkemmin tunnetuksi inhimilliselle ymmrrykselle. Hn tuo Kristusta julki monilla tavoilla. Mutta Jumala valitsi tehd Hnen Poikansa synnintekijille tunnetuksi kaikista vaikuttavimmalla tavalla: paljastamalla Hnet kirjeiss, jotka ovat lihaa ja verta elviss sanomissa, joita jokainen voi lukea. Kuinka meist sitten tulee Jumalan kirjeit maailmalle? Se tapahtuu ainoastaan Hengen tyn kautta. Sill hetkell, kun me pelastumme, Pyh Henki painaa meihin Jeesuksen kuvan. Ja Hn jatkaa tmn kuvan muotoilemista meiss koko ajan. Hengen tehtv on muotoilla meiss sellainen Kristuksen kuva, joka on niin todenmukainen ja tarkka, ett se oikeasti lvist ihmisten omantunnon. Pyh Henki saattaa tmn tyn ptkseen, ottamalla hallintaansa lunastetut sydmemme ja antautuneet ruumiimme, vetmll meit jatkuvasti Jeesuksen lsnoloon. Meit muutetaan Herramme lsnolossa. Meit pakotetaan pyhn elmntyyliin pyhiin keskusteluihin ja pyhn elmn. Ja kun vietmme enemmn aikaa Hnen kanssaan, Hnen kuvansa meiss voimistuu. Lopulta elmstmme tulee niin voimallinen Jeesuksen esille tuominen, ett ymprillmme olevat saavat siit kosketuksen ja vaikutuksen. Mink ihmeellisen sanan Paavali onkaan meille tss antanut! Hn sanoo, ett on mahdollista tulla niin loistaviksi Kristuksen valoiksi, ett me kirjaimellisesti vaikutamme ihmisten omiintuntoihin. "Julkituomalla totuuden me suositamme itsemme jokaisen ihmisen omalletunnolle Jumalan edess" (2Kor. 4:2). Meist tulee niin Jeesuksen kaltaisia Pyhn Hengen kautta niin Hnen puhtauttaan heijastavia, ett toiset saavat piston sydmeens. Se Kristuksen kuva, joka meiss on, iskee jokaisen heidn pystyttmns muurin lpi jokaisen epjumalan, synnin ja pahuuden lpi ja koskettaa omaatuntoa. Paavali ei puhu tss saarnaamisesta tai todistamisesta. Hn ei mainitse mitn traktaattien jakelusta tai hertyskokouksista. Sellaiset evankeliset ponnistelut ovat tietenkin trkeit, mutta ei nist tyvlineist yksikn voi itsessn koskettaa synnintekijn paatunutta omaatuntoa. Nit asioita on mahdollista kytt evankeliointiin ja kuitenkin olla tuottamatta lvistv Kristuksen esille tulemista. Ajattelepa Jeesuksen sanoja tst aiheesta. Hn kertoo meille, ett on mahdollista ottaa osaa ihmeellisiin julkituomisiin, jotka eivt tuo Hnt itsen julki: "Moni sanoo minulle sin pivn: 'Herra, Herra, emmek me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?' Ja silloin min lausun heille julki: 'Min en ole koskaan teit tuntenut; menk pois minun tykni, te laittomuuden tekijt'" (Matt. 7:22-23). Tm todistaa sit, ett Jeesuksen aikana ihmiset nkivt suuria tekoja: riivaajia ajettiin ulos ihmisist, sairaita parannettiin ja ihmeit tapahtui. Vkijoukot tulivat laumoittain katsomaan nit asioita. Kuitenkaan nm julkituomiset eivt aina koskettaneet ihmisten omiatuntoja. Miksi? Niill, jotka niit tekivt, ei aina ollut Jeesuksen kaltaisuutta. Sen thden he eivt voineet vastata ihmisjoukkojen sydnten syvimpiin tarpeisiin. Ne teot, joita nm ihmiset tekivt, eivt olleet Kristuksesta, vaan ne olivat lihallisia merkkej ja ihmeit. Saatat kysy: "Tarkoitatko, ettei Jumala voi saavuttaa pelastumattomien omiatuntoja saarnaamisen ja evankelioinnin kautta?" En tietenkn tarkoita sit meidn Jumalamme voi saavuttaa kenet tahansa mill tahansa valitsemallaan tavalla. Mutta Hn tekee niin yhdell ehdolla: ett ne yksilt, jotka vievt Hnen evankeliumiaan eteenpin, elisivt tuoden totuutta esille. Joku henkil voi olla voimallinen puhuja tai kaikista raamatusta tietvin saarnaaja maan pll. Mutta noilla asioilla ei ole merkityst, ellei hn kulje Jeesuksen lhell. Jos Kristuksen lsnolo ei ole muuttanut meit lhemms Hnen kuvaansa, olemme vain helisev vaski. Kristityt rukoilevat hertyst kaikkialla tss kansakunnassa. Monet odottavat Pyhn Hengen lankeavan yhteisns ylle, knten valtavia joukkoja. Tahdotaan nhd, kuinka Jumala lakaisee synnintekijt seurakuntiin ja penkit tyttyvt. Mutta tllainen rukous voi olla ajanhukkaa. Usein, kun hertyst ei tulekaan, ihmiset vittvt: "Ei se ole meidn vikamme. Me paastosimme ja rukoilimme. Jakelimme kokouskutsuja ovelta ovelle. Mutta Jumala ei katsonut sopivaksi lhett hertyst. Se on siis Hnen ongelmansa ei meidn." Niin syy ja vastuu siirretn kokonaan Herralle. Min uskon, ett Jumala vastaa: "Ehei, min en leiki tuota leikki. Te saatte ottaa henkilkohtaisen vastuun minusta todistamisessanne. Min tahdon jokaisen ruumiini jsenen olevan loistava Poikani heijastus. Te olette vastuussa siit, kuinka te teette minua tunnetuksi perheillenne, ystvillenne, naapureillenne ja tytovereillenne." Yksinkertaisesti sanottuna: Hertys alkaa, kun ymprillsi olevat nkevt sinussa Jeesuksen. Ja juuri tuota Jumala odottaa. Voit viett tuntikausia rukoillen seurakuntaasi hertyst. Mutta kaiken aikaa saatat antaa pivittisten ajatustesi, vaelluksesi ja keskustelujesi pett sinua. Jos et tuo Jeesusta esille, kaikki muu on turhaa. ------------------------------- Kuinka sin voit tuoda esille Jeesusta niin, ett pelastuksesta osattoman omaatuntoa kosketetaan? ------------------------------- Kuinka me voimme loistaa viel kirkkaammin, tullaksemme totuuden julistukseksi? Kuinka meidn elmstmme voi tulla niin selke Jeesuksen kuva, ett toisiin syttyy syyllisyydentunto ja nlk Jumalan puoleen? Avain lytyy Hesekielin kirjan luvusta 44. Kun Hesekiel katsoo profeetallisesti viimeisi pivi, hn nkee seurakunnassa kahdenlaista pappeutta. Yksi on vanhurskaan Saadokin pappeus. Saadok oli Jumalan mielen mukainen pappi, joka palveli Israelia Daavidin hallitusaikana. Ja hn pysyi uskollisena Daavidille sek hyvin, ett pahoina aikoina. Saadokin oikeamielinen elm oli vanhurskaana esimerkkin kaikille muillekin papeille. Olen saarnannut Saadokin pappeudesta lhes kaksikymment vuotta. Se toinen pappeus, jonka Hesekiel nkee viimeisin pivin, on Eelin pappeus. Eeli oli sellainen uskoton pappi, joka salli turmeluksen tulla Jumalan huoneeseen. Hn ei totellut Jumalan sanaa, suhtautui kevyesti syntiin ja oli laiska pyhyyden suhteen. Ja se pappeus, joka oli hnen alaisenaan, oli aistillisuuden ja maailman rakkauden turmelema. Niden pappien elmntyylit laittoivat pahantekijt kammoamaan Jumalan asioita ja pilkkaamaan oikeaa palvontaa. Herra kutsui tt turmeltunutta pappeutta nimell "leeviliset, jotka menivt minun luotani kauas, silloin kun Israel oli joutunut eksyksiin" (Hesekiel 44:10). Tm Eelin pappeus edustaa niden viimeisten pivien Kristittyj, jotka tekevt mynnytyksi. Heill ei ole mitn voimaa koskettaa ihmisten omaatuntoa. Ja heidn elmntyylins laittaa pahantekijt kntymn pois Herran luota he ovat "olleet Israelin heimolle kompastuksena syntiin" (44:12). Nm lihan johdossa olevat uskovat menevt seurakuntaan ja vittvt olevansa Kristuksen seuraajia. He jopa uskovat olevansa osa pyh pappeutta. Mutta heidn keskustelunsa ja vapaamielinen elmntyylins ovat halveksittavia Jumalan silmiss. Sellaiset ihmiset ovat saastuneita ilmoituksia siit, kuka Jeesus on. Synnintekijt sanovat heist: "Tuo kutsuu itsen kristityksi! Mutta joka kerta, kun olen hnen lhelln, hn kertoo likaisia juttuja. Aina hn tahtoo puhua vain niist inhottavista vkivaltaleffoista, joita hn on nhnyt. Kuinka hn voisi oikeasti olla kristitty? Hness ei ole mitn Jeesuksen kaltaista." Pid mieless, ett Jeesus kutsuu meit "kuninkaiksi ja papeiksi Jumalan ja Isns edess" (Ilm. 1:6). Ja apostoli Pietari muistuttaa meit: "Te olette valittu suku, kuninkaallinen papisto... rakentukaa itsekin elvin kivin hengelliseksi huoneeksi, pyhksi papistoksi" (1Piet. 2:9,5). Kysynkin sinulta, kumpi papisto kuvaa sinun elmsi: Jumalan mielen mukainen Saadokin pappeus vai turmeltunut Eelin pappeus? Nm kaksi pappeutta edustavat kahdenlaista julkituomista. Ja ne edustavat Jeesusta maailmalle kahdella aivan erilaisella tavalla. Paavalikin varoitti kahdesta erilaisesta evankeliumista: Kristuksen evankeliumista ja "toisesta evankeliumista." Hn sanoi, ett ne, jotka toivat esille tt "toista" evankeliumia, olivat noiduttuja. Jossain matkan varrella he kntyivt totuudesta syrjn. Ehk he pitivt kiinni jostain epjumalasta tai salaisesta synnist. Ja nyt heidn mynnytyksi tekevt elmns laittoivat ihmisi hylkmn heidn todistuksensa. ------------------------------- Puolisydminen Jeesuksen julistaminen kotona tuottaa lapsiin passiivisen sydmen ------------------------------- Surullista, mutta totta: monet kristityt vanhemmat lhettvt lapsiaan suoraan helvettiin. Isn on oltava pappi kotona. Ja mys iti on osa Jumalan kuninkaallista papistoa. Kumpaa nist papistoista sin tuot esille: Saadokin vai Eelin? Vuosikausia olin nuorison evankelistana, matkustaen ympri maakuntaa ja ollen tuhansille nuorille pappina. Tuona aikana keskustelin monien ongelmallisten teini-ikisten kanssa, jotka olivat kristityist kodeista. Nm lapset olivat tysin kntneet selkns seurakunnalle. He eivt halunneet olla missn tekemisiss vanhempiensa uskonnon kanssa. He kertoivat isns ja itins tappeluista, trkest tekopyhyydest, jrkyttvst juoruilusta ja salaisista synneist. He kuulivat jatkuvaa nurinaa ja valituksia heidn papistaan, seurakuntansa jsenist ja perhetuttavista. Tavallisesti sellaisissa tapauksissa is oli aktiivinen seurakuntalainen. Ihmiset nkivt hnet asialleen omistautuneena, tynn Jeesusta. Mutta hnen lapsensa tiesivt, kuinka lukea hnen elmns, ja he nkivt, millainen hn todellisuudessa oli: teeskentelij. Hn kohteli heidn itin huonosti, kamalalla kielenkytll. Tai hnell oli salainen pornolehtikokoelma. Tai hn katseli saastaisia videoita. Sellainen is palvelee Eelin papistossa. Hnell ei ole hengellist kskyvaltaa. Ja toisaalta hnell ei ole kunnioitustakaan. Hn voi saarnata lapsilleen tai uhkaillakin heit, tai vaatia tottelevaisuutta. Mutta hn tuhlaa voimiaan. Siit ei ole mitn hyty. Nemme tmn kuvattuna Eelin elmss. Eelill oli kaksi poikaa, nimeltn Hofni ja Piinehas, jotka mys palvelivat pappeina. Jumala kutsui nit miehi "Belialin pojiksi", tai paholaisen lapsiksi. He uskalsivat harjoittaa haureutta naisten kanssa temppelin ovella. He toivat jopa huoria Jumalan huoneeseen. Kuitenkaan Eeli ei ikin ksitellyt poikiensa synti. Hn ei milloinkaan puhunut heille ainuttakaan varoituksen sanaa. Oikeastaan hn tiesi, ett kaikki, mit hn heille sanoisi, oli turhaa johtuen hnen omasta hengellisest laiskuudestaan. Tn pivn nuoria kristittyj on alkoholisteina enemmn kuin koskaan. Jotkut vanhemmat ovat tuoneet teini-ikisin hakemaan minulta apua. Aivan liian usein, kun puhun niden lasten kanssa yksityisesti, he nauravat vanhempiensa huolestumiselle heidn juomisestaan. "Isllni ja idillni oli aina viini," he sanovat. "He saattoivat juoda ja sitten rukoilla. Vanhempani minut thn opettivat. En alkanut juomaan kaveripiirin painostuksesta. Minusta tuli alkoholisti jo kotona." Toiset taas kertovat minulle: "Isni on aina kimpussani pilvenpoltosta. Mutta itse hn dokaa koko ajan. Sehn on vain nestemist pilve." Viel surullisempaa on se, ett min nen niss lapsissa vlinpitmttmyyden Jeesusta kohtaan. Kun Henki vaikuttaa seurakunnassa, he istuvat ilman minknlaista vaikutusta. Saarna voi syyllist, mutta tuo nuoriso pysyy koskettamattomana. Minun tytyy ihmetell, ett mik heidt on paaduttanut. Kuinka heist tuli niin vlinpitmttmi Jumalan asioista? He eivt ole syvsti turmeltuneita lapsia tai Jumalan vihaajia. Itse asiassa monet ovat ystvllisi ja anteliaita. Mutta surullista kyll heidn elmns on tydellinen hengellinen tyhji. Voin vain tulla siihen johtoptkseen, ett he eivt ole nhneet kotona todellista Jeesuksen julkituomista. ------------------------------- Eelin papisto palvelee kansaa "heidn kivijumalainsa edess" (Hesekiel 44:12). ------------------------------- Hesekiel kertoo, ett Eelin papisto salli saastutuksen tulla Jumalan huoneeseen (katso Hesekiel 44:7). "Muukalaisia, sydmeltn ja ruumiiltaan ymprileikkaamattomia," tuotiin pyhkkni, mukanaan kauheita epjumalia. Ja papit palvelivat kansaa "heidn kivijumalainsa edess" (44:12). Tm tarkoittaa, ett paimenet hyvksyivt tuon kansan epjumalanpalveluksen. Nm papit pstivt Jumalan kansan helpolla synneistn. Tmn "kivijumalien edess palvelemisen" tulisi koskettaa jokaisen kristityn kotia. Meidn kotiemme on tarkoitus olla pyhi, pyhkkj, joissa ylistetn Herraa. Eik niiss saa olla yhtkn epjumalaa tai kauhistusta: "lk vie sit kauhistusta taloosi, ettet sinkin samoin kuin se joutuisi kirotuksi. Katso se inhottavaksi ja kauhistavaksi, sill se on kirottu" (5Moos. 7:26, 1933-tekstiss sana "kirottu" on jostain syyst korvattu "vihitty tuhon omaksi"). Tm on se raamatunkohta, jolla Jumala opasti minua silloin, kun Hn vuosia sitten kski minua hankkiutumaan eroon perheemme televisiolaitteistosta. Pyh Henki paljasti, ett jos halusin kokea Kristuksen tyteytt, ja jatkaa profeetallista puhumista, minun oli hajotettava tuo epjumala. Enhn min kykenisi palvelemaan omaa perhettnikn, jos olisin kiinni jossain kauhistuksessa. Silloin min ymmrsin, ett televisiosta tulisi voimallinen vihollisen ase. Saatana kyttisi sit himmentmn Jumalan Hengen valoa lukemattomien kristittyjen mieliss ja sydmiss. Tm tapahtui tietysti silloin, kun televisio oli todella "mieto" nykyajan normeilla mitattuna. Suosituimpia ohjelmia olivat "I Love Lucy", "The Honeymooners" ja "The Andy Griffith Show". Sanaa "seksi" ei voitu edes mainita. Tuon ajan televisionkatsojat eivt osanneet kuvitellakaan tmn pivn ohjelmien sislt: trke alastomuutta, verist vkivaltaa, pornoa, aviorikosten ja homouden ihannoimista ja evankelistojen pilkkaamista. Haluankin nyt tuoda esiin yht trken asian: onko sinun lapsesi makuuhuone pahuuden pes? Ovatko hnen hyllyns tynn aistillisia rap-levyj ja videoita? Tiedtk, millaista musiikkia hn imuroi tietokoneelleen? Oletko varma, ettei hn surffaile internetiss pornosivuilla, tai jopa keskustele chatissa perverssien aikuisten kanssa? Ehkp lapsesi katselee lapsilta kielletty saastaa kaapelitelevisiosta, omassa olohuoneessasi. Kerrot itsellesi: "Meill on kaapeli-tv ainoastaan sen CNN ja Discovery Channel -kanavia varten." Mutta jos et valvo, mit lapsesi sisistvt, et julista heille Kristusta. Hiljattain tehty hallituksen raportti ehdottaa, ett vanhemmat veisivt lastensa tietokoneet olohuoneeseen. Tm vhentisi mahdollisuutta pedofiilien yhteydenottoihin. Tm ei siis ollut joku saarnamiehen neuvo, vaan hallituksen. lk ksit vrin: tarkoitus ei ole vetyty yhteiskunnasta. Itse asiassa se onkin juuri pinvastoin: olla tuomassa julki Jeesuksen totuutta jokaisella elmnalueella. Jumalamme tahtoo tehd meist maailmalle elvi ja hengittvi raamattuja. Kuinka me sitten voisimme istua elokuvateattereissa ja nauttia esityksist, jotka ylistvt vkivaltaa synti, jota Jumala vihaa? Kuinka me voimme siet trkeit kirouksia Vapahtajamme nimess? Kuinka me voimme istua passiivisina, kun silmiemme edess virtaa aistillisia ja viettelevi kuvia? Kuinka yksikn kristitty voi uskoa, ett hn nousee tuosta pilkkaajien istuimesta puhtaalla sydmell, loistaen Kristuksen julistusta? Tm ei ole lakihenkisyytt. Se on Kristuksen julkituomista. Se on syntiin kevyesti suhtautuvaksi Eeliksi tulemisen vlttmist. Jumala sanoi tst papistosta: "He eivt saa lhesty minua, niin ett toimittaisivat minun edessni papinvirkaa ja lhestyisivt mitn minulle pyhitetty, mitn korkeasti-pyh" (Hesekiel 44:13). ------------------------------- Hesekiel profetoi Saadokin pappeudesta nin viimeisin pivin ------------------------------- "Ne leeviliset papit, Saadokin jlkeliset, jotka hoitivat minun pyhkssni suoritettavat tehtvt silloin, kun israelilaiset olivat eksyneet minusta pois, he saavat lhesty minua, palvella minua ja seisoa minun edessni... He saavat tulla minun pyhkkni ja saavat lhesty minun pytni, palvellen minua ja hoitaen minulle suoritettavat tehtvt" (Hesekiel 44:15-16). Toisin sanoen Jumala sanoo: "Viimeisin pivin minulla on Saadokin papisto, joka koostuu minun sydmeni mukaisista palvelijoista. Ja toisin kuin Eelin papisto, he lhestyvt minua ja palvelevat minua." Paavali kirjoittaa: "Senthden, kun meill on tm virka sen laupeuden mukaan, joka on osaksemme tullut, me emme lannistu, vaan olemme hyljnneet kaikki hpelliset salatiet, niin ettemme vaella kavaluudessa emmek vrenn Jumalan sanaa, vaan julkituomalla totuuden..." (2Kor. 4:1-2). Paavali sanoo, ett Kristuksen julkituomiseen sisltyy kaiken salaisen synnin ja eprehellisyyden hylkminen. Nm asiat heijastuvat Hesekielin profetiassa: Saadokin papit hylkvt Eelin tiet, he poistavat epjumalat, kntyvt Jumalan puoleen uudistuneella innolla, heist tulee koko ajan enemmn Herralle erottautuneita ja he pttvt heijastaa Hnen kirkkauttaan. Ehk ihmettelet, ett mist Saadokin papit saavat voimat niden asioiden tekemiseen? Kuinka he saavat kyvyn hankkiutua elmssn tysin eroon kauhistuksista, kun taas Eelin papit juovat vapaasti sellaisista myrkkylhteist? Mit tytyy tapahtua nille palvelijoille, ett he tarrautuvat kiinni Jeesukseen sellaisen mynnytysten tekemisen keskell? Yksinkertaisesti sanottuna, Saadokin papit muuttuvat ja saavat voimaa, kun he ovat sulkeutuneina sislle Kristuksen kanssa. He viettvt aikaa Hnen lsnolossaan. Sen tuloksena he ovat lytneet kutsumuksensa: lhesty Jeesusta ja palvella Hnt, Hnen lsnolossaan. Kuinka he palvelevat Herraa? Se sana, jota Hesekiel kytt palvelemisesta, on sharath (katso Hesekiel 44:15-16). Se tarkoittaa "palvella; suorittaa papin tyt temppeliss; tytt virkansa". Kyseess on todellinen omistautuminen. Luin hiljattain sellaisesta omistautumisesta New York Times -lehdest. Toimittaja lhetettiin uuteen hindutemppeliin Pomonaan, New Yorkiin. Temppeli oli rakennettu Visnu- nimiselle jumalalle, ja monet aasialaiset maahanmuuttajat palvovat sit. Toimittaja kuvaili nkemns hindupapin palvelusta tlle jumalalle. Ensin pappi astui sisempn pyhkkn, tai pyhn paikkaan. Sitten hn oli tuntikausia polvillaan Visnun kivipatsaan edess. Tuo jumala lepilee viisipisen, kerlle kriytyneen kobran pll paikassa, jossa krmeen myrkkyhampaat suojelevat sit. Toimittaja kirjoitti: "Pappi tuli tuolta pyhst paikasta ulos tuntikausia myhemmin, uupuneena ja siunattuna, ikn kuin voittoisa soturi. Hn oli hien peitossa ja hn kantoi kuihtunutta kukkaseppelett kdessn." Ihmettelen usein, tuleeko Jumala mustasukkaiseksi tllaisesta omistautumisesta. Kun papit muissa uskonnoissa palvelevat elottomia patsaita, valtavat joukot Jumalan kansaa viihtyvt tmn maailman asioiden keskuudessa. Annamme Hnelle vain thteet ajastamme kiireisin vapaahetkinmme. ------------------------------- Saadokin pojat tulevat Jumalan pydn luokse Hnt palvelemaan ------------------------------- "He saavat lhesty minua, palvella minua ja seisoa minun edessni uhraamassa minulle rasvaa ja verta, sanoo Herra" (Hesekiel 44:15). Pane merkille nuo kaksi asiaa, jotka Hesekiel tss mainitsee: rasvaa ja verta. "Rasva" edustaa uhrin parasta osaa. Se viittaa pappien suorittamaan elinuhriin: "Ja pappi polttakoon ne alttarilla uhriruokana, suloisesti tuoksuvana uhrina; kaikki rasva olkoon Herran oma. Tm olkoon teille ikuinen sds sukupolvesta sukupolveen, miss asuttekin: mitn rasvaa tai verta lk syk" (3Moos. 3:16-17). Rasvaa pidettiin uhrielimen parhaana osana. Jumala kertoi kansalleen: "Min tahdon teidn tuovan minulle parasta, mit teill on tarjottavana." Tn pivn uhrimme on palvontamme ja Herralle omistautumisemme. Ja Jumala kertoo meille aivan kuten Hn kertoi Israelillekin: "Min tahdon elmsi parasta. En halua, ett annat minulle ainoastaan vsyneet, uupuneet hetkesi. Tahdon sinun palvontasi ja palveluksesi silloin, kun mielesi ja ruumiisi ovat parhaimmillaan. Min tahdon parasta kaikesta siit, mit voit tarjota." Me palvelemme Herraa joka kerta, kun asetamme Hnet ensimmiseksi. Me palvelemme Hnt aina, kun poistumme harrastuksistamme, haluistamme ja huolistamme, ollaksemme Hnen kanssaan aina, kun lopetamme kaiken "trken" ja poistumme Hnt kunnioittamaan aina, kun tynnmme syrjn jokaisen ajatuksen ja ajattelemme ainoastaan Hnt. Tm on "rasvan" viemist Hnelle. Raamattu kutsuu tt rasvaa parasta osaamme "Jumalan leivksi". Toisin sanoen me ruokimme Herraa aina, kun teemme Hnest kaikkea muuta trkemmn. Se "veri", josta Hesekiel puhuu, edustaa elm, joka on taipunut Jumalan puoleen. Se merkitsee estotonta vihkiytymist, koko elmmme luovuttamista. Toisin sanoen, me palvelemme Herraa joka kerta, kun me luotamme Kristuksen veren voimaan. Ja meidn on tehtv niin jokaisessa tilanteessa ja jokaisessa kriisiss. Jeesuksen vereen vetoaminen ei ole vain kertakokemus. Se on jokapivinen tarve. Meidn tulee kutsua Hnen verens voimaa joka kerta, kun tarvitsemme parannusta, mielenrauhaa tai synnist puhdistumista. Meidn tulee joka tilanteessa seisoa lujasti niill lupauksilla, jotka Jumala on meille tehnyt, Poikansa vuodatetun veren kautta. Meidn tulee seisoa niiss puhdistettuina, lunastettuina ja horjumattomina. Herra kutsuu nit rasvan ja veren uhrauksia "suloiseksi tuoksuksi" (3Moos. 3:16), tarkoittaen suloista makua Hnen huulilleen. Herra maistaa tt suloista tuoksua aina, kun annamme Jeesukselle elmmme "rasvan" ja "veren" luovuttaen ruumiimme elvksi uhriksi, ja turvautuen Kristuksen vereen voittonamme. Me todellakin ruokimme Jumalaa, antaen Hnelle jotain suloista maistettavakseen! Kun me teemme tmn, me tuomme Jeesusta julki kokonaisuudessaan. Ja vain silloin meidn elmmme tyttyy Pyhn Hengen voimalla, koskettaen jokaisen ymprillmme olevan omaatuntoa. --- Julkaisulupa World Challenge 'elt, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. Times Square Kirkon Ilmoituksia | Tietoja Uusille Lukijoille ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA: Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle. Sit ei saa muuttaa sisllltn milln tavalla. Se voidaan julkaista vain kokonaisuudessaan ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissa tst julkaisusta tulee olla copyright maininta (esim. "Copyright 2002 World Challengen luvalla") Tiedostoa ei saa kytt ilman World Challengen lupaa jlleen myyntiin tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti. Tm sislt koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia. Lis seuraava maininta lhdekirjallisuuteen: Copyright 2002 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa julkaista muilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on yksinoikeus julkaista nit saarnoja nettisivuillaan World Challenge Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida netilt, painaa ja jakaa tt materiaalia, kunhan et julkaise sit internetill muilla sivuilla. Voit kuitenkin laittaa linkit viitteen nhin saarnoihin. ------------------------------------------------------------------------ Tm Internet-sivu on The Missing Link, Inc. joka tarjoaa vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisille elm muuttavan mahdollisuuden. Kotisivu - misslink.org Kappeli - misslink.org/chapel2.html David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen Internet-sivu www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2002 - The Lorain County Free-Net Chapel Det nordlige central Ohio, U.S.A. ALKUUN Webmaster tarvitsee kommentejasi ja ideoitasi jotta tm palvelu toimisi mahdollisimman hyvin. Kerro meille, ellei kaikki toimi, kuten pitisi. Vain siten saamme tiedon siit! Viimeksi pivitetty 24.8.2002 Miksi Hertys Viipyy/ "Apua!"/ Mit tss on/ Kannattaja/ Uskon Tunnustus/ Raamatun Tutkiminen Pianon rell/ Ilmoitustaulu/ Kirjasto/ Kotisivu/ Suomenkielinen valikko/ Saarnatuolisarjat