[Click here to go to World Challenge Pulpit Series multilingual site] Viha synti kohtaan (Is Your Hatred for Sin Tempered With Mercy?) ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet ------------------------------------------------------------------------ David Wilkerson Lokakuu 17, 1994 __________ Haluaisin kertoa teille Jumalan voidellusta palvelijasta, joka vihasi synti rajummin kuin vain harvat. Hn vihasi pahaa niin kiihkesti, niin sydmestn, ett oli valmis tappamaan kaikki vrintekijt. Min puhun Saulista, Israelin ensimmisest kuninkaasta! Kukaan Vanhan testamentin henkil ei ilmaissut suurempaa vihaa synti kohtaan kuin Saul. Filistealaiset hykksivt Israeliin ehk koetellakseen heidn vastavoidellun kuninkaansa pttvisyytt. He tulivat Israeliin kolmena erillisen komppaniana, hykksivt kolmelta eri sivustalta. Pelkuruus levisi Israelin sotilaiden keskuuteen ja he alkoivat paeta luoliin, onkaloihin ja kallioille piileskellkseen viholliselta. Saulille ji vain kuusisataa taistelijaa. Ja he olivat pahasti alakynness ja surkeasti aseistettuja: "Niinp ei taistelupivn ollut yhtn miekkaa eik keihst kenellkn siit vest, joka oli Saulin ja Joonatanin kanssa; ainoastaan Saulilla ja hnen pojallansa Joonatanilla oli [aseita]" (1.Sam. 13:22.) Saul istui surkeine armeijoineen puiden alla ja mietti, mit tehd. Mutta sill aikaa Joonatan ja hnen aseenkantajansa livahtivat leirist tekemn omaa sotasuunnitelmaansa. Saulin nuori poika oli hurskas mies, tynn uskoa. Hn sanoi apulaiselleen: "... ei mikn est Herraa antamasta voittoa harvojen kautta yht hyvin kuin monien." (14:6.) Kahden he hiipivt salaa paikkaan lhelle Mikmasta, ja sielt he nkivt filistealaisten vartioston harjanteella heidn ylpuolellaan. Jonatan nousi, ilmaisi itsens sotilaille ja he kehottivat hnt tulemaan esiin. Jotenkin hn ja hnen aseenkantajansa kapusivat yls jyrkk kallioseinm ja yllttivt vihollisen sotilaat. Melkein heti he surmasivat kaksikymment filistealaista! Kun taistelu oli pttynyt, muut filistealaissotilaat joutuivat pakokauhun valtaan. Ilmeisesti taistelukentlt johti vain kapea sola poispin, ja sotilaat jumiuttivat sen. Raamattu sanoo, ett he pelksivt ja vapisivat ja rupesivat jopa taistelemaan toisiaan vastaan: "Silloin syntyi kauhu... koko sotavess... huomasivat lauman hajoavan ja menevn sinne tnne." (jakeet 15,16.) Ers Saulin thystjist kuuli metelin. Katsoessaan alas laaksoon hn nki kahden miehen ajavan filistealaiset pakoon. Hn huusi Saulille, joka tuli mys katsomaan tapausta. Saul ei pystynyt erottamaan, keit nm kaksi sotilasta olivat. Siksi hn kski upseerejaan: "Katsokaa, ketk meist puuttuvat." Otettiin luku, ja ers sotilas tuli ilmoittamaan Saulille: "Joonatan ja hnen aseenkantajansa ovat poissa!" Kun Saul sen kuuli, hn liittyi armeijoineen taisteluun. kki kaikki karanneet israelilaissotilaat tulivat esiin luolistaan, kivenkoloistaan ja muista ktkpaikoistaan. Ja kaikki ryhtyivt karkoittamaan filistealaisia! Taistelun kuumuudessa Saul kuitenkin antoi pikakskyn: Hn sanoi sotilailleen: "Kirottu olkoon se mies, joka sy mitn ennen iltaa, ja ennen kuin min olen kostanut vihollisilleni." (jae 24.) Hn kski: "Kukaan ei saa pyshty symn, ennen kuin tm taistelu on pttynyt!" Se oli typer ilmoitus. Jonatan ei tietenkn ollut kuullut ksky. Ja kun hn taisteli metsss, hn tuli puiden luo, joista oli pudonnut hunajaa maahan. Hn ojensi sauvansa ja pisti sen krjen kennokakkuun ja vei ktens suuhunsa. Heti hnen silmns kirkastuivat ja hn sai tarmoa taisteluun. Saman iltana taistelun jlkeen nntynyt vki villiintyi. He teurastivat lampaita ja hrki paljaan maan pll ja ahmivat lihaa verinens. Molemmat nm teot olivat vastoin lakia. Joku nki sen ja ilmoitti siit Saulille, ja kuningas oli kauhuissaan. Hn tiesi, ett laki vaati elinten tappamista jossain muualla kuin maan pintaa vasten ja niiden veren vuodattamista. kki hnet tytti suuttumus ja raivo. Hn komensi kaikki ymprilleen ja rjyi: "Te olette menetelleet uskottomasti; vierittk nyt tnne minun eteeni suuri kivi." (jae 33.) Saul tarkoitti: "Jumala on suuttunut! Te olette suututtaneet Hnet! Tm on trke, hikilemtn synti. Nopeasti - ei ole aikaa hukattavana! Tuokaa minulle suuri kivi. Ja tuokaa jokainen teist omaa karjaanne ja teruastakaa ne kivell. Vuodattakaa veri elimist, lkk syk mitn lihaa, jossa veri viel on. Tehk se oikein!" Voin nhd tapauksen silmissni: Saulin seisomassa vihaisena pystyttmns alttarin luona ja israelilaiset tulemassa eteenpin hpeillen ja vaisuina. Hn pudistaa ptn ja sanoo sotapllikilleen: "Miten he voivat tehd tmn? Ovatko he tosiaan niin typeri? En voi sallia Jumalan vihan lankeavan tmn kansan plle. Tm on tehtv oikein." Hn oli raivoissaan. Sin iltana sotilaat olivat uupuneita ja taistelusta kauhistuneita. He halusivat menn kotiin. Mutta he eivt olleet tehneet lopullisesti selv filistealaisista. He olivat saavuttaneet vain osavoiton. Siksi Saul kski heit palaamaan taisteluun ja ajamaan filistealaisia takaa koko yn. Hn sanoi: "Tn yn me emme nuku. Me taistelemme, kunnes olen kostanut vihollisilleni!" Mutta pappi ehdotti: "Kysytn ensin Herralta neuvoa." Raamattu sanoo: "Ja Saul kysyi Jumalalta: 'Lhdenk min filistealaisten jlkeen? Annatko sin heidt Israelin ksiin?' Mutta hn ei vastannut hnelle sin pivn." (jae 37.) Viel kerran Saulin viha synti kohtaan syttyi. Hn raivosi: "Jumala ei puhu, koska Hn on vihainen meille! Joku on tehnyt synti - ja min aion ottaa selv, kuka se on. Min en salli synti Jumalan kansan keskuudessa. Riviin joka mies - Israel toiselle puolelle, minun poikani ja min toiselle." Raamattu kertoo, ett he heittivt arpaa, ja arpa lankesi Saulille ja Joonatanille. "Niin arpa osui Joonataniin ja Sauliin..." (jae 41.) Kuningas ja hnen poikansa oli otettu erilleen. Niin Saul kntyi Joonatanin puoleen ja sanoi: "Sin se siis olet!" "Ilmaise minulle, mit olet tehnyt..." (jae 43.) "Mit sin teit, Joonatan? Miten sin teit synti?" Saul oli jo ilmoittanut kansalle: "Jumala minua auttakoon, mutta vaikka syyllinen olisi minun oma poikani, hn on kuoleva!" Min kysyn sinulta - onko se oikeaa raivoa synti vastaan? Joonatan katsoi isns epuskoisena ja kysyi: "Tarkoitatko, ett haluat tappaa minut, koska maistoin vhn hunajaa?" Mutta Saul oli taipumaton. Hn seisoi vahvana synnin vihassaan ja huusi: "... sinun on kuolemalla kuoltava, Joonatan." (jae 44.) Hn kski sotapllikidens vied Joonatan pois ja tappaa hnet. Mutta sotilaat astuivat esiin ja pelastivat nuorukaisen. Rakkaat ystvt, tss on kuva voidellusta Jumalan palvelijasta, joka ilmaisee ehdottoman vihan synti kohtaan. Mutta tss on jotain traagisen vr! Saul nimittin vihasi seurakuntaan pesiytyv synti. Ja hn vihasi perheens tekem synti. Ja silti hn harjoitti hirve synti omassa sydmessn. Hn vihasi vain muiden syntej! Saulin olisi pitnyt katua omia syntejn. Hn oli juuri kohdannut profeetta Samuelin, joka oli paljastanut hnen synnillisyytens. Profeetta oli moittinut hnt tyhmyydest, tottelemattomuudesta, krsimttmyydest ja kapinallisuudesta. Tss vaiheessa Saulin olisi pitnyt sanoa: "Jos joku tarvitsee tuomiota, niin se olen min!" Mutta hn raivosi yh Jumalan pyhyyden puolesta - ja kansan vanhurskaudettomuutta vastaan. Haluaisin selitt teille, mik on erityisesti Amerikassa tn pivn levivn "valtakunnan herruuden" evankeliumin takana. Niden "ennallistamisten" - Vanhan testamentin lakeihin palaamista haluavien - oppien takana oleva kyttvoima on suunnaton viha amerikkalaisten syntej kohtaan! Ennallistajien keskeiset johtajat sanovat, ett amerikkalainen yhteiskunta on mt, rappeutunut, hallitsematon - ja ett ainoa keino palata takaisin terveeseen yhteiskuntaan on lain noudattaminen. He haluavat kirjaimellisesti tuoda takaisin Mooseksen kskyt: "Kivittk abortintekijt. Ja kivittk jokainen tytt, jolle on tehty abortti. Tehk kuten muslimit tekevt - katkaiskaa kdet niilt, jotka varastavat. Neljkymment raipaniskua avionrikkojien paljaaseen selkn. Kuolema huumekauppiaille ja raiskaajille. Ei armoa - ei myttuntoa lainrikkojille!" Siin vasta on raivoa synti vastaan. Mutta tietenkn kukaan ei edes hiiskahda rangaistuksista hnen omia, henkilkohtaisia syntejn vastaan! Ers ennallistajien trkeimmist kirjoittajista nosti vastalauseen profetioille, joista kirjoitin kirjassani: Set the Trumpet to Thy Mouth (Puhalla pasuunaan). Hn kirjoitti minulle siit monta kostonhimoista kirjett. Kun luin niit, minun oli vaikea uskoa, ett hn on kristitty. Tm mies kirjoittaa kirjan toisensa jlkeen, joissa hn raivoaa amerikkalaisten syntej vastaan - ja silti hn itse juo ja polttaa! Hn sanoo kantavansa taakkaa "nyky-yhteiskunnan puhdistumisesta" - mutta hn ei edes puhdista itsen omista synnillisist tavoistaan. Min nimitn sit Saulin syndroomaksi. Sille on tyypillist viha yhteiskunnan syntej, seurakunnan syntej, muiden syntej kohtaan - mutta ei minknlaista murhetta omista synneist! ------------------------------- Kaikkien hurskaimmatkin meist vihaavat helposti muiden syntej, vaikka ovat sokeita omilleen. ------------------------------- Daavid oli Jumalan mies, joka vihasi synti koko olemuksellaan. Hn sanoi: "... min vihaan kaikkia valheen teit." (Ps. 119:104.) "Te, jotka Herraa rakastatte, vihatkaa pahaa..." (Ps. 97:10.) Mutta silti tm sama mies teki aviorikoksen Batseban kanssa. Ja hn lhetti naisen aviomiehen kuolemaan taistelussa. Raamattu sanoo, ett Batseba "piti... puolisolleen valittajaiset." (2.Sam. 11:26). Ajatelkaa, millaista tuskaa ja syyllisyytt tmn naisparan on tytynyt kantaa. Hn oli pettnyt miehens, ja nyt tm oli kuollut. En usko, ett hnell oli aavistustakaan siit, ett hnen salainen rakastajansa, Daavid, oli juonitellut hnen miehens kuoleman. Daavidin synti "oli paha Herran silmiss" (jae 27). Hn oli vietellyt Batseban, suunnitellut tmn miehen kuoleman ja petti sitten naisen toimimalla, kuin tekisi juuri niin kuin pitikin (siis meni hnen kanssaan naimisiin sen jlkeen, kun oli tehnyt hnet raskaaksi). Siksi Jumala lhetti profeetta Naatanin Daavidin luo puhumaan kuninkaan synnist kymmenen kuukautta tmn jutun jlkeen (ks. 2.Sam. 12). Naatan tuli Daavidin hoviin vitten edustavansa kyh miest, jota oli kohdeltu hirvittvn kaltoin. Hn kertoi kuninkaalle: "Tss valtakunnassa on mies, joka on hyvin rikas. Hnen luokseen tuli kymn ystv. Ystv oli nlkinen matkansa jlkeen ja tarvitsi jotain sytv. Tll rikkaalla miehell oli paljon lampaita. Hnen kyhll naapurillaan sit vastoin oli vain yksi pieni karitsa. Ja se oli perheen lemmikki. Tuo pieni karitsa si ja joi perheen kanssa. He rakastivat sit. Mutta rikas ei lhettnytkn palvelijoitaan hakemaan yht hnen omista lampaistaan, vaan meni ja varasti naapurinsa pienen lemmikkikaritsan. Ja sen hn tappoi ja sytti vieraakseen tulleelle ystvlleen." Daavid raivostui. Hn sanoi Naatanille: "Sen miehen pit kuolla!" (hepreaksi: "hn on ansainnut kuoleman.") Sitten Daavid lissi: "Sen miehen on mys korvattava karitsa nelinkertaisesti!" Hn raivosi tt kammottavaa synti vastaan. Voi, miten hn sit vihasikaan! Mutta rakkaat ystvt, huomaatteko, miten tunnustamaton synti tuottaa Jumalan lapsessa epoikeudenmukaisen, eppyhn suuttumuksen muiden syntej kohtaan? Jos sinulla on salattu synti, kuten Daavidilla oli, tunnet suuttumusta muiden syntej kohtaan. Salattu synti siitt "uskonnollisen hengen" - siis tuomion hengen. Vuosia sitten meidn seurakuntamme jrjestmn parannuskokousten sarjan aikana ern papin vaimo tuli meidn luoksemme. Hn tunnusti: "Minun mieheni on tunnettu pyhitetyiss seurakunnissa vkevist pyhittmist ksittelevist saarnoistaan. Hn jylisee naisten meikkej, elokuvissakytej, sopimatonta pukeutumista vastaan. Mutta hn on suuri teeskentelij. Hn on joutunut pornon koukkuun. Hn ei koskaan katso omia syntejn silmiin!" Tm mies saarnaa lainvanhurskautta peittkseen oman jumalattoman, salaisen syntins. Jeesus sanoi: "Kuinka net rikan, joka on veljesi silmss, mutta et huomaa malkaa omassa silmsssi? Taikka kuinka saatat sanoa veljellesi: 'Annas, min otan rikan silmstsi', ja katso, malka on omassa silmsssi? Sin ulkokullattu, ota ensin malka omasta silmstsi, ja sitten sin net ottaa rikan veljesi silmst." (Matt. 7:3-5.) Paavali kirjoitti: "Niin sink, joka toista opetat, et itsesi opeta; joka julistat, ettei saa varastaa, itse varastat; joka sanot, ettei saa tehd huorin, itse teet huorin; joka kauhistut epjumalia, kuitenkin olet temppelin rystj?" (Room. 2:21,22.) Uskon, ett kaikilla hurskailla pyhill on oltava aitoa vihaa synti kohtaan. Ja kaikkien totisten paimenien on saarnattava synti ja kompromisseja vastaan. Mutta puhtaan vihan synti kohtaan on tultava sydmest, joka on koetellut, tutkinut ja tuominnut itsens. Daavid julisti synti ja myntyvisyytt vastaan: "Herra, enk min vihaisi niit, jotka sinua vihaavat, enk inhoaisi niit, jotka sinua vastustavat? Kaikella vihalla min heit vihaan, he ovat minun omia vihollisiani." (Ps. 139:21,22.) Tm rohkea lausunto tuli katuvalta, srjetylt hengelt, koska Daavid oli jo tutkinut oman sydmens. Seuraavassa jakeessa hn sanoo: "Tutki minua, Jumala, ja tunne minun sydmeni, koettele minua ja tunne minun ajatukseni. Ja katso, jos minun tieni on vaivaan viev..." (jakeet 23,24.) Me olemme niin erilaisia kuin Jeesus, kun puramme vihamme muiden syntej kohtaan. Haluamme langettaa heille tuomion, mutta Jumala haluaa armahtaa. Me haluamme kutsua tulen taivaasta hvittmn nm lainrikkojat - mutta Jumala haluaa antaa anteeksi ja sovittaa kaikki synnit. En olisi koskaan voinut olla profeetta, joka saarnasi armoa kuningas Manasselle. Hn tytti Jerusalemin verell lhettmll tuhansia parkuvia pikkulapsia Moolokin kitaan. Jos Jumala olisi lhettnyt minut sen kammottavan miehen luo rohkaisemaan ja sovittamaan, min olisin sen sijaan jylissyt hnelle! Mutta Raamattu kertoo, ett Manasse katui. Sittenkn en olisi uskonut hnen kyyneliins. Olisin vain kuullut niiden lasten itkun. Ja olisin vain ajatellut, mit hn oli tehnyt turmellakseen koko yhteiskunnan. Mutta en olisi tiennyt kaikista hnen unettomista istn. En olisi nhnyt kauhua hnen silmissn tai kuullut hnen ahdistuneita huutojaan. En olisi uskonut, ett Jumala saattoi yh rakastaa niin pahaa syntist ja antaa hnelle anteeksi. Mutta niin Jumala teki. Ja Raamattu kertoo, ett Hn armahti Manassen. ------------------------------- Profeetta Naatan osoittaa meille, miten Jumala kohtelee langenneita, syntisi pyhi. ------------------------------- Naatan tiesi, ett Daavid oli tehnyt synti. Hn tiesi, ett Daavid oli sekaantunut murhaan, valheisiin, salailuun, petokseen. Mutta Naatan rakasti Daavidia. Hn ei ollut innokas paljastamaan kuningasta. Hn halusi pelastaa Daavidin! Naatan ei kuljeskellut ympri Daavidin hovia kuiskailemassa hoviherroille ja palvelijoille: "Meidn tytyy rukoilla kuninkaan puolesta. Ers nainen yritt vietell hnet, ja hn on naisen ansassa. Minun taakkani on hirve Daavidin thden!" l anna hmt itsesi: Tllainen puhe on silkkaa, suoranaista juoruilua! Ja sen tekee vielkin pahemmaksi pukeminen hurskaisiin sanaknteisiin kuten "rukous", "huoli" ja "rakkaus". Jumala armahtakoon niit, jotka levittvt tllaista puhetta. En haluaisi olla heidn kengissn! Uskon, ett Naatan rukoili kuukausia Daavidin puolesta. Hn todella vihasi Daavidin synti. Hn tiesi, ettei Herra sulje silmin synnilt, ja ett synnill on seuraukset. Ja hn tiesi, ett Daavid eli valheessa - ett Daavid oli hpissyt Herran nimen. Naatan tunsi mys Daavidin pelon. Daavid oli kieltytynyt lhtemst taisteluun ja piileskellyt sen sijaan palatsissaan. Hn oli menettnyt kaiken taistelutahtonsa. Hn pelksi, ett vihollisen nuoli osuisi hneen - ja hnen olisi kohdattava Jumala tunnustamaton synti omallatunnollaan! Tss kohtaa haluan tehd trken huomautuksen: Jumala teki ensimmisen siirron Daavidia kohti. Hn otti ensimmisen askeleen kohti sovintoa. Kun me uskovat teemme synti Herraa vastaan, niin meillhn on taipumus ktkeyty Hnelt. Tunnemme olevamme arvottomia, kuin emme pystyisi koskaan saavuttamaan Hnen pyhi mittapuitaan. Siksi me ktkeydymme aivan samoin kuin Aadam ja Eeva, kun he olivat tehneet synti. Mutta Jumala etsi Aadamin ja Eevan ksiins. Hn kysyi heilt lempesti: "Miksi te minulta lymytte?" Siis, "Miksi te yrittte tuhota meidn yhteytemme, meidn kumppanuutemme?" Samoin Jumala lhetti Naatanin Daavidin luo. Hn kaipasi lheist yhteytt, joka Hnell oli ollut thn palvelijaansa. Mutta Daavid piileskeli Jumalaa syyllisyyden, pelon ja tuomion thden. Niin Jumala odotti ja odotti - kunnes Hn lopulta sanoi: "Ellei hn tule minun luokseni, min menen hnen luoksensa." Ja Hn lhetti Naatanin. Ja juuri siin, ett Jumala lhestyi Daavidia, me nemme Hnen asenteensa kaikkia langenneita pyhi kohtaan. Ennen saarnasin kokonaan eri tavalla siit, miten Naatan paljasti Daavidin synnin. Minulla on saarna nauhalla - mutta kauhistelen, kun kuuntelen sit nyt, sill julistin siin sanaa vrss hengess. Minun raivoani synti vastaan ei hillinnyt Jumalan armo! Min jylisin: "Siin Daavid istuu ja luulee, ett hnen syntins on jnyt huomaamatta. Hn jatkaa toimiaan tavalliseen tapaan - viett aikaansa varastamansa vaimon seurassa, kuin mikn ei olisi vrin. Mutta sitten tulee mahtava Jumalan mies, Naatan, tynn pyh innostusta! Hn marssii sisn ja kertoo Daavidille tarinan varastetusta karitsasta. Sen jlkeen hn katsoo Daavidia silmiin, osoittaa kuningasta luisella etusormellaan ja jyrisee: >Sin olet se mies! Sin olet rikkonut Jumalan lain ja tuottanut hpe Hnen nimelleen. Kaikki on ohitse, Daavid - sinun syntisi on paljastunut. Hpe! Kadu!'" Etk sinkin olisi voinut paljastaa Daavidia juuri nin? "Jumalan kiitos - synnin on tultava ilmi. Meidn johtajiemme on oltava puhtaita, tahrattomia!" Mutta niin ei Daavidille kynyt - koska niin Jumala ei kohtele langenneita, rakkaita palvelijoitaan. Jumala oli jo pikemminkin ilmoittanut Naatanille, ett Daavid saisi syntins anteeksi. Hn kski profeetan menn Daavidin luo viemn sovituksen viesti: "Kun kerrot Daavidille, mit olen sinulle sanonut, hn luulee kuolevansa siihen paikkaan. Mutta sinun on ilmoitettava hnelle, ett hnen syntins annetaan anteeksi - ettei hn kuole. Ilmoita hnelle mys, ett min vaellan hnen rinnallaan kaikessa, mik hnen synnistn hnelle seuraa." Uskon, ett Naatan puhui Daavidille sovituksen hengess - ystvllisesti ja kunnioittavasti - kun hn kertoi tarinan varastetusta karitsasta. Hn toivoi, ett Daavid nkisi itse itsens tarinan miehen, kumartaisi pns ja myntisi: "Voi Naatan - sin puhut minusta." Mutta Daavid puhkesikin vihaiseen raivoon. Ja nyt nen Naatanin astuvan hitaasti ikkunan reen sydn murtuneena. Hn kntyy surullisena ja sanoo murheesta vrisevll nell: "Daavid - sin olet se mies. Sin olet se, joka otit toisen miehen lemmikkikaritsan. Katso kaikkea, mit Jumala on sinun hyvksesi tehnyt - kaikkea siunausta, jonka Hn on sinulle antanut. Herra oli valmis antamaan sinulle kaiken, mit sydmesi halajaa. Mutta sin olet surmannut viattoman miehen - ja olet ottanut hnen vaimonsa omaksesi. Sin olet hpissyt Herraa, Daavid. Ja Jumalan viholliset iloitsevat siit, mit sin teit. Olen pahoillani, ett joudun kertomaan sinulle tmn - mutta miekka ei ole jttv kotiasi. Vaimosi otetaan sinulta pois. Ja Jumala tekee kaiken sen Israelin nhden. Sinut tuomitaan julkisesti. Synnistsi on seurauksia." Jumalan oli rakkaudessaan saatava Daavid nkemn hnen syntins ehdoton hirveys. Sitten kki kaikki Daavidin tukahdetut tunteet tulvahtivat esiin. Hn rukoili kaikkien noiden kymmenen pitkn kuukauden aikana patoutuneiden pelkojen, murheiden ja syyllisyyden paineessa: "Voi Naatan, min olen tehnyt synti Jumalaa vastaan!" Profeetta ei huutanut - Daavid huusi. Hn tunsi vihan lankeavan plleen - koska Jumala oli paljastnut kaiken! Daavid ei ollut koskaan luullut psevns livahtamaan synnin seurauksista. Pinvastoin, hn oli ahdistunut, syyllisyyden painama mies. Kun luet psalmia 51, kuulet hnen rukoilevan ja purkavan Jumalalle kaikke ne pelot, jotka hn oli kantanut sydmessn. Hn oli ollut mukana todistamassa, mit synti oli tehnyt Saulille - ja hn pelksi, ett hnelle kvisi samoin! "... lk ota minulta pois Pyh Henkesi." (Ps. 51:13.) Daavid pelksi, ett Jumala oli hylnnyt hnet - aivan kuten Jumala oli hylnnyt Saulin! "... Anna minulle uusi, vahva henki." (jae 12.) Daavid tiesi, ett paha henki oli tullut Sauliin, eik hn halunnut saman tapahtuvan hnelle. "Anna minulle jlleen autuutesi ilo..." (jae 14.) Daavid oli kadottanut kaiken ilon ja rauhan. "l heit minua pois kasvojesi edest..." (jae 13.) Hn oli piileskellyt, pelnnyt tulla Herran lsnoloon. Hn oli tuntenut itsens tysin hyltyksi! Daavid kohtasi kaikki pelkonsa. Ja nyt Naatan toi hnelle sanoman Jumalan sydmest: "Niin on mys Herra antanut sinun syntisi anteeksi; sin et kuole." (2.Sam. 12:13.) Oli sovituksen aika. Herra kaipasi Daavidin kumppanuutta ja halusi hnet takaisin! Jumala nkee sen hirven ahdistuksen, jonka synti tuottaa langenneille ihmisille. Hn murehtii sit, ett me pakenemme Hnt, kun olemme synnin ja syyllisyyden alaisia. Hn tiet kaiken meidn hyltyksi tulemisen, kadotukseen joutumisen pelostamme, pelosta, ettemme en koskaan pse oikealle tielle. Eik hn tunne mielihyv siit, ett Hn nkee meidn kiemurtelevan tuskasta syntimme vuoksi. Ei hn katsele vierest ja sano: "Krsikt nyt viel vhn. Kun kipu on todella kova, silloin min kiiruhdan paikalle." Ei! Herra on odottanut koko ajan, ett palaat Hnen luokseen ja saat syntisi anteeksi. Ja niin pitkn ajan pst Hn ei en viivyttele; Hn tekee ensimmisen siirron. Hn lhett jonkun hakemaan sinua, ei moittimaan vaan sovittamaan sinut Jumalan kanssa. Herra imoittaa sinulle: "On totta, ett loukkasit minua, hpisit minut. Olit krsimtn ja kiittmtn. Mutta min haluan antaa sinulle anteeksi. Haluan sinut takaisin syliini!" Naatan ilmoitti kuninkaalle: "Daavid, minulla on sinulle hyvi uutisia. Herra on antanut sinulle anteeksi." Daavidin on tytynyt ihmetell: "Muta - miten min voin seist pyhn Jumalan kasvojen edess?" Profeetta vastasi: "Et sin kuole. Sin elt." "Sill sin, Herra, olet hyv ja anteeksiantavainen, suuri armossa kaikille, jotka sinua avuksensa huutavat." (Ps. 86:5.) En vit, ett ymmrtisin Jumalan armoa ja valtasuuruutta. Siihen eivt minun kykyni alkuunkaan yll. Daavid sai anteeksi ja hnen suhteensa Jumalaan ennallistettiin - ja Batseba sai hnelle pojan, jolle Jumala antoi nimen Salomo: "...ja Herra rakasti hnt." (2.Sam. 12:24.) Kysyn sinulta: Miten tm on mahdollista? Kuka voi ksitt sellaista armoa? Seuraavaksi nemme, ett Daavid sai takaisin kaiken menetetyn rohkeutensa. Hn sai taistelutahtonsa takaisin. Hn vastasi Jooabin kutsuun lhte Rabban kaupunkia vastaan, ja Israel sai siell suuren voiton. Kuningas Daavid palasi Jerusalemiin suuressa kunniassa. Jumala oli ottanut hnet taas tysin omakseen! l erehdy: Daavid krsi suuresti. Hn maksoi raskaan hinnan. Hn joutui nimittin maksamaan ne nelj karitsaa, jotka hn oli itse asettanut itselleen korvausvelvollisuudeksi. Ne karitsat olivat Batseban vauva ja kolme muuta poikaa - Ammon, Absalom ja Adonia. He kaikki kuolivat. Mutta vaikka Daavid krsi nm rangaistukset syntins seurauksina, Herra lohdutti hnt hnen surussaan. Kun hn oli tysin niittnyt sen, mink oli kylvnyt, Jumalan Henki auttoi hnt kaiken lpi. Jokaisen koettelemuksen jlkeen hn sai lohdutuksen. Kun kadut syntejsi ja murrut Herrasi edess, Hn valvoo sinua jokaisella tuskallisten seurausten askeleella. Hnen armonsa, armahtavaisuutnsa ja hyvyytens auttavat sinua kestmn kaiken toivo sydmess. ------------------------------- Viel kaksi kysymyst sinulle: ------------------------------- 1. Miten sin vihaat synti? Mill nensvyll ilmaiset vihasi sit kohtaan? Ja lieventk armo tt vihaa? 2. Oletko yht pttvinen itsesi kuin muitakin kohtaan? "Sill tuomio on laupeudeton sille, joka ei ole laupeutta tehnyt; laupeudelle tuomio koituu kerskaukseksi." (Jaak. 2:13.) Ellet ole osoittanut armahtavaisuutta muille, ei sit sinullekaan osoiteta! Tiedn, ett Jeesus nimitti fariseuksia kyykrmeiden sikiiksi. Ja aivan, Johannes Kastaja osoitti Herodeksen synnin ja kutsui kuningasta ketuksi. Apostoli Paavali moitti julkisesti noitia ja nimitti ylpeit synnintekijit nimelt. Mynnn, ett profeettojen tytyi huutaa neen eik pysytell hiljaa, ja osoittaa Jumalan kansalle heidn rikkomuksensa. Mutta nm sanat puhuttiin ihmisille, joilla ei ollut katuvaa sydnt - joilla oli farisealaiset asenteet ja kiivas ylpeys. Toisaalta tm sanoma on siit, miten Jumala suhtautuu syntiin ja eponnistumisiin niiden kohdalla, jotka murehtivat, murtuvat ja katuvat: "...ja lopun, jonka Herra antaa, te olette nhneet. Sill Herra on laupias ja armahtavainen." (Jaak. 5.11.) Jos olet langennut mutta sinulla on srjetty ja katuva henki - ei ole vli sill, miten pahasti olet rikkonut Jumalaa vstaan. Hn etsii sinut sovittaakseen syntisi, koska Hn nkee sinun murtuneen sydmesi. "Jumalalle kelpaava uhri on srjetty henki; srjetty ja murtunutta sydnt et sin, Jumala, hylk." (Ps. 51:17.) Siin on ero! Rakas Taivaallinen Is, auta meit kaikkia tunnistamaan, milloin langenneen veljen tai sisaren sydn on katuva. ja auta meit antamaan anteeksi, kuten Sinkin anteeksi annat - etsimn tytt sovitusta ja ennallistamista kaikille Sinun pyhillesi. --- Julkaisulupa World Challenge 'elt, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. Times Square Kirkon Ilmoituksia | Tietoja Uusille Lukijoille ------------------------------------------------------------------------ Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko + Kotisivu + Tilaa + Tekijoikeudet ------------------------------------------------------------------------ KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA: Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle. Sit ei saa muuttaa sisllltn milln tavalla. Se voidaan julkaista vain kokonaisuudessaan ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissa tst julkaisusta tulee olla copyright maininta (esim. "Copyright 2001 World Callengen luvalla") Tiedostoa ei saa kytt ilman World Challengen lupaa jlleen myyntiin tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti. Tm sislt koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia. Lis seuraava maininta lhdekirjallisuuteen: Copyright 2001 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa julkaista muilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on yksinoikeus julkaista nit saarnoja nettisivuillaan World Challenge Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida netilt, painaa ja jakaa tt materiaalia, kunhan et julkaise sit internetill muilla sivuilla. Voit kuitenkin laittaa linkit viitteen nhin saarnoihin. ------------------------------------------------------------------------ Tm netti sivu on The Missing Link, Inc. Tarjoten vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisille elm muuttavia mahdollisuuksia. Kotisivu - http://misslink.org Kappeli - http://misslink.org/chapel2.html David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen netti sivu ------------ Copyright 2001 - The Lorain County Free-Net Chapel Det nordlige central Ohio, U.S.A. ALKUUN [Seuraava Sivu] ------------------------------------------ Webmaster tarvitsee sinun komenteja ja ideoita jotta tm palvelu voi toimia asiallisesti. Kerro meille jos jokin ei toimi kunnolla tai ei toimi ollenkaan muutenme emme saata koskaan tiet! Viimeksi pivitetty Elokuu 21, 2001. Miksi Hertys Viipyy/ "Apua!"/ Mit tss on/ Kannattaja/ Uskon Tunnustus/ Raamatun Tutkiminen Pianon rell/ Ilmoitustaulu/ Kirjasto/ Kotisivu/ Suomenkielinen valikko/ Saarnatuolisarjat