[Click here to go to World Challenge Pulpit Series multilingual site] Ylpeyden kauhea synti (The Awful Sin of Pride) ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet ------------------------------------------------------------------------ David Wilkerson Helmikuu 8, 1988 __________ Ylpeys on sen listan krjess, jossa on niit asioita, joita Jumala vihaa. Nit kuutta Herra vihaa, ja seitsem Hnen sielunsa kauhistuu: ylpeit silmi, valheellista kielt, ksi, jotka vuodattavat viatonta verta, sydnt, joka hijyj juonia miettii, jalkoja, jotka kiiruusti juoksevat pahaan, vr todistajaa, joka valheita puhuu, ja riidan rakentajaa veljesten kesken (Sananlaskut 6:16-19). Raamattu sanoo lisksi, Sill kaikki, mik maailmassa on, lihan himo, silmin pyynt ja elmn korskeus, se ei ole Isst, vaan maailmasta (1Joh. 2:16). Suurin osa kristityist mynt , ett he taistelevat lihan ja silmien himoja vastaan. He tietvt, mit himo on. He vihaavat sit ja he pakenevat sit Hengen voimalla. Kristityt mys tunnistavat ylpeyden muissa, koska he saattavat vaikuttaa silt, ett he ovat olevinaan trkeit, itsekeskeisi, kunnianhimoisia ja ylimielisi. Mutta harvat kristityt pitvt itsen ylpen. Suurin osa kristityist mynt, ett he eivt ole psseet perille, eivt ole niin Kristuksen kaltaisia, kuin he haluaisivat olla, ja ett heidn elmssn on alueita, jotka tarvitsevat kohennusta. Mutta harvat kristityt tunnistavat ylpeytt itsessn. Havaitsetko sin sellaista itsesssi? Monet kristityt saattavat mynt, No, saatan olla itsevarma jopa luottaa itseeni. Pahinta on, ett saatan nhd itseni muita lahjakkaampana ja lykkmpn. Mutta en min ole ylpe! Min annan Jumalalle kaiken kunnian siit, mit olen tehnyt, ja kuka min olen. Kaikki on Hnen voimassaan.Ylpe? En usko, ett voisin rehellisesti yhty tuohon. Loppujen lopuksi, min vaellan pyhyydess ja avaan sydntni Hnen Sanansa tutkittavaksi. Varmasti Hn olisi nyttnyt sen minulle. Vhn aikaa sitten Pyh Henki puhui sydmelleni tst vihattavasta synnist. Min sanoin, Herra, tarkoitatko, ett Sin tahdot minun saarnaavan sanoman ylpeydest Times Squaren seurakunnassa? Seurakunnassa tytyy siis olla ylpeytt. Hengen vastaus jrkytti minua. Ei, David. Min haluan puhua sinulle ylpeydest, hienoisista ylpeyksist, joihin sin itse olet syyllinen. Sinun tytyy ensin nhd se omassa sydmesssi, ennen kuin voit saarnata siit toisille. Kuten suurin osa muista kristityist, min ajattelin, ett ainakin yritn olla nyr. Pidmme huolta siit, ett emme kehuskele fariseusten tavoin siit, ett olemme kaikkia muita parempia. Mutta syvll sydmessmme me ajattelemme, En ole ylimielinen, en kehu itseni enk ole liian kunnianhimoinen. Kuinka siis min voisin olla ylpe? Sana on tehnyt minussa tytn, paljastaen sellaisia ylpeyden muotoja, jotka olivat ktkeytyneet niin syvlle minuun, etten tiennyt niit olevankaan ja ylpeytt, mik on kaikista pahinta lajia. Kun Henki sanoi Ylpeytt sinussa, David, min vastasin, Mutta Herra, en min yrit olla jotain suurta! Sin tiedt sen. En ole kerskaileva tai kehuskeleva. Rehellisesti, min yritn vhenty, ett Kristus voi lisnty. Jos minussa on ylpeytt, en edes ne sit. Osoita se minulle. Paljasta se minulle! Ja Hn osoitti minulle! Kun katselen taakseni, vapisen ajatellessani, kuinka monia kertoja olen tehnyt tmn kauhean synnin. ------------------------------- Mit on ylpeys? ------------------------------- Jumala nkee ylpeyden kokonaan toisella tavalla kuin me. Hn osoitti minulle, ett minulla oli aivan liian kapea ylpeyden mritelm. Kyll, on olemassa pahaa, kerskailevaa, ylimielist ylpeytt, ja sit voidaan nhd kaikkialla ymprillmme nin pivin. Mutta on mys ylpeytt, joka on luonnostaan hengellist. Sit tekevt ne, jotka ovat vaeltaneet lhell Jumalaa, ja sit voidaan nhd kaikista pyhimmiss meidn keskuudessamme. Mit hengellisempi olet, mit enemmn ilmestyst sinulla on ollut, mit lhempn Hnt olet ollut, sit hirvempi tm synti on, kun se tehdn. Se ei ole elmntapa, vaikka siit voi tulla sellainen. Se on synti, joka tehdn usein, jopa polvillamme, Jumalaa etsiessmme. Ymmrtksesi tmn sanoman, min haluan antaa sinulle uudet ylpeyden ja nyryyden mritelmt. Ylpeys on itsenisyytt nyryys on riippuvuutta. Ylpeys on haluttomuutta odottaa Jumalaa toimimaan omalla ajallaan ja omalla tavallaan. Ylpeys kiirehtii ottamaan asiat omiin ksiins. Yksi suurimmista kiusauksista, mit todelliset kristityt kohtaavat, on Jumalan edelle meneminen. Se on sit, ett toimitaan ilman selv Jumalan mryst. Se on sit, ett otetaan asiat omiin ksiin, kun vaikuttaa silt, ett Jumala ei toimi tarpeeksi nopeasti. Se on krsimttmyytt. ------------------------------- Saul ei voinut odottaa Jumalan hetke ------------------------------- Saul teki tmn kauhean synnin Gilgalissa, kuten kerrotaan ensimmisen Samuelin kirjan kymmenenness luvussa. Kun Samuel voiteli Saulin kuninkaaksi, puhui hn Saulin kanssa katolla (1Sam. 9:25). Tm keskustelu katolla keskittyi siihen suureen sotaan, mik oli tulossa filistealaisia vastaan. Samuel valmisteli Saulia, antaen hnen tiet, ett hnell oli taivaallinen kutsumus murtaa tm kahle. Kun aika oli kyps, kun filistealaiset ja Israel saapuivat sodan partaalle, Samuel kski Saulia olemaan toimimatta, olemaan menemtt sotaan, kunnes kaikki kansa kohtasi Gilgalissa etsikseen Herralta erityist ohjausta. Mene sitten minun edellni Gilgaliin, niin min tulen sinne sinun luoksesi uhraamaan polttouhreja ja yhteysuhreja; odota seitsemn piv, kunnes min tulen sinun luoksesi ja ilmoitan sinulle, mit sinun on tehtv (1Sam. 10:8). Tmn oli oltava kokonaan Jumalan tyt. Hn haluaa yksin hallita kaikkea. Samuel edustaa Jumalan nt. Ei yksikn hnen sanoistaan pudonnut maahan! Jumala, Samuelin kautta, tulisi yliluonnollisesti, korkeimmalla tavalla, antamaan heille opastusta. Ilmoitan sinulle, mit sinun on tehtv. Jumala tekisi kaikki suunnitelmat Hn osoittaisi heille, kuinka soditaan. Saulia ohjattiin ainoastaan menemn alttarille Gilgaliin ja odottamaan tulevaa sanaa. Mutta sota alkoi, kun Joonatan li filistealaisten maaherran Gebassa. Mutta Joonatan, Saulin poika, li kuoliaaksi filistealaisten maaherran, joka asui Gebassa, ja filistealaiset saivat sen kuulla. Silloin Saul puhallutti pasunaan kaikkialla maassa ja kski sanoa: Hebrealaiset kuulkoot tmn. Ja koko Israel kuuli sen sanoman, ett Saul oli lynyt kuoliaaksi filistealaisten maaherran ja ett Israel oli joutunut filistealaisten vihoihin. Niin kansa kutsuttiin koolle Gilgaliin, seuraamaan Saulia (1Sam. 13:3-4). Saul odotti krsimttmn. Kansa kutsuttiin koolle Gilgaliin, seuraamaan Saulia... Israel oli pakokauhun vallassa, kun suuri filistealaisten sotajoukko lhestyi, mukanaan tuhansia vaunuja, 6 000 hevosmiest ja armeija, joka nytti yht lukuisalta kuin hiekka meren rannalla. Saulin armeija pakeni joka puolella, ja tuo oli ollut parhaimmillaankin vhptinen ryhm, ilman yhtkn miekkaa. Kaikki, mit heill oli, oli sirppej, kirveit ja muita maatilan tykaluja. Tm on juuri se sota, josta Samuel oli keskustellut kuukausia aikaisemmin Saulin kanssa katolla. Tmn oli tarkoitus olla aika, jolloin kokonnuttiin Gilgaliin odottamaan Jumalalta selv opastuksen Sanaa. Mutta Saul antoi Jumalalle aikarajan. Jos Sanaa ei tullut tiettyyn hetkeen menness, Saul teki, mit hnen oli tehtv pelastaakseen tilanne. Kun hn oli odottanut seitsemn piv, sen ajan, jonka Samuel oli mrnnyt, eik Samuel tullutkaan Gilgaliin, alkoi kansa hajaantua pois hnen luotaan. Silloin Saul sanoi: Tuokaa minulle polttouhri ja yhteysuhri. Ja hn uhrasi polttouhrin (1Sam. 13:8-9). Ei ollut tarkoitus vain odottaa, vaan odottaa kunnes kunnes sana tuli, kunnes opastus taivaasta oli annettu. Odota... kunnes min tulen sinun luoksesi ja ilmoitan sinulle... Miksi Samuel oli muutaman tunnin myhss? Koska Saulia koeteltiin nhdkseen, uskoiko hn siihen, ett Jumalaan voi luottaa, nhdkseen, luottaisiko ja tottelisiko Saul, vaikka asiat eivt olisi aikataulussa oikein. Samuel viipyi, koska Jumala puhui hnelle selkesti ja kski hnen viipy. Jumala halusi Saulin olevan todistus nyrst riippuvuudesta Jumalaan kaikessa, erityisesti synkss kriisiss. Mutta Saul eponnistui tuossa kokeessa. Hn katsoi olosuhteisiin ja kaikki nytti toivottomalta. Krsimtn henki musersi hnet. Jrki kertoi hnelle, ett alkoi olla liian myhist ett jotain oli tehtv. Voin ikn kuin kuulla hnet, En kest tt epvarmuutta en yhtn kauempaa. Jumala lhetti minut tekemn Hnen tyns, ja min olen valmis kuolemaan Hnen thtens. Mutta nyt istun tll tekemtt mitn. Ei ole opastusta, ei Sanaa Jumalalta. Minun on tehtv jotain tai kaikki on ohi. Jos jatkamme mitn tekemttmin, olemme aivan poissa tolaltamme. Tm on ylpeytt, jossa ei ole mitn lieventv tarve hallita tilannetta. Saul todella uskoi, ett tilanne oli riistytymss hallinnasta. Juuri tss minkin olen niin usein eponnistunut. En ole vihannut sit, ett hallitsen tilanteet. Ei siksi, ett haluaisin olla pomo tai hallita toisia, vaan siksi, ett en pid avuttomuuden ja riippuvuuden tunteesta. New Yorkissa elmiseni aikana tm on ensimminen kerta, kun minun on tytynyt el kalliissa asunnossa vuokraisnnn armoilla, superintendentin, liiton, hissin ja hajoavien lmmityslaitteiden armoilla. Kun hommat eivt toimi, minun on odotettava ja odotettava ja odotettava. Sitten sanon vaimolleni, Olen saanut tst tarpeekseni. Nyt ostetaan oma koti, ett me voimme itse hoitaa tilanteet. Tm on naurettavaa. Min tahdon hallita tilanteet. Mit tulee Times Squaren seurakuntaan, minusta tuntuu joskus silt, milt Saulistakin on tytynyt tuntua, mahdottomuuksien hmttess joka puolella. Me nytmme niin avuttomilta ja vihollinen nytt niin suurelta ja voimalliselta. Ahdistun liikaa tst tilanteiden hallinnasta. En pid siit, ett tytyy el vuokralla ja olla mielialaltaan vaihtelevien vuokraisntien armoilla. Jumala on luvannut meille pysyvn paikan. Mutta min haluan sen nyt! Olen krsimtn! On niin paljon tehtv, ja niin vhn aikaa. Ajattelen itsekseni, Kuinka kauan, Herra? En halua olla tilanteen ulkopuolella. Meidn tytyy toimia. Mutta Jumala sanoo, Luotatko minuun? Odota! Kun olet tehnyt kaiken voitavasi, istu vain hiljaa ja ne Herran pelastus! Uskon vaikein osa on viimeinen puolituntinen, juuri ennen vastauksen ilmestymist, juuri ennen sit, kun Jumala tekee ihmeen. Ja tuo on juuri se aika, jolloin me luhistumme, pyrrymme, ja jolloin me yritmme saada jotain tapahtumaan. Ja tuo on syntist ylpeytt. Mutta juuri kun hn oli saanut polttouhrin uhratuksi, niin katso, Samuel tuli. Ja Saul meni hnt vastaan tervehtimn hnt (1Sam. 13:10). Heti, kun hn otti asiat omiin ksiins, Samuel saapui. Taivaallinen opastus oli aivan ovella, vain minuuttien pss! Mutta Saul ei voinut odottaa! ------------------------------- Seuraukset siit, kun ei odoteta Jumalan toimivan ------------------------------- Syytmme Jumalaa valheellisesti. Toimimalla krsimttmsti itse, Saul sanoi, Jumala lhetti minut tekemn Hnen tytn, mutta jtti minut itse selvittmn, kuinka saada se tehdyksi. Hn kski minun tehd tmn, mutta nyt Hn laittaa minut istumaan ja odottamaan. Jos Jumala ei vastaa, ei Hn voi tuomita minua siit, mit minun on tehtv. On kauheaa ylpeytt leikki jumalaa. Se on vlinpitmtnt Jumalan syyttmist. Meidn on ksketty Saulin tavoin odottaa Herraa, pysymn hiljaa ja nkemn Hnen pelastuksensa, luottamaan Hneen kaikkina aikoina niin, ett Hn saa ohjata polkumme. Mutta kun asettamamme aikaraja on mennyt, ja olemme vihaisia Jumalalle, emmek voi odottaa, me juoksemme, ja laitamme asiat tapahtumaan. Me sanomme, Jumala ei oikeasti vlit minusta. Jumala on pstnyt minusta irti. Rukous ja odotus ei toimi. Asiat vain pahenevat. En voi vain istua tll, ja antaa muiden kulkea ylitseni. Me emme todella luota Hnen Sanaansa. Samuelin ksky oli, Mene Gilgaliin ja odota.... Min tulen, ja sin saat ohjeet. Jumalan edess kaikki, mit Saul oli velvollinen tekemn, oli odottaa sanaa! Jumala halusi kuulla Saulin sanovan, Jumala pit Sanansa. Ei milloinkaan ole sanaakaan Samuelin huulilta pudonnut maahan. Jumala sanoi, ett odota ohjeita, ja min odotan. Paetkoon koko armeija. Olkoon jokainen israelilainen pelkuri. Kutsuttakoon jokaista valehtelijaksi. Jos Jumalan on pakko, Hn lhett minulle sotajoukon enkeleit. Tm ei ole minun sotani. Minulla ei ole harmainta aavistustakaan, kuinka menn tt suurta vihollista vastaan. Kaikki on Hnen kdessn. Kaikki, mit minun on ksketty tehd, on odottaa sanaa. Mutta ylpeys jrkeilee, Ei Jumala ole voinut tarkoittaa sit. Ehk min kuulin vrin. Ongelma on minun nkemisessni ja kuulemisessani. Sen sijaan, ett seisoisimme Jumalan Sanalla, me alamme selvitt asioita. Vuoteessa, myhisin hetkin, me sanomme, Herra, nin min ymmrrn, ett se voitaisiin tehd. On pahaa tehd jotain loogista ja jrkev silloin, kun se ei ole selke Jumalan opastuksen sana. Ainoa avoinna oleva vaihtoehto voi olla viisaiden ihmisten ja loogisten mielten johtopts, mutta se on synti, jos se ei ole se sana, joka tulee odottamalla ainoastaan Jumalaa. Meidn on pstv eroon suorituspaineista. Mitn muuta ei tarvitse tehd, kuin luottaa Jumalan Sanaan. Jos tahdot todistaa Jumalalle, mit tahansa, todista, ett odotat krsivllisesti Hnen toimivan. Uskotko todellakin, ett Jumala tarkoittaa sit, mit Hn sanoo? On vaarallista menn Jumalan edelle! Se on riippumattomuutta. Mutta Samuel sanoi: Mit olet tehnyt? Saul vastasi: Kun nin, ett kansa hajaantui pois minun luotani etk sin tullut mrttyn aikana, vaikka filistealaiset olivat kokoontuneet Mikmaaseen, niin min ajattelin: nyt filistealaiset hykkvt minua vastaan alas Gilgaliin, enk min ole etsinyt Herran mielisuosiota; ja min rohkaisin itseni ja uhrasin polttouhrin. Samuel sanoi Saulille: Sin olet tehnyt tyhmsti. Et ole noudattanut Herran, Jumalasi, ksky, jonka Hn antoi sinulle; muutoin olisi Herra vahvistanut sinun kuninkuutesi Israelissa ikuisiksi ajoiksi. Mutta nyt sinun kuninkuutesi ei ole pysyv. Herra on etsinyt itselleen mielens mukaisen miehen, ja hnet on Herra mrnnyt kansansa ruhtinaaksi, koska sin et noudattanut ksky, mink Herra sinulle antoi (1Sam. 13:11-14). Saul odotti seitsemn piv mutta tuo odotus oli eppyh. Hn oli krsimtn, vihainen, pelokas ja allapin. Meidn on odotettava uskolla, uskoen, ett Jumala vlitt meist ja rakastaa meit, ett Hn on paikalla ajallaan. Tm odottamisen asia on niin trke, ett minun on nytettv teille joitain kohtia Raamatusta sen todistamiseksi. Ja sin pivn sanotaan: Katso, tm on meidn Jumalamme, jota me odotimme meit pelastamaan; tm on Herra, jota me odotimme: iloitkaamme ja riemuitkaamme pelastuksesta, jonka hn toi... (Jesaja 25:9). Ei ole ikiajoista kuultu, ei ole korviin tullut, ei ole silm nhnyt muuta Jumalaa, paitsi sinut, joka senkaltaisia tekisi hnt odottavalle... (Jesaja 64:4). Vertaa Saulin krsimtnt ylpeytt Daavidin odotukseen, kun hn odotti Jumalalta opastusta. Kuinka kaunista! Ja kuinka selke! Filistealaiset tulivat viel kerran ja levittytyivt Refaimin tasangolle. Niin Daavid kysyi Herralta, ja Hn vastasi: l mene heit vastaan, vaan kierr heidt takaapin ja hykk heidn kimppuunsa balsamipuiden puolelta. Ja kun kuulet astunnan kahinan balsamipuiden latvoista, niin rynt nopeasti, sill silloin Herra on kynyt sinun edellsi tuhotakseen filistealaisten leirin. Daavid teki, niinkuin Herra oli hnt kskenyt; ja hn voitti filistealaiset ja ajoi heit takaa Gebasta aina Geseriin saakka (2Sam. 5:22-24). Vihollinen oli levittytyneen hnen eteens, mutta Daavidin oli saatava Jumalalta sana! Vasta silloin hn alkaisi toimimaan. ------------------------------- Palveluty ------------------------------- Ylpeys vastustaa ajatusta palvelutyst. Tn pivn jokainen haluaa olla kaikkea muuta paitsi palvelija. Yksi suuri lasten leikki Amerikassa on nimeltn Masters of the Universe [Maailmankaikkeuden herrat]! Mutta tuosta on tulossa mys monien kristittyjen teologia. Tt Raamatun kohtaa lainataan, Niinp sin et siis en ole orja, vaan lapsi; mutta jos olet lapsi, olet mys perillinen Jumalan kautta (Gal. 4:7, engl knn. loppuu ...Jumalan perillinen Kristuksen kautta). Se, mit Paavali oikeasti sanoo, on ett poika, joka on saanut oikeaa opetusta, tiet, ett hn on lainmukainen kuninkaan poika, kaikilla oikeuksilla, mutta hn rakastaa isns niin paljon, ett hn valitsee palvelijan tyn. Samassa kirjassa sek Paavali sanoo olevansa Jeesuksen Kristuksen palvelija (Room. 1:1), ett Pietari Jeesuksen Kristuksen palvelija (2Piet. 1:1). Ja Kristus, Herra, Jumalan todellinen Poika, tyhjensi itsens ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja Hnet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen; Hn nyryytti itsens ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti (Fil. 2:7-8). Olkoon mys teiss tm sama mieli, mik oli Kristuksessa Jeesuksessa. Palvelijalla ei ole omaa tahtoa Hnen herransa sana on hnen tahtonsa. Risti edustaa kaikkien omien suunnitelmieni kuolemaa, kaikkien omien ajatusteni, omien halujeni, omien toivojeni ja unelmieni kuolemaa. Kaikista eniten se on minun oman tahtoni absoluuttinen kuolema. Tm on oikeaa nyryytt. Nyryys liittyy vain ristiin. Hn nyryytti itsens ja oli kuuliainen ristin kuolemaan asti (Fil. 2:8). Hn oli kertonut opetuslapsilleen, Minun ruokani on se, ett min teen lhettjni tahdon ja tytn hnen tekonsa (Joh. 4:34). Hn sanoi, En min itsestni voi mitn tehd. Niinkuin min kuulen, niin min tuomitsen... (Joh. 5:30). Toisin sanoen, min kieltydyn ottamasta asioita omiin ksiini. Odotan kuullakseni jokaisen opastuksen Isltni! Hn, joka on Valo, joka tiet kaiken, Hn nyryytt itsens, tekee itsestn tysin Isst riippuvaisen joka asiassa. En min itsestni voi mitn tehd, sanoi Jeesus. Johannes kirjoitti, Sellainen kuin Hn on, sellaisia mekin olemme tss maailmassa... (1Joh. 4:17). Todellinen kristitty on ainoastaan sellainen, joka voi sanoa, Min todella tahdon tehd Hnen tydellisen tahtonsa. Mutta kun se j tekemtt, kohdistamme sydmemme johonkin sellaiseen, mit me tahdomme, johonkin, mik nytt hyvlt ja kuulostaa jrkevlt, mutta se ei ole Jumalan tahto. Paastoamme ja rukoilemme sen puolesta! Vuodatamme kyynelvirran! Sidomme riivaajia, lainaamme Raamattua ja yritmme saada muita olemaan kanssamme samaa mielt! Yksi kristittyjen suurimmista ansoista on hyv ajatus, mik ei ole Jumalan mielen mukaista, hyv strategia, mik ei ole Hnen, hyvin laadittu suunnitelma, joka ei ole Hnen. Kysymys kuuluu kestk halusi ristin? Voitko kvell siit pois ja kuolla sille? Pystytk sanomaan rehellisesti, Herra, ehk minua ei estkn paholainen, vaan Sin! Jos se ei ole Sinun tahtosi, se voi tuhota minut. Min luovutan sen ristille! Kuolemalle! Tapahtukoon Sinun tahtosi, Herra. Kun menet alas, oman itsesi kuoleman hautaan, kaiken kunnianhimon ja oman tahdon hautaan, silloin sin kuulet Hnen nens. Jeesus sanoi, Totisesti, totisesti min sanon teille: aika tulee ja on jo, jolloin kuolleet kuulevat Jumalan Pojan nen... Kaikki, jotka haudoissa ovat, kuulevat Hnen nens (Joh. 5:25,28). Tst syyst tuhansilla tmn pivn kristityill on vaikeuksia kuulla pieni, hiljaisia ni. On epvarmuutta, asiat eivt mene oikein, koska omalle tahdolle ei ole kuoltu. Min uskon, ett Jumala puhuu lapsilleen. Sin voit kuulla Hnen todellisen, pyhn ja erehtymttmn nens, mutta vasta sen jlkeen, kun olet naulinnut ristiin oman tahtosi ja omat halusi. Jeesus kuuli selvsti Is. Niin tekivt mys Paavali, Pietari, Johannes ja Stefanus, mutta ainoastaan siksi, ett he olivat tlle maailmalle kuolleita. He tahtoivat ainoastaan tehd Hnen tahtonsa. ------------------------------- Mit on nyryys? ------------------------------- Nyryys on tydellist riippuvuutta Jumalasta. Se on sit, ett luotetaan Jumalan tekevn oikea asia oikeaan aikaan, oikealla tavalla. Se on sit, ett luotat Hnen kyttvn sinua oikealla tavalla oikeaan aikaan. Nyryys on sit, ett odotetaan krsivllisesti Herraa odottavan uskon hengess. Ylpeydell ei ole krsivllisyytt. Hiljenny Herran edess ja odota hnt. l vihastu siihen, jonka tie menestyy, mieheen, joka juonia punoo. Herke vihasta ja heit kiukku, l kiivastu, se on vain pahaksi (Psalmi 37:7,8). Tm kertoo meille, l vlit niiden menestyksest, jotka nyttvt silt, kuin he kulkisivat ohitsesi. He kyttvt oikoteit. He ovat siunattuja ja menestyvi, samalla, kun sin vain istut tll, luotat Jumalaan ja rukoilet. Jumala sanoo, Odota ainoastaan. He ovat liukkaalla jll. Et tule katumaan, jos teet minun tavallani. Krsivllisyys tekee sinussa tytn. Sinusta on tulossa vahva uskossa odottamisen kautta. Tehkn krsivllisyys sinussa tydellisen tyns! Ihminen, jolla on jumalallinen kokemus, ei ole joka paikassa toimiva, kiireinen kristitty. Ennemmin hn on sellainen, joka odottaa krsivllisesti Jumalaa uskossa. Hn saa kokemusta, kuten meille kerrotaan Roomalaiskirjeen kohdassa 5:4. Ottakaa, veljet, vaivankestmisen ja krsivllisyyden esikuvaksi profeetat, jotka ovat puhuneet Herran nimess. Katso, me ylistmme autuaiksi niit, jotka ovat kestneet; Jobin krsivllisyyden te olette kuulleet, ja lopun, jonka Herra antaa, te olette nhneet. Sill Herra on laupias ja armahtavainen (Jaak. 5:10,11). Jumala liitt yhteen Hnen edessn arvollisesti vaeltamisen, iloisen krsivllisyyden ja pitkmielisyyden. ...Vaeltaaksenne Herran edess arvollisesti... kaikella voimalla vahvistettuina olemaan kaikessa kestvi ja pitkmielisi, ilolla... (Kol. 1:10,11). ------------------------------- Jeesuksen lupaus viimeisille piville ------------------------------- Jeesus on jttnyt meille loisteliaan lupauksen nhd meidt, vaikka edess onkin synkki pivi! Hn sanoi, Koska sin olet ottanut minun krsivllisyyteni sanasta vaarin, niin min mys otan sinusta vaarin ja pelastan sinut koetuksen hetkest, joka on tuleva yli koko maanpiirin koettelemaan niit, jotka maan pll asuvat (Ilm. 3:10). Jeesus sanoo, Pysyitte oikeassa maailman koetellessa. Odotitte ilolla minua jrjestmn asiat. Nyt, kun kaikkialla on epvarmuutta, kun maailmanlaajuinen koettelemus on meneilln, min varjelen teidt silt. Te olette todistaneet, ett te luotatte minuun, tapahtui mit tahansa! Juuri nyt Herra valmistelee sellaista nyr kansaa, joka on todistanut Jumalan uskolliseksi. He eivt ainoastaan sano, Jumalalla on kaikki hallinnassa. He todella antavat Hnen hallita heidn elmns. Ei hn pelk pahaa sanomaa, hnen sydmens on vahva, sill hn turvaa Herraan (Psalmi 112:7). --- Julkaisulupa World Challenge 'elt, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. Times Square Kirkon Ilmoituksia | Tietoja Uusille Lukijoille ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet ------------------------------------------------------------------------ KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA: Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle. Sit ei saa muuttaa sisllltn milln tavalla. Se voidaan julkaista vain kokonaisuudessaan ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissa tst julkaisusta tulee olla copyright maininta (esim. "Copyright 2002 World Challengen luvalla") Tiedostoa ei saa kytt ilman World Challengen lupaa jlleen myyntiin tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti. Tm sislt koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia. Lis seuraava maininta lhdekirjallisuuteen: Copyright 2002 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa julkaista muilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on yksinoikeus julkaista nit saarnoja nettisivuillaan World Challenge Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida netilt, painaa ja jakaa tt materiaalia, kunhan et julkaise sit internetill muilla sivuilla. Voit kuitenkin laittaa linkit viitteen nhin saarnoihin. ------------------------------------------------------------------------ Tm netti sivu on The Missing Link, Inc. Tarjoten vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisille elm muuttavia mahdollisuuksia. Kotisivu - misslink.org Kappeli - misslink.org/chapel2.html David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen nettisivu www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2002 - The Lorain County Free-Net Chapel Det nordlige central Ohio, U.S.A. ALKUUN Webmaster tarvitsee sinun kommentejasi ja ideoitasi jotta tm palvelu voi toimia asiallisesti. Kerro meille jos jokin ei toimi kunnolla tai ei toimi ollenkaan muuten me emme saata koskaan tiet! Viimeksi pivitetty 1.6.2002 Miksi Hertys Viipyy/ "Apua!"/ Mit tss on/ Kannattaja/ Uskon Tunnustus/ Raamatun Tutkiminen Pianon rell/ Ilmoitustaulu/ Kirjasto/ Kotisivu/ Suomenkielinen valikko/ Saarnatuolisarjat