../multilan.html>
Jumala tekee uutta seurakunnassaan.
(God Is Doing a New Thing in His Church.)
------------------------------------------------------------------------
Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko <../finnish.html>
+ Kotisivu + Tilaa <../subscrib.html>
+ Tekijoikeudet <#copyright> + Cover Letter
------------------------------------------------------------------------
*David Wilkerson
Joulukuu 15, 2003
__________*
*Kuinka* usein olet kuullut uskovien sanovan: ?Jumala tekee
jotakin uutta seurakunnassaan?? Se uusi, johon he viittaavat voi
olla hertys, Hengen vuodatus, Jumalan ilmestys tai liikehdint.
Kuitenkin hyvin usein tuo Jumalan ?uusi? kuolee nopeasti. Kun se
on kerran hipynyt, ei sit en koskaan saada takaisin. Ky
ilmi, ettei se loppujen lopuksi ollutkaan Jumalan tekoa. Uskovat
sosiologit ovat seuranneet nit niin sanottuja ?Jumalan
tekoja?. He ovat havainneet niiden kestvn keskimrin viisi
vuotta.
Henkilkohtaisesti uskon, ett Jumala tekee uutta
seurakunnassaan tn pivn. Mutta tuota suurta Hengen tyt ei
ole vain yhdess paikassa vaan sit tapahtuu
maailmanlaajuisesti. Ei tarvitse menn kauaskaan sen nhdkseen:
Jumalan ?uusi teko? saattaa tapahtua aivan lhiseurakunnassa.
On olemassa raamatullinen periaate, joka hallitsee Jumalan
tekoja. Voimme nhd tuon periaatteen toiminnassa yh uudelleen
molemmissa testamenteissa. Se on osoittautunut todeksi lpi
vuosisatojen seurakunnan historiassa. Periaate on tm: Jumala
ei aloita mitn uutta seurakunnassa ennenkuin hn on lopettanut
vanhan - aivan kuten Jeesus sanoi, ett hn ei pane uutta viini
vanhoihin leileihin.
Miksi asia on nin? Siksi, ett Jumalalla on ristiriita vanhan
kanssa seurakunnassa. Jumalan aloitettua uuden tyn, kuluu vain
muutaman sukupolven aika, kun vlinpitmttmyys ja
ulkokultaisuus valtaavat taas alaa. Pian Jumalan kansa palvoo
epjumalia ja sydmet alkavat tulla luopioiksi. Lopulta Jumala
panee vanhan tyn sivuun seurakunnassaan. Hn hylk sen tysin
ennenkuin hn aloittaa uuden.
Tm periaate tuli esiin ensimmist kertaa Siilossa. Tuomarien
aikana Jumala aloitti pyhn tyn tuossa kaupungissa. Siilossa
oli Herran pyhkk, kaiken hengellisen toiminnan keskus. Nimi
Siilo tarkoittaa: ?se, mik on Herran?. Se puhuu asiasta, joka
edustaa Jumalaa ja paljastaa hnen luontonsa ja ominaisuutensa.
Siilo oli paikka, jossa Jumala puhui kansalleen. Siell Samuel
kuuli Jumalan nen, ja siell Jumala ilmaisi hnelle tahtonsa.
Eeli oli silloin ylipappina ja hnen kaksi poikaansa olivat
palvelijoina pyhkss. Eeli ja hnen poikansa olivat laiskoja,
aistillisuuteen taipuvaisia ja hyvin itsekkit. He sallivat
palvelusaikanaan synnin tulla Jumalan huoneeseen. Ajan kuluessa
Siilo turmeltui. Pian Jumalan kansa oli tynn ahneutta,
aviorikoksia ja ulkokultaisuutta.
Lopulta Jumala lakkasi puhumasta Siilossa. Hn sanoi Samuelille:
?Siilo on tullut niin turmeltuneeksi, ett se ei en edusta
sit, mik min olen. Tm huone ei en ole minun. En sied
sit en. Lakkautan sen.? Niin Herra otti lsnolonsa pois
pyhkst ja hn kirjoitti ?Iikabod? oven ylpuolelle, mik
tarkoittaa: ?Herran kirkkaus on poistunut.?
Silloin Siilo oli kuollut, ilman toivoa pelastuksesta. Ei ollut
mitn toivoa entisen kunnian herttmisest, ei toivoa
uudistuksesta. Jumala sanoi: ?Min olen luovuttanut Siilon lihan
ksiin, ja min menen eteenpin. Perustan aivan uuden huoneen.?
Millaiseen tilaan tytyikn kansan tulla, ett Herra poisti
lsnolonsa heidn keskuudestaan? Ajattele Siilon tapahtumia:
vuosikausiin ei kukaan ollut seissyt muurinaukossa tuossa
yhteisss. Ei kukaan nyryyttnyt itsen rukoilemaan
katuvaisena: ?Herra, l poistu meidn keskuudestamme.?
Sen sijaan Jumala nki kansan, joka oli kovettanut sydmens
totuudelle. Nm israelilaiset suorittivat kaikki uskonnolliset
menot ja sanoivat oikeat sanat, mutta heidn sydmens eivt
olleet siin mukana. Kaikki heidn tekonsa olivat lihallisia.
Pappeus oli kokonaan rappeutunut. Ylipappi Eeli ei nhnyt omaa
luopumustaan. Hnen ja hnen syntisten poikiensa tytyi visty
sivuun.
Niin Herra lopetti vanhan kokonaan ja aloitti jlleen kerran
uuden. Tmn jlkeen Jerusalemin temppeli tuli tunnetuksi
?Herran huoneena?. Ja aikansa Jumala puhui kansalleen siell.
Huone oli tynn rukousta, Jumalan sanaa saarnattiin ja kansa
uhrasi Jumalan kskyjen mukaan. Jerusalemin temppeli edusti
Jumalaa sellaisena kuin hn oli ja hn ilmaisi lsnolonsa
siell. Ern kerran hnen kirkkautensa tytti temppelin niin
voimakkaasti, etteivt papit voineet suorittaa palvelustehtvin.
Mutta siit huolimatta tmkin palvelutoiminta rappeutui. Kansa
rappeutui uudelleen eik Jerusalemin temppeli en edustanut
Jumalaa.
------------------------------------------------------------------------
*Tm kiertokulku on toistunut
Jumalan kansan historiassa. *
------------------------------------------------------------------------
Kuluu vain muutaman sukupolven aika, kun Jumalan uusi ty
seurakunnassa menett tehonsa muuttuen masennukseksi ja
ulkokultaisuudeksi. Miksi nin? Melkein aina syy on siin, kun
vastuussa olevat Herran palvelijat antavat lihalle vallan. Se
kuuma ensirakkaus, joka synnytti tyn, alkaa kylmenty. Ajan
mittaan toiminnasta tulee ihmisen johtama instituutio ja
hengetn rutiini tulee kytntn. Nuo kerran palavasti
rukoilleet johtajat luottavat nyt organisaatioon ja lihallisiin
kykyihin tyn jatkamisessa.
Kerran nm samaiset johtajat luottivat tysin Jumalaan, ja hn
puhui heille. Mutta jossain vaiheessa he vaihtoivat palvelijan
osan politiikkaan. Sen sijaan, ett he palvelisivat, he
taistelevat vallasta, kunniasta ja ihmisten lukumrst.
Surullista: heidn tyns on vain haalistunut muisto siit, mit
Jumala oli tehnyt heidn keskuudessaan voimassaan ja totuudessaan.
Jumala vastasi tllaiseen kompromissiin Jeremian aikana. Hn
lhetti profeetan temppelin portille kuuluttamaan jrkyttvn
sanan: ?Vaeltakaa hyvin ja tehk hyvi tekoja, niin min annan
teidn asua tss paikassa? (Jer.7:3). Toisin sanoen: ?Tm
toiminta on rappeutunut, ja nyt on kuolema ovella. Mutta viel
on mahdollista pelastaa se. En halua luopua siit. Haluan olla
kanssanne ja toimia keskuudessanne. Mutta jotta niin voisi
tapahtua, teidn on tehtv parannus. Teidn on palattava
ensirakkauteenne.?
Sitten Herra jatkaa: ?lk luottako valheen sanoihin, kun
sanotaan: ?Tm on Herran temppeli, Herran temppeli, Herran
temppeli!? ? (Jer.7:4). Jumala oli kuullut kansan huutavan:
?Herra ei voi tuhota tt temppeli. Se on ikuisesti kestv
huone. Se on meidn historiaamme, meidn suojeltu perinteemme.
Katsokaa kaikkia nit mahtavia rakennuksia. Ne seisovat Jumalan
todistuksena pakanalliselle maailmalle. Hn ei koskaan hylk
sit, mink hn on perustanut tnne.?
Mutta Herra vastasi: ?Entp teidn turmeluksenne? Ent teidn
aviorikoksenne? Vannotte vrin. Kumarratte epjumalia. Olette
muuttaneet minun huoneeni ryvrien luolaksi. Olen lhettnyt
profeettoja teit varoittamaan, mutta te ette ole kuulleet.
Huusin teille, mutta te ette vastanneet.?
Nyt Jumala neuvoi heit: ?Menkp minun asuinpaikkaani, joka on
Siilossa, jossa min ensin annoin nimeni asua, ja katsokaa, mit
min olen sille tehnyt kansani Israelin pahuuden thden?
(Jer.7:12). Hn kehotti: ?Tulkaa kaikki pastorit, paimenet ja
papit. Ottakaa esille Raamattunne ja katsokaa itse, miten min
toimin. Katsokaa huonettani Siilossa. Min perustin tmn
seurakunnan ja annoin sille nimeni. Mutta kansa hylksi minun
profeettani ja he luottivat omiin tekoihinsa. Siksi heitn
kaiken vanhan pois?.
?Nyt min aion tehd samoin. Te olette kuin Siilo. Te olette
sallineet synti ja pahennusta minun huoneessani. Teidn omat
tienne ovat rappiolla, te ette en edusta minua. Katsokaa
ymprillenne: kuka seisoo muurinaukossa? Kuka itkee katuvalla
sydmell? Min nen masennusta ja kompromissin tekemist. Minun
sanani selvsti varoittaa, ett min poistin lsnoloni
Siilosta, ja nyt min knnyn teist pois. Poistan kirkkauteni
teidn keskuudestanne.?
?Niin min teen tlle huoneelle, joka on otettu minun nimiini,
johon te luotatte, ja tlle paikalle, jonka min olen antanut
teille ja teidn isillenne, samoin kuin olen tehnyt Siilolle, ja
heitn teidt pois kasvojeni edest, niinkuin olen heittnyt
pois kaikki teidn veljenne, kaikki Efraimin jlkeliset?
(Jer.7:14-15). Jlleen kerran Jumala sanoi: ?Nyt vanha on ohi,
pttynyt. Te ette en edusta minua. Min tulen ottamaan
kansan, joka edustaa minua maailmalle sellaisena kuin min olen.
Minulla on kokonaan uusi suunnitelma mielessni.?
Herra lopetti thn julistukseen: ?Mutta sin l rukoile tmn
kansan puolesta, l kohota heidn puolestaan huutoa ja rukousta
lk niill minua ahdista; sill en min sinua kuule?
(Jer.7:16). Hn sanoi: ?l vaivaudu rukoilemaan vanhan tyn
puolesta. Se on kuollut ja mennyt toivottomaan tilaan.?
------------------------------------------------------------------------
*Kristus tuli temppeliin
kutsun ja varoituksen kera.*
------------------------------------------------------------------------
Jeesus seisoi viimeisess temppeliss ja kutsui jokaista
tulemaan hnen armollisten siipiens suojaan. Hn huusi
sokeille, sairaille, pitaalisille, kyhille, eksyneille,
kaikille, ett tulkaa ja ottakaa vastaan terveys ja
anteeksiantamus. Mutta uskonnollinen joukko kieltytyi siit
tarjouksesta. Niin Jeesus todisti heille: ?Mutta te ette ole
tahtoneet? (Matt.23:37).
Kun luen tmn, mieleeni nousee kysymys: hvittisik Jumala
vanhan tyn Uuden Testamentin aikana samoin kuten Vanhan?
Luopuisiko hn vanhasta ja nostaisiko hn uuden? Heittisik hn
pois ne, jotka hylkisivt hnen armonsa, laupeutensa ja
hertyksens tarjouksen?
Kyll, hn tekisi niin. Jeesus vastasi niille, jotka hylksivt
hnet sanomalla: ?Katso, teidn huoneenne on jtetty hyljtyksi?
(Matt.23:38). Hn sanoi heille: ?Tm temppeli on nyt teidn
huoneenne, ei minun. Min poistun siit. Jtn kaiken, mink te
tuhlasitte ja hylksitte.?
Sitten hn lissi: ?Sill min sanon teille: tstedes te ette
ne minua, ennenkuin sanotte: ?Siunattu olkoon hn, joka tulee
Herran nimeen?.? (Matt.23:39). Hn julisti heille: ?Minun
kirkkauteni ei ole en tss vanhassa tyss. Min olen nyt
hyljnnyt sen. Ja teidn uskonnollinen toimintanne tulee
jatkumaan ilman Jumalan lsnoloa. Min muutan tmn vanhan tyn
lihan tyksi. Teidn paimenenne eivt ole hengellisi miehi,
vaan lihan palvelijoita.?
Opetuslapset eivt voineet uskoa Jeesuksen sanoja. He vaativat
hnt: ?Mestari, katso tt mahtavaa temppeli, loistavia
rakenteita. Ajattele sen historiaa, vuosisatojen perinteit.
Eihn tt voi milln tuhota. Sanotko, ett kaikki on lopussa??
Jeesus vastasi: ?Kyll se on nyt lopussa. Tm vanha ty on
lopetettu. Se on kuollut minun silmissni. Min tulen tekemn
nyt uutta.?
Ajattele: siin seisoi armo ja laupeus lihaksi tulleena sanoen:
?Tm vanha ei ole en minun. Min hylkn se nyt kokonaan.
Eik sit voida en mitenkn uudistaa.?
Sitten Jeesus siirtyi helluntaihin, uuden alkuun. Hn oli
aloittamassa uuden seurakunnan, ei mallia vanhasta. Hn aikoi
tehd sen aivan uudeksi perustuksiaan myten. Se tuli olemaan
uusien pappien ja uuden kansan seurakunta, kaikki
uudestisyntyneit hness.
Samaan aikaan vanha ty laahasi edelleen. Ihmisjoukot
kokoontuivat yh temppeliin noudattamaan kuolleita menojaan.
Paimenet riistivt kyhilt, avionrikkojat tekivt synti ja
kansa kntyi epjumalien palvontaan. Piv pivlt vanha ty
kuivui ja heikkeni. Kysyt: ?Miksi?? Jumalan lsnolo ei ollut
en siin mukana.
Tm tuo meidt tmn pivn seurakuntaan. Salli minun kysy:
onko se, mit nyt tapahtuu seurakunnassa edustamassa sit, mit
Jeesus on? Ajattele kaikkia uskonsuuntia ja liikkeit, kaikkea
mik pyrii Kristuksen nimen ymprill. Onko se seurakunta mink
me nemme todella voittoisa, nuhteeton Kristuksen morsian?
Tuleeko siin nkyviin kadotetulle maailmalle Jumalan todellinen
luonto? Onko tm parasta, mit Jumalan Henki voi tuoda esiin
nin viimeisin pivin?
Vai onko nykyajan nkyv seurakunta tullut vanhaksi astiaksi?
Onko se saastunut, hoippuen katoamisen ja uudella korvaamisen
partaalla? Lyhyesti: vielk Jumala tekee muutoksen viimeisen
kerran ennen Jeesuksen tuloa? Hylkk hn sen, mik on
rappeutunut? Kohottaako hn viimeisen, ihanan seurakunnan?
Kyll, min uskon niin. Jesaja kertoo meille: ?Katso, entiset
ovat toteen kyneet, ja uusia min ilmoitan; ennenkuin ne
puhkeavat taimelle, annan min teidn ne kuulla? (Jes.42:9).
------------------------------------------------------------------------
*Tmn ajan seurakunta aloitti sellaisella
kirkkaudella, jota muut sukupolvet
eivt olleet nhneet. *
------------------------------------------------------------------------
Seurakunta, jonka me tunnemme tn pivn alkoi parannuksen
teolla. Kun Pietari saarnasi risti helluntaina, tuhannet
tulivat Kristuksen luo. Tm uusi seurakunta muodosti yhden
ruumiin, kaikista roduista, tynn rakkautta toinen toistaan
kohtaan. Sen yhteiselmlle oli tyypillist evankeliumin
julistus, uhrautuvaisuuden, jopa marttyyriuden henki.
Tm ihana alku kuvastuu Jumalan sanoista Jeremialle: ?Min olen
istuttanut sinut jaloksi viinikynnkseksi, puhtaimmasta
siemenest? (Jer.2:21). Mutta Herran seuraavat sanat kuvaavat,
mit tapahtuu: ?...kuinka olet muuttunut minulle vieraan
viinipuun villikynnksiksi?? (Jer.2:21). Jumala sanoi: ?Min
istutin sinut oikein. Sin olit minun, sin kannoit nimeni ja
luontoani. Mutta nyt sinusta on tullut rappeutunut.?
Mik aiheutti tmn rappeutumisen seurakunnassa? Se on aina
ollut ja tulee aina olemaan epjumalien palvonta. Jumala puhuu
epjumalien palvonnasta, kun hn sanoo Jeremialle: ?Mutta minun
kansani on vaihtanut kunniansa siihen, josta ei apua ole?
(Jer.2:11). Epjumalien palvonta tuhosi Siilon, se tuhosi
temppelin, ja se on saastuttanut tmn pivn seurakunnan. Se on
aina ollut perussyy Jumalalle vanhan hylkmiseen ja uuden
aloittamiseen.
Hesekielin kirjan 14. luvussa ert vanhimmat tulivat kysymn
profeetelta Herrasta. He halusivat tiet: ?Mit Jumala sanoo
kansalleen tnn?? Mutta Herra sanoi Hesekielille: ?Ihmislapsi,
nm miehet ovat sulkeneet kivijumalansa sydmeens ja
asettaneet kasvojensa eteen sen, mik on heille kompastukseksi
syntiin. Antaisinko min heidn kysy minulta neuvoa??
(Hes.14:3). Hn sanoi toisin sanoen: ?He ovat tulleet tnne
iknkuin he minua todella etsisivt. Mutta he ktkevt syntiset
epjumalansa sydmiins. Miksi min vastaisin heille??
Suurin osa kristillisest opetuksesta tnn tunnistaa
epjumalana kaiken, mik tulee Jumalan kansan ja hnen
vlilleen. Se on kaikkea sit, mik vet meit pois Jumalasta.
Mutta se on vain osa epjumalan palvonnan tunnistamisesta.
Loppujen lopuksi epjumalat eivt pitneet Hesekielin tavanneita
vanhimpia Herran luota poissa.
Epjumalan palvonnassa on kysymys paljon syvllisemmst sydmen
asiasta. Totuus on, ett epjumalanpalvelus voi olla meneilln
Jumalan huoneessa, mutta sit ei vain huomata. Sit Herra
tarkoitti, kun hn sanoi, ett nm vanhimmat olivat:
?...asettaneet kasvojensa eteen sen, mik heille oli
kompastukseksi syntiin? (Hesekiel 14:3). Kompastus on mik
tahansa oppi, joka puolustaa epjumalaa. Se tekee Jumalan kansan
sokeaksi synneilleen.
Nin juuri on tapahtunut nykypivn seurakunnassa. Epjumala
numero yksi Jumalan kansan keskuudessa ei ole aviorikos,
pornografia tai alkoholi. Se on paljon voimallisempi himo. Mik
on tm epjumala? Se on kunnianhimoinen menestyksen halu. Sit
jopa puolustellaan opilla.
Menestymisen epjumaluus kuvastuu hyvin monesta Jumalan
huoneesta tnn. Nm ihmiset ovat moraalisesti puhtaita,
tynn hyvi tekoja. Mutta heidn sydmessn on kunnianhimon
epjumala, eivtk he pse siit eroon.
Surullista kyll, tm oli se sama toimiva henki Baalin ja
Molokin palvonnassa: hyvinvoinnin ja menestyksen henki. Tn
pivn tm henki on saastuttanut Jeesuksen Kristuksen
evankeliumin kautta maailman. Se esiintyy siunauksen henken,
mutta se on vrenns siit siunauksesta, jonka Jumala tarkoitti
seurakunnalleen. Ja se vie haaksirikkoon miljoonien uskon.
Tm henki on yht mys postmodernismin kanssa. Yksi sen opeista
on, ett yhteiskunta antaa sinulle mrtyn tarkoituksen ja
arvon. Yksinkertaisesti sanottuna, sinun menestyksesi ja
hyvksytyksi tulemisesi mitataan maailman stadardeilla. Siksi
monet uskovat mittaavat oman arvonsa elmnuransa, omaisuutensa
tai palkkansa mukaan.
Nyt juuri postmoderni teologia on hiipimss seurakunnan
johtoon. Pastorit ja evankelistat uskovat valheeseen, ett
heidn virkaveljens pttvt kuinka menestyvi he ovat. Niinp
menestyksen merkkin pidetn valtavia kuulijakuntia, suuria
rakennuksia ja lihavia budjetteja. Siksi mys saarnaajia ja
seurakuntia pakotetaan tavoittelemaan kaikkea tt.
Sanon teille, ett tm ei ole se seurakunta, jota Jeesus
Kristus tulee noutamaan morsiamekseen. Tm postmoderni,
materialistinen, lihallinen instituutio on vanhentunut ja
rappeutunut. Se on nyt kuolemaisillaan.
Monet nuoret pastorit ympri maailmaa ymmrtvt tmn. He ovat
kyllstyneet vanhaan, kinastelemiseen ja uskonsuuntien
sisllisiin riitoihin. He eivt halua olla missn tekemisiss
sellaisen kanssa. He ovat hyljnneet suuruuden ja kuuluisuuden
tavoittelun. Sensijaan he ovat kntyneet takaisin
Kristus-keskeisyyteen, etsimn Jumalaa ja janoamaan totuutta.
Ja he aistivat raikkaan uuden tyn ilmapiirin.
------------------------------------------------------------------------
*Mik on se uusi asia, jota Jumala
tekee seurakunnassaan? *
------------------------------------------------------------------------
?Katso entiset ovat toteen kyneet, ja uusia min ilmoitan;
ennenkuin ne puhkeavat taimelle, annan min teidn ne kuulla?
(Jes.42:9).
Jumala on tekemisilln uutta. Siit tulee niin ihanaa, ett se
saa hnen kansansa ylistmn hnt enemmn kuin koskaan ennen.
?Veisatkaa Herralle uusi virsi, veisatkaa hnen ylistystns
hamasta maan rest, te merenkulkijat ja meri tysinens, te
merensaaret ja niiss asuvaiset? (Jes.42:10). Jumala sanoo
meille: ?Minun kansani ympri maailmaa laulakoon minulle
ylistyst. Laulakoon merenkulkijat merell, ihmiset kaikissa
maan kansakunnissa.?
Me tiedmme, ett nin viimeisin pivin saatana tulee maan
plle vihan raivolla. (Katso Ilm.12:12). Hn on tynn vihaa,
koska hn tiet, ett hnell on vhn aikaa. Hn tulee
lhettmn synnin tulvan seurakuntaa vastaan. Mutta Jumala
julistaa: ?Tietkn minun kansani, ett Juudan Leijona tulee
alas taivaasta kaikella voimalla ja vallalla. Siionin Lunastaja
on tuleva!?
l ajattele hetkekn, ett Jumala sallisi saatanan vallata
seurakunnan ja vahingoittaa lapsiaan. Helvetin portit eivt
kest Kristuksen ruumiin edess. Ja uskon, ett Herra on nyt
tulossa Siioniin kansansa tyk.
Aivan kuten hn teki Sodoman kanssa, Herra tulee puhdistamaan.
Tm puhdistaminen alkaa seurakunnasta. Juuri nyt Herra alkaa jo
polttaa akanoita huoneessaan ja tehd uutta. Raamattu kertoo
meille: ?Herra lhtee sotaan kuin sankari, niinkuin soturi hn
kiihoittaa kiivautensa; hn nostaa sotahuudon ja karjuu,
uhittelee vihollisiansa? (Jes.42:13).
Miksi Jeesus tulee tllaisella valtavalla sotahuudolla? Mit hn
huutaa? Hn huutaa kateudesta kansansa thden. Sill Jeesus on
kateellinen seurakunnastaan juuri nyt. Tm on se kateellinen
huuto: ?Min olen ollut vaiti ikiajoista asti, olen ollut hiljaa
ja pidttnyt itseni. Mutta nyt min huudan kuin
lapsensynnyttj, puhallan ja puuskun? (Jes.4214).
Mit tm tarkoittaa? Miksi Jeesus huutaa kuin vaimo
synnytystuskissa? Herra sanoo meille, ett hn on juuri
synnyttmss jotain uutta. Kun saatana riehuu petten suuria
joukkoja, Jumala sanoo kansalleen: ?Uutta, pyh on syntymss
saatanan kasvojen edess. Tt seurakuntaa saatana ei voi
pett. Se on voittava seurakunta, tahraton, virheetn.?
Thn saakka Herra on ollut hiljaa. Hn on hillinnyt vihaansa,
kun vrt opit, vrt profeetat, ja sudet lammasten vaatteissa
ovat saattaneet haaksirikkoon suuria joukkoja Kristuksen
ruumiissa. Mutta nyt Herra antaa nens kuulua. Hn sanoo meille:
?Paimenet ovat tehneet minun huoneeni synnin luolaksi. Mutta
olen ollut hiljaa. Materialistiset saarnaajat ovat rappeuttaneet
seurakunnan ympri maailman kauhistuttavilla opeillaan. Silti
yh olen ollut hiljaa. Olen ollut hiljaa, kun megaseurakunnnat
ovat poistaneet ristin hpen seurakunnistaan. Olen pidtellyt
itseni, kun vlipitmttmt paimenet ovat sallineet
huvittajien ja viihdyttjien tuoda kevytmielisyytt ja
pintapuolisuutta minun pyhn huoneeseeni.
Mutta nyt saa riitt! Nyt olen suuttunut. Tulen huoneeseeni
puhdistamaan sen, ennenkuin palaan morsiameni tyk. Varokaa,
min tulen pyhss vihassa. Tuhoan kaikki vrt opit. Saatan
vararikkoon jokaisen rystjn ja varkaan, jotka ovat olleet
saarnatuoleissani. Min kuivatan kaikki heidn lhteens ja
rahavirtansa.?
?Min teen autioiksi vuoret ja kukkulat, ja kuihdutan niilt
kaiken ruohon; min muutan virrat saariksi ja kuivaan
vesilammikot.... Mutta ne perytyvt ja joutuvat hpen, jotka
turvaavat veistettyyn kuvaan, jotka sanovat valetuille kuville:
?Te olette meidn Jumalamme?.? (Jes.42:15,17).
Rakkaat ystvt, tm on se uusi ty, jonka Jumala tekee
seurakunnassaan. Hn sanoo: ?Min tuhoan ja hvitn jokaisen
palvelujrjestn, joka perustuu lihan tyhn, liioitteluun ja
materialismiin. Min hertn paimenia, jotka ovat minun sydmeni
mukaisia; uskollisia palvelijoita, jotka tuntevat minut. Min
tuhoan kaikki vrt evankeliumit, saatan hmilleen ja hpen
jokaisen vrn opettajan.?
En kuitenkaan unohda niit miljoonia vilpittmi ihmisi, jotka
petettiin vrill opeilla. He eivt ymmrtneet. Ja nyt he
saavat kuulla minun puhtaan evankeliumini. Kun he kuulevat, he
tekevt parannuksen ja hpevt sit pintapuolista evankeliumia,
joka johti heidt harhaan. Min johdatan heidt totuuteen.?
?Min johdan sokeat tiet, jota he eivt tunne; polkuja, joita
he eivt tunne, min kuljetan heidt. Min muutan pimeyden
heidn edelln valkeudeksi ja koleikot tasangoiksi. Nm min
teen enk niit tekemtt jt? (Jes.42:16).
Mik valtava lupaus. Nyt me ymmrrmme miksi Jesaja profetoi:
?Korottaakoot nens ermaa ja sen kaupungit, kylt, joissa
Keedar asuu. Riemuitkoot kallioilla asuvaiset, vuorten huipuilla
huutakoot ilosta. Antakoot Herralle kunnian ja julistakoot hnen
ylistystn merensaarissa? (Jes.42:11-12).
Rakkaat pyht, Jumala tekee uutta juuri nyt. Hn pyyt
kansaansa jlleen hylkmn kaikki epjumalat ja tekemn
asumuksensa kalliolle, Jeesukseen Kristukseen. Min kehoitan
teit olemaan valmiita tottelemaan hnen huutoaan: ?Kalliolla
asujat laulakaa!?
---
Julkaisulupa World Challenge
'elt, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA.
*Times Square Kirkon Ilmoituksia <../tsc.html> | Tietoja Uusille
Lukijoille <../newread.html> *
------------------------------------------------------------------------
Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko <../finnish.html>
+ Kotisivu + Tilaa <../subscrib.html>
+ Tekijoikeudet <#copyright> + Cover Letter
------------------------------------------------------------------------
*KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA:*
Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle
. Sit ei saa muuttaa sisllltn
milln tavalla. Se voidaan julkaista vain kokonaisuudessaan
ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissa tst julkaisusta tulee olla
copyright maininta (esim. "Copyright 2004 World Challengen
luvalla") Tiedostoa ei saa kytt ilman
World Challengen lupaa jlleen myyntiin
tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti. Tm sislt
koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia. Lis
seuraava maininta lhdekirjallisuuteen: Copyright 2004 by World
Challenge , Lindale, Texas, USA.
Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa
julkaista muilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on
yksinoikeus julkaista nit saarnoja nettisivuillaan World Challenge
Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida
netilt, painaa ja jakaa tt materiaalia, kunhan et julkaise sit
internetill muilla sivuilla. Voit kuitenkin laittaa linkit viitteen
nhin saarnoihin.
------------------------------------------------------------------------
Tm Internet-sivu on
*The Missing Link, Inc.*^
joka tarjoaa vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisille elm
mahdollisuuden muutokseen.
Kotisivu - misslink.org
Kappeli - misslink.org/chapel2.html
David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen
Internet-sivu
www.tscpulpitseries.org <../multilan.html>
------------------------------------------------------------------------
Copyright 2004 - The Lorain County Free-Net Chapel
Det nordlige central Ohio, U.S.A.
ALKUUN <#TOP>
Webmaster /tarvitsee/ kommentejasi ja ideoitasi
jotta tm palvelu toimisi mahdollisimman hyvin.
/Kerro/ meille, ellei kaikki toimi, kuten pitisi.
Vain siten saamme tiedon siit!
Viimeksi pivitetty 19.4.2004
Miksi Hertys Viipyy / "Apua!"
/ Mit tss on
/ Kannattaja
/ Uskon Tunnustus
/ Raamatun Tutkiminen
Pianon rell / Ilmoitustaulu
/ Kirjasto
/ Kotisivu
/ Suomenkielinen valikko
<../finnish.html>/ Saarnatuolisarjat <../multilan.html>