Click here to go to World Challenge Pulpit Series multilingual site <../multilan.html> Herra taistelee sinun puolestasi (The Lord Will Fight for You) ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko <../finnish.html> + Kotisivu + Tilaa <../subscrib.html> + Tekijoikeudet <#copyright> + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ *David Wilkerson Tammikuu 5, 2004 __________* *Koko* viides Mooseksen kirja koostuu Mooseksen yhdest ainoasta puheesta, jonka hn saarnasi juuri ennen kuolemaansa. Tm puhe oli ernlainen katsaus taaksepin niist neljstkymmenest vuodesta, jotka Israel oli viettnyt ermaassa vaeltaen. Mooses kertoi sen israelilaisten uudelle sukupolvelle. Siihen aikaan tuo kansa oli asettuneena Kaades-Barneaan, joka oli merkittv paikka heidn historiassaan. He olivat Kanaanin, tuon luvatun maan rajalla. Heidn isns olivat seisoneet samassa paikassa 38 vuotta aikaisemmin. Se oli mys paikka, jossa Jumala oli estnyt tuota edellist sukupolvea astumasta tuohon luvattuun maahan. Herra lhetti heidt takaisin vaeltamaan ermaahan, kunnes koko tuo sukupolvi kuoli Joosuaa ja Kaalebia lukuun ottamatta. Nyt Mooses muistutti tlle uudelle sukupolvelle heidn isistn. Hn halusi heidn tietvn tarkalleen, miksi se edellinen sukupolvi oli kuollut Jumalan silmiss napisevina kapinallisina. Mooses kehotti vakavasti heit oppimaan heidn vanhempiensa traagisista virheist, monin sanoin, sanoen: "Te tunnette isienne historian. He olivat kutsuttu ja valittu kansa, Jumalan voitelema. Mutta he kadottivat nyn. Herra rakasti heit niin, ett Hn kantoi heit ksilln ja kuljetti heit. Kerta toisensa jlkeen. Mutta yh uudelleen he voivottelivat ja valittivat Hnelle saattaen Hnet surulliseksi." "Lopulta Jumalan krsivllisyys loppui. Hn nki, ett he olivat antaneet epuskolle vallan eik mikn saanut heit kntymn. Ei mikn ihme saanut heit vakuuttuneiksi Hnen uskollisuudestaan ja hyvyydestn. Heidn sydmens olivat kivikovat. Niin Jumala sanoi heille: "Yksikn teist ei ole astuva luvattuun maahani. Sen sijaan te knnytte ja palaatte ermaahan." Voimallisia sanoja. Mutta Mooses ei puhunut ainoastaan israelilaisten uudelle sukupolvelle. Hn kohdisti sanansa mys jokaiselle tulevalle uskovien sukupolvelle, mukaan luettuna meidt, tmn pivn uskovat. Niin kuin muutkin Vanhan Testamentin tekstit, tmkin "on esikuvallista ja on kirjoitettu varoitukseksi meille, joille maailmanaikojen loppukausi on tullut" (1Kor. 10:11). Mooses nytti sit vaaraa, joka on epuskossa. Hn varoitti, ett ellemme ota opiksemme, saamme krsi ne samat kauheat seuraukset niin kuin ne, jotka lankesivat ennen meit: "ettei kukaan lankeaisi seuraamaan samaa tottelemattomuuden esimerkki" (Hebr. 4:11, englanninkielisess tekstiss "epuskon esimerkki"). Hn tarkoittaa: "Sill ei ole merkityst, minklaisia mahdottomia tilanteita kohtaat, tai kuinka toivottomalta asiat saattavat nytt. Sin et saa langeta tuohon samaan epuskon syntiin. Muuten pdyt kauheaan ermaahan ja vaellat siell loppuelmsi. "Jumala on uskollinen johdattamaan teit. Hn johdatti isimme heidn kriiseihins tietyst syyst: ett he oppisivat luottamaan Hneen. Hn tahtoi kansan, joka olisi uskossaan horjumaton. Heidn piti tulla ermaasta koetellulla uskolla, jonka piti olla puhdasta kuin kulta. Hn halusi heidn olevan todistuksena maailmalle Hnen hyvyydestn Hnen kansaansa kohtaan." Uskon, ett meidn sukupolvemme ottaa tuon epuskon synnin liian kevyesti. Voimme nhd sen traagisia seurauksia. Nin aikoina nen monia uskovia, jotka ovat tynn masennusta ja levottomuutta. Tietysti jotkut krsivt nist aivan fyysisist syist. Mutta monet toiset joutuvat krsimn hengellisen tilansa takia. Minun mielestni heidn masennuksensa on seurausta siit, ett he ovat jatkuvasti olleet epuskoisia. Herra kytt aina hyvin voimallisia sanoja, kun Hn viittaa epuskoon oman kansansa keskuudessa - sanoja kuten viha, kiivastus, inho ja Hnen kiusaaminensa. Mooses tahtoi oikein korostaa tt nille nuoremmille israelilaisille: " Herra, sinun Jumalasi, on kantanut sinua, niinkuin mies kantaa poikaansa, koko sen matkan, jonka te olette kulkeneet ... Kun Herra kuuli teidn puheenne, vihastui hn ja vannoi sanoen: Totisesti, ei kukaan nist miehist, tst pahasta sukupolvesta, saa nhd sit hyv maata, jonka min valalla vannoen olen luvannut antaa teidn isillenne" (5Moos.1: 31, 34-35). Sitten Mooses kuvailee sit surullista erehdyst, jonka heidn isns olivat tehneet Kaades-Barneassa. Se tapahtui pian Punaisen meren ylittmisen jlkeen. Jumala oli kskenyt Israelia menemn rohkeasti Kanaaniin. Hn oli antanut heille tmn voimallisen sanan: "Herra, sinun Jumalasi, antaa maan sinun valtaasi. Mene ja ota se omaksesi, niinkuin Herra, sinun isiesi Jumala, on sinulle puhunut; l pelk lk arkaile ... lk sikhtyk lkk peljtk heit. Herra, teidn Jumalanne, joka ky teidn edellnne, taistelee itse teidn puolestanne, aivan niinkuin hn teki teille Egyptiss teidn silmienne edess" (1: 21, 29-30). Mik uskomaton lupaus. Yksikn heidn vihollisistaan ei kykenisi vastustamaan heit (katso mys 7:24). Mutta Israel epri. Sen sijaan, ett olisivat luottaneet Hnen sanaansa, he vaativat saada lhett vakoojia Kanaaniin. Nuo vakoojat toivat tullessaan "huonoja uutisia" - tynn epuskoa. He puhuivat jttilisist ja korkeista, muureilla varustetuista kaupungeista. Kansa uskoi heidn sanomaansa: "Te ette tahtoneet menn sinne, vaan niskoittelitte Herran, teidn Jumalanne, ksky vastaan" (1:26). Nyt Mooses sanoo tlle nuoremmalle sukupolvelle: "Heidn olisi pitnyt menn vlittmsti Jumalan sanan voimalla. Herra oli sanonut, ett Hn tulisi taistelemaan heidn puolestaan. Mutta he kapinoivat." Netk, mit tuolle vanhemmalle sukupolvelle tapahtui? Vakoojien lhettminen Kanaanin maahan oli epuskon teko. Vakoojien ollessa siell, saatana sai vaikuttaa heihin. He olivat avoimia vihollisen valheille, koska eivt uskoneet Jumalan sanaa. Niin he palasivat leiriin paholaisen vlikappaleina. Kuultuaan nuo huonot uutiset, kansa heristi nyrkkin Jumalalle, syytten: "Sin olet hylnnyt meidt, Jumala! Toit meidt tnne kuolemaan!" Vain kuukausia aikaisemmin Jumala oli erottanut tmn saman kansan, tehnyt sen silmissn erityiseksi ja vapauttanut heidt ihmeellisesti. Mutta nyt koko leiri oli sekaannuksessa. He ihmettelivt neen, kysellen toisiltaan: "Onko Jumala en kanssamme ollenkaan?" Pian he itkivt lapsiaan valittaen: "Lapsemme tulevat kuolemaan nlkn tss ermaassa. Jumala vihaa meit!" Mooses muistutti nuorempia israelilaisia heidn vanhempiensa syytksist: "Te napisitte teltoissanne ja sanoitte: Senthden ett Herra vihaa meit, vei hn meidt pois Egyptin maasta, antaakseen meidt amorilaisten ksiin ja tuhotakseen meidt" (1:27). ------------------------------------------------------------------------ *Jumala vie kaikki lapsensa Kaades-Barneaan, lopulliseen uskon koetukseen * ------------------------------------------------------------------------ Kaades-Barnea on paikka, jossa tilanteen mahdottomuus iskee vasten kasvoja. Itse paikan nimi tulee heprean kielen juurisanasta, joka merkitsee "pakolainen, matkamies, vaeltaja". Lyhyesti sanottuna, vr valinta tll saattaa sinut vaeltamaan ermaahan loppuelmksesi. Monet kristityt ovat juuri tss paikassa tll hetkell. Jumala on antanut heille liiton lupaukset. Hn on antanut heille aivan ihmeellisen menneisyyden Hnen kanssaan, tehnyt ihmeit ja suuria vapautuksen tekoja. Mutta paholainen on tullut valheineen kertomaan heille, ett he eivt selvi. Hn on saanut heidt vakuuttuneiksi siit, ett he eivt ole tarpeeksi hyvi, ett Jumala on vielkin vihainen heidn menneisyyden synneistn, eik Hn anna koskaan anteeksi. Vastaa thn: Oletko sin alkanut uskoa sellaisia valheita? Luuletko, ett Jumala jtt sinut yksin htsi? Jos vastaus on kyll, jossain vaelluksesi vaiheessa olet lakannut luottamasta Jumalan sanaan. Et tehnyt, niin kuin Hn kski. Se, mik oli totta israelilaisille, on totta mys sinulle: se koetus, jonka kohtaat Kaades-Barneassa, ptt jljell olevien vuosiesi suunnan. Jumala on kantanut sinua Israelin lailla lpi kauhean ermaan. Katsoessasi takaisin, voit muistaa ne kamalat kohtaamasi koetukset ja ne tuskalliset eponnistumiset, jotka kestit. Kuljit lpi sellaisista koettelemuksista, joista et olisi ikin uskonut selvivsi. Mutta Jumala oli uskollinen jokaisessa niiss. Joka kerta, Hn armollisesti ojensi ktens ja nosti sinut pystyyn. Voit sanoa nyt: "Jumala ei ole koskaan pettnyt minua. Hnen armostaan min seison tss tn pivn. On aivan totta, ett Jumala kantoi minua ksivarsillaan, niin kuin is kantaa lastaan." Sen lisksi Jumala toi sinut pois sielt, viedkseen sinut jonnekin. Edesssi on luvattu maa, aivan kuten Israelillekin oli: "Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva" (Hebr. 4:9). Herra pelasti sinut viedkseen sinut lepopaikkaan. Mik on tm lepo? Se on tila, jossa usko ei horju ja Herraan luotetaan lujasti. Se on tila, jossa Hnen lupauksiinsa luottaminen kantaa lpi vaikeimpien aikojen. Mutta pstksesi thn lepotilaan, sinun on ensin kuljettava Kaades-Barnean kautta. Siell ollessasi tulet kohtaamaan taistelun, joka on niin kiivas, ett se on yli kaiken sen, mit olet kokenut. On vihamiehi, jttilisi, korkeita muureja ja muita asioita, jotka nyttvt aivan mahdottomilta. Sinun tytyy ehdottomasti asettaa luottamuksesi siihen, ett Jumala vie sinut voittoon. Olemme jo nhneet, kuinka israelilaiset eprivt toimia Jumalan sanan mukaisesti Kaades-Barneassa. Sen seurauksena saatana sai heidt kymmenen riivaajille alttiin valehtelijan vaikutuksen alaiseksi. Lopputulos? Kansa ptyi uskomaan, ett Jumala aikoi tuhota heidt. Tm sama on totta meillekin tn pivn. Kun kieltydymme uskomasta Jumalan lupauksiin, avaamme itsemme hirvittville valheille, jotka lhtevt riivaajista. Noiden valheiden tarkoituksena on tuhota meidn uskomme. Saatana tahtoo meidn luulevan, ett Jumala on jttnyt meidt yksin taistelemaan. Se kertoo meille, ett nuo muurit edessmme ovat liian korkeita, eik niit voi voittaa. Se sanoo, ett me tulemme eponnistumaan ja ett koko vaelluksemme Jeesuksen kanssa on ollut turhaa. Se kuiskaa, ettei tss ole mitn jrke, voimme aivan yht hyvin lopettaa. Min sanon sinulle, ett juuri tss kohdassa Jumala tahtoo meidn aina toimivan nopeasti Hnen sanansa mukaisesti. Hn ei tahdo, ett paholaisella olisi tilaisuus hykt valheineen meit vastaan. Ajattelet ehk nin: "En voi ikin uskoa, ett Jumala vihaa minua. Kuinka sitten voisin ikin uskoa, ett Jumala aikoisi tuhota minut?" Mutta jos me kuuntelemme saatanan valheita, me lopulta sanomme juuri nin: "Jumala on johdattanut minut tllaiseen mahdottomaan tilanteeseen. Ei ny mitn todisteita siit, ett Hn olisi apuna. Kuitenkin Hn on sanonut, ettei meidn tarvitse kest enemp kuin se, mit jaksamme. Mutta tm on enemmn kuin jaksan." Sellaiset ajatukset ovat suoria syytksi Jumalaa vastaan. Hnt syytetn siit, ettei Hn olisi kanssamme koettelemuksemme keskell. Nemme vastaavaa epuskoa Israelissa jlleen, kun he saapuivat Refidimiin. Tm oli ermaan kuivin paikka - ja jlleen yksi hdn paikka. Kansa alkoi tuskailla janoisena. He menettivt taas kaiken luottamuksen Jumalaan. He huusivat: "Onko Herra meidn keskellmme vai ei?" (2Moos. 17:7), tarkoittaen: "Jos Jumala olisi kanssamme, emme olisi tss tilanteessa. Tm on mahdotonta." ------------------------------------------------------------------------ *Israelin epuskon perussyy on sama syy, kuin tmn pivn seurakunnilla* ------------------------------------------------------------------------ Yksinkertaisesti sanottuna, Jumalan sana ei riittnyt Israelille. Nemme tmn heidn kysymyksestn "Onko Jumala kanssamme vai ei?" Toisin sanoen: "Meidn tytyy tiet, onko Jumala kanssamme tss kriisiss, ei edellisess. Meidn on saatava Hnelt uusi ilmestys tt uutta tilannetta varten." Kysynkin nyt sinulta: kuinka kukaan voisi unohtaa niin nopeasti kaiken sen, mit Jumala on tehnyt heidn puolestaan? Israel oli pyyhkinyt muististaan kaikki menneet Jumalan vapautukset. He eivt milloinkaan antaneet Hnen entisten yliluonnollisten tekojensa rakentaa heidn uskoaan Hneen. Huolimatta heidn syytksistn Hnt vastaan, Jumala puhui viel Israelille. Hn neuvoi Moosesta sanomaan heille: "lk sikhtyk lkk peljtk heit [vihollisianne]. Herra, teidn Jumalanne, joka ky teidn edellnne, taistelee itse teidn puolestanne, aivan niinkuin hn teki teille Egyptiss teidn silmienne edess" (5Moos. 1:29-30). Tm ei ollut mikn uusi lupaus. Jumala yksinkertaisesti toisti sit, mit Hn oli jo ennenkin sanonut kansalleen: "Herra sotii teidn puolestanne, ja te olkaa hiljaa" (2Moos. 14:14). Hn muistutti heit: "Min sanoin jo Egyptiss, ett min kulkisin teidn edellnne. Min sanoin kulkevani kanssanne ja taistelevani teidn puolestanne kaikkia teidn vihollisianne vastaan." Ja juuri sen Hn oli tehnyt. Jumala oli johdattanut heit joka knteess, jokaisen koettelemuksen lpi. Yh uudelleen, Jumala oli sanonut heille: "Min olen teidn kanssanne. Min taistelen puolestanne. Pitk vain kiinni tst lupauksesta, lkk sit unohtako." Mutta tss he nyt olivat, Kaades-Barneassa, vapisten vihollistensa edess, keskittyen omiin heikkouksiinsa. Lopulta he jrkeilivt: "Me emme pysty menemn sinne." Trke epilyst - he epilivt Jumalan kutsua heidn elmssn, sit, ett Hn olisi lhettnyt heidt ja epilivt Hnen lsnoloaan heidn keskuudessaan. Sin ehk ajattelet, ettet varmaan koskaan ajattelisi tll tavalla. Kuitenkin niin monet tmn pivn kristityt sanovat vastaavia asioita: "Herra, oletko sin oikeasti minun kanssani? Min kyll tiedn, mit sin minulle lupasit. Mutta onko se totta? Voinko todellakin luottaa siihen, mit olet sanonut? Minun on kuultava se sinulta uudestaan. Tarvitsen uuden sanan. Auta, anna varmuutta." Pdymme vapisemaan sielunvihollisen edess. Se tapahtuu ainoastaan sen thden, ett me emme usko sit, mit Jumala on meille luvannut. Kyttydymme niin kuin Hn ei olisi ikin sanonut meille sanaakaan. Tm on tarkalleen Hnen "kiusaamistaan". Vaikka Hn olisi todistanut itsestn meille lukuisia kertoja, me jatkuvasti pyydmme Hnt todistamaan Hnen uskollisuuttaan uudestaan, lhettmn meille uuden uskoa rakentavan sanan. Mutta Jumala sanoo vain tmn: "Usko se, mit min olen sinulle sanonut." Vapisetko sin jonkun sellaisen syvn juurtuneen synnin edess, joka seisoo edesssi kuin linnoitettu kaupunki? Jos vapiset, niin mit Jumala on sanonut sinulle tst vihollisen linnakkeesta? Lpi koko Hnen sanansa Hn on luvannut: "Min taistelen sinun puolestasi. l sin pelk. Se, joka sinussa on, on suurempi kuin se, joka on maailmassa. Ei yksikn, ei edes vihollinen, voi riist sinua minun kdestni. Min puhdistan sinut ja pyhitn sinut, minun Henkeni kautta. Luota siihen minun sanaani, joka on sinulle avautunut." ------------------------------------------------------------------------ *Epusko on uudessa liitossa viel suurempi synti kuin vanhassa * ------------------------------------------------------------------------ Jeesus tuli profeettana ja ihmeiden tekijn omaan huoneeseensa, Israeliin. Mutta meille kerrotaan: "Heidn epuskonsa thden Hn ei tehnyt siell monta voimallista tekoa" (Matt. 13:58). Mik uskomaton lausahdus. Epusko rajoitti jopa Kristuksen toimintaa. Nemme muita surullisia epuskon seurauksia pitkin Uutta Testamenttia. Opetuslapset eivt voineet ajaa riivaajaa lapsesta ulos heidn epuskonsa thden. Jeesus nuhteli heit siit (katso Matt. 17:14-21). Ylsnousemuksensa jlkeen Kristus jrkyttyi heidn epuskostaan "ja hn nuhteli heidn epuskoaan ja heidn sydmens kovuutta" (Mark. 16:14). Lisksi Paavali sanoo juutalaisista, ett "epuskonsa thden ne taitettiin pois" (Room. 11:20). Miksi Jumalan tuomio epuskosta on niin vakava Uudessa Testamentissa? Tmn pivn uskoville on annettu jotain sellaista, josta Vanhan Testamentin pyht saivat vain unelmoida. Jumala on siunannut meit Pyhll Hengell. Vanhan liiton aikaan Jumalan Henki kvi vierailuilla uskovien luona. Heidn tytyi menn temppeliin kokemaan Herran lsnolo. Mutta tn pivn Jumala tekee asunnokseen kansansa. Me olemme Hnen temppelins ja Hnen lsnolonsa asuu jokaisessa uskovassa. Vanhassa Testamentissa Aabrahamin luona kvi vain silloin tllin enkeli, tai hn sai sanan Jumalalta. Hn uskoi sen, mit hnelle oli sanottu. Aabraham luotti siihen, ett Jumala pystyisi tekemn kaiken sen, mit Hn oli vannonutkin. "Jumalan lupausta hn ei epuskossa epillyt" (Room. 4:20). Mutta tn pivn Jeesus on tavoitettavissamme mill hetkell tahansa. Me voimme kutsua Hnt koko elinaikamme ja me tiedmme, ett Hn vastaa. Hn kutsuu meit tulemaan rohkeasti Hnen valtaistuimensa luokse tekemn pyyntmme tiettvksi. Hn antaa meille lohdutusta ja opastusta Pyhn Hengen kautta. Nist siunauksista huolimatta me epilemme Jumalaa rimmisten koetustemme keskell. Jeesus nuhtelee sellaista epuskoa sanoen: "Eik sitten Jumala toimittaisi oikeutta valituillensa, jotka Hnt yt piv avuksi huutavat, ja viivyttisik Hn heilt apuansa? Min sanon teille: Hn toimittaa heille oikeuden pian. Kuitenkin, kun Ihmisen Poika tulee, lytneek Hn uskoa maan plt?" (Luuk. 18:7-8). Jos Kristus tulisi tnn takaisin, lytisik Hn uskoa sinusta? ------------------------------------------------------------------------ *Epuskon seuraukset * ------------------------------------------------------------------------ "Mys oli Herran ksi heit vastaan hvittmss heit ... kunnes hvisi koko se sukupolvi, kaikki sotakuntoiset miehet" (5Moos. 2:15,14). Tm on ehk epuskoa vastaan kaikista voimallisinta kielenkytt, mit Raamatussa kytetn. Voit ehk sanoa: "Mutta tuo ei ole armon kielt. Jumala ei ksittele epuskoa noin vakavasti tn pivn." Ei, pinvastoin. Raamattu sanoo, ett tn pivn, armon alla, "ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sill sen, joka Jumalan tyk tulee, tytyy uskoa, ett Jumala on ja ett hn palkitsee ne, jotka hnt etsivt" (Hebr. 11:6). Tss muutamia epuskon seurauksia: Epusko saastuttaa kaikki elmnalueemme. Tt synti ei voida erist vain yhteen elmn osa-alueeseen. Se virtaa kaikkialle, tahraten vaelluksemme jokaisen yksityiskohdan. Israelin epusko ei rajoittunut vain siihen, ett pystyisik Jumala tappamaan heidn vihollisensa. Heidn epilyksens virtasivat jokapiviseen toimeentuloon. He epilivt Jumalan kyky suojella heidn lapsiaan. He epilivt, mahtaisiko Hn sittenkn johdattaa heit siihen luvattuun maahan. He jopa epilivt, ett oliko Hn ollenkaan heidn kanssaan. Siksi Jumala sanoi heille: "Te kntyk takaisin ja lhtek liikkeelle ermaahan ... sill min en ole teidn keskellnne" (5Moos. 1:40,42). Jos meill on epuskoa yhdell alueella, se levi kuin syp joka puolelle, saastuttaen koko sydmen. Voi olla, ett luotamme Jumalaan tietyiss asioissa, niin kuin uskoen siihen, ett Hn pelastaa meidt uskon kautta, ja ett Hn on Kaikkivaltias ja ett Hnen Henkens asuu meiss. Mutta luotammeko Hneen meidn tulevaisuutemme suhteen? Uskommeko, ett Hnelt tulee terveys ja taloudelliset asiat, uskommeko, ett Hn antaa meille voiton synnist? Epusko johtaa luulottelun syntiin. Luulottelu on sit, ett me luulemme tietvmme, mik on oikein. Ylimielisyys on se, joka sanoo: "Min tiedn tien", ja toimii omalla tavallaan. Tss on taas yksi synti, jonka Israel teki epuskossaan. Kun Jumala kski heidn knty takaisin ermaahan, he eivt tahtoneet totella. Sen sijaan he tulivat sanomaan Moosekselle: "Hyv on, me teimme synti. Mutta se asia on nyt kunnossa. Olemme valmiita tottelemaan Jumalan ksky menn vihollista vastaan." Nyt he ottivat asiat omiin ksiins. Tss kohtaa monet epilevt uskovat tekevt surullisen virheen. Kun he pettyvt uskon asiassa, he kntyvt lihan puoleen. He tekevt sit, mit he luulevat, ett tytyy tehd omilla voimillaan ja taidoillaan. Kuitenkin usko aina vastustaa pelossa toimimista. Usko odottaa, ett Jumala toimii. Usko ei ikin halua saada jotain aikaiseksi menemll Jumalan edelle. Tm israelilaisten joukko meni Jumalan edelle jrjestmll pienen sotajoukon. He suunnittelivat strategian ja iskivt. Mutta kun vihollinen nki heidt, he ajoivat Israelin sotamiehi takaa "niinkuin mehiliset tekevt" ja tuhosivat heidt (5.Moos. 1:44). Olen nhnyt aivan kauheita tapauksia, joissa uskova ei ole milloinkaan pssyt sislle Jumalan lepoon. Herra toi heidt kovan koetuksen paikkaan - perhekriisi, taloudellisia vaikeuksia tai avioliitto-ongelma - mutta he eivt odottaneet, ett Jumala tekisi jotain. Sen sijaan he syyttivt Hnt vlinpitmttmyydest ja yrittivt ratkaista kriisin omilla voimillaan. Tn pivn noilla uskovilla ei ole lepoa, ei rauhaa eik Jumalan lsnolon tuntemusta. Sen sijaan he elvt jatkuvassa epilyksess. Nytt silt, ett he menevt yhdest kriisist toiseen. He eivt osaa puhua muusta kuin uusimmasta ongelmastaan. Jokainen pieni murunenkin heidn sekaannuksestaan aiheutuu yhdest asiasta: epuskosta. Psalmissa sanotaan: "Vuotemme pttyvt meilt kuin huokaus" (Psalmi 90:9). Tm psalmi kertoo epuskoisista. Mik olikaan heidn huokauksensa aihe? Heidn elmns oli vaiva ja turhuus. Samaa sanotaan epuskoisista isovanhemmista: "He elivt vuotensa synkkin. Heill ei ollut muuta kuin valitusta ja voivottelua. He kuolivat yksin ja unohdettuina." Tm on epuskon suurin pelon aihe. Se pyyhkisee pois hengellisen menneisyytesi, niin ett sinusta muistetaan ainoastaan hukkaan mennyt elm. Kun Israelin nuori sukupolvi kysyi: "Ent mummi ja ukki?" Heille kerrottiin: "He vain valittivat ja voivottelivat. Heill ei ollut mitn, miksi el, niinp he vain istuivat ja odottivat kuolemaa." ------------------------------------------------------------------------ *Monien kristittyjen tytyy viel astua siihen lepoon, joka Jumalalla on heit varten * ------------------------------------------------------------------------ "Muutamat psevt siihen" (Hebr. 4:6). Todelliset uskovat ovat pttneet luottaa Jumalaan, vaikkei heidn rukoukseensa vastattaisikaan. Ei merkitse mitn, vaikka heidn omaisuutensa vietisiin tai vaikka heidt tapettaisiin. He tahtovat astua Jumalan lepoon. Mik todistaa sellaisesta elmst? He ovat saaneet "levon teoistaan" (4:10). Eivt he en makaa yll hereill, yritten ratkaista ongelmiaan omalla viisaudellaan ja kyvyilln. Sen sijaan he ojentavat kaiken Jeesukselle. Ei merkitse mitn, seuraako siit ansio vai menetys. Heidn huomionsa kohdistuu siihen, ett Jumalalla on suunnitelma, ja Hn toteuttaa sit heidn elmssn. Haluan ptt kokemukseen, joka minulla oli vhn aikaa sitten. Yhten lauantai-iltana kvelin tuonne Times Squarelle, kun se oli tynn turisteja ja ihmisi vapaapivn ostoksilla. On arvioitu, ett ruuhka-aikana lhes neljnnesmiljoona ihmist kulkee tst ohi. Istuessani siell min rukoilin ja katselin ihmisjoukkojen kulkevan ohi. Yhdess vaiheessa Pyh Henki kuiskasi minulle: "David, katsopa tuota venpaljoutta. Kerro se monella. Niin paljon ihmisi kuoli ermaassa. Kaikista noita ihmisjoukoista ainoastaan kaksi astui minun lepooni, Joosua ja Kaaleb. Kaikki muut kuolivat ennen aikaansa, eptoivossa ja epuskossa." Tuo ajatus oli minulle musertava. Katsoin tarkemmin noita vkijoukkoja, jotka menivt Broadwayn teattereihin, ravintoloihin ja tavarataloihin. Nin rikkaita ihmisi, kodittomia, keskiluokkaisia, homoja ja transvestiitteja .... ja havaitsin, ett Jumala ei ollut varmaan yhdenkn heidn ajatuksissa. Ajattelin jalkapallostadionia joen toisella puolella, koripallo- ja jhalleja, ja kaikkia niit ihmisi, jotka tyttivt niit, ja vain muutama joka todella rakasti Jumalaa. Katselin kaikkia Times Squaren elokuvateattereita ja ajattelin niit tuhansia, jotka istuivat siell pilkkaamassa kaikkea sit, mik on pyh. Kun katselin kaikkia nit ihmisjoukkoja, havaitsin, ett evankeliumi olisi ollut heidn saatavillaan milloin tahansa, television, radion, kirjallisuuden tai vaikka hotellihuoneiden Raamattujen kautta. Jos he vain haluaisivat tiet, heille kerrottaisiin, ett sama Jumala, joka teki ihmeit muinaiselle Israelille, tekee samaa tn pivn kaikille niille, jotka Hnt rakastavat. Mutta nm eivt tahdo tuntea Hnt. Jos he nkevt jonkun ojentamassa evankeliumitraktaattia, he kiirehtivt ohi ja torjuvat hnet kdelln. Heidn jumalansa on mielihyv, raha ja omaisuus. Yhtkki aloin nhd yhden ainoan uskovan arvon Jumalan silmiss. Kuulen Jeesuksen kysyvn tn pivn tuota samaa kysymyst: "Kun palaan, lydnk uskoa maan plt?" Min nen Kristuksen, ihmissydnten tutkijan, kulkevan nill rikospaikoilla etsimss edes muutamia, jotka todella rakastavat Hnt. Min nen Hnen etsivn opiskelija-asuntoloissa kysellen: "Kuka tll uskoo minuun?" Min nen Hnet etsimss Washington D.C.:ss niit, jotka ottaisivat Hnet vastaan, ja lytvn muutamia. Min nen, kuinka Hn etsii kokonaisia kansakuntia, lyten vain jnnksen. Min nen, kuinka Hn etsii nykyaikaisesta luopiokirkosta, eik lyd uskoa ollenkaan, ainoastaan kuolemaa. Lopulta Hn tutkii seurakuntaansa, etsii palvelijoita, joilla on usko. Mutta se, mit Hn nkee, srkee Hnen sydmens, murehduttaen Hnet todella syvsti. Kuulen Hnen itkevn, niin kuin Hn itki Israelia: "Jerusalem, Jerusalem, sin, joka tapat profeetat ja kivitt ne, jotka ovat sinun tyksi lhetetyt, kuinka usein min olenkaan tahtonut koota sinun lapsesi, niinkuin kana kokoaa poikansa siipiens alle! Mutta te ette ole tahtoneet" (Matt. 23:37). Mik on Hnen tuskansa syy? Jumala lhetti Poikansa, paljastaakseen Isn rakkauden rakkaille lapsilleen. Hn on lhettnyt Pyhn Hengen lohduttamaan ja opastamaan. Kuitenkin suuret joukot Hnen huoneessaan ovat vailla uskoa. He eivt usko, ett Hn vastaa heidn rukouksiinsa. He voivottelevat ja valittavat ja syyttvt Hnt vlinpitmttmyydest. Heidn pelkonsa ja eptoivonsa vain kasvaa, ikn kuin Jumala olisi heidt hylnnyt. Herran palvelijana min kannan minun Paimeneni taakkaa. Min tunnen Hnen surunsa. Juuri nyt min kuulen Hnen sanovan: "Jopa minun huoneessani nkyy niin vhn niit, joilla on uskoa. Monet minun omista lapsistani, mukaan luettuna minun paimeneni, lankeavat koetuksen aikana. He eivt luota minuun perhe-, typaikka- tai tulevaisuusasioissa. Sen sijaan monet ovat tehneet omat valintansa." Ent sin? Herra tulee kaikkien meidn luoksemme kysymn: "Uskotko sin minuun? Luotatko minuun? Kun min tulen, lydnk sinusta uskoa?" Mit vastaat? --- Julkaisulupa World Challenge 'elt, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. *Times Square Kirkon Ilmoituksia <../tsc.html> | Tietoja Uusille Lukijoille <../newread.html> * ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko <../finnish.html> + Kotisivu + Tilaa <../subscrib.html> + Tekijoikeudet <#copyright> + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ *KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA:* Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle . Sit ei saa muuttaa sisllltn milln tavalla. Se voidaan julkaista vain kokonaisuudessaan ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissa tst julkaisusta tulee olla copyright maininta (esim. "Copyright 2004 World Challengen luvalla") Tiedostoa ei saa kytt ilman World Challengen lupaa jlleen myyntiin tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti. Tm sislt koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia. Lis seuraava maininta lhdekirjallisuuteen: Copyright 2004 by World Challenge , Lindale, Texas, USA. Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa julkaista muilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on yksinoikeus julkaista nit saarnoja nettisivuillaan World Challenge Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida netilt, painaa ja jakaa tt materiaalia, kunhan et julkaise sit internetill muilla sivuilla. Voit kuitenkin laittaa linkit viitteen nhin saarnoihin. ------------------------------------------------------------------------ Tm Internet-sivu on *The Missing Link, Inc.*^ joka tarjoaa vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisille elm mahdollisuuden muutokseen. Kotisivu - misslink.org Kappeli - misslink.org/chapel2.html David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen Internet-sivu www.tscpulpitseries.org <../multilan.html> ------------------------------------------------------------------------ Copyright 2004 - The Lorain County Free-Net Chapel Det nordlige central Ohio, U.S.A. ALKUUN <#TOP> Webmaster /tarvitsee/ kommentejasi ja ideoitasi jotta tm palvelu toimisi mahdollisimman hyvin. /Kerro/ meille, ellei kaikki toimi, kuten pitisi. Vain siten saamme tiedon siit! Viimeksi pivitetty 18.9.2004 Miksi Hertys Viipyy / "Apua!" / Mit tss on / Kannattaja / Uskon Tunnustus / Raamatun Tutkiminen Pianon rell / Ilmoitustaulu / Kirjasto / Kotisivu / Suomenkielinen valikko <../finnish.html>/ Saarnatuolisarjat <../multilan.html>