<../multilan.html> Jumala tekee uutta seurakunnassaan. (God Is Doing a New Thing in His Church.) ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko <../finnish.html> + Kotisivu + Tilaa <../subscrib.html> + Tekijoikeudet <#copyright> + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ *David Wilkerson Joulukuu 15, 2003 __________* *Kuinka* usein olet kuullut uskovien sanovan: ?Jumala tekee jotakin uutta seurakunnassaan?? Se uusi, johon he viittaavat voi olla hertys, Hengen vuodatus, Jumalan ilmestys tai liikehdint. Kuitenkin hyvin usein tuo Jumalan ?uusi? kuolee nopeasti. Kun se on kerran hipynyt, ei sit en koskaan saada takaisin. Ky ilmi, ettei se loppujen lopuksi ollutkaan Jumalan tekoa. Uskovat sosiologit ovat seuranneet nit niin sanottuja ?Jumalan tekoja?. He ovat havainneet niiden kestvn keskimrin viisi vuotta. Henkilkohtaisesti uskon, ett Jumala tekee uutta seurakunnassaan tn pivn. Mutta tuota suurta Hengen tyt ei ole vain yhdess paikassa vaan sit tapahtuu maailmanlaajuisesti. Ei tarvitse menn kauaskaan sen nhdkseen: Jumalan ?uusi teko? saattaa tapahtua aivan lhiseurakunnassa. On olemassa raamatullinen periaate, joka hallitsee Jumalan tekoja. Voimme nhd tuon periaatteen toiminnassa yh uudelleen molemmissa testamenteissa. Se on osoittautunut todeksi lpi vuosisatojen seurakunnan historiassa. Periaate on tm: Jumala ei aloita mitn uutta seurakunnassa ennenkuin hn on lopettanut vanhan - aivan kuten Jeesus sanoi, ett hn ei pane uutta viini vanhoihin leileihin. Miksi asia on nin? Siksi, ett Jumalalla on ristiriita vanhan kanssa seurakunnassa. Jumalan aloitettua uuden tyn, kuluu vain muutaman sukupolven aika, kun vlinpitmttmyys ja ulkokultaisuus valtaavat taas alaa. Pian Jumalan kansa palvoo epjumalia ja sydmet alkavat tulla luopioiksi. Lopulta Jumala panee vanhan tyn sivuun seurakunnassaan. Hn hylk sen tysin ennenkuin hn aloittaa uuden. Tm periaate tuli esiin ensimmist kertaa Siilossa. Tuomarien aikana Jumala aloitti pyhn tyn tuossa kaupungissa. Siilossa oli Herran pyhkk, kaiken hengellisen toiminnan keskus. Nimi Siilo tarkoittaa: ?se, mik on Herran?. Se puhuu asiasta, joka edustaa Jumalaa ja paljastaa hnen luontonsa ja ominaisuutensa. Siilo oli paikka, jossa Jumala puhui kansalleen. Siell Samuel kuuli Jumalan nen, ja siell Jumala ilmaisi hnelle tahtonsa. Eeli oli silloin ylipappina ja hnen kaksi poikaansa olivat palvelijoina pyhkss. Eeli ja hnen poikansa olivat laiskoja, aistillisuuteen taipuvaisia ja hyvin itsekkit. He sallivat palvelusaikanaan synnin tulla Jumalan huoneeseen. Ajan kuluessa Siilo turmeltui. Pian Jumalan kansa oli tynn ahneutta, aviorikoksia ja ulkokultaisuutta. Lopulta Jumala lakkasi puhumasta Siilossa. Hn sanoi Samuelille: ?Siilo on tullut niin turmeltuneeksi, ett se ei en edusta sit, mik min olen. Tm huone ei en ole minun. En sied sit en. Lakkautan sen.? Niin Herra otti lsnolonsa pois pyhkst ja hn kirjoitti ?Iikabod? oven ylpuolelle, mik tarkoittaa: ?Herran kirkkaus on poistunut.? Silloin Siilo oli kuollut, ilman toivoa pelastuksesta. Ei ollut mitn toivoa entisen kunnian herttmisest, ei toivoa uudistuksesta. Jumala sanoi: ?Min olen luovuttanut Siilon lihan ksiin, ja min menen eteenpin. Perustan aivan uuden huoneen.? Millaiseen tilaan tytyikn kansan tulla, ett Herra poisti lsnolonsa heidn keskuudestaan? Ajattele Siilon tapahtumia: vuosikausiin ei kukaan ollut seissyt muurinaukossa tuossa yhteisss. Ei kukaan nyryyttnyt itsen rukoilemaan katuvaisena: ?Herra, l poistu meidn keskuudestamme.? Sen sijaan Jumala nki kansan, joka oli kovettanut sydmens totuudelle. Nm israelilaiset suorittivat kaikki uskonnolliset menot ja sanoivat oikeat sanat, mutta heidn sydmens eivt olleet siin mukana. Kaikki heidn tekonsa olivat lihallisia. Pappeus oli kokonaan rappeutunut. Ylipappi Eeli ei nhnyt omaa luopumustaan. Hnen ja hnen syntisten poikiensa tytyi visty sivuun. Niin Herra lopetti vanhan kokonaan ja aloitti jlleen kerran uuden. Tmn jlkeen Jerusalemin temppeli tuli tunnetuksi ?Herran huoneena?. Ja aikansa Jumala puhui kansalleen siell. Huone oli tynn rukousta, Jumalan sanaa saarnattiin ja kansa uhrasi Jumalan kskyjen mukaan. Jerusalemin temppeli edusti Jumalaa sellaisena kuin hn oli ja hn ilmaisi lsnolonsa siell. Ern kerran hnen kirkkautensa tytti temppelin niin voimakkaasti, etteivt papit voineet suorittaa palvelustehtvin. Mutta siit huolimatta tmkin palvelutoiminta rappeutui. Kansa rappeutui uudelleen eik Jerusalemin temppeli en edustanut Jumalaa. ------------------------------------------------------------------------ *Tm kiertokulku on toistunut Jumalan kansan historiassa. * ------------------------------------------------------------------------ Kuluu vain muutaman sukupolven aika, kun Jumalan uusi ty seurakunnassa menett tehonsa muuttuen masennukseksi ja ulkokultaisuudeksi. Miksi nin? Melkein aina syy on siin, kun vastuussa olevat Herran palvelijat antavat lihalle vallan. Se kuuma ensirakkaus, joka synnytti tyn, alkaa kylmenty. Ajan mittaan toiminnasta tulee ihmisen johtama instituutio ja hengetn rutiini tulee kytntn. Nuo kerran palavasti rukoilleet johtajat luottavat nyt organisaatioon ja lihallisiin kykyihin tyn jatkamisessa. Kerran nm samaiset johtajat luottivat tysin Jumalaan, ja hn puhui heille. Mutta jossain vaiheessa he vaihtoivat palvelijan osan politiikkaan. Sen sijaan, ett he palvelisivat, he taistelevat vallasta, kunniasta ja ihmisten lukumrst. Surullista: heidn tyns on vain haalistunut muisto siit, mit Jumala oli tehnyt heidn keskuudessaan voimassaan ja totuudessaan. Jumala vastasi tllaiseen kompromissiin Jeremian aikana. Hn lhetti profeetan temppelin portille kuuluttamaan jrkyttvn sanan: ?Vaeltakaa hyvin ja tehk hyvi tekoja, niin min annan teidn asua tss paikassa? (Jer.7:3). Toisin sanoen: ?Tm toiminta on rappeutunut, ja nyt on kuolema ovella. Mutta viel on mahdollista pelastaa se. En halua luopua siit. Haluan olla kanssanne ja toimia keskuudessanne. Mutta jotta niin voisi tapahtua, teidn on tehtv parannus. Teidn on palattava ensirakkauteenne.? Sitten Herra jatkaa: ?lk luottako valheen sanoihin, kun sanotaan: ?Tm on Herran temppeli, Herran temppeli, Herran temppeli!? ? (Jer.7:4). Jumala oli kuullut kansan huutavan: ?Herra ei voi tuhota tt temppeli. Se on ikuisesti kestv huone. Se on meidn historiaamme, meidn suojeltu perinteemme. Katsokaa kaikkia nit mahtavia rakennuksia. Ne seisovat Jumalan todistuksena pakanalliselle maailmalle. Hn ei koskaan hylk sit, mink hn on perustanut tnne.? Mutta Herra vastasi: ?Entp teidn turmeluksenne? Ent teidn aviorikoksenne? Vannotte vrin. Kumarratte epjumalia. Olette muuttaneet minun huoneeni ryvrien luolaksi. Olen lhettnyt profeettoja teit varoittamaan, mutta te ette ole kuulleet. Huusin teille, mutta te ette vastanneet.? Nyt Jumala neuvoi heit: ?Menkp minun asuinpaikkaani, joka on Siilossa, jossa min ensin annoin nimeni asua, ja katsokaa, mit min olen sille tehnyt kansani Israelin pahuuden thden? (Jer.7:12). Hn kehotti: ?Tulkaa kaikki pastorit, paimenet ja papit. Ottakaa esille Raamattunne ja katsokaa itse, miten min toimin. Katsokaa huonettani Siilossa. Min perustin tmn seurakunnan ja annoin sille nimeni. Mutta kansa hylksi minun profeettani ja he luottivat omiin tekoihinsa. Siksi heitn kaiken vanhan pois?. ?Nyt min aion tehd samoin. Te olette kuin Siilo. Te olette sallineet synti ja pahennusta minun huoneessani. Teidn omat tienne ovat rappiolla, te ette en edusta minua. Katsokaa ymprillenne: kuka seisoo muurinaukossa? Kuka itkee katuvalla sydmell? Min nen masennusta ja kompromissin tekemist. Minun sanani selvsti varoittaa, ett min poistin lsnoloni Siilosta, ja nyt min knnyn teist pois. Poistan kirkkauteni teidn keskuudestanne.? ?Niin min teen tlle huoneelle, joka on otettu minun nimiini, johon te luotatte, ja tlle paikalle, jonka min olen antanut teille ja teidn isillenne, samoin kuin olen tehnyt Siilolle, ja heitn teidt pois kasvojeni edest, niinkuin olen heittnyt pois kaikki teidn veljenne, kaikki Efraimin jlkeliset? (Jer.7:14-15). Jlleen kerran Jumala sanoi: ?Nyt vanha on ohi, pttynyt. Te ette en edusta minua. Min tulen ottamaan kansan, joka edustaa minua maailmalle sellaisena kuin min olen. Minulla on kokonaan uusi suunnitelma mielessni.? Herra lopetti thn julistukseen: ?Mutta sin l rukoile tmn kansan puolesta, l kohota heidn puolestaan huutoa ja rukousta lk niill minua ahdista; sill en min sinua kuule? (Jer.7:16). Hn sanoi: ?l vaivaudu rukoilemaan vanhan tyn puolesta. Se on kuollut ja mennyt toivottomaan tilaan.? ------------------------------------------------------------------------ *Kristus tuli temppeliin kutsun ja varoituksen kera.* ------------------------------------------------------------------------ Jeesus seisoi viimeisess temppeliss ja kutsui jokaista tulemaan hnen armollisten siipiens suojaan. Hn huusi sokeille, sairaille, pitaalisille, kyhille, eksyneille, kaikille, ett tulkaa ja ottakaa vastaan terveys ja anteeksiantamus. Mutta uskonnollinen joukko kieltytyi siit tarjouksesta. Niin Jeesus todisti heille: ?Mutta te ette ole tahtoneet? (Matt.23:37). Kun luen tmn, mieleeni nousee kysymys: hvittisik Jumala vanhan tyn Uuden Testamentin aikana samoin kuten Vanhan? Luopuisiko hn vanhasta ja nostaisiko hn uuden? Heittisik hn pois ne, jotka hylkisivt hnen armonsa, laupeutensa ja hertyksens tarjouksen? Kyll, hn tekisi niin. Jeesus vastasi niille, jotka hylksivt hnet sanomalla: ?Katso, teidn huoneenne on jtetty hyljtyksi? (Matt.23:38). Hn sanoi heille: ?Tm temppeli on nyt teidn huoneenne, ei minun. Min poistun siit. Jtn kaiken, mink te tuhlasitte ja hylksitte.? Sitten hn lissi: ?Sill min sanon teille: tstedes te ette ne minua, ennenkuin sanotte: ?Siunattu olkoon hn, joka tulee Herran nimeen?.? (Matt.23:39). Hn julisti heille: ?Minun kirkkauteni ei ole en tss vanhassa tyss. Min olen nyt hyljnnyt sen. Ja teidn uskonnollinen toimintanne tulee jatkumaan ilman Jumalan lsnoloa. Min muutan tmn vanhan tyn lihan tyksi. Teidn paimenenne eivt ole hengellisi miehi, vaan lihan palvelijoita.? Opetuslapset eivt voineet uskoa Jeesuksen sanoja. He vaativat hnt: ?Mestari, katso tt mahtavaa temppeli, loistavia rakenteita. Ajattele sen historiaa, vuosisatojen perinteit. Eihn tt voi milln tuhota. Sanotko, ett kaikki on lopussa?? Jeesus vastasi: ?Kyll se on nyt lopussa. Tm vanha ty on lopetettu. Se on kuollut minun silmissni. Min tulen tekemn nyt uutta.? Ajattele: siin seisoi armo ja laupeus lihaksi tulleena sanoen: ?Tm vanha ei ole en minun. Min hylkn se nyt kokonaan. Eik sit voida en mitenkn uudistaa.? Sitten Jeesus siirtyi helluntaihin, uuden alkuun. Hn oli aloittamassa uuden seurakunnan, ei mallia vanhasta. Hn aikoi tehd sen aivan uudeksi perustuksiaan myten. Se tuli olemaan uusien pappien ja uuden kansan seurakunta, kaikki uudestisyntyneit hness. Samaan aikaan vanha ty laahasi edelleen. Ihmisjoukot kokoontuivat yh temppeliin noudattamaan kuolleita menojaan. Paimenet riistivt kyhilt, avionrikkojat tekivt synti ja kansa kntyi epjumalien palvontaan. Piv pivlt vanha ty kuivui ja heikkeni. Kysyt: ?Miksi?? Jumalan lsnolo ei ollut en siin mukana. Tm tuo meidt tmn pivn seurakuntaan. Salli minun kysy: onko se, mit nyt tapahtuu seurakunnassa edustamassa sit, mit Jeesus on? Ajattele kaikkia uskonsuuntia ja liikkeit, kaikkea mik pyrii Kristuksen nimen ymprill. Onko se seurakunta mink me nemme todella voittoisa, nuhteeton Kristuksen morsian? Tuleeko siin nkyviin kadotetulle maailmalle Jumalan todellinen luonto? Onko tm parasta, mit Jumalan Henki voi tuoda esiin nin viimeisin pivin? Vai onko nykyajan nkyv seurakunta tullut vanhaksi astiaksi? Onko se saastunut, hoippuen katoamisen ja uudella korvaamisen partaalla? Lyhyesti: vielk Jumala tekee muutoksen viimeisen kerran ennen Jeesuksen tuloa? Hylkk hn sen, mik on rappeutunut? Kohottaako hn viimeisen, ihanan seurakunnan? Kyll, min uskon niin. Jesaja kertoo meille: ?Katso, entiset ovat toteen kyneet, ja uusia min ilmoitan; ennenkuin ne puhkeavat taimelle, annan min teidn ne kuulla? (Jes.42:9). ------------------------------------------------------------------------ *Tmn ajan seurakunta aloitti sellaisella kirkkaudella, jota muut sukupolvet eivt olleet nhneet. * ------------------------------------------------------------------------ Seurakunta, jonka me tunnemme tn pivn alkoi parannuksen teolla. Kun Pietari saarnasi risti helluntaina, tuhannet tulivat Kristuksen luo. Tm uusi seurakunta muodosti yhden ruumiin, kaikista roduista, tynn rakkautta toinen toistaan kohtaan. Sen yhteiselmlle oli tyypillist evankeliumin julistus, uhrautuvaisuuden, jopa marttyyriuden henki. Tm ihana alku kuvastuu Jumalan sanoista Jeremialle: ?Min olen istuttanut sinut jaloksi viinikynnkseksi, puhtaimmasta siemenest? (Jer.2:21). Mutta Herran seuraavat sanat kuvaavat, mit tapahtuu: ?...kuinka olet muuttunut minulle vieraan viinipuun villikynnksiksi?? (Jer.2:21). Jumala sanoi: ?Min istutin sinut oikein. Sin olit minun, sin kannoit nimeni ja luontoani. Mutta nyt sinusta on tullut rappeutunut.? Mik aiheutti tmn rappeutumisen seurakunnassa? Se on aina ollut ja tulee aina olemaan epjumalien palvonta. Jumala puhuu epjumalien palvonnasta, kun hn sanoo Jeremialle: ?Mutta minun kansani on vaihtanut kunniansa siihen, josta ei apua ole? (Jer.2:11). Epjumalien palvonta tuhosi Siilon, se tuhosi temppelin, ja se on saastuttanut tmn pivn seurakunnan. Se on aina ollut perussyy Jumalalle vanhan hylkmiseen ja uuden aloittamiseen. Hesekielin kirjan 14. luvussa ert vanhimmat tulivat kysymn profeetelta Herrasta. He halusivat tiet: ?Mit Jumala sanoo kansalleen tnn?? Mutta Herra sanoi Hesekielille: ?Ihmislapsi, nm miehet ovat sulkeneet kivijumalansa sydmeens ja asettaneet kasvojensa eteen sen, mik on heille kompastukseksi syntiin. Antaisinko min heidn kysy minulta neuvoa?? (Hes.14:3). Hn sanoi toisin sanoen: ?He ovat tulleet tnne iknkuin he minua todella etsisivt. Mutta he ktkevt syntiset epjumalansa sydmiins. Miksi min vastaisin heille?? Suurin osa kristillisest opetuksesta tnn tunnistaa epjumalana kaiken, mik tulee Jumalan kansan ja hnen vlilleen. Se on kaikkea sit, mik vet meit pois Jumalasta. Mutta se on vain osa epjumalan palvonnan tunnistamisesta. Loppujen lopuksi epjumalat eivt pitneet Hesekielin tavanneita vanhimpia Herran luota poissa. Epjumalan palvonnassa on kysymys paljon syvllisemmst sydmen asiasta. Totuus on, ett epjumalanpalvelus voi olla meneilln Jumalan huoneessa, mutta sit ei vain huomata. Sit Herra tarkoitti, kun hn sanoi, ett nm vanhimmat olivat: ?...asettaneet kasvojensa eteen sen, mik heille oli kompastukseksi syntiin? (Hesekiel 14:3). Kompastus on mik tahansa oppi, joka puolustaa epjumalaa. Se tekee Jumalan kansan sokeaksi synneilleen. Nin juuri on tapahtunut nykypivn seurakunnassa. Epjumala numero yksi Jumalan kansan keskuudessa ei ole aviorikos, pornografia tai alkoholi. Se on paljon voimallisempi himo. Mik on tm epjumala? Se on kunnianhimoinen menestyksen halu. Sit jopa puolustellaan opilla. Menestymisen epjumaluus kuvastuu hyvin monesta Jumalan huoneesta tnn. Nm ihmiset ovat moraalisesti puhtaita, tynn hyvi tekoja. Mutta heidn sydmessn on kunnianhimon epjumala, eivtk he pse siit eroon. Surullista kyll, tm oli se sama toimiva henki Baalin ja Molokin palvonnassa: hyvinvoinnin ja menestyksen henki. Tn pivn tm henki on saastuttanut Jeesuksen Kristuksen evankeliumin kautta maailman. Se esiintyy siunauksen henken, mutta se on vrenns siit siunauksesta, jonka Jumala tarkoitti seurakunnalleen. Ja se vie haaksirikkoon miljoonien uskon. Tm henki on yht mys postmodernismin kanssa. Yksi sen opeista on, ett yhteiskunta antaa sinulle mrtyn tarkoituksen ja arvon. Yksinkertaisesti sanottuna, sinun menestyksesi ja hyvksytyksi tulemisesi mitataan maailman stadardeilla. Siksi monet uskovat mittaavat oman arvonsa elmnuransa, omaisuutensa tai palkkansa mukaan. Nyt juuri postmoderni teologia on hiipimss seurakunnan johtoon. Pastorit ja evankelistat uskovat valheeseen, ett heidn virkaveljens pttvt kuinka menestyvi he ovat. Niinp menestyksen merkkin pidetn valtavia kuulijakuntia, suuria rakennuksia ja lihavia budjetteja. Siksi mys saarnaajia ja seurakuntia pakotetaan tavoittelemaan kaikkea tt. Sanon teille, ett tm ei ole se seurakunta, jota Jeesus Kristus tulee noutamaan morsiamekseen. Tm postmoderni, materialistinen, lihallinen instituutio on vanhentunut ja rappeutunut. Se on nyt kuolemaisillaan. Monet nuoret pastorit ympri maailmaa ymmrtvt tmn. He ovat kyllstyneet vanhaan, kinastelemiseen ja uskonsuuntien sisllisiin riitoihin. He eivt halua olla missn tekemisiss sellaisen kanssa. He ovat hyljnneet suuruuden ja kuuluisuuden tavoittelun. Sensijaan he ovat kntyneet takaisin Kristus-keskeisyyteen, etsimn Jumalaa ja janoamaan totuutta. Ja he aistivat raikkaan uuden tyn ilmapiirin. ------------------------------------------------------------------------ *Mik on se uusi asia, jota Jumala tekee seurakunnassaan? * ------------------------------------------------------------------------ ?Katso entiset ovat toteen kyneet, ja uusia min ilmoitan; ennenkuin ne puhkeavat taimelle, annan min teidn ne kuulla? (Jes.42:9). Jumala on tekemisilln uutta. Siit tulee niin ihanaa, ett se saa hnen kansansa ylistmn hnt enemmn kuin koskaan ennen. ?Veisatkaa Herralle uusi virsi, veisatkaa hnen ylistystns hamasta maan rest, te merenkulkijat ja meri tysinens, te merensaaret ja niiss asuvaiset? (Jes.42:10). Jumala sanoo meille: ?Minun kansani ympri maailmaa laulakoon minulle ylistyst. Laulakoon merenkulkijat merell, ihmiset kaikissa maan kansakunnissa.? Me tiedmme, ett nin viimeisin pivin saatana tulee maan plle vihan raivolla. (Katso Ilm.12:12). Hn on tynn vihaa, koska hn tiet, ett hnell on vhn aikaa. Hn tulee lhettmn synnin tulvan seurakuntaa vastaan. Mutta Jumala julistaa: ?Tietkn minun kansani, ett Juudan Leijona tulee alas taivaasta kaikella voimalla ja vallalla. Siionin Lunastaja on tuleva!? l ajattele hetkekn, ett Jumala sallisi saatanan vallata seurakunnan ja vahingoittaa lapsiaan. Helvetin portit eivt kest Kristuksen ruumiin edess. Ja uskon, ett Herra on nyt tulossa Siioniin kansansa tyk. Aivan kuten hn teki Sodoman kanssa, Herra tulee puhdistamaan. Tm puhdistaminen alkaa seurakunnasta. Juuri nyt Herra alkaa jo polttaa akanoita huoneessaan ja tehd uutta. Raamattu kertoo meille: ?Herra lhtee sotaan kuin sankari, niinkuin soturi hn kiihoittaa kiivautensa; hn nostaa sotahuudon ja karjuu, uhittelee vihollisiansa? (Jes.42:13). Miksi Jeesus tulee tllaisella valtavalla sotahuudolla? Mit hn huutaa? Hn huutaa kateudesta kansansa thden. Sill Jeesus on kateellinen seurakunnastaan juuri nyt. Tm on se kateellinen huuto: ?Min olen ollut vaiti ikiajoista asti, olen ollut hiljaa ja pidttnyt itseni. Mutta nyt min huudan kuin lapsensynnyttj, puhallan ja puuskun? (Jes.4214). Mit tm tarkoittaa? Miksi Jeesus huutaa kuin vaimo synnytystuskissa? Herra sanoo meille, ett hn on juuri synnyttmss jotain uutta. Kun saatana riehuu petten suuria joukkoja, Jumala sanoo kansalleen: ?Uutta, pyh on syntymss saatanan kasvojen edess. Tt seurakuntaa saatana ei voi pett. Se on voittava seurakunta, tahraton, virheetn.? Thn saakka Herra on ollut hiljaa. Hn on hillinnyt vihaansa, kun vrt opit, vrt profeetat, ja sudet lammasten vaatteissa ovat saattaneet haaksirikkoon suuria joukkoja Kristuksen ruumiissa. Mutta nyt Herra antaa nens kuulua. Hn sanoo meille: ?Paimenet ovat tehneet minun huoneeni synnin luolaksi. Mutta olen ollut hiljaa. Materialistiset saarnaajat ovat rappeuttaneet seurakunnan ympri maailman kauhistuttavilla opeillaan. Silti yh olen ollut hiljaa. Olen ollut hiljaa, kun megaseurakunnnat ovat poistaneet ristin hpen seurakunnistaan. Olen pidtellyt itseni, kun vlipitmttmt paimenet ovat sallineet huvittajien ja viihdyttjien tuoda kevytmielisyytt ja pintapuolisuutta minun pyhn huoneeseeni. Mutta nyt saa riitt! Nyt olen suuttunut. Tulen huoneeseeni puhdistamaan sen, ennenkuin palaan morsiameni tyk. Varokaa, min tulen pyhss vihassa. Tuhoan kaikki vrt opit. Saatan vararikkoon jokaisen rystjn ja varkaan, jotka ovat olleet saarnatuoleissani. Min kuivatan kaikki heidn lhteens ja rahavirtansa.? ?Min teen autioiksi vuoret ja kukkulat, ja kuihdutan niilt kaiken ruohon; min muutan virrat saariksi ja kuivaan vesilammikot.... Mutta ne perytyvt ja joutuvat hpen, jotka turvaavat veistettyyn kuvaan, jotka sanovat valetuille kuville: ?Te olette meidn Jumalamme?.? (Jes.42:15,17). Rakkaat ystvt, tm on se uusi ty, jonka Jumala tekee seurakunnassaan. Hn sanoo: ?Min tuhoan ja hvitn jokaisen palvelujrjestn, joka perustuu lihan tyhn, liioitteluun ja materialismiin. Min hertn paimenia, jotka ovat minun sydmeni mukaisia; uskollisia palvelijoita, jotka tuntevat minut. Min tuhoan kaikki vrt evankeliumit, saatan hmilleen ja hpen jokaisen vrn opettajan.? En kuitenkaan unohda niit miljoonia vilpittmi ihmisi, jotka petettiin vrill opeilla. He eivt ymmrtneet. Ja nyt he saavat kuulla minun puhtaan evankeliumini. Kun he kuulevat, he tekevt parannuksen ja hpevt sit pintapuolista evankeliumia, joka johti heidt harhaan. Min johdatan heidt totuuteen.? ?Min johdan sokeat tiet, jota he eivt tunne; polkuja, joita he eivt tunne, min kuljetan heidt. Min muutan pimeyden heidn edelln valkeudeksi ja koleikot tasangoiksi. Nm min teen enk niit tekemtt jt? (Jes.42:16). Mik valtava lupaus. Nyt me ymmrrmme miksi Jesaja profetoi: ?Korottaakoot nens ermaa ja sen kaupungit, kylt, joissa Keedar asuu. Riemuitkoot kallioilla asuvaiset, vuorten huipuilla huutakoot ilosta. Antakoot Herralle kunnian ja julistakoot hnen ylistystn merensaarissa? (Jes.42:11-12). Rakkaat pyht, Jumala tekee uutta juuri nyt. Hn pyyt kansaansa jlleen hylkmn kaikki epjumalat ja tekemn asumuksensa kalliolle, Jeesukseen Kristukseen. Min kehoitan teit olemaan valmiita tottelemaan hnen huutoaan: ?Kalliolla asujat laulakaa!? --- Julkaisulupa World Challenge 'elt, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. *Times Square Kirkon Ilmoituksia <../tsc.html> | Tietoja Uusille Lukijoille <../newread.html> * ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko <../finnish.html> + Kotisivu + Tilaa <../subscrib.html> + Tekijoikeudet <#copyright> + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ *KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA:* Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle . Sit ei saa muuttaa sisllltn milln tavalla. Se voidaan julkaista vain kokonaisuudessaan ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissa tst julkaisusta tulee olla copyright maininta (esim. "Copyright 2004 World Challengen luvalla") Tiedostoa ei saa kytt ilman World Challengen lupaa jlleen myyntiin tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti. Tm sislt koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia. Lis seuraava maininta lhdekirjallisuuteen: Copyright 2004 by World Challenge , Lindale, Texas, USA. Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa julkaista muilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on yksinoikeus julkaista nit saarnoja nettisivuillaan World Challenge Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida netilt, painaa ja jakaa tt materiaalia, kunhan et julkaise sit internetill muilla sivuilla. Voit kuitenkin laittaa linkit viitteen nhin saarnoihin. ------------------------------------------------------------------------ Tm Internet-sivu on *The Missing Link, Inc.*^ joka tarjoaa vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisille elm mahdollisuuden muutokseen. Kotisivu - misslink.org Kappeli - misslink.org/chapel2.html David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen Internet-sivu www.tscpulpitseries.org <../multilan.html> ------------------------------------------------------------------------ Copyright 2004 - The Lorain County Free-Net Chapel Det nordlige central Ohio, U.S.A. ALKUUN <#TOP> Webmaster /tarvitsee/ kommentejasi ja ideoitasi jotta tm palvelu toimisi mahdollisimman hyvin. /Kerro/ meille, ellei kaikki toimi, kuten pitisi. Vain siten saamme tiedon siit! Viimeksi pivitetty 19.4.2004 Miksi Hertys Viipyy / "Apua!" / Mit tss on / Kannattaja / Uskon Tunnustus / Raamatun Tutkiminen Pianon rell / Ilmoitustaulu / Kirjasto / Kotisivu / Suomenkielinen valikko <../finnish.html>/ Saarnatuolisarjat <../multilan.html>