[Click hereto go to World Challenge Pulpit Series multilingual site] netn itku (A Cry Without a Voice) ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ David Wilkerson Elokuu 19, 2002 __________ Markuksen evankeliumin 7. luvussa Jeesus tekee suuren ihmeen. Koko dramaattinen kertomus on kerrottu vain viidell jakeella: "Ja hn lhti jlleen Tyyron alueelta ja kulkien Siidonin kautta tuli Galilean jrven reen Dekapolin alueen keskitse. Ja hnen tykns tuotiin kuuro, joka oli melkein mykk, ja he pyysivt hnt panemaan ktens hnen plleen. Niin hn otti hnet erilleen kansasta, pisti sormensa hnen korviinsa, sylki ja koski hnen kieleens ja katsahti yls taivaaseen, huokasi ja sanoi hnelle: 'Effata', se on: aukene. Niin hnen korvansa aukenivat, ja hnen kielens side irtautui, ja hn puhui selkesti." (Mark. 7:31-35) Kuvittele tilannetta. Kun Jeesus tuli Dekapoliin rannalle, Hnen luokseen tuotiin ers mies, joka oli sek kuuro ett melkein mykk. Mies pystyi puhumaan, mutta hnen puheestaan ei saanut selv. Kristus otti miehen erilleen - pois kansanjoukon keskelt. Seisoessaan tmn miehen edess Hn pani sormensa omiin korviinsa. Sen jlkeen Jeesus sylkisi ja kosketti omaa kieltn. Hn sanoi sanan. "Avaudu" - ja samassa mies kykeni kuulemaan ja puhumaan selkesti. Juuri ennen tt tapahtumaa Jeesus oli samoin vapauttanut ern naisen tyttren, jossa oli saastainen henki. Vain sanomalla sanan Hn ajoi pahan hengen ulos tytst. Ihmettelen: miksi nm kaksi ihmett on Raamatussa? Ovatko ne vain kaksi liskuvausta Herran elmst maan pll? Useimmat kristityt uskovat, ett nm kertomukset ovat Raamatussa siksi, koska ne ilmaisevat meille paljon. Niiden tarkoitus on nytt Jumalan voimaa ja voittoa Saatanasta ja sairaudesta. Niiden tarkoituksena on mys todistaa Kristuksen jumaluudesta, nytt toteen, ett Hn oli Jumala lihassa. Viel niiden tarkoitus on rohkaista uskoamme nyttmll meille, ett Jumala voi tehd ihmeit. Uskon, ett nm kertomukset on kirjoitettu kaikista nist syist - ja monista muista. Jeesus sanoo meille, ett jokainen Hnen sanomansa sana tuli Islt. Hn ei sanonut tai tehnyt mitn omillaan vaan Isn johdatuksessa. Lisksi jokainen Kristuksen elmn tapahtuma pit sislln oppitunnin meille, joille maailman loppuaika on tullut (Katso 1. Kor. 10:11). Tm ihme Markuksen evankeliumin 7. luvussa ei ole vain ern miehen parantaminen - miehen, joka eli vuosisatoja sitten. Tll on erityinen merkitys meille tnn, kuten jokaisella kirjoitetulla tapahtumalla Jeesuksen elmst. Kuten Kristuksen vertauksessa peltoon ktketyst aarteesta, meidn tulee kaivaa sen merkitys esiin. ------------------------------- Uskon, ett tm ihme ilment mittaamatonta Kristuksen armoa ja sli nykyiselle sukupolvelle. ------------------------------- Olen jonkin aikaa ollut hmmentynyt kysymyksist, jotka liittyvt nykyiseen nuorten sukupolveen. Nm polttavat kysymykset ovat yksinkertaisesti saattaneet minut ymmlleni. Kuitenkin uskon, ett tm ihmeellinen kertomus nytt vastauksen moniin noihin kysymyksiin. Ensiksi haluan kysy kuka oli tm mies, joka tuotiin Jeesuksen luo - "kuuro, joka oli melkein mykk" (Mark. 7:32)? Hnen nimen ei ole mainittu. Kuitenkin tiedn, ket hn edustaa meille tnn. Hn on esimerkki niist, joilla on "korvat, mutta eivt kuule" (Ps. 115:6). Tietenkin tm jae viittaa hengelliseen tilaan. Se kuvaa hengellisen kuurouden tilaa, kykenemttmyytt kuulla ja ksitt Jumalan totuutta. Olen syvsti vaikuttunut, ett tm kuuro ja melkein mykk mies on kuin tmn pivn nuorten enemmist. Uskon, ett tm on erityisesti totta kristittyjen kotien lasten suhteen. Monet eivt vain nyt kykenevn kuulemaan ja sulattamaan Jumalan Sanaa. Tarkoitan ns. 'hyvi lapsia' he ovat vastuuntuntoisia, kuuliaisia, eivt juhlijoita. Koskaan sin aikana, jona olen palvellut, en olen nhnyt tllaista vlinpitmtnt suhtautumista Jumalan asioihin kuin nykyisen sukupolven aikana. Olen tavannut monia nist hengellisesti kuuroista nuorista kaikkialla maailmassa. Olen vuosia kysynyt, miksi niin monet hyvt nuoret ihmiset, erityisesti rakastavien kristittyjen kasvattamat, voisivat pysy passiivisina Jeesusta kohtaan. He ovat kuulleet tuomitsevia saarnoja, heille on opetettu rakkauden evankeliumia, mutta silti he ovat vlinpitmttmi. Minua on syvsti vaivannut tm tila joissakin lapsenlapsissani. He ovat kuulleet saarnojani, nhneet minun saarnaavan jumalallisin kyynelin ja Pyhn Hengen valtuuttamana. Mutta heiss ei ole nkynyt mitn nkyv vastakaikua. Ajoittain olen ajatellut: "Ehkei tnn ole se piv, jona Pyh Henki sulattaisi heidn penseytens, tuon passiivisuuden. Ehk tulevaisuudessa nen jonkun kyynelen, joka jotenkin ilment, ett Jumala on koskettanut tt nuorta sydnt." Olen ihmetellyt: "Ovatko he kuuroja kuin kivet? Ovatko he kieltneet Jumalan? Ovatko he sulkeneet korvansa niin, etteivt he voi kuulla?" Painin tllaisten ajatusten kanssa, koska tiedn heidn olevan hyvi lapsia, jotka eivt ole kieltneet Jeesusta. Mutta heill ei yksinkertaisesti ole intohimoa. Ja Kristus itse varoittaa, ett hyvt ihmiset ptyvt helvettiin, jos he pysyvt haaleina (katso Ilm. 3.16). Nen saman tilan monissa kristityiss aviomiehiss. He ovat hyvi miehi, uskollisia aviopuolisoita, rakastavia isi, vastuuntuntoisia huoltajia. Kun he tulevat seurakuntaan vaimojensa kanssa, tiedn niden vaimojen rukoilevan: "Ehk tnn hnen sydntn kosketetaan". Mutta jlkeenpin aviomies vain hymyilee ja sanoo: "Pidin siit tnn. Tulen kanssasi uudelleen joskus." Nm miehet eivt ole Kristuksen kieltji. He eivt ole pahoja, aistillisia tai moraalittomia. Mutta jos he jatkavat vain ihaillen Kristusta, he ovat hukassa. Minulla on monia ystvi, jotka ovat samanlaisia. He rakastavat minua sydmellisesti ja tekisivt puolestani mit tahansa. He tulevat Times Squaren seurakuntaan sattumalta ja aina tydentvt sananjulistustani. Mutta Jumalan Sana ei koskaan vaikuta heihin. He voivat puhua Kristuksen kuolemasta, hautaamisesta ja ylsnousemuksesta, koska he ovat kuulleet niist saarnattavan niist yh uudelleen. Mutta he ovat passiivisia. He jttvt Jumalan lsnolon samanlaisina kuin tulivatkin: muuttumattomina. Kerron teille: kaikilla sellaisilla ihmisill on korvat, mutta he eivt kuitenkaan kuule. He ovat hengellisesti kuuroja. ------------------------------- On olemassa vain yksi toivo maailmassa tlle miehelle puhua ja kuulla. ------------------------------- Kuuron ja puhevikaisen miehen ainoa toivo oli pst Jeesuksen luo. Hnell tytyi olla henkilkohtainen kohtaaminen Hnen kanssaan. Sallikaa minun huomauttaa, ett tm mies ei ollut niiden kaltainen, joita Paavali kuvailee: "...vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyyns haalivat itselleen opettajia ja kntvt korvansa pois totuudesta ja kntyvt taruihin" (2. Tim. 4:3-4). Tll miehell ei myskn ollut niin kuin Room. 11:.8: "Jumala on antanut heille uneliaisuuden hengen... korvat, etteivt he kuulisi...". Hn ei myskn ollut niin kuin Apt. 28:27 kuvaa: ".. ja korvillaan he tylsti kuulevat, ja silmns he ovat ummistaneet, ett he eivt nkisi silmilln, eivt kuulisi korvillaan..." Hn ei ollut myskn Stefanuksen kivittjien kaltainen, jotka "...tukkivat korvansa" (Apt. 7:57). Tosiasia on, ett tm mies halusi kuulla. Hn halusi eptoivoisesti tulla parannetuksi. Kuitenkin luemme: "Ja hnen tykns tuotiin kuuro..." (Mark. 7:32, kursivointi minun). Tm mies ei tullut Jeesuksen luo omin voimin. Hnet tytyi tuoda. Selvsti hnen tytyi tiet kuka Jeesus oli ja ett Hnell on voima parantaa. Lisksi tm mies tiesi, kuinka kommunikoida joko viittoen tai kirjoittaen. Hn pystyi menemn omin voimin minne halusi. Kuitenkaan hn ei koskaan yrittnyt tulla Jeesuksen luo itse. Hnet tytyi tuoda. Keit hnen tuojansa olivat? Voin vain spekuloida, ett he olivat miehen perhe tai rakastavat ystvt, ihmisi, jotka vlittivt tarpeeksi tuodakseen hnet Jeesuksen luo. Uskon, ett tm nkym sanoo paljon tilanteesta, jossa nuoret ihmisemme ovat tnn. He eivt voi menn Jeesuksen luo itse. Heidn vanhempansa, ystviens tai seurakuntaperheens tytyy tuoda hnet. Samalla tavalla kuin kuuron miehen vanhemmat mys meidn tytyy tuoda lapsemme ja rakkaamme Kristuksen luo. "Kuinka?", kysyt. Pivittisen, uskovan rukouksen kautta. Ajattele tt. Oletetaan, ett tmn kuuron miehen vanhemmat toivat hnet Jeesuksen luo. He tiesivt, kuinka paljon heidn poikansa tarvitse henkilkohtaista kohtaamista. Loppujen lopuksi he eivt voineet pyyt poikaansa kuulemaan. Olisi ollut hullua vedota hneen tai moittia hnt. Olisi mys ollut tyly saada hnet tuntemaan itsens tuomituksi, koska hn ei voinut tuoda sydmens ajatuksia julki. Kuitenkin monet kristityt vanhemmat, min itse mukaan luettuna, voivat olla niin tylyj omille lapsilleen monin eri tavoin. Kuinka? Harmistumme heihin, koska he eivt osaa kertoa, mikseivt he voi tulla Jeesuksen luokse. Emme voi ksitt, mikseivt he kykene pukemaan sanoiksi sydmens itkua. Totuus on, ett he ovat hengellisesti mykki. En voi alkaa mittaamaan sit, kuinka maailma on vaikuttanut nykyiseen sukupolveen. Nykypivn nuoret ovat saaneet kest enemmn kuin mikn menneist sukupolvista. He ovat todistaneet kouluissa ampumisia. He ovat krsineet Valkoisen Talon seksiskandaalista. He ovat nhneet huomattavien evankelistojen paljastuvan jumalattomiksi syntisiksi. Ja nyt he nkevt (taloudellisen) ahneuden ajamien himojen tyydyttmiseksi pettmisest kiinnijneit yritysjohtajia. Onko mikn ihme, jos nuorisomme on hmmentynyt siit, kuka ja miss Jumala on heidn elmssn. Sill ei ole merkityst kuinka lapsemme tulivat thn tilaan. On hydytnt yritt arvioida miksi he ovat niin kuuroja Jumalan Sanalle, niin kykenemttmi ilmaisemaan sydmens itkua. Raamattukaan ei kerro meille, kuinka kuuro ja lhes mykk mies tuli siihen tilaan, jossa hn oli. Sanaakaan ei sanota siit, oliko hn syntynyt sellaisena. Sill yksinkertaisesti ei ole merkityst. Samalla tavalla kristittyjen vanhempien on tarkoituksetonta yritt arvioida mit he kenties ovat tehneet tai sanoneet vrin aiemmin lapsensa elmss. Heidn ei pitisi katsoa taakseen, ei arvailla, ei hakea syyllist. Tosiasia on, ettei kukaan kuuron lapsen vanhempi tai hnt rakastava voi neuvoa hnt kuulemaan. Et voi rakastaa mykk henkil puhumaan selvsti. Se ei koskaan toimi. Ei ole myskn pastoria, neuvonantajaa tai nuorisonohjaajaa, joka voisi saada lapsen vakuuttuneeksi kuulemaan totuutta. Heit ei voi rakastaa siihen, tuomita siihen eik neuvoa siihen. He ovat yksinkertaisesti kuuroja. On vain yksi parannuskeino, yksi toivo lapsillemme ja rakkaillemme kuulla totuus. Se on henkilkohtainen kohtaaminen Jeesuksen itsens kanssa. "Ja he pyysivt hnt panemaan ktens hnen plleen." (Mark. 7:32). Kreikankielen sana "pyyt" tss merkitsee "pyyt hartaasti, rukoilla". Nm vanhemmat rukoilivat Kristukselta: "Pyydn (hartaasti), Herra, kosketa poikaamme. Pane ktesi hnen plleen." ------------------------------- Mik oli ensimminen asia, jonka Jeesus teki, kun tuo mies tuotiin Hnen luokseen? ------------------------------- "Niin hn otti hnet erilleen kansasta" (Mark. 7:33). Kristus tiesi vlittmsti, mit tm kuuro mies tahtoi. Hn kaipasi omaa kosketusta, omaa kokemusta. Hn ei voinut perustautua siihen, mit toiset olivat lytneet. Asian tytyi olla hnelle konkreettinen, tosi. Hn halusi Jeesuksen avaavan hnen korvansa ja vapauttamaan hnen kielens - ja sen tytyi tapahtua heidn ollessaan kahden kesken. Voit sanoa: "Et ymmrr. Nin lapseni antavan sydmens Kristukselle vuosia sitten. Hn polvistui Herran eteen ja rukoili. Sen jlkeen hn luopui, mutta hn tuli juosten takaisin Jeesuksen luo katuen. Hn on yh hyv, moraalinen ja kiltti, mutta hnest on tullut haalea. Hn ei nyt vlittvn Jumalan asioista. Mit tapahtui? Miksei hn antaudu kokonaan? Mik hnt pidtt tydest antautumisesta?" Vastaus on: hnell ei ole ollut omaa kokemustaan Kristuksen kanssa. Hn tuli Jeesuksen luo isns kokemuksella, itins kokemuksella, ystvn kokemuksella. Hn antautui jonkun toisen johdatettavaksi. Tai ehk hn kuuli saarnaajan saarnaavan helvetillist sanomaa ja hn pelstyneen juoksi Jeesuksen luokse. On lukemattomia syit miksi kokemus ei kestnyt lapsellasi. Minun mielestni hn ei ollut kohdannut Jeesusta itse. Hn voi tuntea totuuden tarkkailemalla Kristusta muiden elmss. Mutta hn ei ole kokenut Jeesusta omakseen. Hnt ei ole otettu erilleen joukosta ja annettu hnen omaa kosketustaan. Ilmestyksen tytyy tulla yksin Herran kanssa. Jos olet palvellut Jumalaa vuosia, salli minun kysy: voitko katsoa taaksesi pivn tai aikaan, jolloin sinulla oli yliluonnollinen kohtaaminen Jeesuksen kanssa - jolloin Hn kosketti sinua ja sin tiesit sen? Et saanut sit kokemusta keneltkn muulta. Sit ei tiputettu sinuun kuullessasi jonkun saarnaavan siit. Koit Kristuksen itse. Siksi olet luottavainen siit, mit sinulla on Hnen kanssaan. Jeesus tiesi, ett kuuro mies tarvitsi tllaista kohtaamista. Niinp Hn puhui tlle miehelle tmn omalla kielell: viittomalla. "(Hn) pisti sormensa hnen (omiin) korviinsa, sylki ja koski hnen kieleens" (7:33). Kuvittelen Jeesuksen panevan sormensa omiin korviinsa osoittaen kuurolle miehelle nten selvsti: "Avaan korvasi". Sen jlkeen pisti esiin kielens, kosketti sit ja sylkisi (luultavasti, koska mykk mies ei osaa sylke). Hn osoitti: "Leikkaan kieltsi kiinni pitvn jnteen. Tulet olemaan niin kuin muutkin." Voitko kuvitella, mit tmn kuuron miehen mieleen tuli? Hnen tytyi ajatella: "Hn puhuu minun kieltni. Hn ei odota minun ymmrtvn Hnt. Hn haluaa minun tietvn, ett Hn ymmrt minua! Hn mys otti minut erilleen niin etten hmmentyisi. Hn tiet, kuinka arka olen eik Hn tahdo julkista nytst." "Hn ei epile eik syyt minua. Hn tiet tsmlleen, mink lpi olen kymss. Hn tiet, etten ole kieltnyt Hnt. Hn tiet, ett haluan kuulla Hnen nens ja puhua Hnelle. Hn tiet, ett sydmeni haluaa ylist Hnt. Mutta en osaa tehd mitn nist asioista, ellen saa vastaanottaa Hnen ihmeellist kosketustaan. Hnen tytyy tiet, ett haluan tt." Vapahtajamme osoittaa samanlaista sli pelastumattomia rakkaitamme kohtaan. Hn ei halua tehd kenestkn nytst. Ajattele, kuinka krsivllinen ja huolehtiva Hn oli Saul Tarsolaisen kanssa. Tm hyvin tunnettu mies oli mrtty saamaan ihmeellisen kohtaamisen Jeesuksen kanssa. Kristus olisi voinut tulla hnen luokseen milloin tahansa. Hn olisi voinut iske Saulin maahan kun Stefanus kivitettiin kansanjoukon keskell. Hn olisi voinut tehd Saulin kntymyksest esimerkin. Mutta Hn ei tehnyt sit. Sen sijaan Jeesus odotti, kunnes Saul oli tosiasiallisesti yksin autiomaassa ratsastaen hevosellaan, "erilleen otettuna kansasta". Juuri siell Hn tuli Saulin luokse koskettaen hnt yliluonnollisesti. Ja Saul - Paavaliksi uudelleen nimettyn - kertasi vuosia tuon pivn tapahtumaa. Sinun ei tarvitse menn kirkon kytvlle kohdataksesi Jeesuksen. Hnen paras tyns tehdn salassa. Siksi Hn kertoo meille: "Kun rukoilet, mene kammioosi, salaiseen paikkaan, pois kansanjoukkojen keskelt. Sitten etsi minua yksityisesti. Tulen palkitsemaan sinut avoimesti." ------------------------------- Ollessaan yksin tmn miehen kanssa Jeesus tekee jotakin hyvin eptavallista. ------------------------------- "Ja katsahti yls taivaaseen, huokasi.." (Mark. 7:34). Sana 'huokaista' tss merkitsee kuuluva voihkaisu. Ilmeisesti Jeesus irvisti ja voihkaisu tuli Hnen sydmestn. Tietenkn mies ei voinut kuulla sit, koska hn oli kuuro. Mutta mit tm voihkaisu merkitsee? Olen lukenut monia kommentaareja tst tapahtumasta. Kuitenkaan mikn niist ei todista sit, mink uskon Jumalan Hengen kertovan minulle. Olen vakuuttunut siit, ett Jeesus katsoi taivaaseen ja keskusteli Isn kanssa. Hn itki hiljaa sielussaan kahden asian vuoksi. Ensiksi hn itki jostakin, jonka vain Hn nki tss miehess. Toiseksi Hn itki jostakin, jonka Hn nkee tnn ja joka on niin monen ihmisen sydmess lukittuna - erityistesti nuorten. Mit Jeesus nki sek silloin ett nyt? Mit Hn kuuli sek tmn kuuron miehen sydmest ja niin monien sydmist tnn? HN KUULI NETTMN ITKUN. Se oli sydmen itku, pullotettu, kyvytn tulemaan ilmaistuksi. Nyt Kristus itse voihkaisi itkien sen, mit ei voinut lausua. Hn antoi nen kaikkiin niiden itkuihin, jotka eivt osaa. Ajattele niit monia it, joina tm kuuro mies itki itsens uneen, koska kukaan ei ymmrtnyt hnt. Eivt edes hnen isns tai itins voineet kertoa, mit hn puhui. Kuinka usein hn yritti selitt, milt hnest tuntui, mutta kaikki mit tuli ulos oli tuskallisia, kmpelit ni. Hnen tytyi ajatella: "Jos vain voisin puhua, edes kerran. Jos kieleni vapautettaisiin vain minuutiksi. Voisin kertoa jollekulle, mit sydmessni on. Voisin huutaa: 'En ole puu-ukko, en ole kirouksen alainen. En ole Jumalaa paossa. Olen vain hmmentynyt. Minulla on ongelmia, mutta kukaan ei voi kuulla niit.'" Kuitenkin Jeesus kuuli tmn turhautuneen miehen sydmen ajatukset. Hn ymmrt jokaisen sisisen voihkaisun, jota ei pysty lausumaan. Raamattu sanoo, ett Herraamme koskettaa heikkoutemme tunteet. Ja Hn tunsi tmn miehen kuurouden ja mykkyyden aiheuttaman tuskan. Uskon, ett Kristus ilmaisi Isn tuskan jokaisesta nettmst sydmen itkusta. Hn oli Jumala lihassa, voihkaisten jokaiseen sydmen itkuun, jota ei voi nt: "Mik minussa on vikana? En ole hulluna Jumalaan. Ja tiedn, ett Jeesus on todellinen. Rakastan Hnt ja haluan palvella Hnt. Mutta olen hmmentynyt. Miksen voi puhua siit, mik suljettu sydmeeni?" Minulla on yksitoista lastenlasta ja rukoilen pivittin heidn jokaisen puolesta. Juuri nyt rukoilen ahkerasti tiettyjen puolesta tuoden heit Jeesuksen luo esirukouksen kautta. He ovat hyvi, tottelevaisia lapsia, joilla on rakastavat vanhemmat. He kaikki tunnustavat Jeesuksen ja he ovat hellsydmisi. Kuitenkin nen heiss passiivisuutta. Jonkin aikaa sitten olen keskustellut pitkn heidn jokaisen kanssa yksin. Kerron heille: "Tiedt, ett rukoilen puolestasi. Tiedt, ett mys vanhempasi rukoilevat. Tiedmme, kuinka paljon rakastat Herraa syvll sydmesssi. Mutta miksi olet niin passiivinen? En koskaan kuule sinun puhuvan Jumalan asioista. En tied luetko Raamattua tai rukoiletko pivittin. Voisitko kertoa minulle, mit on sydmesssi. Vaivaako jokin sinua?" Aluksi he kohauttavat olkapitn. Sitten he kertovat minulle: "En tied, isois. En ole hulluna Jumalaan. Olen vain hmmentynyt. En usko, ett pystyn sit selittmn." Menen pois mykistyneen. Minun tytyy kysy Jumalalta: "Mit tm on? Kuulen itkun, sekaisen nen, kaipuun. Mutta he eivt voi nt sit minulle. He nyttvt haluavan kertoa minulle jotakin, mutta eivt kykene." Olen vakuuttunut siit, ett lukuisat muut nuoret ihmiset ovat samassa tilassa. Jos he eivt kykene selittmn itkuaan, se saattaa kuulostaa tlt: "Olen nhnyt niin paljon tekopyhyytt seurakunnassa. Nyt nen sit liike-elmss, kouluissa, kaikkialla. Minulla on ongelmia tyttystvni kanssa, ongelmia ystvieni kanssa. Kaikki kaatuu plleni. Mutta en voi puhua kenenkn kanssa. Vanhempani ovat avoimia, mutta en nyt pystyvn tuomaan sit ulos." Emme kuule tt itkua. Kukaan ihminen ei voi kuulla. Emme voi myskn odottaa ymmrtvmme sit. Mit sitten voimme tehd? Tiedmme, ettei lheinenkn kahdenkeskinen keskustelu paranna kuuroja korvia. Uskon, ett meill on vain yksi vaihtoehto: ------------------------------- Meidn tytyy tuoda rakkaamme Jeesuksen luo - polvillamme. ------------------------------- Meidn tytyy pyyt Kristusta antamaan heille heidn oma kokemuksensa. Meidn tytyy tuoda heidt Jeesuksen luo aivan kuten kuuron miehen vanhemmat tekivt, jotta he voivat saada oman kosketuksensa: "..ja he pyysivt hnt panemaan ktens hnen plleen" (Mark. 7:32). Meidn tulee rukoilla: "Herra, vie heidt yksinisyyteen. Lhet Pyh Henkesi tavoittamaan ja liikuttamaan heidn sydmin. Ilmaise itsesi heille. Anna heille heidn oma kokemuksensa." Jonkin aikaa sitten ers nuori mies tuli eteen rukouspalvelun aikana. Hn oli jrkyttynyt ja itki. Hn kertoi minulle, ett hn oli Washingtonin osavaltiosta ja aiemmin tuona iltana hn oli tullut tilaisuuteemme sattumalta. Hn oli lhtenyt ja mennyt konserttiin, mutta hn oli tuosta tapahtumasta tullut pois. Sitten hn oli tullut takaisin seurakuntaamme ja hn halusi, ett hnen puolestaan rukoiltaisiin. "Ovatko vanhempasi kristittyj", kysyin. "Kyll, herra. He rukoilevat puolestani." Kysyn sinulta: oliko se jokin 'sattuma', ett tm nuori mies tuli seurakuntaamme? Tuskin. Hnell oli hnen oma kohtaamisensa Kristuksen kanssa. Kukaan ei tyntnyt tai pyytnyt hnt. Kuitenkin epilemtt hnt tuotiin Jeesuksen luokse. Kuinka? Olen vakuuttunut siit, ett se tapahtui hnen vanhempiensa hartaiden rukousten kautta. "Ja katsahti yls taivaaseen, huokasi ja sanoi hnelle: 'Effata', se on: aukene. Niin hnen korvansa aukenivat ja hnen kielens side irtautui, ja hn puhui selkesti" (Mark. 7:34-35). Jeesus teki yksityisen ihmeen tlle miehelle. Ensimminen ni, jonka kuuro mies kuuli, oli Kristuksen. Varmasti Jeesus puhui hnelle koettaakseen, ett hn kuuli. Voi kuinka tuon miehen tytyikn puhua. Hnen suustaan suorastaan kaatui vuosien sidotut tunteet. Nyt hn pystyi ilmaisemaan sen sisisen itkun, jolla ei ollut ennen ollut nt. Kuvittelen hnen kyvn Herran ksivarsille itkien: "Jeesus, sin kuulit itkuni nen" (ks. Ps. 5:2). Tarkastele 5. psalmin kipeytt ja voimaa tlle parannetulle miehelle: "Ota korviisi minun sanani, Herra, huomaa huokaukseni. Kuuntele huutoni nt, minun kuninkaani ja Jumalani, sill sinua min rukoilen" (5:2-3). Rakkaus, joka tll miehell oli nyt Jeesusta kohtaan, oli hnen omaansa. Hnell oli ollut kohtaaminen Herran kanssa. Rakkaani, kun rukoilet rakkaidesi puolesta, pid mielesssi Jeesuksen voihkaisu heidn vuokseen. Hn ei huokaillut vain ern miehen thden Dekapoliissa. Hn vuodatti kyyneleit lastesi, pelastumattomien rakkaidesi - ja minun - tukahduttamien sisisten itkujen thden. Ehk sinun tytyy muuttaa tapaa, jolla rukoilet heidn puolestaan. Pyyd, ett Pyh Henki menee heidn perssn, tavoittelee ja vet heit, liikuttaa ja hertt heit tuoreeseen kaipuuseen Jeesuksen puoleen: "Herra, vie lapseni, pelastumaton rakkaani erilleen kansanjoukoista. Erist heidt olemaan yksin Sinun kanssasi. Anna heille Sinun kosketuksesi. Anna heille oma, henkilkohtainen herminen. Suo sen olla syv, ihmeellinen kokemus Sinun kanssasi." Minun tytyy ptt thn varoitukseen: Oletko hengellisesti kuuro Jumalan Sanalle? Oletko vaiti, kykenemtn puhumaan lheisesti Jeesuksesta? Silloin sinulla ei ole puolustettavaa. Tiedt, kuinka menn Jeesuksen luo. Tiedt, ett Hn kuulee itkusi. Hn odottaa sinua yksinisyyteen Hnen kanssaan. Nyt on aika lhesty Hnt, niin Hn voi lhesty sinua (ks. 4:8). Luukkaan evankeliumin 18. luvussa luemme miehest, joka meni pyhkkn rukoilemaan. Hn seisoi taampana, erilln joukosta. Hn oli niin eptoivoinen, ett ainoa mink hn pystyi tekemn, oli katsoa alas ja lymn rintaansa (ks. Luuk. 18:13). Hn kytti merkkikielt sanoen: "Herra, kuule sydmeni itku. Olen vsynyt tyhjyyteeni. Minun tytyy kohdata Sinut. Haluan tiet kuka olet minulle. Sin yksin ymmrrt, mit on sydmessni. Ja vain Sin tiedt, mink lpi olen kymss. En voi rukoilla, koska olen aivan sidottu. Tarvitsen kosketustasi, Jeesus. Armahda minua syntist" (ks. 18:13). Kristus sanoi hnest: "Tm (mies) meni kotiinsa vanhurskaampana kuin se toinen; ... mutta joka itsens alentaa, se ylennetn" (18:14). Olkoon nin mys sinun kohdallasi. --- Julkaisulupa World Challenge 'elt, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. Times Square Kirkon Ilmoituksia | Tietoja Uusille Lukijoille ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA: Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle. Sit ei saa muuttaa sisllltn milln tavalla. Se voidaan julkaista vain kokonaisuudessaan ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissa tst julkaisusta tulee olla copyright maininta (esim. "Copyright 2002 World Challengen luvalla") Tiedostoa ei saa kytt ilman World Challengen lupaa jlleen myyntiin tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti. Tm sislt koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia. Lis seuraava maininta lhdekirjallisuuteen: Copyright 2002 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa julkaista muilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on yksinoikeus julkaista nit saarnoja nettisivuillaan World Challenge Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida netilt, painaa ja jakaa tt materiaalia, kunhan et julkaise sit internetill muilla sivuilla. Voit kuitenkin laittaa linkit viitteen nhin saarnoihin. ------------------------------------------------------------------------ Tm Internet-sivu on The Missing Link, Inc. joka tarjoaa vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisille elm mahdollisuuden muutokseen. Kotisivu - misslink.org Kappeli - misslink.org/chapel2.html David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen Internet-sivu www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2002 - The Lorain County Free-Net Chapel Det nordlige central Ohio, U.S.A. ALKUUN Webmaster tarvitsee kommentejasi ja ideoitasi jotta tm palvelu toimisi mahdollisimman hyvin. Kerro meille, ellei kaikki toimi, kuten pitisi. Vain siten saamme tiedon siit! Viimeksi pivitetty 16.12.2002 Miksi Hertys Viipyy/ "Apua!"/ Mit tss on/ Kannattaja/ Uskon Tunnustus/ Raamatun Tutkiminen Pianon rell/ Ilmoitustaulu/ Kirjasto/ Kotisivu/ Suomenkielinen valikko/ Saarnatuolisarjat