[Click here to go to World Challenge Pulpit Series multilingual site] Iisebelin oppi! (The Doctrine of Jezebel!) ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet ------------------------------------------------------------------------ David Wilkerson Tammikuu 18, 1988 __________ Voisin otsikoida tmn mys Vrn opin viettelemksi tulemisen vaara. Lue ilmestyskirjasta 2:18-29 ja net, ett Kristus itse varoitti seurakuntaa Iisebelin opista. Sin suvaitset tuota naista, Iisebeli, joka sanoo itsen profeetaksi ja opettaa ja eksytt minun palvelijoitani harjoittamaan haureutta ja symn epjumalille uhrattua (Ilm. 2:20). Tss kohdassa oleva kreikankielinen sana Iisebel (Iezabel) on synonyymi vrlle opettajalle. Hn edustaa selvsti vri oppeja. Jeesus tekee sen selvksi jatkamalla, ...kaikille, joilla ei ole tt oppia... (Ilm. 2:24). Tll on joukko Jumalan kansaa, tynn hyvi tekoja ja siveytt, joilla on uskon ja krsivllisyyden muoto. Mutta Jeesuksen silmt ilmestyvt heidn keskuuteensa, palaen tulisilla liekeill. Kaiken sen rinnalla, mik on hyv ja hyvksyttv, tapahtuu jotain todella vaarallista, jotain niin houkuttelevaa, ett Kristus varoittaa, ett Hn tuomitsee ja tekee heist esimerkin kaikille seurakunnille. Ert tuon seurakunnan jsenet myivt itsens saatanalle. Heidn hyvi tekojaan, siveyttn, palvelutytn, uskoaan ja krsivllisyyttn varjosti vrn opin viettelys. He olivat vrn opetuksen lumoamia; opetuksen, joka tuli todellisen Sanan valepuvussa, mutta olikin oikeasti pahaa. ------------------------------- Jumalan palvelijoiden viettelys ------------------------------- Kristus sanoi, ett minun palvelijoitani vietelln. Jumalan tyntekijt. Me olemme tulleet juuri thn todella vaaralliseen tilaan, josta Kristus varoitti. Iisebelin opin houkuttelevan lumouksen alla on suuria joukkoja paimenia, opettajia ja evankelistoja. Sen seurauksena nm lumotut opettajat tuottavat viettelyksen lapsia. He opettavat haureutta ja epjumalille uhratun symist tm on hengellist haureutta. Kun synti hyvksytn, sydn riivaajien oppeja! Tahdon sanoa selvsti, ett on vaarallista istua kuuntelemassa vr opetusta. Vr oppi voi kirota sinua paljon nopeammin kuin kaikki lihan himot ja synnit. Vrt saarnaajat ja opettajat lhettvt enemmn ihmisi helvettiin, kuin kaikki huumekauppiaat, sutenrit ja huorat yhteens! Tm ei ole liioittelua. Suuret joukot sokeita, harhaanjohdettuja kristittyj laulaa ja ylist Herraa seurakunnissa vrn opin orjuuttamina. Tuhannet istuvat kuuntelemassa opettajia, jotka vuodattavat riivaajien oppeja ja he tulevat kokouksista sanoen, Eik ollutkin ihmeellist? Kristus ei ota tt asiaa kevyesti. Hnen silmns lvistvt jlleen seurakuntaa, ja Hn on tullut varoittamaan, paljastamaan ja pelastamaan Hnen kansansa ja Hnen palvelijansa tst kauheasta viettelyksest. Meidn on oltava vakavissamme tmn asian suhteen. On merkittv, mihin seurakuntaan menet. On vakava trke, ket kuuntelet. Se opetus, joka saa sydmesi, on vakava asia. Jumalan ihmiset myyvt itsen saatanalle joka puolella antautumalla vrien opettajien ja vrien oppien edustajien ksiin. Saatanalle itsens myymiseen liitetn helposti nkyj loppuunkuluneista narkomaaneista, alkoholisteista, AIDSia sairastavista huorista ja Jumalaa vihaavista ateisteista. Mutta ei. Tt tapahtuu seurakunnassa, hertys- ja ylistyskokouksissa ja suurissa opetusseminaareissa. Lumotun kristityn merkki on se, ett hn on antanut vietell itsens etsiessn jotain uutta, erilaista ja vierasta opetusta. Raamattu varoittaa, lk antako monenlaisten ja vieraiden oppien itsenne vietell (Hebr. 13:9). lk ajelehtiko sinne tnne, paikasta paikkaan. Ja tm ei tarkoita niit harvinaisia kertoja, kun kyps uskova menee kuuntelemaan, kun todellinen Jumalan mies saarnaa Kristusta ja parannuksen tekoa. Tm tarkoittaa sit, kun juostaan paikasta paikkaan, seminaarista kokoukseen, seurakunnasta seurakuntaan, parantamiskokouksesta ihmekokoukseen, ilman juuria. Korvat ovat aina kuulemassa jotain uutta, jotain ennenkuulumatonta, jotain ihmeellist, jotain, mik miellytt heidn lihaansa. Heit tulee Times Squaren seurakuntaankin tyhjntoimittajia, ketunhnt kainalossa, seuraten opintuulia. Tllaiset eivt tule takaisin, koska me kieltydymme raapimasta kutittavaa korvaa. He haluavat vain silittely, eivt nuhtelua. Niin he juoksevat takaisin opettajiensa luokse mielistelijiden, onnellisten, positiivisesti ajattelevien luokse. He muistuttavat niit ateenalaisia, joilla ei kenellkn ollut aikaa muuhun kuin uutta puhumaan ja uutta kuulemaan (Apt. 17:21). Paavali varoitti Timoteusta, He eivt krsi tervett oppia, vaan omien himojensa mukaan korvasyyhyyns haalivat itselleen opettajia (2Tim. 4:3). ------------------------------- Kristuksen oppi ------------------------------- Kypsn uskovan tunnistaa siit, ett hn kieltytyy olemasta sellainen, joita viskelln kaikissa opintuulissa ja ihmisten arpapeliss ja eksytyksen kavalissa juonissa (Ef. 4:14). Sellaisten uskovien mielipiteit ei mikn opettaja voi muuttaa. Heidn ei tarvitse juosta joka paikassa, koska he kasvavat Kristuksessa. He juhlivat vihreill laitumilla. He ovat ymprileikanneet korvansa, ja he mittaavat jokaisen opettajan ja jokaisen opin, kuinka paljon se mukautuu Kristuksen pyhyyteen. He osaavat erottaa jokaisen opetuksen, joka on vr, ja he kieltytyvt kaikesta vieraasta ja uudesta opetuksesta. He ovat oppineet tuntemaan Kristusta. Heit ei sido musiikki, ystvt, henkilkohtaiset asiat tai ihmeet, vaan vrentmttmn Sanan nlk. On vain kaksi oppia. Kristuksen oppi ja Iisebelin oppi. Paavali sanoi, ...ett he Jumalan, meidn vapahtajamme, opin kaikessa kaunistaisivat (Tiit. 2:10). Mik on Kristuksen oppi? Jumalan armo opettaa meille, ett se on jumalattomuuden ja maailmallisten himojen kieltmist, ett meidn tulee el maltillisesti, vanhurskaasti ja jumalallisesti tss nykyisess maailmassa (Tiit. 2:11,12). Kristuksen oppi mukauttaa sinua Kristuksen kuvaan. Se paljastaa jokaisen salatun synnin ja jokaisen pahan kaipuun. Nuhteleeko opettajasi voimallisesti, puhuen ja vakavasti kehottaen sinua hylkmn synnin ja kaikki epjumalat, niin kuin hnt opastetaan Paavalin kirjeess Tiitukselle, toisessa luvussa? Opitko vihaamaan kiivaasti synti? Vai lhdetk seurakunnasta, tuntematta syyllisyytt syvll sisllsi? Voitko kulkea kiinnittyneen synteihin? Kristuksen opin sanoma on, puhdistautukaamme kaikesta lihan ja hengen saastutuksesta, saattaen pyhityksemme tydelliseksi Jumalan pelossa (2Kor. 7:1). Niin monet kirjoittavat meille sanoen, Paimenemme sanoo jatkuvasti: En ole tll saarnaamassa synti vastaan, olen tll korottamassa Jeesusta. Tai, Ei yhtn tuomion saarnaa tst saarnatuolista min olen tll poistamassa kansani pelkoa ja masennusta. Jopa helluntaisaarnaajissa on kaksi ript. Toiset huutavat kovaa, lainmukaista evankeliumia ilman rakkautta, tekojen evankeliumia, kun taas toiset saarnaavat synti vastaan kuin pelkurit, peruuttaen puheensa samassa saarnassa. Vr rakkautta ja krokotiilin kyyneleit. Kristuksen oppi on jumalallisuuden ja pyhyyden oppi. Jos joku muuta oppia opettaa eik pitydy meidn Herramme Jeesuksen Kristuksen terveisiin sanoihin eik siihen oppiin, joka on jumalisuuden mukainen, niin hn on paisunut eik ymmrr mitn, vaan on riitakysymyksien ja sanakiistojen kipe, joista syntyy kateutta, riitaa, herjauksia, pahoja epluuloja (1Tim. 6:3-4). Jotkut kertovat meille, Opettajani puhuu pyhyydest. Mutta minun tarkoitukseni ei ole se, ett pelkstn kytn sanoja pyh tai jumalallinen. Min tarkoitan saarnata niit kaikella voimalla. Kristuksen opin saarnaaminen siunaa, vahvistaa ja rohkaisee teit, mutta se mys syyllist niin syvlle, ett et voi kuunnella sit ja samalla pit kiinni salaisesta himosta. ------------------------------- Iisebelin oppi ------------------------------- Tarkastelkaamme tt riivaajien oppia, niin nemme, oletko vaarassa myyd itsesi saatanalle. Iisebelin opilla on kolme tunnusomaista merkki. Nm kaikki lytyivt Vanhan testamentin Iisebelist. Jeesus teki hnen nimestn vrn opin synonyymin. Se on oppi, jossa opetetaan, ett joku paha voi olla hyv, ja ett saastainen voi olla puhdas. Heprean kielell Iisebel tarkoittaa sive, hyveellinen, ilman epjumalanpalvontaa. Kuvittele. Kaikista jumalattomin, kaikista eniten epjumalia palvova, juonia punova, vihaa tynn oleva nainen Raamatussa onkin hyveellinen ja synnitn. Jotain todella pahaa on nimetty hyvksi. Mutta ironisesti, se on sive? kysymysmerkill. Kuinka? Milloin? Miss? Kuinka hnest tuli sive? Milloin? Miss? Ja katsokaamme Ahabia. Ahab, Omrin poika, teki sit, mik on pahaa Herran silmiss, enemmn kuin kaikki hnen edeltjns. Ei ollut siin kylliksi, ett hn vaelsi Jerobeamin, Nebatin pojan, synneiss, vaan hn otti mys vaimokseen Iisebelin, siidonilaisten kuninkaan Etbaalin tyttren, ja rupesi palvelemaan Baalia ja kumartamaan sit (1Kun. 16:30-31). Ahab tarkoittaa isns kaltaista tai isns luonteen leimaama. Iisebel edustaa vr oppia ja Ahab on sen uhri. Raamattu kertoo, ett siin ei ollut tarpeeksi, ett Ahabin sydn tapui syntiin, epjumalanpalvontaan ja kompromisseihin. Hn tuo elmns sellaisen saatanallisen vaikuttimen, joka vahvistaa hnt hnen synnissn. Totisesti ei ole ollut ketn, joka olisi niin myynyt itsens tekemn sit, mik on pahaa Herran silmiss, kuin Ahab, kun hnen vaimonsa Iisebel vietteli hnt (1Kun. 21:25). Sanoma on se, ett sellaisilla kristityill, jotka salaavat syntejn ja himojaan, on taipumus syleill ja liittoutua sellaisen vrn opin kanssa, joka ainoastaan yllytt ja vahvistaa heit heidn synneissn. Kaikkein viimeiseksi Ahab tarvitsi Iisebeli. Kuinka vaarallista! Hn toi esiin sen, mik oli pahinta hness, suurensi sen ja tuhosi hnet. Niin on mys vrn opin kanssa. Jos sinussa on yhtn synti, himoa tai maailmallisuutta, kaikkein viimeiseksi sin tarvitset oppia, joka tuo esiin huonoutesi. Kun Daavid teki synti Batseban kanssa, ei hn tarvinnut vr profeettaa, joka olisi tullut kertomaan lempe sanomaa siit, kuinka paljon Jumala hnt rakasti. Hn tarvitsi suoraviivaista profeetta Naatania, joka osoitti sormella ja sanoi, Sin olet se mies. Ne, jotka saarnaavat Kristuksen oppia, osoittavat kansalle, mit eroa on pahalla ja hyvll. Heidn huulillaan nm ksitteet eivt sekoitu toisiinsa. Ja opettakoot he minun kansalleni erotuksen pyhn ja eppyhn vlill sek tehkt heille tiettvksi, mik on saastaista, mik puhdasta (Hesekiel 44:23). Hesekiel arvostelee ankarasti nit vri profeettoja, jotka koristelevat itsen julistamalla sanomaa, joka puolustelee synti. Profeettain salaliitto sen keskell on niinkuin rjyv, saalista raateleva leijona: he syvt sieluja, ottavat aarteet ja kalleudet ja lisvt sen keskuudessa sen leskien lukua. Sen papit tekevt vkivaltaa minun lailleni ja hpisevt sit, mik on minulle pyhitetty, eivt tee erotusta pyhn ja eppyhn vlill, eivt tee tiettvksi, mik on saastaista, mik puhdasta... niin ett min tulen hvistyksi heidn keskellns... Sen profeetat.. ennustelevat heille valheita sanoen: 'Nin sanoo Herra, Herra', vaikka Herra ei ole puhunut (Hesekiel 22:25-28). Tuloksena meill on kokonainen sukupolvi hengellisi lapsia, jotka eivt osaa edes tunnistaa pahaa, nhdessn sit. Vrt profeetat ovat pettneet heidt. He kutsuvat sit hyvksi, kun vaaleanpunahiuksiset rokkarit sadomasokisteiksi pukeutuneina saapastelevat ja elehtivt seksuaalisesti saarnatuolissa, ja heille kerrotaan, ett avioliiton ulkopuolinen seksi on hyv, niin kauan kuin rakastat ja niin kauan kuin todella kunnioitat toista. Saarnaajista ja opettajista on tullut kansakunnan suurimpia synnin puolustajia. ------------------------------- Iisebelin oppi tukee ja kannattaa petollisuutta ------------------------------- Ahab tuli kotiinsa pahastuneena ja alakuloisena vastauksesta, jonka jisreelilinen Naabot oli hnelle antanut, kun tm oli sanonut: "En min anna sinulle isieni perintosaa." Ja hn pani maata vuoteellensa, knsi kasvonsa pois eik synyt mitn. Niin hnen vaimonsa Iisebel tuli hnen luokseen ja puhui hnelle: "Miksi olet niin pahoilla mielin ja miksi et sy mitn?" Ahab vastasi hnelle: "Siksi, ett puhuttelin jisreelilist Naabotia ja sanoin hnelle: 'Anna minulle viinitarhasi rahasta, tahi jos haluat, annan min sinulle toisen viinitarhan sen sijaan', mutta hn vastasi: 'En min anna sinulle viinitarhaani'." Niin hnen vaimonsa Iisebel sanoi hnelle: "Sink olet kyttvinsi kuninkaanvaltaa Israelissa? Nouse ja sy, ja olkoon sydmesi iloinen; min kyll toimitan sinulle jisreelilisen Naabotin viinitarhan" (1Kun. 21:1-7). Kuuntele Iisebelin oppia; Sin olet kuningas. Numero yksi. Sinulla on oikeus. lkn mikn estk sinua saamasta sit, mit tahdot. Hn sanoi Ahabille, Ole iloinen! Ole onnellinen! Iloitse! Min hankin sen sinulle. Tm on menestysteologia phkinnkuoressa. l odottele. l tunne surua, lk tunne itsesi tuomituksi halujesi thden. Min jrjestn sen sinulle. Kuten ne petolliset tavat, joita Iisebel kytti, nm opit vntvt kieroon ja kyttvt vrin Raamattua. Nykyajan seurakunnassa suurin petos on tapa kytt Jumalan Sanaa lymn hyvksynnn leimaa petollisuuteen. Ulkoisesti Iisebelin oppi toimii (katso 1Kun. 21:14-16). Ahab sai mit halusi. Hn sai haltuunsa hnen omaisuutensa, koska kun ihminen kivitettiin maanpetoksesta kuningasta vastaan, kaikki hnen omaisuutensa siirtyivt kuninkaalle. Ei ole ollut epilystkn, etteik tm menestysteologia toimisi. Ahabin tavoin nautitaan omaisuuksista. Mutta Ahab ei voinutkaan nauttia siit, ern hankalan Jumalan profeetan ansiosta. Tisbeliselle Elialle tuli tm Herran sana: "Nouse ja mene tapaamaan Ahabia... Katso, hn on Naabotin viinitarhassa, jota hn on mennyt ottamaan haltuunsa. Ja puhu hnelle ja sano: 'Nin sanoo Herra: Oletko sin sek tappanut ett anastanut perinnn? ...Siin paikassa, miss koirat nuoleskelivat Naabotin veren, tulevat koirat nuoleskelemaan sinunkin veresi.'" Ahab sanoi Elialle: "Joko lysit minut, sin vihamieheni?" Hn vastasi: "Jo lysin. Koska sin olet myynyt itsesi tekemn sit, mik on pahaa Herran silmiss... (1Kun. 21:17-20). Kuvittele Ahab kvelemss uudessa viinitarhassaan, sanoen, Eik elm olekin suloista? Aah, Iisebel.. En ehk ole samaa mielt kaikista hnen kyttmist keinoistaan, mutta ainakin hn saa jotain aikaan. Mutta hnen jokaista askeltaan tarkkailee profeetta Elia. Ahab kntyy kantapilln jrkyttyneen. Hn tiet, mit on tulossa. Joko lysit minut, sin vihamieheni? Niin on mys tn pivn. Jumala on lhettnyt profeettoja ympri maata, huutamaan neen, vastustamaan Iisebelin maallisen omaisuuden oppia, tekemn kristityille niin epmukavaksi sen, ett he nauttivat leikkikaluistaan ja saavutuksistaan. He ovat myyneet itsens. He eivt ne sit itse, mutta kaiken tmn takana on synti. Joka kerta, kun huudan menestysteologiaa vastaan, tunnen yllni Elian hengen ja voiman. Te tulette kuulemaan enemmn ja enemmn tmn Iisebelin opin paljastusta. Kaikkialla kuullaan kovaa ja selvsti profeetallisten nten huutavan, Synti. Hankit omaisuutta myymll itsesi synnille. ------------------------------- Iisebel vihaa Jumalan profeettoja ja jumalallisia profetioita ------------------------------- Kun Ahab kertoi Iisebelille kaiken, mit Elia oli tehnyt ja kuinka hn oli tappanut miekalla kaikki profeetat, lhetti Iisebel sanansaattajan Elian luo ja kski sanoa: Jumalat rangaiskoot minua nyt ja vasta, jollen min huomenna thn aikaan tee sinulle samaa, mik jokaiselle nist on tehty (1Kun. 19:1-2). Iisebelin opin kahlitsemat kristityt eivt vlit milln tavalla Jumalan pyhist profeetoista. He istuvat kylmsti, kuten Iisebel, liikkumatta, kuten Ahab kertoessaan Karmelin vuorella tapahtuneen yliluonnollisen kskyvallan osoituksen yksityiskohtia. Kuuntele Ahabia, Mutta Iisebel, ehk meidn olisi kuunneltava. Min nin omilla silmillni. Meidn profeettamme tanssivat ja huusivat tuntikausia, mutta voimaa ei ollut. Elia puhui ainoastaan Jumalan sanan ja tuli lankesi. Kansa oli kaikkialla kasvoillaan ja katui. He ovat kntyneet pois patsaiden palvonnasta. Jumala lhetti pyhyyden hertyksen. Mutta Iisebeliin tm ei tehnyt vaikutusta. Kaikki, mit tm sai aikaan, oli se, ett hn ptti toteuttaa aikomuksensa. Niin on mys nyt. Iisebelin opin opettajat ja ne, jotka ovat kuin Ahab, ja jotka ovat sen uhreja, he eivt ole avoimia Pyhn Hengen syyllistvlle voimalle, eivtk katumuksen ja pyhyyden sanomalle. He kuulevat sen, ja menevt sitten opeissaan omaa tietn viel pttvisemmin, kuin koskaan aikaisemmin. Heill ei ole Jumalan pelkoa. Varmin merkki vrst opettajasta ja Iisebelin opista on se, ett hyltn profeetalliset varoitukset ja kieltydytn kuulemasta tuomiosta. Sellaisia kutsutaan synkiksi ja tuomituiksi. Niille nauretaan, niit pilkataan ja pidetn naurettavina. Mitn negatiivisia varoituksia ei kunnioiteta. Jeremia sanoo sellaisten paimenten olevan sokeita ja kuuroja. Herra sanoi, He eivt kuulleet, eivt korvaansa kallistaneet, vaan vaelsivat oman neuvonsa mukaan, pahan sydmens paatumuksessa, ja knsivt minulle selkns eivtk kasvojansa (Jer. 7:24-28). Ne, jotka opettavat Iisebelin oppia, vittvt olevansa profeettoja. Mutta on koe, jolla voidaan testata oikeat ja vrt profeetat. Iisebelin profeetat profetoivat ainoastaan hyv, vain rauhaa ja menestyst. Jerusalemin profeetoissa min olen nhnyt kauhistuksia: aviorikosta ja valheessa vaeltamista; he vahvistavat pahantekijin ksi, niin ettei kukaan knny pois pahuudestansa. He ovat minun edessni kaikki kuin Sodoma, ja kaupungin asukkaat kuin Gomorra. Senthden, nin sanoo Herra Sebaot profeetoista: Katso, min sytn heille koiruohoa ja juotan heille myrkkyvett; sill Jerusalemin profeetoista on jumalattomuus levinnyt koko maahan. Nin sanoo Herra Sebaot: lk kuulko profeettain sanoja, noiden, jotka teille ennustavat tytten teidt tyhjill toiveilla: oman sydmens nkyj he puhuvat, mutta eivt sit, mik tulee Herran suusta. He hokevat minun halveksijoilleni: 'Herra on sen sanonut: Teill on oleva rauha!' Ja kaikille, jotka vaeltavat sydmens paatumuksessa, he sanovat: Ei teit kohtaa onnettomuus (Jeremia 23:14-17). He eivt knnyt ihmisi pois pahuudestaan. He puhuvat unelmista ja toimivat tyhmsti saarnatuolissa. He ovat leikinlaskijoita. ------------------------------- Ahabin liitto maailman kanssa ------------------------------- Ahab katui Elian saarnatessa. Elian sanoma teki hneen syvn vaikutuksen. Hn repi vaattensa ja kulki jonkin aikaa nyrn. Jumala kutsui sit katumukseksi, Oletko nhnyt, kuinka Ahab on nyrtynyt minun edessni? (1Kun. 21:29). Tuosta pivst lhtien hn saattoi katsoa takaisin ja sanoa, Katumus? Kyll. Tuon Jumalan suuren profeetan, Elian, saarnasta, puutarhassani Jisreeliss... Hnelle se oli kertakokemus, ei pivittist elm. Se ei kestnyt kauaa. Ongelma oli se, ett hn teki liiton maailman kanssa. Hn ei vastustanut synti. Hnest oli tullut maailman veli ja ystv. Veli tarkoittaa tss samanmielisyys, minun kaltaiseni, joku, jota kunnioitan. Hn oli liitossa sen kanssa, mink Jumala oli kironnut. Ja niin mys tn pivn, on olemassa pintapuolista, kuitenkin todellista katumusta. Mutta tulet palaamaan takaisin, ellet riko liittoasi maailman kanssa! Ahab vitti rakastavansa totuutta, mutta syvll sislln hn vihasi nuhtelua. Ahab ja Joosafat olivat menossa sotaan syyrialaisten kanssa. Neljsataa vr profeettaa saarnasi menestyst: Mene, ja menestyt! Voit tehd sen! Niin seisoo yksi ainoa, yksininen profeettaa neljsataa vr profeettaa vastaan. Kuuntele, kuinka Ahab vaatii totuutta: Miika vastasi: Niin totta kuin Herra el, sen min puhun, mink Herra minulle sanoo. Kun hn tuli kuninkaan eteen, sanoi kuningas hnelle: Miika, onko meidn lhdettv sotaan Gileadin Raamotiin vai oltava lhtemtt? Hn vastasi hnelle: Lhde, niin saat voiton; Herra antaa sen kuninkaan ksiin. Mutta kuningas sanoi hnelle: Kuinka monta kertaa minun on vannotettava sinua, ettet puhu minulle muuta kuin totuutta Herran nimess? (1Kun. 22:14-16). Kuitenkaan sydmessn hn ei halunnut kuulla sit. Hn vihasi sit. Niin hn vangitsi tuon profeetan. Paimenet, opettajat ja ne, jotka ovat seurakunnassa tn pivn, kaikki sanovat, Me tahdomme ainoastaan totuutta. Saarnaa sit niin kuin se on. Anna menn. Antaa tulla. Sill ei ole merkityst, kuinka paljon se sattuu. Mutta heidn sydmessn kiehuu, Liian synkk. Liian rankkaa. En sied tt en yhtn. Ahab oli sokea sille kamalalle tosiasialle, ett valehtelevat henget opastivat hnt. Tm valehteleva henki ei ollut Jumalasta, mutta Jumalan hallinnassa. Pahojen, valehtelevien henkien on mentv ja tultava Hnen kskystn. Ne eivt ole Jumalasta, mutta ne ovat Jumalan lhettmi. Herra on pannut valheen hengen kaikkien niden sinun profeettaisi suuhun (1Kun. 22:22-23). Tm valehteleva henki laittoi Sidkian, vrn profeetan, kehumaan, ett Jumalan Henki oli hnen ylln. Valehteleva henki hness pystyi vilpittmsti julistamaan, Herra lhetti minut. Valehtelevat henget ovat hyvin viekoittelevia Saat viekoitella (1Kun. 22:22). Ahab oli nyt tysin viekoiteltu, ett hn kuuli Jumalan nen ja tulisi voittajana takaisin. Iisebelin opin kahlitsemat kristityt ovat sataprosenttisen varmoja siit, ett he ovat oikeassa. He eivt ne petosta. Ei Ahab ajatellut, Miika on oikeassa, hnell on Jumalan mieli. Nuo neljsataa ovat vrss, ei heill ole sanaa Jumalalta. Ei. Hn lhti tysin vakuuttuneena tysin huijattuna tysin vieteltyn. Hn oli vakuuttunut, ett Miika oli vrss ja ne neljsataa olivat oikeassa. ------------------------------- Miksi jotkut kristityt lankeavat sellaiseen huijaukseen? ------------------------------- Mutta katso, te luotatte valheen sanoihin, joista ei ole hyty. Miten on? Te varastatte, tapatte, rikotte avion, vannotte vrin, poltatte uhreja Baalille ja seuraatte vieraita jumalia, joita te ette tunne. Ja te tulette ja astutte minun eteeni thn huoneeseen, joka on otettu minun nimiini, ja sanotte: 'Me kyll pelastumme' - tehdksenne yh kaikkia nit kauhistuksia! (Jeremia 7:8-10). Tss on vastaus. Jostain synnist pidetn tiukasti kiinni, sydmess on joku salainen epjumala. Synti oikeutetaan. Kuljetaan maailman kanssa. Veljeilln maailman kanssa. Sitten tullaan Jumalan huoneeseen kehumaan, Minua ei tuomita. Tm on avoin kutsu valehteleville hengille! --- Julkaisulupa World Challenge 'elt, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. Times Square Kirkon Ilmoituksia | Tietoja Uusille Lukijoille ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet ------------------------------------------------------------------------ KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA: Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle. Sit ei saa muuttaa sisllltn milln tavalla. Se voidaan julkaista vain kokonaisuudessaan ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissa tst julkaisusta tulee olla copyright maininta (esim. "Copyright 2002 World Challengen luvalla") Tiedostoa ei saa kytt ilman World Challengen lupaa jlleen myyntiin tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti. Tm sislt koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia. Lis seuraava maininta lhdekirjallisuuteen: Copyright 2002 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa julkaista muilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on yksinoikeus julkaista nit saarnoja nettisivuillaan World Challenge Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida netilt, painaa ja jakaa tt materiaalia, kunhan et julkaise sit internetill muilla sivuilla. Voit kuitenkin laittaa linkit viitteen nhin saarnoihin. ------------------------------------------------------------------------ Tm netti sivu on The Missing Link, Inc. Tarjoten vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisille elm muuttavia mahdollisuuksia. Kotisivu - misslink.org Kappeli - misslink.org/chapel2.html David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen nettisivu www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2002 - The Lorain County Free-Net Chapel Det nordlige central Ohio, U.S.A. ALKUUN Webmaster tarvitsee sinun kommentejasi ja ideoitasi jotta tm palvelu voi toimia asiallisesti. Kerro meille jos jokin ei toimi kunnolla tai ei toimi ollenkaan muuten me emme saata koskaan tiet! Viimeksi pivitetty 28.4.2002. Miksi Hertys Viipyy/ "Apua!"/ Mit tss on/ Kannattaja/ Uskon Tunnustus/ Raamatun Tutkiminen Pianon rell/ Ilmoitustaulu/ Kirjasto/ Kotisivu/ Suomenkielinen valikko/ Saarnatuolisarjat