[Click here to go to World Challenge Pulpit Series multilingual site] Hedelmn kantaminen (Bearing Fruit) ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet ------------------------------------------------------------------------ David Wilkerson Syyskuu 14, 1987 __________ Raamatussa on ers osa, joka syyllist minua syvsti. Siihen sisltyy sellaista suurta ja kauheaa vastuuta, jota yksikn Jeesuksen Kristuksen todellinen opetuslapsi ei voi jtt huomioimatta. Jeesus sanoi, Min olen totinen viinipuu, ja minun Isni on viinitarhuri. Jokaisen oksan minussa, joka ei kanna hedelm, hn karsii pois; ja jokaisen, joka kantaa hedelm, hn puhdistaa, ett se kantaisi runsaamman hedelmn... Jos joku ei pysy minussa, niin hnet heitetn pois niinkuin oksa, ja hn kuivettuu; ja ne kootaan yhteen ja heitetn tuleen, ja ne palavat... (Joh. 15:1-2,6). Olen lukenut ja lukenut nit Kristuksen voimallisia sanoja, enk voi paeta niiden syyllistv voimaa. Mink mahtavan vaatimuksen, osittain mys pelottavan ja enteellisen varoituksen Herra tss asettaakaan. Pyh Henki on painanut minuun niden Jeesuksen sanojen ymmrtmisen trkeyden, Minun Isni on viinitarhuri. Jokaisen oksan minussa, joka ei kanna hedelm, Hn karsii pois... Jumala ei anna kristityille valinnan vapautta tss hedelmn kantamisen asiassa. Hn vartioi viinipuutaan ja kaikkia siihen liitettyj oksia suurella kateudella ja huolella. Hn odottaa krsivllisesti oksien tuottavan hedelm. Hn seisoo sen vierell veitsi kdessn, rakastaen katsoen pienintkin todistetta turmeluksesta, homeesta tai sairaudesta, joka saattaa est kasvua. Jumala odottaa hedelm jokaisesta oksasta. Ilman hedelm on mahdotonta kunnioittaa ja kirkastaa Jumalaa tai olla Kristuksen todellinen opetuslapsi. Jeesus sanoi, Siin minun Isni kirkastetaan, ett te kannatte paljon hedelm ja tulette minun opetuslapsikseni (Joh. 15:8). Hedelmn kantaminen liittyy kaikkeen, mik on Jumalan mielen mukaista tehtvmme tyttmiseen Kristuksessa rukoustemme ja anomistemme vastatuksi tulemiseen. Jeesus sanoi, Te ette valinneet minua, vaan min valitsin teidt ja asetin teidt, ett te menisitte ja kantaisitte hedelm ja ett teidn hedelmnne pysyisi: ett mit ikin te anotte Islt minun nimessni, hn sen teille antaisi (jae 16). ------------------------------- Hedelm tai tuli ------------------------------- Saattaa kuulostaa tylylt tai rakkaudettomalta, mutta totuus on, ett on kannettava hedelm tai tullaan heitetyksi tuleen! Kanna hedelm tai sinut leikataan pois viinipuusta! Kanna hedelm tai sinut irroitetaan kuihtumaan ja kuolemaan! Vrn turvallisuuden opettajat saattavat yritt selitt nit meille osoitettuja varoituksia, joita Jeesus tss meille antaa, mutta min kieltydyn muuttamasta yhtkn sanaa siit, mit Jeesus on selkesti julistanut. Et pse Herramme ennalta lausuttua varoitusta pakoon, Jokaisen oksan minussa, joka ei kanna hedelm, hn karsii pois. Jotkut haluavat yritt lievent tt ankaraa sanomaa ehdottamalla, No.. jos heidt leikataan viinipuusta pois, ne eivt olleet oikeasti liitettyj siihen! He teeskentelivt olevansa Kristuksessa. Mutta Jeesus puhuu oksista minussa. Ne on liitetty viinipuuhun. Ne ovat juuri sen elmn virran osanaottajia, joka on tuossa viinipuussa. Tuottamattomat, hedelmttmt oksat eivt kest kauaa! Niiden ei anneta pysy viinipuussa ilman hedelmn kantamista. Ne laikataan pois, ei paholaisen toimesta, vaan Taivaallisen Isn toimesta. Hn karsii pois... Hn puhdistaa... Jeesus nki hedelmttmn viikunapuun ja kirosi sen. Nhdessn tien vieress viikunapuun Hn meni sen luo, mutta ei lytnyt siit muuta kuin pelkki lehti; ja Hn sanoi sille: lkn sinusta ikin en hedelm kasvako. Ja kohta viikunapuu kuivettui... (Matt. 21:19). Jeesus nki, mit ihmissilmt eivt voineet nhd sairauden kuoren alla siin olevan ja levivn kuoleman voiman. Ei hn kironnut tuon puun heikkenev elm, vaan sen kuoleman, joka teki siin tytn. Tm oli tarkoitettu paljon enemmksi kuin symboliseksi sanomaksi Israelille. Se on varoitus jokaiselle kristitylle jokaisesta seurakunnasta ja ajasta! Jeesus sanoi, ett Hn teki vain sit, mit Hn nki Hnen Isns tekevn ja teki ainoastaan Hnen Isns tahdon. Hnen Isns nki, ett tuo viikunapuu oli puhdistamattomissa ja kyttkelvoton, koska turmelus ja kuolema olivat tulleet hallitseviksi. Sen oksat kirottiin kuihtumaan kuolemaan ptymn tuleen. Tsskin Herramme osoittaa, kuinka vakava asia hedelmn kantaminen on. Jeesus tuli etsimn hedelm. Niin on mys nyt; Herramme tulee luoksemme joka piv, ja kysymys kuuluu, Miss on Isn hedelm? Miss ovat ne paljot hedelmt, joita sinun on kannettava Hnen kunniakseen? Kun aloin ymmrt, kuinka selv tm hedelmn kantamisen asia on, pttelin Pyhn Hengen kanssa: Jos hedelmn kantaminen vastaa todellista opetuslapseutta jos hedelmn kantaminen tuo kunniaa Jumalalle, ja monet hedelmt enemmn kunniaa Hnelle jos minun havaitaan olevan hedelmtn ja tuottamaton, ja viinitarhurin veitsi leikkaa minut, heitt oksan pois, jtt minut kuihtuneeksi ja hengellisesti kuolleeksi silloin min tahdon tiet, mit tm hedelm on! Tahdon tehd elmssni joka ainoan muutoksen, mik on vlttmtnt sen kantamiseen! Tahdon jokaisen esteen pois! Tahdon antaa Pyhn Hengen puhdistaa kaikki merkit hengellisest vauriosta, apatiasta ja turmeluksesta! ------------------------------- Pelosta vai rakkaudesta? ------------------------------- Laittaako pelko minut liikkeelle asettavatko nm Jeesuksen sanat kauhua minuun? Vastaukseni on, ett minut laittaa liikkeelle sek Jumalan Sanan pelko, ett Hnen musertava rakkautensa minua kohtaan. Jos tunnen sydmeni, min tahdon kantaa paljon hedelm Taivaalliselle Islleni, koska Hnt kirkastetaan sen kautta, ja minun sydmeni kaipaa vain Hnen tahtonsa tekemist. Tahdon tiet, ett hedelm, jota Hn haluaa, on tullut minussa esiin; min tahdon tuoda Hnelle iloa ja riemua. Tahdon todella kirkastaa Is. Mutta minulla on mys pyhn Jumalan pelko Isn, joka ei sied tuomitsematonta tekopyhyytt ja pilantekoa. Jotkut luulevat Jumalan pelon olevan pelkstn kunnioituksen ja ihmeiden lhde. Mutta se on paljon enemmn. Jesajalla oli nky Jumalan sanoin kuvaamattomasta pyhyydest. Temppelin ovenpielet liikkuivat Hnen ylhisest nestn. Serafit eivt voineet edes katsoa Hnen pelottavaa kirkkauttaan; ne peittivt silmns siivilln. Hnen ihmeellisess lsnolossaan oleminen musersi Jesajan. Hn huusi, Voi minua! Min hukun... (Jes. 6:3-6). Lhtik Jesaja tuosta kokemuksesta, mukanaan ainoastaan syvn kunnioituksen tunne? Ei! Paljon enemmn! Tuosta pivst lhtien hnell oli Hnen vanhurskaiden ja pyhien tuomioidensa pelko! Ihmisist Jesaja sanoi, lk peljtk, mit se [tm kansa] pelk, lkk kauhistuko (Jes. 8:12). Jesaja sanoi, Kuulkaa Herran sana, te, jotka olette aralla tunnolla Hnen sanansa edess... (Jes. 66:5). Hn julisti mys nm Herran sanat, Min katson sen puoleen, joka on nyr, jolla on srjetty henki ja arka tunto minun sanani edess (Jes. 66:2). Pensaan palaessa, kun Jumala ilmestyi Moosekselle, hn alkoi vapista eik tohtinut katsoa sinne... (Apt. 7:32). Tss kytetty heprean kielen sana tarkoittaa todella voimakasta vapinaa! Jaakob nki unen, jossa tikapuut oli asetettu pystyyn, ylten taivaaseen, ja Jumalan enkelit kulkivat niit myten yls ja alas. Hn nki Herran sen kaiken ylpuolella ja kuuli Hnen lausuvan suuria lupauksia. Kun hn hersi, hnen ensimmiset sanansa olivat, Herra on totisesti tss paikassa, enk min sit tiennyt. Jumalan pelko valtasi hnet, ja hn huusi, Kuinka peljttv onkaan tm paikka! Tss on varmasti Jumalan huone ja taivaan portti (1Moos.28:10-17). Daniel oli rukoileva mies. Hn tunsi Jumalan hyvin lheisesti, ja hnelle oli nytetty taivaan salaisuuksia. Hn oli mies, joka kntyi Herran Jumalan puoleen hartaassa rukouksessa ja anomisessa, paastossa, skiss ja tuhassa... (Dan. 9:3). Kuuntele Danielin kuvausta Jumalasta: Min rukoilin Herraa, Jumalaani, tunnustin ja sanoin: Oi Herra, sin suuri ja peljttv Jumala... (Dan. 9:4). Daavid sanoi, Herra on kuningas, vaviskoot kansat... He ylistvt sinun suurta ja peljttv nimesi. Hn on pyh (Psalmi 99:1,3). Olen painottanut Jumalan pelkoa ja Hnen Sanansa edess vapisemista, koska tm on juuri sit, mit seurakunnista puuttuu nin viimeisin pivin. Jos me vapisemme Hnen Sanansa edess jos me todella pelkmme Hnen vanhurskaita tuomioitaan jos me uskomme Jeesuksen tarkoittaneen juuri sit, mit Hn sanoi me emme voi siirt ajatuksistamme sivuun tt hedelmn kantamisen asiaa! Liian usein tm sukupolvi ksitt Jumalan jonkinlaisena slivn, hoitavana isois-hahmona, jonka ainoa tarkoitus on helli ja siunata. He nkevt Hnet sellaisena, joka ei vlit synnist, joka odottaa vain parasta, ja joka katsoo lpi sormien erit tiettyj syntej, ja antaa menneiden olla menneit. Sellaista Jumalaa ei ole! Jumala rakastaa ja on armollinen lempe ja hellsydminen! Mutta Hn on mys pyh. Hn tuomitsee pahuudet, ja kun Sana julistaa Hnen olevan viinitarhuri, jolla on veitsi puhdistamista ja leikkaamista varten, se on parasta uskoa! ------------------------------- Mik on se hedelm, jota oksan on kannettava? ------------------------------- Vastaus on filippiliskirjeess: ...tynn vanhurskauden hedelm, jonka Jeesus Kristus saa aikaan, Jumalan kunniaksi ja ylistykseksi. Tss Paavali auttaa selittmn tuota Johanneksen evankeliumin kohtaa Jumala etsii vanhurskautta kansassaan! Pyhyys on se hedelm, joka kirkastaa Is! Kuinka erilainen meidn ksityksestmme hedelmllisyydest! Meidt on johdatettu uskomaan, ett hedelm on menestys, tulokset, enemmn kntyneit, suuremmat seurakunnat, jatkuvasti laajeneva talous ja loputon menestys. Itse asiassa hedelmn kantaminen liittyy siihen, mit meist on tulossa, ennemmin kuin vain siihen, mit me teemme. Raamattu tekee erittin selvksi, ett monet, todella monet saavat suuria tuloksia aikaan menestyksekksti ajaen riivaajia ulos, parantaen sairaita ja tekemll suuria tekoja Hnen nimessn. Mutta Jumala nkee sen tuloksettomana, hedelmttmyyten, kun synti ja ylpeys hallitsevat sydmess. Min kannan hedelm, kun mikn ei ole estmss Kristuksen elmn virtaa minuun! Sit Jeesus tarkoitti, kun Hn sanoi, Te olette jo puhtaat sen Sanan thden, jonka min olen teille puhunut (Joh. 15:3). Hn sanoo, Koska olette uskoneet minun Sanani, vapisseet siit, antaneet sen paljastaa jokaisen ktketyn salaisuuden niin, ett kaikki pimeys on tuotu valoon, ja olette antaneet Jumalan Sanan puhdistaa teidt kaikki esteet ovat poissa! Siksi min en halua televisiota kotiini. Ei siksi, ett siit eroon pseminen olisi mainitsemisen arvoista, eik sen poissaolo tee minusta pyhemp vaan siksi, koska se on este Kristus-viinipuusta virtaavalle elmlle. Se on homeinen, syvn siemen, joka voi tuoda hengellisen kuoleman ja tehd minusta hedelmttmn. Se on mys syy, miksi kieltydyn olemasta mukana juomisessa, teatterissa, diskoissa tai klubeissa tai tekemss mitn, mik on tmn maailman hengest. Kaikki nm ovat esteen hengelliselle kasvulle! Ne tuovat kuolemaa ne ovat vaarallisia, koska ne voivat maksaa minulle kyvyn kantaa vanhurskauden hedelm! Joku sanoo thn, Kaiken tmn pidttytymisen ja erottautumisen kautta, etk yrit tehd itsesi vanhurskaaksi? Eik kaikki vanhurskaus ole Kristuksesta? Eivtk kaikki meidn tekomme ole kuin saastaisia rttej? Miksi tytyy olla niin fanaattinen luopumisesta? Miksi ei riit, ett yksinkertaisesti luottaa Jumalaan, asettaa uskonsa Krituksen vanhurskauteen ja on vapaa Hness? Se on totta Niinkuin oksa ei voi kantaa hedelm itsestn, ellei se pysy viinipuussa, niin ette tekn, ellette pysy minussa... Sill ilman minua te ette voi mitn tehd (Joh. 15:4,5). Mutta on thn liittyy paljon enemmn! ------------------------------- Totuus Kristuksessa pysymisest ------------------------------- On valtavia joukkoja paimenia, jotka valehtelevat lampailleen siit, mit tarkoittaa Kristuksessa oleminen. Miljoonat menevt helvettiin uskoen olevansa Kristuksessa ja pysyvns uskossa. On hyvin vhn puhetta hedelmst! Monet uskovat ovat vakuuttuneita, ett kun he ovat kerran viinipuussa, ollaan aina viinipuussa. He uskovat, ett sill ei ole merkityst, kuinka rasittunut ja tautinen oksa on, vaan Kristuksen elm yh virtaa heidn kauttaan, ja ett he kantavat kallisarvoista hedelm Jumalan kunniaksi. Se on mahdotonta! Kuunnelkaa Hnt! Jos te pidtte minun kskyni, niin te pysytte minun rakkaudessani, niinkuin min olen pitnyt Isni kskyt ja pysyn Hnen rakkaudessaan (15:10). Jeesus totteli uskollisesti jokaista Isns ksky! Ja Hn kutsui tuota pysymiseksi! Hn yhdisti sen tottelevaisuuteen! On hmmstyttv, kuinka tmn pivn kristityt luulevat, ett he voivat poimia ja valita, mit Kristuksen kskyj he tottelevat! Jos siit ei pidet, mit on ksketty, siit yksinkertaisesti ei vlitet tai selitetn: Min en ajattele sit noin en usko siihen tuolla tavalla. Jos Henki liikuttaa paimenta, ja hn tuo esiin Jumalan kutsun pyhyyteen, erottautumiseen ja itsens kieltmiseen ja seurakuntalaiset eivt pid siit, he laittavat taskuunsa lompakkonsa, jsenkorttinsa ja menevt ostamaan sellaista paimenta, joka painottaa positiivisia asioita. Siksi kauhea apatian vitsaus pyyhkii yli kristinuskon tn pivn. Olemme olleet niin huolissamme teoista niin lakihenkisyyden rsyttmi, ett olemme antaneet tottelevaisuudelle huonon maineen. Seurakunta on saavuttanut uskosta luopumisen kohokohdan, kun tottelevaisuutta kutsutaan lakihenkisyydeksi. Kuinka Hness olevan oksan on mahdollista olla pysymtt Hness? Jeesus sanoi, Jos joku ei pysy minussa, niin hnet heitetn pois niinkuin oksa, ja hn kuivettuu; ja ne kootaan yhteen ja heitetn tuleen, ja ne palavat... (jae 6). Voiko sit sanoa selvemmin? Pysymiseen sisltyy lepo ja vastuu. On mahdollista olla Hness, kiinni viinipuussa, ja olla pysymtt olla niin, ettei ole osallinen elmn virrasta, jonka avulla hedelm kannetaan. Pysymisen on oltava tekemisiss ehdottoman Kristuksen kskyjen tottelemisen kanssa, koska jokaisella oksalla on vapaa tahto siin on elmn voima! Oksa ei ole passiivinen; sen on saatava elm viinipuusta! Jos te pysytte minussa ja minun sanani pysyvt teiss... (jae 7). Tm tuo esiin sen, ett Sana on Isn puhdistusveitsi. Kuinka yksikn oksa voi kantaa hedelm, jos Herran Sanasta ei vlitet, sit ei tunneta tai siihen ei kiinnitet huomiota? Me nemme kuivuuden hedelmien nousevan kaikkialla Herran viinitarhassa paholaisten musiikkia, aviorikoksia, haureutta, juomista, huumeita koska puhdistusprosessi on pyshtynyt niin monen kohdalla. Jumalan Sana on Hnen veitsens kaksiterinen miekka. Enemmist tmn pivn kristityist ei lue, ei tunne eik suunnittele lukevansa Jumalan Sanaa! Heill on tunteja ja tunteja aikaa istua ja juoda television saastavirrasta mutta ei aikaa eik tahtoa tulla Sanan paljastamaksi ja tutkimaksi. On mahdotonta kantaa vanhurskauden hedelm, ellei Hnen Sanansa pysy sinussa! Vlinpitmttmyys Sanaa kohtaan aiheuttaa hedelmttmyytt se tuo Jumalan kansalle kauheaa kuihtumista. Uskova, joka pysyy Hness, on sellainen, joka rakastaa ja pelk Jumalaa ja Hnen vanhurskaita tuomioitaan, jolla on Hnen Sanansa nlk ja joka vapisee Sanan syyttvst voimasta. Hn on sellainen, joka iloitsee, kun Sana puhdistaa pois kaikki esteet, joka rukoilee, ett Kristuksen elm ja kaltaisuus olisivat aina Hness kasvavia, ja joka kypsyy enemmn ja enemmn tottelevaisuudessa ja rakkaudessa! ------------------------------- Viinipuusta pois leikkaamisen kauheat seuraukset ------------------------------- Jokainen oksa kantaa muita, pienempi oksia, toiset versoja; ja versot kantavat laajenevien oksien siemeni. Esimerkiksi, aviomiehet ja vaimot ovat yksi oksa, koska on kirjoitettu, he tulevat yhdeksi. Se, mit minulle tapahtuu hengellisesti, vaikuttaa vaimooni, neljn lapseeni, heidn puolisoihinsa ja lastenlapsiini. Min olen raskasta taakkaa kantava oksa, ja jos minussa ei ole esteit, elm voi virrata esteettmsti jokaiseen viikunaan, jokaiseen pieneen versoon. Elm tuottaa elm! Jos en vlit Jumalan Sanasta ja tottele Herraa jokapivisess elmssni, min kuivun. Min alan kuihtua, min poistun puhdistuspaikalta poisleikkaamispaikalle. Minun hengellinen vieraantumiseni Jumalasta voi levitt kuolemaa kaikkiin perhe-oksiin! Kuolema tuottaa kuolemaa! Hengellinen turmelus ja tauti, jotka ovat minussa, voivat levit kuin syp, jokaiseen minun kanssani yhteydess olevaan, hengellisen elmn kautta. Surullisesti, juuri tt tapahtuu kaikkialla ymprillmme pivittin. Palvelija ky lpi keski-in kriisi ja kntyy jonkun muun kuin vaimonsa puoleen tukea hakemaan. Hn tekee aviorikoksen ja pakenee toisen naisen kanssa. Hn tuhoaa sen kunnioituksen, joka hnen rakastavalla vaimollaan oli hnt kohtaan. Katkeruus tarttuu vaimoon ja hnest tulee hengellisesti kylm ja vlinpitmtn Jumalalle. Kaksi teini-ikist, jotka uskoivat isn olevan maailman jumalallisin mies, kntyvt nyt eptoivossaan jumalattomien ystvien puoleen. Hengellinen kuolema isss on levittnyt pahaa voimaansa koko perheeseen. Seurakunta hylkii hnt ja hn luopuu hengellisest vartiotoimestaan. Sanaa aletaan epill; he ovat epluuloisia toisia palvelijoita kohtaan, eivtk ota vastaan ojennusta Jumalalta! Ei ainoastaan tuota palvelijaa leikattu pois siit Kristuksen elmn virran viinipuusta hn on muuttanut tuota elmn virtaa, joka kerran virtasi niin vapaasti, kaikille niille, jota olivat hneen yhteydess. Nyt hn on kuoleman palvelija. Hn on hedelmtn, eik hnen elmns en tuo ylistyst ja kunniaa Islle. Kaikkialla, minne hn kntyy, on kuolema ja rappio. Hn saattaa katua ja tulla palautetuksi ennalleen, mutta hn ei voi parantaa kaikkia niit toisia kallisarvoisia pieni oksia, jotka hn tuhosi. iti istuu televisio-epjumalansa edess, juoden tuntikausia riivaajien virrasta. Hnen lapsensa ja aviomiehens eivt milloinkaan ne hnen lukevan Jumalan Sanaa. Hnen ei koskaan kuulla itkevn tai rukoilevan tai osoittavan kotona mitn todistusaineistoa siit, ett hn olisi Herran palvelijatar. Hn kuivuu; hn el unelmissa. Hn menett jatkuvasti hermonsa ja riitelee. Hn ikvi salaa poispsy avioliitostaan, pstkseen kaikkia velvollisuuksia pakoon. Hn on hengellisesti kuivumassa. Aviomiehen tytyy pst hnest irti ja luovuttaa hnet epjumalanpalvontaan. Ei ole hedelm vain tyhj hedelmttmyytt ei Kristuksen kaltaisuutta. Hn tuhoaa kotiaan, koska hn on kuoleman palvelija. Hnell ei ole taivaallisen elmn virtaa. Hn on tukkinut jokaisen alueen elmssn niin, ett hnen on mahdotonta olla hedelmllinen. Hnen lapsistaan tulee aivan hnen kaltaisiaan hengellisesti kuolleita! Hn saattaa viel katua ja tulla palautetuksi ennalleen, mutta hn ei voi kutsua takaisin sit kuoleman henke, jota hn levitti kotiinsa. Hn voi ern pivn itke nit kadotettuja sieluja; hn voi itke huonoa esimerkkin menneisyydess; mutta hn ei saa vahinkoa tekemttmksi. Jokaisen kristityn, joka todella rakastaa Herraa, tytyy pyshty ja antaa tmn sanan upota syvlle! Mit enemmn pyhyyden hedelm meiss nkyy mit enemmn Kristuksen tydellisyys tulee meiss paljastetuksi mit enemmn taivaallisiksi me tulemme mieleltmme sit enemmn Kristuksen elm koskettaa jokaista, jonka kanssa olemme tekemisiss. Nin kerran kokonaisen metsn, jossa oli sairaita, ruskeita, matojen symi puita. Mutta siell tll, kaiken tuon kuoleman keskell, min nin vihreit, terveit puita. Mik piti jotkut niist vihrein, kun kaikki ymprill kuihtui? Se oli runsas elmn virta! Elm voitti kuoleman. Elmn voima li takaisin jokaisen madon, joka hykksi lehtiin. Noissa vihreiss puissa ei ollut mitn, mik oli kuolemasta; siin ei ollut tilaa sairaudelle. Minkin tahdon olla tuollainen vihre, tynn Hnen elmns kantaen hedelm elmn kanava kaikelle, mik on palvelutyni vaikutuksen alaisena. Sana sanoo, ett teidn hedelmnne pysyisi... Tm tarkoittaa ett voisit olla aina hedelm kantava! Pysyt Kristuksen elmn virrassa ilman esteit! Se tarkoittaa, ett kaikki, jotka ovat kanssasi jatkavat Kristuksessa kasvamista. --- Julkaisulupa World Challenge 'elt, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. Times Square Kirkon Ilmoituksia | Tietoja Uusille Lukijoille ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet ------------------------------------------------------------------------ KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA: Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle. Sit ei saa muuttaa sisllltn milln tavalla. Se voidaan julkaista vain kokonaisuudessaan ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissa tst julkaisusta tulee olla copyright maininta (esim. "Copyright 2002 World Challengen luvalla") Tiedostoa ei saa kytt ilman World Challengen lupaa jlleen myyntiin tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti. Tm sislt koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia. Lis seuraava maininta lhdekirjallisuuteen: Copyright 2002 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa julkaista muilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on yksinoikeus julkaista nit saarnoja nettisivuillaan World Challenge Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida netilt, painaa ja jakaa tt materiaalia, kunhan et julkaise sit internetill muilla sivuilla. Voit kuitenkin laittaa linkit viitteen nhin saarnoihin. ------------------------------------------------------------------------ Tm netti sivu on The Missing Link, Inc. Tarjoten vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisille elm muuttavia mahdollisuuksia. Kotisivu - misslink.org Kappeli - misslink.org/chapel2.html David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen nettisivu www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2002 - The Lorain County Free-Net Chapel Det nordlige central Ohio, U.S.A. ALKUUN Webmaster tarvitsee sinun kommentejasi ja ideoitasi jotta tm palvelu voi toimia asiallisesti. Kerro meille jos jokin ei toimi kunnolla tai ei toimi ollenkaan muuten me emme saata koskaan tiet! Viimeksi pivitetty 27.4.2002 Miksi Hertys Viipyy/ "Apua!"/ Mit tss on/ Kannattaja/ Uskon Tunnustus/ Raamatun Tutkiminen Pianon rell/ Ilmoitustaulu/ Kirjasto/ Kotisivu/ Suomenkielinen valikko/ Saarnatuolisarjat