../multilan.html>
Autuas se kansa, joka tuntee juhlariemun!
(Blessed Is the People Who Know the Joyful Sound!)
------------------------------------------------------------------------
Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko <../finnish.html>
+ Kotisivu + Tilaa <../subscrib.html>
+ Tekijoikeudet <#copyright> + Cover Letter
------------------------------------------------------------------------
*David Wilkerson
Lokakuu 13, 1997
__________*
*Psalmin* kirjoittaja kuvaa ihania salaisuuksia tyden, iloisen
elmn elmisest: ?Autuas se kansa, joka tuntee juhlariemun,
ne, jotka vaeltavat sinun kasvojesi valkeudessa, Herra?
(Ps.89:16). Tmn jakeen hepreankielinen merkitys tuo esille:
?Niill, jotka hervt joka aamu nkyyn iloitsemisesta, on
rauha, voima ja onni. Heidn elmns on tynn aamuauringon iloa.?
Lyhyesti sanottuna psalmin kirjoittaja kertoo meille: ?On
olemassa tietty iloinen sointu, joka on niin voimakas ja
merkityksellinen, ett se on aivan voitokkaan elmn perustekijit.
Kaikki, jotka tuntevat tuon iloisen soinnun, tulevat
itsevarmoiksi ja pelottomiksi. He vaeltavat lpi elmns yh
enenevss turvallisuuden tunteessa. He voittavat masennuksen
vaikka olisivat saatanan kiusattavina. Heidn sydmens ovat
horjumattomat ja levolliset - koska Pyh Henki on valaissut
heille tuon iloisen soinnun salaisuuden!?
Niin, mik sitten on tuo iloinen sointu?
------------------------------------------------------------------------
*Psalminkirjoittaja rinnastaa iloisen soinnun
juutalaisten riemuvuoteen! *
------------------------------------------------------------------------
Riemuvuoden historia lytyy kolmannen Mooseksen kirjan 25.
luvussa. Tm riemuvuoden viettminen saa alkunsa Herran
kskyst Israelille, ett maan on annettava levt
viljelemisest joka seitsems vuosi. Seitsemnnen vuoden tuli
olla sapattivuosi, jolloin maan tuli olla kesantona. Sin
vuotena kansa ei saanut kylv eik istuttaa, ei koota hedelmi
eik mitn satoa: ?Kuutena vuotena kylv peltosi ja kuutena
vuotena leikkaa viinitarhasi ja korjaa niiden sato, mutta
seitsemnten vuotena olkoon maalla levon aika, sapatti Herran
kunniaksi; silloin l kylv peltoasi lk leikkaa
viinitarhaasi? (3.Moos.25:3-4).
Herra kirjaimellisesti pysytti kaiken maanviljelytyn koko
vuodeksi. Tm tarkoitti sit, ett Israelin oli elettv tuo
aika ilmaan mitn nkyv toimeentuloa. Heidn oli pantava
elmns kokonaan Jumalan ksiin luottaen hnen huolenpitoonsa.
Tietenkin thn tarvittiin paljon uskoa. Ajattelehn: koko
vuoden aikana ei ollut satoa ruuaksi ... ei jyvi sytt
karjalle ... ei tyt maanviljelijille ... ei tyt
viinitarhureillle. Monet uskovat tnn joutuisivat paniikin
valtaan jo ensimmisen viikon aikana puhumattakaan koko
vuodesta. Israelilaiset todellakin aprikoivat: ?Mist me saamme
ruokamme seitsemnnen vuoden aikana? Kuinka ruokimme perheemme
ja karjamme? Meilt on loppunut kaikki kuudennen vuoden aikana.
Istummeko vain joutilaina ja annamme lastemme olla nlss?
Haluaako Jumala todella meidn vain katsoa, kun viinirypleet
mtnevt kynnksess? Eik hn sallisi edes kyhien korjata
puutteeseensa??
Jumalalla kuitenkin oli selv tarkoitus antaessaan kskyn
sapattivuodesta. Sen tarkoituksena oli tuoda ilmi hnen
uskollisuutensa kansaansa kohtaan! ?Ja jos te sanotte: ?Mit me
symme seitsemnten vuotena, kun meidn ei ole lupa kylv eik
korjata satoamme??, niin min ksken siunaukseni kuudentena
vuotena tulemaan teille, niin ett se tuottaa teille kolmen
vuoden sadon? (jakeet 20-21).
Mik valtava lupaus - Jumala takasi Israelille kolminkertaisen
sadon! Hn sanoi: ?Jos otatte uskon askeleen ja luotatte minuun,
niin min annan teille kuudentena vuotena sellaisen sadon, ett
se riitt kolmeksi vuodeksi.? ?Ja kun te kylvtte kahdeksantena
vuotena, on teill viel vanhaa satoa syd; siihen asti, kunnes
yhdeksnten vuotena sen sato on saatu, on teill vanhaa syd?
(jae 22).
Min uskon, ett Herra sanoo tss jotain hyvin trke. Vaikka
meill olisi minklaiset olosuhteet tahansa, niin hn aina pit
niist huolen, jotka luottavat hneen ja tottelevat hnt.
Ajattele hetki kaikkia niit tapauksia, joissa Jumala on
tyttnyt kansansa tarpeet sen historian aikana:
Kun Israel oli ermaassa, ei heill ollut supermarketteja.
Siell ei ollut ruohon korttakaan. Mutta Jumala antoi sataa
mannaa taivaasta, niin ett kansalla oli sytv. Ja hn antoi
putoilla lintuja korikaupalla taivaalta, ett he saivat syd
lihaa. Hn antoi vett kalliosta. Hn piti yliluonnollisesti
heidn vaattensa ja kenkns kunnossa, niin ett ne eivt
kuluneet neljnkymmenen vuoden kytss.
Vanhassa Testamentissa me luemme kuinka korppi ruokki nlkist
profeettaa. Jauhovakkanen ja ljypullo pysyivt ihmeellisesti
tynn. Ja kokonainen armeija lhti pakoon, kun kuului outoa
meteli - ja jtti tarpeeksi ruokatarpeita koko nlkisen
israelilaiskaupungin ruokkimiseen!
Uudessa Testamentissa me luemme, ett vesi muuttui viiniksi.
Raha lytyi kalan suusta veron maksamiseen. Ja viisituhatta
ihmist ruokittiin viidell leivll ja kahdella kalalla.
Kaikki nm ihmeet huutavat meille: ?Jumala on uskollinen.
Hneen voi luottaa!? Ja nyt Kolmannen Mooseksen kirjan 25.
luvussa me luemme erst toisesta yliluonnollisesta
tapahtumasta - kyps sato kuudentena vuotena.
Sitten Jumala kski kansan totella seitsem perkkist maan
sapattikierrosta: ?Ja laske seitsemn vuosiviikkoa: seitsemn
kertaa seitsemn vuotta, niin ett seitsemn vuosiviikon aika on
49 vuotta? (jae 8). Toisin sanoen: ?Viettk tt sapattia joka
seitsems vuosi neljnkymmenen yhdeksn vuoden aikana -
seitsemn kertaa seitsemn sapatti.?
Raamatun laskussa 49. vuoden jakso oli koko sukupolvi. Siit voi
ptell, ett tuo aika oli tarpeeksi pitk, ett koko sukupolvi
oppisi luottamaan Herraan. Tuona aikana vanhemmat ja
isovanhemmat omistaisivat uskon historian, jonka he voivat
kertoa lapsilleen: ?Kyll, se on totta! Ensimmisen kuuden
vuoden jlkeen Jumala antoi kaiken, mit me tarvitsimme. Mutta
kun seitsems vuosi alkoi, monet meist pelksivt. Kuitenkin
Jumalan huolenpito vei meidt kahdeksanteen vuoteen ja aina
yhdeksnteen saakka. Joskus pelksimme, mutta aina oli
riittvsti tarpeisiimme. Ei kukaan nhnyt nlk, eik
kenenkn tarvinnut kerjt. Kaikki tarpeemme tyttyivt. Jumala
koetteli uskoamme - ja hn pysyi uskollisena!?
Olen varma, kun sapatti otettiin kytntn, ett oli ihmisi,
jotka eivt pitneet sit. He ehk ajattelivat: ?En halua
itselleni sellaisia vaikeuksia. Ei minulla ole tarpeeksi uskoa.?
Ja niin he menivt salaa pelloilleen yll ja kylvivt siemenen.
Mutta heidn satonsa oli kitukasvuinen ja niukka.
Ja niille ihmisille kertyi velkaa ja heidn tytyi lainata
naapureiltaan.
Asia on niin, ett kun Jumala sanoo: ?Luota minuun?, niin hn
tarkoittaa sit!
------------------------------------------------------------------------
*Viideskymmenes vuosi oli ?Riemuvuosi?-
Se tarkoittaa ?torvien kaiutus?! *
------------------------------------------------------------------------
?Sapattien sapatin? jlkeen - seitsemn seitsenvuotisen jakson -
viideskymmenes vuosi oli riemuvuosi. Kun se alkoi, kuului
torvien kaiutus (Sana riemuvuosi tarkoittaa ?torvien kaiutus?):
?Ja seitsemnness kuussa, kuukauden kymmenenten pivn anna
pasunan raikuen soida; sovituspivn antakaa pasunan soida koko
maassanne? (3.Moos.25:9).
Torvien soitto raikui jokaisessa kaupungissa, kylss, vuorilla
ja laaksoissa. Ja jokainen israelilainen tiesi tuon nen
tarkoituksen. Mit kaikkea se merkitsi? Se kaiutti valtavaa
vapautuksen ja pelastuksen siunausta - Jumalan kskyst!
?Ja pyhittk viidekymmenes vuosi ja julistakaa vapautus maassa
kaikille sen asukkaille. Se olkoon teille riemuvuosi; jokainen
teist saa silloin palata perintmaallensa ja sukunsa luo? (jae 10).
Sellaista ksky ei oltu ennen kuultu: Torvien ni vapautti
kaikista veloista ja kaikki tavarat palautettiin alkuperisille
omistajilleen. Ja se vapautti kaikki palvelijat orjuudesta ja
siteist!
On tarpeetonta sanoa, ett torvien kaiutus oli riemullinen ni
jokaiselle palvelijalle, vangille ja nioikeudettomalle lpi
koko maan. Se merkitsi kaiken sidotun loppua ja uuden elmn
alkua. Sallikaa minun antaa siit esimerkki.
Juutalaisen lain mukaan ei kukaan ihminen omistanut maata.
Vaikka hn olisikin perinyt sen omaisuutena ja se pysyi hnen
perhepiirissn koko elinajan, Jumala omisti kaiken. Jokaisen
israelilaisen oli ymmrrettv, ett Jumala omisti vuoret,
laaksot, karjan, kaiken maailman rikkauden - ja ett hnen
kansansa oli vain elinikisi maan vuokraajia. Heidn oli
kiinnitettv itsens omaisuuteensa hyvin kevyesti.
Mutta jos joku velkaantui - oli se sitten vrien menettelyjen,
tottelemattomuuden, laiskuuden tai jonkinlaisen onnettomuuden
thden - ei ollut mahdollista tehd konkurssia. Sanokaamme, ett
maanviljelij oli velkaa jollekin toiselle suuren summan rahaa.
Hnen ehk tytyi myyd omat lapsensa ja palvelijansa velan
maksamiseksi.
Sitten jos maanviljelij viel velkaantui lis, hn joutui
luovuttamaan maansa menetten kaiken tulonsa sadosta. Ja aivan
rimmisess tapauksessa maanviljelij joutui myymn itsens
toiselle maanviljelijlle hankkiakseen elantonsa.
Mutta kun riemuvuosi alkoi - viideskymmenes vuosi sapattien
sapatin jlkeen - kaikki velat pyyhittiin pois. Kaikki
vuokrasopimukset ja omaisuudet palautettiin alkuperisille
omistajille. Ja se tarkoitti sit, ett maanviljelij sai
takaisin maansa ja perheens!
Voit kuvitella sit iloa, joka alkoi Israelissa ja Juudassa, kun
torvet kaiuttivat ntn. Sill hetkell - kymmenenten pivn
seitsemnness kuussa, kun ylipappi suoritti kansan sovitusta -
jokainen velkapalvelija, joka oli myyty orjaksi, vapautettiin.
Ja jokainen, joka oli menettnyt omaisuutensa sai kaiken
takaisin. Perheet yhdistyivt jlleen. Kodit palasivat
ennalleen. Se oli vapauden, oikeudenmukaisuuden ja vapahduksen aika!
Voin kuvitella maanviljelijiden seisovan tilojensa rajoilla
valmiina astumaan yli niin pian kuin torvet soivat. He olivat
odottaneet kymmenen vuotta... sitten viisi... sitten yhden... ja
nyt he jo laskivat hetki kuullakseen tuon riemullisen nen. He
varmaankin ajattelivat: ?Saan takaisin sen kaiken, mink
menetin. Se on minun jlleen - koska tm on riemuvuosi!?
Riemuvuoden aikana ei istutettu eik kylvetty. Tuo aika
kytettiin iloitsemiseen. Ajattele sit: se oli kuin joulu joka
piv - Jumalan ylistmist hnen armostaan, huolenpidostaan ja
vapaudesta!
Ymmrr kuitenkin - riemuvuotena julistettu vapaus ei ollut vain
uskoon perustuva sumuinen ajatus. Se oli maan laki. Velallisen
ei tarvinnut tehd muuta kuin vedota lakiin ja pysy siin
kiinni. Leeviliset toimivat tarkkailijoina ja nimismiehin ja
takasivat, ett jokaiselle tehtiin oikeuden mukaan.
Joskus isnt sanoi orjalleen: ?Sin et saa lhte - sin olet
yh minun palvelijani! Ryhdy jlleen tyhsi.? Mutta palvelija
saattoi nauraa ja sanoa vasten kasvoja: ?Me molemmat tiedmme,
mit torven ni merkitsee. Se on riemullinen vapauteni ni!
Sinulla ei ole mitn laillista oikeutta minuun en. Min olen
vapaa!?
Kuinka kansa odottikaan tuon riemullisen nen kuulumista. Se
tarkoitti sit, ett voi vapaasti sanoa: ?Ei en mitn minun
menneisyydestni voida tuoda minua vastaan. Minun kahleeni ovat
irroitetut, olen vapaa. Eik kukaan voi ryst minulta
perintni.? Mutta kahlitun henkiln tytyi toimia saadakseen
vapauden ja menetetyn omaisuutensa. Hn saattoi tanssia ja
huutaa synagogassa kuinka paljon tahansa: Olen vapaa! Kaikki on
ennallaan!? Mutta ennenkuin hn vaati oikeutensa itselleen, ei
hn voinut nauttia siit. Ymmrrtk tmn asian trkeyden?
Monet uskovat eivt ole vaatineet Kristuksen antamaa riemuvuotta
itselleen. Monet ajattelevat, ett se ?riemullinen ni? tnn
merkitsee pelkstn ksien taputusta ja tanssimista
sielullisessa ylistyksess. Mutta se on paljon enemmn! Jumala
kutsuu meit omistamaan itsellemme vapauden, rauhan ja
kirkkauden, jonka hn on valmistanut meille syntien
anteeksisaamisen kautta. Meidn on toimittava ja vaadittava se
itsellemme!
------------------------------------------------------------------------
*Profeetta Jesaja julistaa, ett Jeesus
Kristus on meidn riemuvuotemme! *
------------------------------------------------------------------------
Jesaja kirjoittaa: ?... sill hn on voidellut minut julistamaan
ilosanomaa nyrille... julistamaan vangituille vapautusta ja
kahlituille kirvoitusta, julistamaan Herran otollista vuotta...?
(Jes.61:1-2).
Me tunnemme tmn Raamatun paikan Kristuksen voiton julistuksena
synnin ja kuoleman voittajana. Jesaja kytt tss riemuvuoden
kielt. Hn sanoo: ?Soittakaa torvea - julistakaa iloista
riemuvuotta, jonka vapahtajamme on antanut meille!?
Tm Raamatun kohta viittaa mys Jeesuksen taivaaseenastumiseen.
Taivaallinen Is - ensin nhtyn rakkaan Poikansa hirvittvt
krsimykset - valmisti Jeesukselle ihanan taivaaseenastumisen.
Todellakin, kun Kristus kohosi yls, hnt saattoivat
enkelijoukot lukuisine vaunuineen: ?Jumalan sotavaunuja on
kymmenet tuhannet, on tuhannen kertaa tuhannet; Herra on niiden
keskell, pyhyydessn niinkuin Siinai. Sin astuit yls
korkeuteen....? (Ps.68:18-19).
Meidn rajoitettu ajatuskykymme ei pysty tysin ymmrtmn tt
ihanaa tapahtumaa. Kun Kristus lhestyi tuota Jumalan
iankaikkista kaupunkia, ratsastaen valkoisella hevosellaan,
hnt saattoi tuo suuri kulkue. Ja kun hn astui porteista
sislle, Jumalan pasunat alkoivat kaiuttamaan: ?Jumala astuu
yls riemun raikuessa, Herran pasunain pauhatessa? (Ps.47:6).
Tm oli ilon ni - torvet kaiuttivat julistaen uskovan
riemuvuotta! Ja se ni julisti koko ihmiskunnalle: ?Min olen
valmistanut kaikille - vapauden vankeudesta, takaisin perheen
luo ja saamaan kaiken tarvittavan yltkylliseen elmn. Te
olette vapaita elmn ilman vihollisen pelkoa. Astukaa nyt
sislle minun ilooni!?
Paavali kirjoittaa Kristuksen ylsnousemuksesta: ?Hn riisui
aseet hallituksilta ja valloilta ja asetti heidt julkisen
hpen alaisiksi; hn sai heist hnen kauttaan voiton riemun?
(Kol.2:15). Se on totta - pimeyden ruhtinas joutui
hoipertelemaan Herran riemusaaton perss kahleisiin sidottuna!
Ja voitetun vihollisen takana taivaallisten vaunujen pyrien
alla olivat kaikki pimeyden voimat sidottuna ja kukistettuna. Ne
pantiin julkiseen hpen kaikkien niiden edess, jotka olivat
kuolleet uskossa ennen ristin tapahtumaa.
Ja Jeesus astui porteista sislle kantaen vanhurskauden
valtikkaa - hnen ?rautainen sauvansa?, jolla hn hallitsee
kaikkia kansoja. Sitten voitokkaan saapumisensa jlkeen hn otti
paikkansa valtaistuimella omistaen kaiken vallan, auktoriteetin
ja herruuden.
Mik ihana kuvaus! Saatana ei hallitse. Kommunismi ei hallitse.
Ateismi ei hallitse. Ei, Kristuksen viholliset saavat el vain
hnen luvallaan. Ja juuri nyt he vain tyttvt syntiens
maljoja. Jeesus hallitsee kaikkea - ja ern pivn, kun hn
on valmis, hn: ?...niinkuin saviastian sin srjet heidt?
(Ps.2:9).
Rakkaat ystvt, meidn ksityksemme Kristuksen saamasta
voitosta saatanan ja synnin vallasta ei voi olla vain
jonkilainen epmrinen, hmmentv teologia. Meidn tulee
tuntea ja ymmrt tuo iloinen sointu! Saatana on tydellisesti
voitettu; hn ei voi pit meit vankeina. Ja Kristus on
vapauttanut meidt verelln kaikista siteist. Nyt hn istuu
valtaistuimellaan omistaen kaiken voiman ja vallan - tarjoten
meille rauhan, ilon ja vapauden!
------------------------------------------------------------------------
*Kristus astui yls kirkkauteen ei ainoastaan
voittavana Kuninkaanamme, vaan meidn
ylimmisen pappinamme - olemaan
meille esirukoilijanamme! *
------------------------------------------------------------------------
Aivan samalla tavalla, kuin ylimminen pappi astui
kaikkeinpyhimpn sovituspivn, meidn ylimminen pappimme
Jeesus astui yls taivaalliseen pyhkkn, ?...niin hn
suuremman ja tydellisemmn majan kautta, joka ei ole ksill
tehty...? (Hebr.9:11). Todellakin, Johannes kuvaa nhneens
Jeesuksen papillisessa viitassaan: ?...pitkliepeiseen viittaan
puetun ja rinnan kohdalta kultaisella vyll vytetyn? (Ilm.1:13).
Mutta Jeesus ei kuitenkaan pelkstn astunut yls kirkkauteen,
jonka hn ansaitsi - vaan tekemn tyt meidn hyvksemme.
Apostoli Paavali kirjoittaa: ?...Hn astui yls kirkkauteen, hn
otti vankeja saaliikseen, hn antoi ihmisille lahjoja? (Ef.4:8).
Paavali lainaa Psalmin 68 sanoja tss: ?Sin astuit yls
korkeuteen, otit vankeja saaliiksesi, sait ihmisi
lahjaksesi.... Kiitetty olkoon Herra joka piv. Meit kantaa
Jumala, meidn apumme? (Ps.68:18-20). (Engl. knns: God of our
salvation/pelastuksemme Jumala). Psalmintekij sanoo:
?Vapahtajamme on antanut meille kaikki lahjat ja edut
voidaksemme el vapaina!?
Hebrealaiskirjeen kirjoittaja muistuttaa meit, ett Jeesuksen
tekem ty taivaassa on meidn hyvksemme: ?Sill Kristus ei
mennyt ksill tehtyyn kaikkeinpyhimpn, joka vain on sen
oikean kuva, vaan itse taivaaseen, nyt ilmestykseen Jumalan
kasvojen eteen meidn hyvksemme? (Hebr.9:24). ?...koska hn
aina el rukoillakseen heidn puolestansa? (Hebr.7:25). Kristus
tekee sen kaiken meidn hyvksemme!
Mit sitten tarkoittaa tm sanonta: ?Hn el rukoillakseen
heidn puolestansa.? Min uskon, ett Jeesus rukoilee
esirukousta puolestamme kolmella tavalla:
Jotkut meist kuvittelevat, ett Jeesus seisoo Isn edess anoen
armoa meille, jos me lankeamme. Ei! Kristuksen suorittama
esirukous koskee saatanan syytksi meit vastaan.
Tiedthn, ett vihollinen tulee Jumalan valtaistuimen eteen
syyttmn meit jokaisesta eponnistumisesta ja synnist. Hn
huutaa: ?Min vaadin oikeutta! Ja jos olet oikeudenmukainen
Jumala, niin sin tuomitset ja tuhoat tmn henkiln. Hn
ansaitsee sen!?
Mutta juuri silloin Jeesus astuu esiin. Hnen ei tarvitse
pakottaa Is mihinkn. Hn vain julistaa ristins voiton.
Sitten hn kntyy saatanaan pin ja sanoo: ?Etk sin
vihollinen kuullut torven nt? Sin tiedt, ett sinulla ei
ole valtaa thn minun lapseeni. Pid ktesi kaukana
omaisuudestani!?
Toiseksi Kristuksen esirukous saa aikaan sen, ett me saamme
vastaanottaa ja nauttia kaikista riemuvuoden eduista. Aivan
samalla tavalla kuin leeviliset pitivt sen lain voimassa, joka
takaa kaikille oikeudenmukaiset siunaukset, Jeesus tnn takaa
meille riemuvuoden oikeudet. Hn vakuuttaa meille, ett me
olemme laillisesti vapaita!
Saatana voi yritt varastaa meilt ristin voiton kuiskaamalla:
?Sin olet minun vallassani, ja sin tiedt sen. Olet sidottu
himoihisi koko elmsi ajan! Et saa koskaan voittoa pahoista
tavoistasi.?
Mutta juuri sill hetkell Jeesus puuttuu asiaan. Hn lhett
avun - Pyhn Hengen - pitmn yll riemuvuotta sanoen: ?Torvet
ovat soineet, vihollinen. Nyt on riemuvuosi! Pst otteesi
tst vapaasta lapsesta. Sinulla ei ole mitn valtaa hneen!?
Sin voit taistella yh syntisi kanssa - mutta mehn olemme
laillisesti vapaita kaikista siteist. Meidn tulee vaatia
vapautemme ja tysi perintmme, vaikka tuntuisikin, ett olemme
tuomitut.
Kolmanneksi Jeesus ky esirukousta sydmessmme sovittaen meidt
Isn kanssa. Hn jatkuvasti vastaa epilyksiimme ja pelkoihimme
muistuttaen meit: 1. me olemme saaneet anteeksi, 2. meidn
tulee muistaa Jumalan armo ja laupeus meit kohtaan, ja 3. me
voimme luottaa Jumalan uskollisuuteen siit, ett hn antaa
meille kaiken tarvittavan voiman ja kestvyyden.
Kristuksen esirukouksen thden me voimme nyt sanoa: ?Minulla voi
olla taisteluja lihan kanssa - mutta min tiedn sydmessni,
mit Jeesus teki minun hyvkseni. Synti ei voi en hallita
minua. Min olen kuullut riemullisen soinnun!?
------------------------------------------------------------------------
*Katso, kaikki siunaukset ovat nautittavanasi, jos tunnet
riemullisen soinnun! *
------------------------------------------------------------------------
On olemassa syy siihen, ett niin monet uskovat tnn elvt
pelossa ja hmmentynein: koska he eivt ymmrr riemuvuoden
iloista sointua! He kyll tietvt, ett Jeesus kuoli ja nousi
yls; he tietvt, ett hnen veressn on voima pelastua. Mutta
he eivt viel ymmrr sit iloista sointua siit, ett hn on
valmistanut meille mahdollisuuden el vapaudessa!
?Autuas se kansa, joka tuntee juhlariemun...? (Ps.89:16). Se
riemullinen ni, jonka me kuulemme tnn on Jumalan pasuna,
joka julistaa vapautustamme Jeesuksen Kristuksen veren kautta.
Tss on viel lis riemuvuoden siunauksia:
1. ?...ne, jotka vaeltavat sinun kasvojesi valkeudessa, Herra?
(Ps.89:16). Hebrean kielen knns tss kohtaa tarkoittaa: ?He
vaeltavat ilossa, varmoina Jumalan lupauksista, luottavaisina
hnen lsnolossaan.? Siis meidn ei en tarvitse vaeltaa
pimeydess tai hmmentynein - koska me pysymme hnen kasvojensa
valkeudessa!
2. ?He riemuitsevat sinun nimestsi kaikkina pivinns, ja
sinun vanhurskautesi voimasta heidt korotetaan? (Ps.89:17). Me
tiedmme, ett meidn oma vanhurskautemme on kuin saastainen
vaate. Ja siksi meidn on rohkaistava itsemme ja iloittava hnen
vanhurskaudestaan - joka on meidn ainoastaan uskon kautta!
3. ?Sill sin olet heidn vkevyytens, heidn kaunistuksena,
ja sin armossasi kohotat meidn sarvemme? (Ps.89:18). Me
tiedmme, ett Kristus yksin on meidn vkevyytemme lhde. Ja
meidn ei en tarvitse el vihollisen orjuudessa. Meidn
tarvitsee katsoa vain saatanan selk, jossa me nemme
vapahtajamme jalanjljen. Jeesus on murskannut vihollisemme!
4. ?Sill meidn kilpemme on Herran huomassa...? (Engl. Sill
Herra on meidn suojamme) (Ps.89:19). Me olemme tysin avuttomia
omassa lihassamme. Ja siksi me luotamme tysin Jeesuksen
voittoon ristill. Hn puolustaa meit kaikkia vihollisia vastaan!
Rakas pyh, me lhestymme viimeist, suurta riemuvuotta - josta
antaa merkin Jumalan viimeinen pasunan puhallus: ?...emme kaikki
kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme, yhtkki,
silmnrpyksess, viimeisen pasunan soidessa; sill pasuna soi,
ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme?
(1.Kor.15:51-52).
?Sill itse Herra on tuleva alas taivaasta kskyhuudon,
ylienkelin nen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa
kuolleet nousevat yls ensin; sitten meidt, jotka olemme
elossa, jotka olemme jneet tnne, temmataan yhdess heidn
kanssaan pilviss Herraa vastaan ylilmoihin; ja niin me saamme
aina olla Herran kanssa? (1.Tess.4:16-17).
Kun nuo pasunat soivat, kuolleet hertetn. Ei ole en
vankeutta, ei mitn sidett, ei synti, ei en sairautta. Ja
sill hetkell me olemme ikuisessa riemuvuodessa. Halleluja!
---
Julkaisulupa World Challenge
'elt, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA.
*Times Square Kirkon Ilmoituksia <../tsc.html> | Tietoja Uusille
Lukijoille <../newread.html> *
------------------------------------------------------------------------
Tekstitiedosto + Suomenkielinen valikko <../finnish.html>
+ Kotisivu + Tilaa <../subscrib.html>
+ Tekijoikeudet <#copyright> + Cover Letter
------------------------------------------------------------------------
*KOPIOINTI- /JULKAISURAJOITUKSIA:*
Tm tiedosto kuuluu kokonaisuudessaan World Challengelle
. Sit ei saa muuttaa sisllltn
milln tavalla. Se voidaan julkaista vain kokonaisuudessaan
ilmaisjakeluun. Kaikkissa toisinnoissa tst julkaisusta tulee olla
copyright maininta (esim. "Copyright 2004 World Challengen
luvalla") Tiedostoa ei saa kytt ilman
World Challengen lupaa jlleen myyntiin
tai jonkin muun julkaisun edistmiseksi kaupallisesti. Tm sislt
koko materiaalin lukuunottamatta joitakin pieni lainauksia. Lis
seuraava maininta lhdekirjallisuuteen: Copyright 2004 by World
Challenge , Lindale, Texas, USA.
Tm materiaali on ainoastaan henkilkohtaiseen kyttn eik sit saa
julkaista muilla nettisivuilla. The Lorain County Free-Net Chapelilla on
yksinoikeus julkaista nit saarnoja nettisivuillaan World Challenge
Inc.'in luvalla. Voit vapaasti kopioida
netilt, painaa ja jakaa tt materiaalia, kunhan et julkaise sit
internetill muilla sivuilla. Voit kuitenkin laittaa linkit viitteen
nhin saarnoihin.
------------------------------------------------------------------------
Tm Internet-sivu on
*The Missing Link, Inc.*^
joka tarjoaa vaikeuksissa oleville nuorille ja aikuisille elm
mahdollisuuden muutokseen.
Kotisivu - misslink.org
Kappeli - misslink.org/chapel2.html
David Wilkersonin World Challenge Saarnasarjojen monikielinen
Internet-sivu
www.tscpulpitseries.org <../multilan.html>
------------------------------------------------------------------------
Copyright 2004 - The Lorain County Free-Net Chapel
Det nordlige central Ohio, U.S.A.
ALKUUN <#TOP>
Webmaster /tarvitsee/ kommentejasi ja ideoitasi
jotta tm palvelu toimisi mahdollisimman hyvin.
/Kerro/ meille, ellei kaikki toimi, kuten pitisi.
Vain siten saamme tiedon siit!
Viimeksi pivitetty 14.3.2004
Miksi Hertys Viipyy / "Apua!"
/ Mit tss on
/ Kannattaja
/ Uskon Tunnustus
/ Raamatun Tutkiminen
Pianon rell / Ilmoitustaulu
/ Kirjasto
/ Kotisivu
/ Suomenkielinen valikko
<../finnish.html>/ Saarnatuolisarjat <../multilan.html>