Click here to go to World Challenge Pulpit Series multilingual site <../multilan.html> Herran paluu (The Coming of the Lord) ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko <../finnish.html> + Kotisivu + Tilaa <../subscrib.html> + Tekijoikeudet <#copyright> + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ *David Wilkerson Lokakuu 4, 2004 __________* *Kun* olin pikkupoika, seurakunnan huuto oli: "Jeesus tulee! Niinkuin varas yll, Hn tulee silloin, kun Hnt vhiten odotat. Hn tulee silmnrpyksess pasuunoiden soidessa. Ole valmiina kaikkina aikoina." Lpi teinivuosieni tm huuto kuultiin joka sunnuntain kokouksessa. Jokaisella evankelistalla, joka tuli saarnaamaan isni kirkkoon, oli mielt liikuttava sanoma Kristuksen pikaisesta paluusta. Heidn huutonsa ovat sypyneet mieleeni. Sanoma aikaansai minussa jumalallista pelkoa ja odotusta. Opin elmn odottaen Herran paluuta joka hetki. Tt huutoa "Jeesus on tulossa" kuulee harvoin seurakunnassa nykyn. En muista, milloin viimeksi kuulin sanomaa Herran paluusta. Sen tuloksena - katsoessani Kristuksen ruumista - nen vhist Herran pikaisen paluun odotusta. Valitettavasti vain jotkut hurskaat palvelijat nyttvt janoavan ja etsivn hnen ilmestymistn. Tosiasiassa on olemassa uusi ajattelutapa tst asiasta monien kristittyjen keskuudessa. Tm ajatus on: "Jeesus ei ole tulossa. Olemme kuulleet tt nyt vuosia. Kaikista niist profetioista, joiden tytyy tytty ennen hnen paluutaan, vain jotkut ovat toteutuneet. Miksi meidn tytyy odottaa hnen ilmestymistn? Kaikki jatkuu niinkuin ennenkin. Raamattu varoitti tllaisesta ajattelutavasta. Pietari sanoi, ett pilkkaajat tulisivat viimeisin pivin ivaten sanomaa Kristuksen paluusta. "Ja ennen kaikkea tietk se, ett viimeisin pivin tulee pilkkapuheinensa pilkkaajia, jotka vaeltavat omien himojensa mukaan ja sanovat: "Miss on lupaus hnen tulemuksestansa? Sill onhan siit asti, kun ist nukkuivat pois, kaikki pysynyt, niinkuin se on ollut luomakunnan alusta" (2. Piet. 3:3-4) Hmmstyttv, ett monet kammoavat Kristuksen pikaista paluuta. Heidn ajatuksensa elmns loppumisesta ja tuomiopivn kohtaamisesta on niin pelottava, ett he laittavat sen syrjn mielestn. Kuinka tm voi pte uskoviin, kysyt ehk. Pietarin mukaan heidn elmns sanelevat himot: "vaeltavat omien himojensa mukaan" (3:3). Ajattele, mit Pietari sanoo. Jos riiput helmasynniss, et halua olla missn tekemisiss Kristuksen paluusanoman kanssa. Ajatus, ett Jeesus tulee ja tuomitsee sinut on pelottavin ajatus, joka kelln syntisell voi olla. Siksi sinun tytyy pilkata sellaista ajatusta, ett seisoisit Jumalan edess kuluttavassa himossasi ja tekemss tili siit. Pietarin sanoma meille on selv: "Tss on se, mik on kaiken Kristuksen tuloa kohdistuvan nenkkyyden takana: Jumalan lain pilkkaa. Se on vihamielisyytt Raamattua kohtaan, kymmenen kskyn halveksimista, evankelisen ilosanoman ylenkatsetta. Tm on syy kaiken laittomuuden, synnin kopeilun ja seurakunnan voimattomuuden takana. Pilkkaajat saarnaavat uutta sanomaa: 'Kristus ei ole tulossa. Ei ole tilinteon piv. Asiat jatkuvat niinkuin ne ovat tehneet vuosia. Sinun ei tarvitse pelt tuomiopiv'" Aivan kuten Pietari ennusti, nm pilkkaajat ovat tll tnn. He eivt pilkkaa maan lakia. He pilkkaavat Jumalan lakeja. Nemme sen yrityksess murtaa miehen ja naisen vlinen avioliittosds. Heidn thtimessn ei ole perustuslaki vaan Jumalan Sana. Nit pilkkaajia on korkeillakin paikoilla: kongressissa, korkeissa oikeusistuimissa, lukioissa ja muissa kouluissa, jopa raamattukouluissa. Tmn raivoisan laittomuuden thden ihmiset ovat tahallisen sokeuden vaivaamia. Pilkkaajien kuullaan sanovan: "Kaikki asiat jatkavat menoaan tavanomaiseen tapaansa. Aurinko nousee aikataulussaan huomenna, vuodenajat tulevat ja menevt. Kaikki kuulemamme varoitukset eivt vielkn ole tapahtuneet. Niinp l anna minkn hirit sinua. Antaudu ja nauti itsestsi. Tee kaikkea, mik tekee sinut onnelliseksi." Minun tytyy pudistaa ptni tlle. Kuinka kukaan nykyn elv voi sanoa, ett asiat jatkavat menoaan niinkuin ennen? Ajattele tmn lauseen mielettmyytt nin kauheina aikoina. Terroristit ovat tuhonneet kaksoistornit New Yorkissa. He ovat rjyttneet juna-aseman Espanjassa. He mestaavat ihmisi Keski-Idss. On sanottu, ettei juutalaisten holokaustin tapaista massakansanmurhaa voisi tapahtua meidn aikanamme. Kuitenkin 700 000 viatonta ruandalaista on teloitettu omien kansalaistensa toimesta muutamassa kuukaudessa. AIDS tappaa miljoonia Afrikassa, Kiinassa, Intiassa ja muissa kansoissa. Pahat kansakunnat vetypommeineen ryhdistytyvt pitmn muuta maailmaa panttivankinaan. On mys nousemassa uusia tappavia sairauksia, kuten SARS ja Ebola, jotka kuluttavat ihmisen lihan viikoissa. "Kaikki jatkuu niinkuin ennenkin"? Mit tietoista vlinpitmttmyytt. Jopa jumalattomalle pitisi olla selv, ett Herra ravistelee kaikkea, mit voidaan ravistella. Lhitulevaisuuden tapahtumia on liian pelottavaa edes ajatella. Kuitenkin, samalla kun kaikki nm asiat tapahtuvat, on olemassa kykenev, nkymtn voima tyss maailmassa. Se on voima, jota ihminen ei voi kiert tai kielt. Puhun Pyhn Hengen voimasta. Hn on Kristuksen edustaja maailmassa. Hnet lhetettiin valtuuttamaan vanhurskaat ja nyttmn maailmalle synti, vanhurskaus ja tuomio. Pyh Henki tiet tsmlleen, miksi Jeesus ei ole viel tullut. Siksi, koska Herramme on pitkmielinen. Hn on krsivllinen syntisi kohtaan eik tahdo, ett kukaan hukkuisi. Armossaan hn odottaa inhottavintakin syntist katumaan. Ja juuri tst syyst Pyh Henki ei jt toimeksiantoaan. Voit pilkata hnt tai yritt ravistaa hnet pois, mutta Henki tulee yh uudelleen nytten synnin ja paljastaen Kristuksen totuuden. ------------------------------------------------------------------------ *Vaikka pilkkaajat tulevatkin, Raamattu sanoo, ett Pyh Henki tullaan vuodattamaan viimeisin pivin maan plle. * ------------------------------------------------------------------------ Tm tapahtui helluntaina. Ja nyt, aikakauden lopulla, Pyh Henki on tekemss viimeist, keskiyn huutoa: "Jeesus tulee." Islamilaiset ja hindut kuulevat tmn huudon. Ateistit kuulevat sen. Jokainen syntinen ja pyh, jokainen juutalainen ja pakana maan pll kuulee sen. Tm totuus julistetaan kaikille kansoille. Voit kysy: "Millaisesta 'Herran paluusta' puhut? Viittaatko salaiseen ylsottoon? Puhutko ennen vaivanaikaa tapahtuvasta paluusta, vai sen keskell vai sen jlkeen tapahtuvasta? Vai tarkoitatko, ett Jeesus tulee aivan ajan lopulla?" Jotkut kristityt uskovat, ett Jeesus evakuoi kisti kansansa maan plt. Sit kutsutaan ylsotoksi. Toiset opettavat, ett Kristus tulee keskell sellaista ajanjaksoa, jota kutsutaan suureksi ahdistukseksi. Tm ajanjakso kest seitsemn vuotta ja sit leimaa sellainen kaaos ja kauhu, jollaista maailma ei ole koskaan nhnyt. Toiset uskovat, ett Jeesus tulee tuon seitsenvuotisen vaivanajan lopulla. Mutta toiset opettavat, ett Kristus palaa aivan kaiken lopussa. Jokaisessa nist leireist on kunnioitettuja Raamatun oppineita. Kuitenkin on yksi asia, jonka jokainen kristitty mynt: Jeesus itse sanoo, ettei kukaan tied hnen tulonsa hetke, eivt edes enkelit. Sille, joka todella rakastaa Kristusta, hnen paluunsa ajankohta ei ole oleellinen. Sellaiset palvelijat ovat aina valmiina, joko pikaiseen ylsottoon tai vaivanajan keskelle. Sill ei ole merkityst heille, tytyyk heidn kest kauheita koettelemuksia ja krsimyksi. He luottavat siihen, ett se sama Jeesus, joka kantaa heidt lpi jokaisesta pivst, vie heidt kaikesta muustakin lpi. He elvt jatkuvassa hnen paluunsa odotuksessa. Tss on kysymys jostain paljon suuremmasta. On kyse siit syntisest ajatuksesta, jonka saatana on istuttanut moniin sellaisiin, jotka vittvt olevansa todellisia uskovia. Paholainen kuiskaa ilkeit valheita monien Jumalan ihmisten korviin. "Kristus viivytt tuloaan." Matteuksen 24. luvussa Jeesus kertoo vertauksen valmiina olemisesta: "Senthden olkaa tekin valmiit, sill sin hetken, jona ette luule, Ihmisen Poika tulee. Kuka siis on se uskollinen ja ymmrtvinen palvelija, jonka hnen herransa on asettanut pitmn huolta palvelusvestn, antamaan heille ruokaa ajallansa? Autuas se palvelija, jonka hnen herransa tullessaan havaitsee nin tekevn! Totisesti min sanon teille: hn asettaa hnet kaiken omaisuutensa hoitajaksi. Mutta jos paha palvelija sanoo sydmessn: 'Minun herrani viipyy', ja rupeaa lymn kanssapalvelijoitaan ja sy ja juo juopuneiden kanssa, niin sen palvelijan herra tulee pivn, jona hn ei odota, ja hetken, jota hn ei arvaa, ja hakkaa hnet kappaleiksi ja mr hnelle saman osan kuin ulkokullatuille. Siell on oleva itku ja hammasten kiristys." (Matt. 24:44-51). Huomaa, ett Jeesus puhuu tss palvelijoista, tarkoittaen uskovia. Toista palvelijaa kutsutaan uskolliseksi ja toista pahaksi. Mik tekee jlkimmisest palvelijasta pahan Jumalan silmiss? Jeesuksen mukaan se on jotakin, jota palvelija sanoi sydmessn (24:48). Tm palvelija ei sano sit neen eik hn julista sit. Mutta hn ajattelee sit. Hn on myynyt sydmens tuolle saatanan valheelle. "Herra viivytt tuloaan." Huomaa, ett hn ei sano: "Herra ei tule." vaan "hn viivytt tuloaan." Toisin sanoen: Jeesus ei tule kki tai odottamatta. Hn ei palaa minun sukupolveni aikana." Tm "paha palvelija" on selvsti tietynlainen uskova, ehk jopa palvelustyss. Hn on saanut kskyn "valvoa" ja "olla valmiina", "sill sin hetken, jona ette luule, Ihmisen Poika tulee" (24:44). Kuitenkin hn kevent omantuntonsa ottamalla saatanan valheen vastaan. Jeesus nytt meille tmnkaltaisen ajattelun hedelmn. Jos palvelija on vakuuttunut, ett Herra viivytt tuloaan, niin hn ei ne mitn syyt oikeamieliseen elmn. Hnen ei tarvitse tehd rauhaa kanssapalvelijoidensa kanssa. Hn ei ne tarvetta silytt sopusointua kotonaan, tyssn tai seurakunnassa. Hn lisi kanssapalvelijoitaan, syytten heit, kantaisi kaunaa heit kohtaan ja tuhoaisi heidn hyvn maineensa. Niinkuin Pietari sanoo, tm palvelija vaeltaa himojensa mukaan. Hn tahtoo el kahdessa maailmassa, antautuen pahaan elmn samalla uskoen olevansa turvassa vanhurskaalta tuomiolta. ------------------------------------------------------------------------ *Jotkut vittvt, ett Paavali varoitti saarnaamasta, ett Herran tulo on lhell, etteivt ihmiset kiihtyisi.* ------------------------------------------------------------------------ Paavali kirjoitti: "Mutta mit tulee meidn Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidn kokoontumiseemme hnen tykns, niin me pyydmme teit, veljet, ettette anna minkn hengen ettek sanan ettek minkn muka meidn lhettmmme kirjeen heti jrkytt itsenne, niin ett menettte mielenne maltin, ettek anna niiden itsenne peljstytt, iknkuin Herran piv jo olisi ksiss. " (2. Tess. 2:1-2). Pilkkaajat huomauttavat: "Netk, ett joku alkuseurakunnassa ravisteli uskovia tll sanomalla Kristuksen tulemuksesta. Paavali kertoi heille mys: ?Ei, lk huolehtiko siit. lk antako sen hirit tai liikuttaa teit.'" Mutta nin ei alkuperinen kreikankielinen teksti tuo asiaa esiin. Juurisana on "(jrkytt).. ett Herran piv jo olisi ksiss." Se, mik hiritsi tessalonikalaisia, oli se, ett he luulivat, ett Kristus oli jo tullut ja ett he olivat jneet ulkopuolelle. Paavali vakuuttaa heit viel seuraavassa jakeessa: "lk antako kenenkn vietell itsenne milln tavalla. Sill se piv ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi" (2:3). Paavali viittaa vain heidn pelkoonsa, kun hn sanoi: lk huolehtiko, koska kaksi asiaa tytyy tapahtua ensin." Niin, mik oli Paavalin ensisijainen teologia Kristuksen paluusta? Lydmme sen kahdesta raamatunkohdasta: "Ja tehk tm, koska tunnette tmn ajan, ett jo on hetki teidn unesta nousta; sill pelastus on nyt meit lhempn kuin silloin, kun uskoon tulimme. Y on pitklle kulunut, ja piv on lhell. Pankaamme senthden pois pimeyden teot, ja pukeutukaamme valkeuden varuksiin. " (Room. 13:11-12). "Tulkoon teidn lempeytenne kaikkien ihmisten tietoon. Herra on lhell." (Fil. 4:5). Paavali huutaa: "Hertk! On jo yli keskiyn. Herran paluu lhestyy, joten hertk! lk olko laiskoja. Jeesus tulee noutamaan ne, jotka odottavat Hnt." Epilijt voivat sanoa: "Mutta ent Paavalin omat sanat? Hn sanoi, ett kaksi asiaa tytyy tapahtua, ennenkuin Kristus palaa. Ensiksi Herra ei voi tulla ennenkuin suuri luopumus tapahtuu. Toiseksi antikristuksen tytyy nousta ja julistaa itsens jumalaksi. Meidn tytyy nhd antikristuksen istuvan temppeliss vaatien ihmisten ylistyst itselleen, ennekuin Jeesus tulee." Ensiksikin sinun tytyy olla tahallasi sokea, ellet ne raivoisaa luopumusta koko maailmassa. Epusko kiit kansojen lvitse uskovien luopuessa uskostaan kaikkialla. Se luopumus, johon Paavali viittaa, on selvsti tullut. Huomaa Paavalin sanat tss: Sill laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa" (2. Tess. 2:7). Mik on tm pahuuden salaisuus? Se on laittomuus. (Englanninkielisess Raamatussa puhutaan pahuuden salaisuudesta). Se on epjrjestyksen henki, joka ei kunnioita Jumalan lakia. Ja se on se syy, miksi Jumala tuhosi maailman vedenpaisumuksella - ihmisen vkivalta ja laittomuus. Jos laittomuus, jonka Paavali nki omana aikanaan, on vain lisntynyt, ei ole ihme, ett kunnon ihmiset nykyn ovat htntyneit ja peloissaan nhdessn sen, mit tapahtuu. Lait ja asetukset, jota ovat aikoja estneet yhteiskuntaa joutumasta kaaokseen, revitn alas vasemmalla ja oikealla. Paavali sanoo tst: "Jahka vain tulee tielt poistetuksi se, joka nyt viel pidtt" (2:7). Hn kertoo meille: "On olemassa pidttv voima, joka tekee tyt varjellen kaaokselta. Mutta tm pidttj tullaan poistamaan." Henki tulee aina olemaan tll tyttkseen tehtvns. Mutta hnen pidttv palvelunsa tulee "otetuksi" tai "nostetuksi" pois tielt." En voi ajatella mitn muuta voimaa, joka kykenee pidttmn laittomuutta, kuin Pyh Henki. Ajattele, mit tapahtuu yhteiskunnalle, kun Pyh Henki nostaa pois pidttvn voimansa. Jokainen sds, lhtien hallituksesta perheisiin, joutuu tysin pois hallinnasta. En voi kuvitella, millainen New York olisi, ellei tuo Pidttj hillitsisi pahuutta nousemasta. En haluaisi olla lhellkn tt kaupunkia, ellei Pyh Henki olisi tyssn. Kuitenkin nemme laittomuuden hengen tyssn kaikkialla maailmassa. Antikristilliset voimat ovat jo kokoontumassa ja paljastaen itsens korkeilla tasoilla. Juuri nyt Euroopan Unioni on asettamassa perustuslakia, joka kielt tysin Jumalan. Helluntailaisaarnaaja Ruotsissa istuu tnn vankilassa saarnattuaan homoseksuaalisuutta vastaan. Tm on vain yksi merkki siit miss vaiheessa asiat ovat. Voit sanoa: "Kyll, mutta Paavali selvsti sanoo, ettei Jeesus voi tulla ennenkuin Antikristus on vallassa." Kuitenkin, tarkkaa, mit Raamattu sanoo: "Kuka on valhettelija, ellei se, joka kielt sen, ett Jeesus on Kristus? Hn on antikristus, se, joka kielt Isn ja Pojan." (1. Joh. 2:22) Johanneksen mukaan Antikristus on jokainen, joka kielt Isn ja Pojan. Sen lisksi hn sanoo, ett tllaisten antikristusten lisntyminen on todiste siit, ett elmme aivan viimeisi aikoja. Lisksi tulee mies, joka tulee ruumiillistumaan "synnin nimess." Lyhyesti sanoen mikn ei est Kristuksen paluuta. Ajattele maailmanlaajuista terrorismia, itsens jumalointia, rikeit hykkyksi avioliittoa ja Jumalan mielen mukaisia arvoja vastaan. Ajattele islamilaista elimellisyytt, sotaisaa homoseksuaalisuutta, TV:n elokuvien alhaisuutta ja laajalle levinnytt lasten hyvksikytt. Ers katolinen hiippakunta lnsirannikolla julistettiin vararikkoon, kun se ei kyennyt maksamaan korvauksia kuudellekymmenelle yhden papin aiheuttamalle lasten hyvksikytn uhrille. Ajattele, ett kaikki tm on ollut pidkkeen alla thn asti. Kysyn sinulta, mit tapahtuu, kun Jumala sanoo Hnelle, joka on pidttnyt tt kaikkea: "Ota pois pidttv ktesi. Anna sen menn omaa tietn kohokohtaansa saakka"? Paavali antaa meille kuvauksen: "..jahka vain tulee tielt poistetuksi se, joka nyt viel pidtt, niin silloin ilmestyy tuo laiton.." (2. Tess. 2:7-8). Pyh Henki tiet, mit pian tapahtuu, kun ei ole en pidttj. Jokainen antautuu mielihalunsa valtaan. Jokainen sotaisa uskonto pakottaa omia jumaliaan toisille. Jokainen pyh asia tulee halveksituksi. Kaikkia lakeja rikotaan avoimesti. Ja luopiokirkko saarnaa vristellyimpi ja kirotuimpia helvetin oppeja. Kaikki on tullut esiin tt varten jo nyt. Suuri luopumus kattaa maanpiirin. Ihmiset ovat asettaneet itsens sydmens valtaistuimelle. Hyvin lyhyess ajassa sen jlkeen, kun tuo, joka pidtt, on mennyt, tulee se, jota Paavali kutsuu "vkevksi eksytykseksi, niin ett he uskovat valheen" (2. Tess. 2:11). Mik on tm valhe? Se on sokea hyvksyminen, ett jokainen, joka tulee Jeesuksen nimess, puhuu Jumalan puolesta. Sellaiset vrt opettajat nousevat, jotka tunnustavat Kristuksen hyvksi ihmiseksi, mutteivt Jumalaksi: "...heiss on jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltvt sen voiman. Senkaltaisia karta." ( 2. Tim. 3:5). Ne, jotka seuraavat nit pettji, vedetn toisen Jeesuksen, toisen evankeliumin luokse. Tm sokeus tulee olemaan laaja-alainen saaden saaliikseen lukemattomia - niitkin, jotka kerran paloivat Herran tulta. Miksi Jumala aikoo lopettaa Pidttjn tyn? Koska, kuten Paavali sanoo: "...ett kaikki ne tuomittaisiin, jotka eivt ole uskoneet totuutta, vaan mielistyneet vryyteen" (2. Tess.2:12). Juuri nyt nemme Pyhn Hengen pidkkeiden olevan nousemassa vhin erin joka piv. ------------------------------------------------------------------------ *Tm vie minut sanomani ytimeen: Kristuksessa olevan miehen tai naisen sydmen huuto. * ------------------------------------------------------------------------ Ilmestyskirjassa Jeesus julistaa: "Ja katso, min tulen pian. Autuas se, joka ottaa tmn kirjan ennustuksen sanoista vaarin!" (Ilm. 22:7). Viisi jaetta myhemmin Kristus sanoo: "Katso, min tulen pian, ja minun palkkani on minun kanssani, antaakseni kullekin hnen tekojensa mukaan." (Ilm. 22:12). Tss on se niiden kaikkien huuto, jotka odottamalla odottavat Jeesuksen paluuta: "Ja Henki ja morsian sanovat: "Tule!" (Ilm. 22:17). Tm viittaa Kristuksen morsiameen, joka on tehty maailmanlaajuisesta hnen herrautensa alla olevista uskovista. Kaikki nm palvelijat ovat uudestisyntyneit, verell pestyj uskovia. Voit kysy: "Ymmrrn, ett tm on uskovan sydmen huuto. Mutta miksi Hengen pit mys huutaa Jeesukselle: 'Tule'?" Siksi, koska tm on Pyhn Hengen viimeinen rukous tieten, ett Hnen tyns maan pll on lhes valmis. Paavalin tai Pietarin tapaan, joilla Jumala kertoi, ett heidn aikansa oli lyhyt, Henki samoin huusi: "Tule, Herra Jeesus." Miss sitten kuulemme tmn Hengen huudon tnn? Se tulee niiden kautta, jotka on asetettu Kristuksen kanssa taivaallisiin, jotka elvt ja vaeltavat Hengess, ja joiden ruumiit ovat Pyhn Hengen temppeli. Henki huutaa heiss ja heidn kauttaan: "Kiirehdi, Herra, tule." Salli minun kysy sinulta: milloin viimeksi rukoilit: "Herra Jeesus, tule nopeasti, tule pian"? Henkilkohtaisesti en voi muistaa rukoilleeni tt rukousta. Tosiasia on, etten koskaan tiennyt, ett voin kiirehti Kristuksen tuloa sallimalla Hengen rukoilla tm rukous kauttani. Kuitenkin Pietari antaa meille osoituksen tst ennenkuulumattomasta totuudesta: "...teidn, jotka odotatte ja joudutatte Jumalan pivn tulemista, jonka voimasta taivaat hehkuen hajoavat ja alkuaineet kuumuudesta sulavat!" (2. Piet. 3:12). Kreikaksi sana "jouduttaa... tulemista" merkitsee "nopeuttaa, yllytt". Pietari sanoo, ett odottavat rukouksemme jouduttavat, nopeuttavat, yllyttvt Is lhettmn Poikansa nopeasti. Vain yksi asia pidtt tt ihanaa tapahtumaa. Se on yksinkertainen, ratkaisematon asia: "Ei Herra viivyt lupauksensa tyttymist, niinkuin muutamat pitvt sit viivyttelemisen, vaan hn on pitkmielinen teit kohtaan, sill hn ei tahdo, ett kukaan hukkuu, vaan ett kaikki tulevat parannukseen" (3:9). Herran armollinen krsivllisyys sanelee hnen paluunsa ajoituksen. Merkitseek tm sitten sit, ettei meidn pitisi rukoilla hnen paluutaan? Ei suinkaan. Kristus itse kertoo meille Markuksen evankeliumissa: "Sill niin pivin on oleva ahdistus, jonka kaltaista ei ole ollut hamasta luomakunnan alusta, jonka Jumala on luonut, thn asti, eik milloinkaan tule. Ja ellei Herra lyhentisi niit pivi, ei mikn liha pelastuisi; mutta valittujen thden, jotka hn on valinnut, hn on lyhentnyt ne pivt" (Mark. 13:19-20). Kuvittele, mit tapahtuisi, jos kaikkialla maailmassa Kristuksen morsian herisi ja rukoilisi Hengess: "Jeesus, tule." Mutta jos uskon, ett maailma on menossa kohti hillitnt kaaosta ja ett Kristus tulee pian, niin silloin minun huutoni tytyy kohdistua valmistautumattomaan perheeseeni ja ystviini. Olisi tekopyh rukoilla Jeesusta palaamaan rukoilematta puolesta, ett nm olisivat valmiina tuona pivn. Rukoukseni tulee olla: "Tule, Herra. Mutta anna ensin kadotetulle perheelleni ja ystvilleni korvat kuulla. Pelasta heidt, pelasta kadonneet." Paavali kirjoitti hengelliselle pojalleen Timoteukselle: "..lakkaamatta muistan sinua rukouksissani in ja pivin." (2. Tim. 1:3). Voitko sanoa puhtaalla omallatunnolla, ett olet rukoillut pelastumattomien rakkaittesi puolesta tllaisella kiihkeydell? ------------------------------------------------------------------------ *Tss on asian ydin. * ------------------------------------------------------------------------ Laita hetkeksi syrjn kaikki opit Kristuksen tulemisesta. Tutki tt miehen tai naisen sydmen huutoa, joka rakastaa hnen ilmestymistn: "Silloin nemme hnet kasvoista kasvoihin. Katsomme hnt" (Ks. 1. Kor. 13:12). Jeesuksen tulon ei pitisi hirit sinua. Sen tulisi haltioittaa sinut. Jos todella rakastat jotakuta, haluat olla lhell hnt. Voitko kuvitella, millaista olisi Jeesukselle kutsua sinun nimesi? Kuvittele paria, joka on juuri mennyt naimisiin, ja aviomiest kutsutaan pois pitkksi aikaa, ehk liike- tai sotatoimiin. Hn kertoo morsiamelleen: "Tulen takaisin, mutta en tied, milloin. Tss on osoite, josta tavoitat minut." Ensimmisin vuosina morsian kirjoittaa aviomiehelleen usein kauniita rakkauskirjeit. Kuitenkaan hn ei koskaan sano: "Ole hyv, tule pian takaisin!" Kymmenen vuotta kuluu, sitten kaksikymment ja hn kirjoittaa miehelleen yh harvemmin. Kuitenkaan hn ei koskaan sano: "Tule pian, anon sinua. Tarvitsen sylisi, minun tytyy nhd kasvosi. Rukoilen sinua palaamaan pian." Tm kuvaa tmn pivn seurakuntaa. Kuinka voimme kertoa Kristukselle rakastavamme ja kaipaavamme hnt, kun emme koskaan rukoile, ett Hn tulisi takaisin luoksemme? Kuinka voimme koskaan ilmaista Hnelle, ett Hn tulisi pian ja ottaisi meidt luokseen, niin ett voisimme olla Hnen jatkuvassa lsnolossaan? Kuinka voimme olla sanomatta: "En voi ksitell tt en ilman, ett olet tll. En halua olla poissa luotasi"? Niden aikojen keskell kuulen Jeesuksen sanovan: "Totisesti, min tulen pian" (Ilm. 22:20). Ja kuulen Kristuksen morsiamen vastaavan: "Amen, tule, Herra Jeesus!" (22:20). --- Julkaisulupa World Challenge 'elt, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. *Times Square Kirkon Ilmoituksia <../tsc.html> | Tietoja Uusille Lukijoille <../newread.html> * ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko <../finnish.html> + Kotisivu + Tilaa <../subscrib.html> + Tekijoikeudet <#copyright> + Cover Letter ------------------------------------------------------------------------ *KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA:* Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle . Sit ei saa muuttaa sisllltn milln tavalla. Se voidaan julkaista vain kokonaisuudessaan ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissa tst julkaisusta tulee olla copyright maininta (esim. "Copyright 2004 World Challengen luvalla") Tiedostoa ei saa kytt ilman World Challengen lupaa jlleen myyntiin tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti. Tm sislt koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia. Lis seuraava maininta lhdekirjallisuuteen: Copyright 2004 by World Challenge , Lindale, Texas, USA. Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa julkaista muilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on yksinoikeus julkaista nit saarnoja nettisivuillaan World Challenge Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida netilt, painaa ja jakaa tt materiaalia, kunhan et julkaise sit internetill muilla sivuilla. Voit kuitenkin laittaa linkit viitteen nhin saarnoihin. ------------------------------------------------------------------------ Tm Internet-sivu on *The Missing Link, Inc.*^ joka tarjoaa vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisille elm mahdollisuuden muutokseen. Kotisivu - misslink.org Kappeli - misslink.org/chapel2.html David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen Internet-sivu www.tscpulpitseries.org <../multilan.html> ------------------------------------------------------------------------ Copyright 2004 - The Lorain County Free-Net Chapel Det nordlige central Ohio, U.S.A. ALKUUN <#TOP> Webmaster /tarvitsee/ kommentejasi ja ideoitasi jotta tm palvelu toimisi mahdollisimman hyvin. /Kerro/ meille, ellei kaikki toimi, kuten pitisi. Vain siten saamme tiedon siit! Viimeksi pivitetty 16.12.2004 Miksi Hertys Viipyy / "Apua!" / Mit tss on / Kannattaja / Uskon Tunnustus / Raamatun Tutkiminen Pianon rell / Ilmoitustaulu / Kirjasto / Kotisivu / Suomenkielinen valikko <../finnish.html>/ Saarnatuolisarjat <../multilan.html>