Click here to go to World Challenge Pulpit Series multilingual site <../multilan.html> Jeesuksen Kristuksen evankeliumi (The Gospel of Jesus Christ) ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko <../finnish.html> + Kotisivu + Tilaa <../subscrib.html> + Tekijoikeudet <#copyright> + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ *David Wilkerson Toukokuu 10, 2004 __________* *Mik* on Jeesuksen Kristuksen evankeliumi? Jopa suurin osa uskosta osattomista tiet, ett Raamatussa on nelj evankeliumikirjaa - Matteus, Markus, Luukas ja Johannes. Mik on niden evankeliumien sislt, mik on se "ilosanoma"? Kun me kristityt puhumme Jeesuksen Kristuksen evankeliumista, mist me oikeastaan puhumme? Raamattu antaa meille lukuisia mritelmi siit, mit tm evankeliumi on. Meidn tulee kytt nit Raamatun mukaisia mritelmi nhdksemme, elk Jeesuksen Kristuksen todellinen evankeliumi Hnen seurakunnassaan. Ajattele: ------------------------------------------------------------------------ *1. Jeesus sanoo, ett Hnen seurankuntansa on itsens kieltmisen ja ristin seurakunta * ------------------------------------------------------------------------ Herra sanoi Pietarille: "Jos joku tahtoo minun perssni kulkea, hn kieltkn itsens ja ottakoon ristins ja seuratkoon minua" (Matt. 16:24). Jeesuksen Kristuksen seurakuntaan kuuluminen merkitsee enemmn kuin pelkstn sit, ett uskotaan Hneen. Monet tmn pivn kristityt vain "antavat nens Jeesukselle". Heill on sellainen asenne, ett "nestin Jeesusta. Se tekee minusta Hnen puolueensa jsenen." Mutta nestettyn he lhtevt ja unohtavat kaiken Hnen valtansa heidn elmssn. Jeesus sanoo, ett Hnen seurakuntaansa kuuluminen menee paljon tuota syvemmlle. Se merkitsee antautumista Hnen seuraamiselleen. Siihen kuuluu itsens kieltmist ja ristin kantamista. "Joka ei ota ristins ja seuraa minua, se ei ole minulle sovelias" (Matt. 10:38). Herramme sanoo selvsti: "Kun olette minun seurakunnassani, valmistautukaa krsimn ja siihen, ett teit vainotaan sen thden, ett uskotte minuun. Valmistautukaa kieltmn itseltnne kaikki maine ja kunnia ja maailmallinen mielihyvn tavoittelu. Ihmiset naulaavat teit pilkan ristille, alentamisen ristille ja hylkmisen ristille. He tekevt sen siksi, ett teill on nlk ja jano minun puoleeni. Jos te kuulutte minun seurakuntaani, risti seuraa aivan varmasti." On tosiasia, ettei maailma ole milloinkaan hyvksynyt Kristuksen seurakuntaa. Eik tule koskaan hyvksymnkn. Jos sin elt Jeesukselle, ei sinun tarvitse erottaa itsesi toisten seurasta - he kyll tekevt sen sinun puolestasi. Sinun ei tarvitse muuta kuin el Hnelle. Yhtkki huomaat, ett sinua pilkataan, syrjitn ja kutsutaan pahantekijksi: "Ihmiset vihaavat teit ja erottavat teidt yhteydestn ja herjaavat teit ja pyyhkivt pois teidn nimenne iknkuin jonkin pahan - Ihmisen Pojan thden" (Luuk. 6:22). Mutta Jeesus lis, ett tm on juuri se polku, joka johtaa todelliseen elmn. "Joka tahtoo pelastaa elmns, hn kadottaa sen, mutta joka kadottaa elmns minun thteni, hn lyt sen" (Matt. 16:25). Toisin sanoen: "Ainoa tapa lyt tarkoitus elmn on se, ett luovut kaikesta minun thteni. Silloin sin tulet lytmn todellisen ilon, rauhan ja onnen." Kristus tahtoo sanoa meille: "Seurakunnassani ei ole tahraa eik ryppy. Kun tulette luokseni, teidn tytyy olla valmiit luopumaan kaikista synneist. Antakaa kaikki minulle, kuolkaa itsellenne, kaikelle jumalattomalle kunnianhimolle ja itsekkyydelle. Teidt haudataan minun kanssani uskon kautta, mutta min hertn teidt uuteen elmn." Ajattelepa, mit merkitsee olla ilman tahraa tai ryppy. Tiedmme, ett tahra on likaa. Mutta ent ryppy? Oletko ikin kuullut sanontaa uudesta rypyst? Se merkitsee sit, ett olemassaolevaan malliin listn uusia ideoita. Tss merkityksess ryppy liittyy selvsti niihin, jotka yrittvt parannella evankeliumia. Ehdotetaan helppoa tiet taivaaseen, ilman antautumista Kristukselle. Sellaista evankeliumia saarnataan monissa tmn pivn seurakunnissa. Saarnoissa keskitytn siihen, mit ihmiset tarvitsevat. Mutta kun min luen Jeesuksen sanoja, nen, ettei tllainen saarnaaminen toimi. Se ei tee evankeliumin todellista tyt. l nyt ksit vrin: En vastusta sit, ett Jumalan kansalle saarnataan lohdutusta ja voimaa. Herran paimenena minut on kutsuttu tekemn juuri sit. Mutta jos saarnaan ainaostaan siit, mit ihmiset tarvitsevat ja jtn huomiotta tuon Kristuksen kutsun antaa elmmme, silloin todelliset tarpeet eivt tule koskaan kohdatuiksi. Jeesuksen sanat ovat selket: meidn tarpeemme tyttyvt, kun kuolemme itsellemme ja otamme Hnen ristins. ------------------------------------------------------------------------ *2. Jeesuksen seurakunta on paikka, jossa synnintekijt katuvat syntejn - sydmelln ja suullaan* ------------------------------------------------------------------------ Jeesus julistaa: "Minun seurakuntani on hpeilemttmn ja avoimen parannuksen tekemisen paikka.". Apostoli Paavalikin todistaa: "Sana on sinua lhell, sinun suussasi ja sinun sydmesssi; se on se uskon sana, jota me saarnaamme. Sill jos sin tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydmesssi, ett Jumala on hnet kuolleista herttnyt, niin sin pelastut". Sill sydmen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan. Sanoohan Raamattu: Ei yksikn, joka hneen uskoo, joudu hpen" (Room 10:8-11). Yksinkertaisesti sanottuna, pelastumme tekemll parannuksen ja tunnustamalla avoimesti. Jeesus sanoo: "En min ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisi" (Matt. 9:13). Hn sanoo mys, ett parannuksen kautta me tervehdymme ja eheydymme: "Eivt terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat. En min ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisi parannukseen" (Luuk. 5:31-32). Rakkaat, tm on hyv sanomaa. Jeesus sanoo meille: "Minun seurakunnassani jokainen tulee terveeksi parannuksen teon kautta. Ei merkitse mitn, kuka sin olet - fyysisesti rikkoutunut, henkisesti sairas tai hengellisesti pahoinvoiva. Kaikkien on tultava luokseni samalla tavalla. Kaikki tulevat terveeksi parannuksen tekemisen kautta." Kysynkin nyt sinulta: kuinka monet seurakunnat yh avaavat alttarinsa sydnsuruisille ihmisille, ett he voivat tulla eteen ja tehd parannusta? Kuinka monet papit ovat lakanneet kutsumasta ihmisi thn niin trken hengelliseen tilanteeseen? Kuinka monet uskovat ovat menettnet kaiken syntien tunnustamisen tarpeensa? Mik sitten on Kristuksen evankeliumin keskeist sanomaa? Hn selvitt sit Matteuksen, Markuksen, Luukkaan ja Johanneksen evankeliumeissa. Niss neljss evankeliumissa Hn sanoo meille: "Tt min saarnaan seurakunnassani. Tm on minun sanomani kaikille syntisille." Heti aluksi: "Meni Jeesus ... ja saarnasi Jumalan evankeliumia ja sanoi: Aika on tyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lhelle; tehk parannus ja uskokaa evankeliumi" (Mark.1 :14-15). Mik oli Jeesuksen ensimminen sanoma? Hn saarnasi "tehk parannus". Joillekin kristityille tm voi kuulostaa voimalliselta kielenkytlt. He vastaavat thn ehk nin: "Hyv on, mutta kuinka voimallisesti Jeesus saarnasi parannuksen teosta?" Luukas vastaa thn evankeliumikirjassaan. Jeesus kertoi siell kuuntelijoilleen: "Ellette tee parannusta, niin samoin te kaikki hukutte" (Luuk. 13:5). ------------------------------------------------------------------------ *Tervetuloa Jumalan mielen mukaisen murheen seurakuntaan * ------------------------------------------------------------------------ Sinun mielestsi tuo Kristuksen evankeliumi parannuksesta voi ehk kuulostaa masentavalta. Mutta Paavali sanoo aivan toista. Katuva sydn tuottaa todellista elm. "Jumalan mielen mukainen murhe saa aikaan parannuksen, joka koituu pelastukseksi ja jota ei kukaan kadu" (2Kor. 7:10). Parannuksen tekeminen oli mys keskeinen osa ensimmisess saarnassa Kristuksen ylsnousemuksen jlkeen. Pietari puhui helluntaina kokoontuneelle vkijoukolle: "Jeesuksen, Nasaretilaisen ... te laista tietmttmien miesten ktten kautta naulitsitte ristille ja tapoitte" (Apostolien Teot 2:22-23). Kun kansa kuuli tmn, voimallinen synnintunto valtasi heidt. Saarnattu sana lvisti heidn sydmens, koska Pyh Henki oli tullut koko voimallaan. Jeesuksen mukaan juuri tm on Hengen tyt. Hn sanoi, ett Pyh Henki tulee ja "nytt maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion" (Joh. 16:8). Vkijoukot olivat niin lamaantuneita, etteivt he voineet liikkua. Yhtkki elmn ja kuoleman kysymykset olivat heidn edessn. Niin he huusivat Pietarille kysyen, mit heidn pitisi tehd. Hn vastasi: "Tehk parannus ja ottakoon kukin teist kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi ... Antakaa pelastaa itsenne tst nurjasta sukupolvesta" (Apostolien Teot 2:38,40). Tm raamatunkohta heijastaa sit parannuksen tekemist, joka oli Jeesuksen sanoman keskell. Jos saarna ei aiheuta mitn syyllisyydentuntoa - ei mitn totuutta synnist ja syyllisyydest, ei mitn pistoa sydmeen - silloin Pyh Henki ei yksinkertaisesti ole siin mukana. Hn vain ei ole mukana sellaisessa saarnaamisessa. Mieleeni tulevat kaikki ne "synnintunnottomat" saarnaajat, joiden vastuulla on useita tuhansia kristittyj. Heidn seurakuntansa ovat pullollaan synti ja heidn tekonsa ristiinnaulitsevat Kristusta uudelleen joka piv. Se on jrkyttv. Nm ihmiset tarvitsevat sanomaa sellaiselta saarnamiehelt, joka uskaltaa julistaa heille: "Te olette tehneet synti Kristusta vastaan." Mutta vain pinvastaista tapahtuu. Luopiopaimenet itse asiassa tukevat kansaa heidn synneissn. Hesekiel sanoo sellaisista saarnaajista: "Olette valheella murehduttaneet vanhurskaan sydmen, vaikka min en tahtonut hnt murehduttaa, ja olette vahvistaneet jumalattoman ksi, ettei hn kntyisi pahalta tieltns ja saisi el" (Hes. 13:22). Tuo profeetta sanoo: "Te olette saaneet vanhurskaat surullisiksi kevytmielisell saarnaamisellanne. Olette vahvistaneet noita aistillisia tekemn synti viel enemmn, ilman mitn syyllisyydentuntoa. Olette valehdelleet heille iankaikkisesta elmst. Ei! Te riisttte nilt ihmisilt tuon ikuisen elmn. Olette muuttaneet Jumalan armon irstaudeksi." Paavali sanoo, ett tuomiopiv tulee pian. Tst syyst meidn tulee saarnata evankeliumia viel suuremmalla synnintunnolla, mit lhempn tuo piv on. Meidn tulee ojentaa ja nuhdella, pitkmielisyydell ja rakkaudella. Totisesti, tulee piv jolloin jokainen paimen seisoo Herran edess tekemss tili kaikista saarnoistaan. Saattoiko hn vanhurskaat surullisiksi? Vahvistiko hn pahantekijiden ksivarsia? Vai toiko hn pelkmtt sanaa, joka pist sydmeen, pyhss voitelussa? Tosiasia on, ett Pietari ei halunnut loukata noita ihmisi silloin helluntaina. Hnen ainoa tarkoituksensa oli tuoda totuus esille. Kun Pyh Henki tuo totuutta esille, se antaa synnintunnon. Se menee syvlle ja kaikkialle sydnjuuriin. Mutta on surullista, ett tt ei tapahdu kovinkaan usein tmn pivn seurakunnissa. Pyh Henki ei ole ainoastaan poissa sellaisista seurakunnista - Hn ei ole edes tervetullut sinne. Saamme kirjeit, joissa toinen toisensa jlkeen kaikuu tt samaa viesti: "Minulla on lhimminen, jota olen seurannut jo kuukausia. Hnell on avioero meneilln... alkoholiongelma... hnell on avioliiton ulkopuolinen suhde..." "Niinp min vien heidt seurakuntaan ja toivon, ett he kuulisivat jonkun sanan tilastaan ja siit, ett he tarvitsevat Herraa. Mutta minun paimeneni ei ikin sano sanaakaan synnist. Ei koskaan sellaista sanaa, joka tuo sellaisen synnintunnon, ett tarvitaan Jeesuksen puhdistavaa ja vapauttavaa voimaa. Niinp tuo lhimmiseni el viel entist enemmn synnissn." Jrkyttv! Kuinka murheellista Jumalan mielest tytyykn olla, ett ihmisten syntej tuetaan kirkossa enemmn kuin niiden ulkopuolella. Toiset taas kirjoittavat: "Kyn seurakunnassa, joka on lempe syntisille, mutta en voi siet sit en. Kerran viikossa saamme kyselykaavakkeen, jossa kysytn, mit mielt olimme tilaisuudesta. He haluavat tiet, oliko musiikki liian kovanist, olivatko sketsit liian pitki tai oliko saarna tarpeeksi huumoripitoinen. Veli David, min kyn seurakunnassa saadakseni toivoa eksyneiden sukulaisteni suhteen, mutta sen sijaan minua pyydetn arvostelemaan viihdett." Jeesuksen mukaan kukaan ei pse synnist vapaaksi - ei kukaan kohtaa totuutta - ilman Pyhn Hengen voimaa ja sit lsnoloa, joka tuo synnintunnon. ------------------------------------------------------------------------ *3. Jeesuksen seurakunta on paikka, jossa saatat kuulla kovaakin sanomaa * ------------------------------------------------------------------------ Ajattelepa tt tilannetta, kun Jeesus puhui seuraajilleen: "Tm on se leip, joka tuli alas taivaasta. Ei ole, niinkuin oli teidn isienne: he sivt ja kuolivat; joka tt leip sy, se el iankaikkisesti. Tmn hn puhui synagoogassa ... Niin monet hnen opetuslapsistansa, sen kuultuaan, sanoivat: "Tm on kova puhe, kuka voi sit kuulla?" Mutta kun Jeesus sydmessn tiesi, ett hnen opetuslapsensa siit nurisivat, sanoi hn heille: Loukkaako tm teit?" (Joh. 6:58-61). Ota huomioon, ett tss kohtaa Jeesus puhui uskoville ihmisille. Mik sitten oli se kova puhe? Se oli tt: "Teidn tytyy syd minun lihaani ja juoda minun vertani, muuten teill ei ole elm itsessnne. Minun lihani on se leip ja minun vereni on se juoma. Iankaikkinen elm tulee vain niiden kautta." Synnintekijit suosiva evankeliumi sanoo tss tilanteessa nin: "Et voi saarnata tuolla tavalla. Syntiset eivt ikin ymmrr tuota. Veren juomista ja lihan symist? Hehn pitvt meit alkuasukkaina. Sanoja tytyy muuttaa, ett siit tulisi mynteisempi. Jos niit ei muuteta, ihmisi loukkaantuu - erityisesti uskosta osattomat loukkaantuvat." Todellisessa Kristuksen seurakunnassa kuulee loukkaaviakin sanoja.Tss seurakunnassa kuulet ilosanomaa, evankeliumia armosta, rakkaudesta ja pitkmielisyydest. Mutta Kristuksen seurakunnassa saarnataan mys sellaisista asioista, joita ei saa menn muuttelemaan. Niit ovat esimerkiksi Kristuksen veri ja Hnen ristins. Jeesus nki, ett ihmiset jrkyttyivt Hnen sanoistaan. Siksi Hn tahtoikin tiet: "Loukkasinko tunteitanne? Vaivaako totuuden kertominen?" Sitten Hn jatkaa: "Ne sanat, jotka min olen teille puhunut, ovat henki ja ovat elm" (Joh. 6:63). Hn tekee aivan selvksi tmn: "Juuri se, mist loukkaannutte, on sit, mik tuottaa elm". Kuinka Hnen seuraajansa reagoivat thn? "Tmn thden monet hnen opetuslapsistaan vetytyivt pois eivtk en vaeltaneet Hnen kanssansa" (Joh. 6:66). Mit Jeesus siis sanookaan evankeliumistaan tss? Yksinkertaisesti sanottuna Hn sanoo, ett sanoma Hnen verestn ja rististn loukkaa ihmisi. Mutta se on ainoa evankeliumi, joka johtaa iankaikkiseen elmn. Kaikki eivt sit kuitenkaan hyvksy. "Mutta teiss on muutamia, jotka eivt usko" (Joh. 6:64). Nit Jeesuksen sanoja muutellaan monissa tmn pivn seurakunnissa. On aivan uskomatonta, ett jotkut seurakunnat ovat poistaneet kaikki viittaukset Jeesuksen vereen jumalanpalveluksestaan. Siit ei mainita saarnoissa. Ne hengelliset laulut, jotka kertovat verest, on poistettu seurakunnasta. Sit pidetn liian loukkaavana. Mutta Jeesus varoittaa: "Sill ei ole mitn merkityst, kuinka loukkaavia minun sanani saattavat sinun mielestsi olla. Sin et voi niit muuttaa. Minun sanani tuottavat elm. Sinun on nautittava niit niin kuin ruokaa ja juomaa, tehdksesi niist osan omaa olemustasi. l siis pehmentele sanojani. Jos poistat saarnastasi veren ja ristin, sin hvitt etsivilt sieluilta heidn ainoan toivonsa iankaikkisesta elmst." "Sanoma pelastuksesta veren kautta, voidaan ymmrt ainoastaan Hengen kautta. Mutta sit on saarnattava, vaikka se ksitettisiin vrin. Pysy siis lujana ja saarnaa rohkeasti minun evankeliumiani, vlittmtt siit, kuinka ihmiset reagoivat. Se on ainoa sana, joka pelastaa." Matteuksen evankeliumissa on vastaava kohta. "Ja hn tuli kotikaupunkiinsa ja opetti heit heidn synagoogassaan ... Ja he loukkaantuivat hneen" (Matt. 13:54,57). Jopa Jeesuksen lhimmt opetuslapset tulivat sanomaan Hnelle, ett sana loukkaa: "Tiedtk, ett fariseukset loukkaantuivat kuullessaan tuon puheen?" (Matt. 15:12). Tss raamatunkohdassa kansa ei loukkaantunut, mutta sen uskonnolliset johtajat loukkaantuivat. Nytt silt, ett vkijoukot ottivat vastaan sen, mit Jeesus sanoi, mutta heidn paimenensa suuttuivat. ------------------------------------------------------------------------ *Jos me kuulumme Kristuksen seurakuntaan, me tulemme kuulemaan voimallisia, syyllistvi saarnoja, jotka loukkaavat meidn lihaamme * ------------------------------------------------------------------------ Jos olet Jeesuksen seurakunnassa, silloin nuo kovat puheet tulevat Pyhlt Hengelt. Miksi? Koska Henki meiss huutaa kaikkea sit vastaan, mik on lihasta: ajatuksiamme, sanojamme ja tekojamme. Jeesus sanoo: "Sydmest lhtevt pahat ajatukset, murhat, aviorikokset, haureudet, varkaudet, vrt todistukset, jumalanpilkkaamiset" (Matt. 15:19). Jeesuksen jokaisen todellisen seuraajan merkki on se, ett hn antautuu Kristuksen jokaiselle sanalle. Tllainen palvelija rakastaa nuhdetta sen thden, mit se saa aikaan hnen sydmessn. Hn ymmrt muutoksen, jonka se aiheuttaa, ja hn tiet, ett se on hnelle elmksi. Syvll sislln mys synnintekij tiet sen, ja tulee siksi Jumalan huoneeseen. Ei hnt voi laskea vain numeroksi suuressa seurakunnassa. Hn tulee, ett Jumala lytisi hnet, sill sydmessn hn tiet olevansa kadotettu. Hnen sielunsa ei ole levossa ja hnell on ollut aivan liian monta unetonta yt. Hn haluaa vastauksia, totuutta, todellista muutosta, sill hn tuntee olevansa matkalla helvettiin. Eik hn tarvitse pappia tai muuta sanan palvelijaa sanomaan, ett kaikki on hyvin. On tietysti mahdollisuus, ett kun tm synnintekij kuulee Kristuksen evankeliumia, hn saattaa loukkaantua siit. Ehk hn suuttuu ja marssii ulos. Mutta hn ei unohda kuulemaansa, ja Pyh Henki kytt sit paljastaakseen hnelle totuutta. Meille kaikille on opetettu, ett Kristus on Hnen seurakuntansa kulmakivi. Paavali sanoo, ett tm kivi on mys loukkauksen kivi: "Niinkuin kirjoitettu on: Katso, min panen Siioniin loukkauskiven ja kompastuksen kallion, ja joka hneen uskoo, se ei hpen joudu" (Room. 9:33). Mys Pietari kutsuu Jeesusta loukkauskallioksi: "Se kivi, jonka rakentajat hylksivt, tullut kulmakiveksi ja kompastuskiveksi ja loukkauskallioksi. Koska he eivt tottele sanaa..." (1Piet. 2:7-8). Pietari voisi kertoa omakohtaisista kokemuksista, mit tapahtuu, kun yritt vhent ristin merkityst. Hn loukkaantui, kun Jeesus kertoi kuolemastaan etukteen opetuslapsilleen. "Silloin Pietari otti hnet erilleen ja rupesi nuhtelemaan hnt sanoen: Jumala varjelkoon, Herra, lkn se sinulle tapahtuko" (Matt. 16:22). Mutta Jeesus vastasi hnelle nill sanoilla: "Mene pois minun edestni, saatana; sin olet minulle pahennukseksi, sill sin et ajattele sit, mik on Jumalan, vaan sit, mik on ihmisten" (Matt. 16:23). Tm on selke esimerkki siit, kuinka saatana voi istuttaa petoksen jopa Jumalan mielen mukaiseen, Kristusta rakastavaan paimeneen. Voit olla varma, ettei Pietari milloinkaan unohtanut nit Herran sanoja. Samoin tn pivnkin, jokaisen sanan palvelijan ja uskovan on ymmrrettv, kun Kristus varoittaa: "Minun ristini ja vereni voi ehk loukata sinua. Mutta jos hpet sanomaani, tai yritt pehment sit, silloin sin olet loukkaus minulle. Silloin sin et edusta minun sanaani etk minun seurakuntaani." ------------------------------------------------------------------------ *3. Mill tavalla luulisit Jeesuksen perustavan seurakunnan sinun kotikaupunkiisi? * ------------------------------------------------------------------------ Ensimmiseksi Kristus tekisi kierroksen itkien kaupungilla. Raamattu sanoo: "Ja kun hn tuli lhemmksi ja nki kaupungin, itki hn sit ja sanoi: Jospa tietisit sinkin tn pivn, mik rauhaasi sopii! Mutta nyt se on sinun silmiltsi salattu" (Luuk 19:41-42). Mik sai Jeesuksen itkemn? Se alkoi siit, kun Hn teki sydnt srkevn kvelykierroksen kaupungin ymprill. Suru valtasi Hnet, kun Hn nki ne niin sanotut uskonnolliset johtajat, joilta puuttui rauha. Nm ihmiset olivat vaihtaneet totuuden taruihin ja nyt he seurasivat kuollutta uskonnollisuutta. Lampaat olivat vailla todellista paimenta. En tahdo tuomita yhtkn sanan palvelijaa, mutta haluan kysy kaikilta tmn sanoman lukijoilta: voitko kuvitella oman paimenesi ajavan kotikaupunkisi lpi itkien sen thden? Kuinka erilaisen kuvan saakaan Jeesuksesta, kuin niist kaikista suunnittelijoista ja keinottelijoista, jotka rakentavat tmn ajan seurakuntia. Nm ihmiset kulkevat ovelta ovelle kysellen ihmisilt, mit he haluavat seurakunnalta: "Kuinka pitk saarnan pitisi olla? 15 minuuttia? 10?" Jeesus nki oman aikansa version tst. Kulkiessaan temppelin lpi Hn nki rahanvaihtajien pyti, ihmisi, jotka rahastivat Jumalan asioilla. Oikeaa rukousta tai Jumalan pelkoa ei nkynyt. Sit Kristus itki. "Kirjoitettu on: 'Minun huoneeni on oleva rukoushuone', mutta te olette tehneet siit ryvrien luolan" (Luuk. 19:46). Mit itse ajattelet, tarvitseeko Jeesuksen itke sen thden, mit sinun seurakunnassasi tapahtuu? Lytk Hn sielt paimenen, jolla on huoli eksyneist sieluista? Vai lytyyk sielt mies, joka rakastaa sit, mik on Jumalan silmiss pyh? Lytisik Kristus oman kansansa rukoilemasta? Vai lytk Hn heidt kiireisin omien asioidensa keskelt? Kun Jeesus on pttnyt itkevn kaupunkikierroksensa sinun kotikaupungissasi, mielistyyk Hn kansaansa? Vai varoittako Hn heit nin: "Te ette ne ajan merkkej. Tuomio on jo ovella, mutta te nyttte maailman lapsilta enemmn kuin koskaan. Miksi te ette rukoile, ettek etsi minulta voimaa ja viisautta erottautuaksenne tst maailmanajasta?" Jumala meit auttakoon, ettemme milloinkaan pehmentisi Hnen evankeliumiaan. Jos paimenesi saarnaa todellista Jeesuksen Kristuksen evankeliumia, min kehotan sinua - rohkaise ja kannusta hnt. Ja rukoile hnen puolestaan. Kiit Herraa siit, ett sinulle osoitettu paimen ei turvaudu mihinkn erikoisjrjestelyihin saadakseen ihmisi seurakuntaan. Ennen kaikkea, ole kiitollinen siit, ett Pyhn Hengen lsnolon sallitaan tehd tyt teidn keskuudessanne. Kun Jeesuksen Kristuksen evankeliumia saarnataan niin, ett sydmess pist, taivaat avautuvat ja paholaiset pakenevat. --- Julkaisulupa World Challenge 'elt, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. *Times Square Kirkon Ilmoituksia <../tsc.html> | Tietoja Uusille Lukijoille <../newread.html> * ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko <../finnish.html> + Kotisivu + Tilaa <../subscrib.html> + Tekijoikeudet <#copyright> + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ *KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA:* Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle . Sit ei saa muuttaa sisllltn milln tavalla. Se voidaan julkaista vain kokonaisuudessaan ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissa tst julkaisusta tulee olla copyright maininta (esim. "Copyright 2004 World Challengen luvalla") Tiedostoa ei saa kytt ilman World Challengen lupaa jlleen myyntiin tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti. Tm sislt koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia. Lis seuraava maininta lhdekirjallisuuteen: Copyright 2004 by World Challenge , Lindale, Texas, USA. Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa julkaista muilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on yksinoikeus julkaista nit saarnoja nettisivuillaan World Challenge Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida netilt, painaa ja jakaa tt materiaalia, kunhan et julkaise sit internetill muilla sivuilla. Voit kuitenkin laittaa linkit viitteen nhin saarnoihin. ------------------------------------------------------------------------ Tm Internet-sivu on *The Missing Link, Inc.*^ joka tarjoaa vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisille elm mahdollisuuden muutokseen. Kotisivu - misslink.org Kappeli - misslink.org/chapel2.html David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen Internet-sivu www.tscpulpitseries.org <../multilan.html> ------------------------------------------------------------------------ Copyright 2004 - The Lorain County Free-Net Chapel Det nordlige central Ohio, U.S.A. ALKUUN <#TOP> Webmaster /tarvitsee/ kommentejasi ja ideoitasi jotta tm palvelu toimisi mahdollisimman hyvin. /Kerro/ meille, ellei kaikki toimi, kuten pitisi. Vain siten saamme tiedon siit! Viimeksi pivitetty 7.9.2004 Miksi Hertys Viipyy / "Apua!" / Mit tss on / Kannattaja / Uskon Tunnustus / Raamatun Tutkiminen Pianon rell / Ilmoitustaulu / Kirjasto / Kotisivu / Suomenkielinen valikko <../finnish.html>/ Saarnatuolisarjat <../multilan.html>