הדחתו של משיח באמריקה!

Haddachto shel Mashiach be Amerikah!

מפתח הדרשה בעברית + עמוד בית + היה מנוי + זכויות

ע"י דוד ווילקרסון
20 אפריל 1998

;al-yedey David Wilkerson
20 April 1998

שאול השליח כותב שכאשר ישוע יחזור, "... יראה אותה המברך, הרבון היחיד, מלך המלכים ואדון האדונים" (1 טימוטאוס 6 : 15). שאול אומר, כעקרון: כאשר משיח יבוא, הוא יראה לכל אחד מי האדון!

Shaul ha shaliach kotev she ka asher Yeshua yachazor, "... yar.eh otahh ha Mevorakh, ha Ribbon ha yachid, Melekh ha melakhim wa Adon ha adonim" (1 Timoteos 6:15) Shaul omer, ka ;aqron: Ka asher Mashiach yavoe, Hue yar.eh le kol echad miy ha Adon!

אלהים האב הכתיר את משיח כמלך על כל האומות ועל כל הטבע, וכאדון על הקהילה. שאול אומר: זה לא חשוב איך נראים הדברים מבחוץ. הכל נראה כאילו יצא מידי שליטה. זה נראה כאילו השטן שולט. אבל האמת היא, אלהים שם הכל תחת רגליו של ישוע. משיח עדיין מלך על הכל!

Elohim ha Av hikhtir et Mashiach ke melekh ;al kol ha ummot we ;al kol ha ;teva, wu ke Adon ;al ha qehillah. Shaul omer: Zeh loe chashuv eykh nir.im ha devarim mi ba chutz. Ha kol nir.eh keillu yatzaa mi yedey sheli;tah. Zeh nir.eh keillu ha ca;tan shole;t. Aval ha emet hie, Elohim cam ha kol tachat raglayw shel Yeshua. Mashiach ;adayin melekh ;al ha kol!

"כי בו נברא כל אשר בשמים ואשר בארץ, מה שנראה ומה שבלתי נראה, גם כסאות ורשויות וגם ממשלות ושלטונות. הכל נברא באמצעותו ולמענו, והוא קודם לכל והכל קיים בו." (קולוסיים 1 : 16) "הוא הראש של הגוף, כלאמר, של הקהילה... למען יהיה ראשון בכל" (פסוק 18).

"Kiy bo nivraa kol asher ba shamayim wa asher ba aretz, mah she nir.eh wu mah she bilti nir.eh, gam kis.ot we rashuyyot we gam memshalot we shil;tonot." (Kolossiyyim 1:16) "Hue ha roosh shel ha guf, ke loomar, shel ha qehillah... lema'an yihyeh rieshon ba kol" (pasuq 18).

כל אחד מקטעים אלו מוכיח שאל שדי מינה את ישוע המשיח למלך, אדון ושליט. כל ממלכה ניתנה בידיו - והוא שולט על האומה שלנו, הקהילה וחיינו הפרטניים.

Kol echad mi qe;ta'im ellu mokhiach she El Shadday minnah et Yeshua ha Mashiach le melekh, Adon we shalli;t. Kol mamlakhah nittenah be yadayw - we Hue shole;t ;al ha ummah shellanu, ha qehillah we chayyeynu ha par;taniyyim.

אולם, היום סביבינו אנו רואים את החברה והממשלה שלנו מדיחים את משיח - מסרבים להודות בסמכותו ובמלכותו. אנו מסירים את אלהים מבתי הספר, בתי המשפט שלנו ומתעלמים ממנו בעשיית חוקינו. ועכשיו אנו קוצרים קציר איום!

Ulam, ha yom seviveynu anu roim et ha chevrah we ha memshalah shellanu maddichim et Mashiach - mesarvim lehodot be samkhuto wu be malkhuto. Anu mesirim et Elohim mi battey ha sefer, battey ha mishpa;t shellanu wu mit'allemim mimmennu ba ;aciyyat chuqqeynu. We ;akhshayw anu qotzrim qatzir ayom!

אני מאמין שדחיית אדונותו של משיח באמריקה היא הסיבה מאחורי שפיכות הדמים, אלימות, שינאת גזעים, ניוון מוסר, ניצול סמים והתפרצות מחלות המין הממיתות בחברתנו. עושי החוק, מחנכים והתקשורת עשו את אלהים כנושא שאין לדבר עליו. אפילו בבתי הסוהר יש חרם על סיסמאות דתיות כולל עשרת הדיברות. אנו הדחנו משיח לגמרי!

Ani maamin she dechiyyat adonuto shel Mashiach be Amerikah hie ha sibbah me achorey shefikhut ha damim, allimut, cin.at geza'im, niwwun musar, nittzul sammim we hitpartzut machalot ha miyn ha memitot be chevratenu. ;Ocey ha choq, mechannekhim we ha tiqshoret ;acu et Elohim ke nocee she eyn ledabber ;alayw. Afillu be battey ha sohar yesh cherem ;al sismaot datiyyot kolel ;aceret ha dibberot. Anu hiddachnu Mashiach le gamrey!

אבל דאגתי היא מעבר לדחיית סמכותו של ישוע באמריקה. אני מאמין שהבעיה בהדחתו של משיח יותר קשה, הרבה יותר מעציבה - מפני שזה קורה בקהילתו! זו האמת - ישוע, אדוננו ומלכנו הנעלה, הודחה בקהילות ברחבי הארץ ובחיי המוני מאמינים.

Aval daagatiy hie me ;ever li dechiyyat samkhuto shel Yeshua be Amerikah. Ani maamin she ha be'ayah be haddachto shel Mashiach yoter qashah, harbeh yoter ma'atzivah - mi pney she zeh qoreh bi qehillato! Zo ha emet - Yeshua, Adonenu wu Malkhenu ha ne'elah, huddechah bi qehillato be rachavey ha aretz wu be chayyey hamoney maaminim.

זה מובן שהחילוניים ירצו להדיח את משיח. הם לעגו וצחקו לשמו מיום הולדתו, וימשיכו לעשות כן עד שיחזור. אבל איך זה מצער את אלהים לראות שמשיח הודח ע"י אלו הקוראים עצמם בשמו!

Zeh muvan she ha chilloniyyim yirtzu lehaddiach et Mashiach. Hem la'agu we tzachaqu li shemo mi yom hulladto, we yamshikhu la'acot kakh ;ad she yachazor. Aval eykh zeh metza'er et Elohim lir.ot she Mashiach huddach ;al-yedey ellu ha qor.im ;atzmam bi shemo!

אנו כבר ראינו בכתבי הקודש שאלהים מינה משיח להיות הכל לקהילה. לאמר זאת בפשטות, אסור שיהיה לנו כל מקור, עוזר או יועץ אחר מישוע. כל ממשלת הקהילה, ההדרכה והיעוץ חייבים לבוא ממנו. ישעיה כותב: "... ותהי המשרה על שכמו, ויקרא שמו פלא יועץ, אל גיבור, אבי-עד, שר שלום" (ישעיה 9 : 5).

Anu kvar rainu be Kitvey ha Qodesh she Elohim minnah Mashiach lihyot ha kol la qehillah. Loomar zoot be pash;tut, asur she yihyeh lanu kol maqor, ;ozer o yo'etz acher mi Yeshua. Kol memshelet ha qehillah, ha hadrakhah we ha yi'utz chayyavim lavoe mimmennu. Yesha'yah kotev: "... wa-tehi ha micrah ;al shikhmo, wa-yiqraa shemo Pelee Yo:'etz, El Gibbo:r, Avi-;Ad, Car Shalo:m" (Yesha'yah 9:5).

אבל לאט ובטוח, הרבה מאמינים, קהילות ומשרות דוחים ייעוץ אדוננו. הם כבר לא נשענים לגמרי על אדונותו. במקומו הם פונים לחכמת העולם - לנוהגים מתמקדים באדם!

Aval lea;t wu ba;tuach, harbeh maaminim, qehillot wu microt dochim yi'utz Adonenu. Hem kvar loe nish'anim le gamrey ;al adonuto. Bi meqomo hem ponim le chokhmat ha ;olam - le nohagim mitmaqqedim ba adam!

הנביא הושע מדבר
על נושא זה של
דחיית עצת אדוני!

Ha navie Hoshea medabber
;al nocee zeh shel
dechiyyat ;atzat Adonay!

הושע מתאר את הקציר האיום שניקצר ע"י אלה שהדיחו את אלהים מאדונותו ופנו לזרוע הבשר. כשהושע כתב מסרים נבואתיים, הוא פנה לאנשים שאדוני נשא בזרועותיו שנים.

Hoshea metaer et ha qatzir ha ayom she niqtzar ;al-yedey elleh she hiddichu et Elohim me adonuto wu panu li zeroa ha bacar. Kshe Hoshea katav mesarim nevuatiyyim, hue panah la anashim she Adonay nacaa bi zero'otayw shanim.

אלהים בירך ושיגשג את ישראל, נתן להם בתים אשר לא בנו וכרמים אשר לא נטעו. הוא הקים אנשים יראי אלהים לדבר כנביאים, ונתן לאנשים הנחיות ברורות. ולמשך שנים האנשים הוכיחו את אלהים נאמן. הם הקשיבו לעצותיו, בלי לעולם לפנות לבשר. כאשר אלהים דיבר אליהם, הם צייתו לו. והם נגאלו בנס מאוייביהם החזקים.

Elohim berekh we cigceg ey Yicrael, natan lahem battim asher loe banu wu keramim asher loe na;t'u. Hue heqim anashim yereey Elohim ledabber ki neviim, we natan la anashim hanchayot berurot. Wu le meshekh shanim ha anashim hokhichu et Elohim neeman. Hem hiqshivu la ;atzotayw, bli le ;olam lifnot la bacar. Ka asher Elohim dibber aleyhem, hem tziyyetu lo. We hem nig.alu be nes me oyeveyhem ha chazaqim.

אבל כעת הכפירה הגיעה לישראל - ואדוני האשים אותם על היותם אשמים בפשע איום: "העמיקו, שחתו ... כל שריהם סוררים" (הושע 9 : 9, 15).

Aval ka ;et ha kefirah higgi'ah le Yicrael - we Adonay heeshim otam ;al heyotam ashemim be pesha ayom: "He'emi:qu, shichetu ... kol careyhem so:reri:m" (Hoshea 9:9,15).

מה היה החטא הנורא שביצעו? לא היה זה שיכרון, סטיה מינית, חמדנות, ניאוף או רצח. לא - אלהים אמר שפשעם היה בפנייתם מעצתו, התעלמותם מדבריו וציות האדם במקוםו: "ימאסם אלהי כי לא שמעו לו" (פסוק 17). בעיני אלהים הפשע הגדול ביותר שמאמין יכול לבצע, זה לא להיות תלוי בו עוד!

Mah hayah ha che;t.e ha noraa she bittze'u? Loe hayah zeh shikkaron, se;tiyyah miynit, chamdanut, niuf o retzach. Loe - Elohim amar she pesha'am hayah bi peniyyatam me ;atzato, hit'allemutam mi devarayw we tziyyut ha adam bi meqomo: "Yim.asem Elohay kiy loe sham'u lo" (pasuq 17). Be ;eyney Elohim ha pesha ha gadol be yoter she maamin yakhol levattzea, zeh loe lihyot taluy bo ;od!

כעקרון, אדוני אמר לישראל: אתם לא מאמינים בי עוד. איני מדריככם, מקור חכמתכם. עכשיו אתם פונים לחכמת אדם. אתם רצים חזרה למצרים לעזרה - חזרה למקום ממנו גאלתיכם. דחיתם את דברי וסרתם ממני. הדחתם אותי!

Ka ;aqron, Adonay amar le Yicrael: Attem loe maaminim biy ;od. Eyni madrikhekhem, meqor chokhmatkhem. ;Akhshayw attem ponim le chokhmat adam. Attem ratzim chazarah le Mitzraym le ;ezrah - chazarah la maqom mimmennu gealtikhem. Dechitem et devaray we sartem mimmenniy. Hiddachtem otiy!

נביא פוריטני גדול פעם כתב: "כוח טהור לעולם אינו חושש משיתוף פעולה. זה רק דורש." במילים אחרות, אלהים אינו אומר לנו: "תעשה את חלקך ואני אעשה את שלי. רק מדי פעם בדוק איתי." לא! אלהים הוא טהור, כוח לא מהול, והוא דורש שנלך אחריו, בראש וראשונה, בכל אשר אנו עושים. אנו חייבים להיות לגמרי תלויים בו. משהו פחות מזה מחבל באדונותו על חיינו.

Navie Puritani gadol pa'am katav: "Koach ;tahor le ;olam eyno choshesh mi shittuf pe'ullah. Zeh raq doresh." Be millim acherot, Elohim eyno omer lanu: "Ta'aceh et chelqekha wa Ani e'eceh et shelliy. Raq mi dey pa'am bedoq ittiy." Loe! Elohim Hue ;tahor, koach loe mahul, we Hue doresh she nelekh acharayw, ba roosh we rieshonah, be kol asher anu ;ocim. Anu chayyavim lihyot le gamrey teluyim bo. Mashhehu pachot mi zeh mechabbel ba adonuto ;al chayyeynu.

יש לשקול את התוצאות המעציבות
של הדחת אדוני כיועץ, שומר,
מפרנס, ומקור חכמה וכוח!

Yesh lishqol et ha totzaot ha ma'atzivot
shel haddachat Adonay ke yo'etz, shomer,
mefarnes, wu meqor chokhmah we koach!

הושע מפרט תריסר תוצאות מעציבות שנפלו על אלו שהדיחו את אדוני. אני רוצה לתת רק ארבעה:

Hoshea mefare;t treysar totzaot ma'atzivot she naflu ;al ellu she hiddichu et Adonay. Ani rotzeh latet raq arba'ah:

1. "גפן בוקק ישראל, פרי ישוה לו" (הושע 10 : 1). כל אדם בישראל דאג לעצמו - והתוצאה היתה ריקנות גמורה!

1. "Gefen bo:qeq Yicrael, peri yeshawweh lo" (Hoshea 10:1). Kol adam be Yicrael daag le ;atzmo - we ha totzaah haytah reyqanut gemurah!

בכנסיית טיימס סקואר, אנו רואים אמת זו נראית לעין כל שבוע. מעבר לרחוב מבניין הכנסיה שלנו יש תאטרון ברודווי המציג מחזמר אשר מפורסם זה זמן מה. כל יום רביעי ישנה הצגה יומית, ואנשים רצים לתאטרון, מנסים למצוא מעט סיפוק. אך כשהם יוצאים אחרי כשלוש שעות, פניהם מראים ריקנות בלבד. אכן, הם היו מבודרים, אבל סיפוק מסוג זה לא נשאר. ישוע המשיח הוא הסיפוק היחיד שנשאר - ואם תדיחו אותו, כל דבר בחיים הופך לריק.

Bi knesiyyat Times Square, anu roim emet zo nir.eyt la ;ayin kol shavua. Me ;ever la rechov mi binyan ha knesiyyah shellanu yesh teatron Broadway ha mattzig machazemer asher mefursam zeh zeman mah. Kol Yom Revi'i yeshanneh hattzagah yomit, wa anashim ratzim la teatron, menassim limtzoe me'a;t sippuq. Akh kshe hem yotz.im acharey ke shalosh sha'ot, pneyhem mar.im reyqanut bilvad. Akhen, hem hayu mevuddarim, aval sippuq mi sug zeh loe nish.ar. Yeshua ha Mashiach Hue ha sippuq ha yachid she nish.ar - we im taddichu oto, kol davar ba chayyim hofekh le reyq.

בכל זאת, דברי הושע לא כוונו לחילוניים. הוא דיבר למאמינים - הראה להם תמונה של מה שקורה לאלו שמדיחים את אדוני מחייהם. אנשים כאלו הופכים לאנוכיים ומסכנים - וכל עיסוקם מסתיים בריקנות!

Be kol zoot, divrey Hoshea loe kiwwenu la chilloniyyim. Hue dibber la maaminim - her.ah lahem temunah shel mah she qoreh la ellu she maddichim et Adonay me chayyeyhem. Anashim ka ellu hofkhim le anokhiyyim wu miskenim - we kol ;issuqam mistayyem be reyqanut!

2. "חלק לבם ... הוא יערף מזבחותם, ישדד מצבותם" (פסוק 2). לב האומה שלנו מחולק. אמריקאים משלמים שרות שפתיים לאלהים ולדת, אך הם לא סוגדים באמת לאלהים. וזה הוליך ישירות לפירוק מוסדות קדושים.

2. "Chalaq libbam ... Hue ya'arof mizbecho:tam, yeshoded mattzevo:tam" (pasuq 2). Lev ha ummah shellanu mechullaq. Amerikaim meshallemim sherut cefatayim le Elohim we la dat, akh hem loe sogdim ba emet le Elohim. We zeh holikh yeshirot le peruq mosadot qedoshim.

המשפט העברי "חלק לבם" מתכוון "לב חסר אמונה". אתם רואים, כשאתם מאבדים אמונה באלהים ושמים אמונתכם בדבר מה אחר, הדבר הזה הופך להיות לאליל. ואלהים מבטיח שאליל זה יפול. אלהים הורס כל דבר בחיינו שלוקח את מקומו!

Ha mishpa;t ha ;Ivri "chalaq libbam" mitkawwen "lev chasar emunah". Attem roim, kshe attem meabbedim emunah be Elohim we camim emunatkhem be davar mah acher, ha davar ha zeh hofekh lihyot le elil. We Elohim mav;tiach she elil zeh yippol. Elohim hores kol davar be chayyeynu she loqeach et meqomo!

אנו רואים שזה קורה באומה שלנו היום. החברה שלנו אינה בוטחת באלהים, במקומו היא פונה לממשלה, לנשיא, למערכת החינוך, ביטוח לאומי - הכל כדי למצוא סוג כלשהו של יציבות. אבל ידידי, שערורייה מנדנדת כל מוסד, אפילו את "הדרך המאוחדת", האספן הגדול לנדבות. המוסד הזה היה חייב לפטר את נשיאו בגלל ביזבוז מיליונים דולרים. ועכשיו אמון כל תורמיו הלך.

Anu roim she zeh qoreh ba ummah shellanu ha yom. Ha chevrah shellanu eynahh bo;tachat be Elohim, bi meqomo hie poneh la memshalah, la nacie, le ma'arekhet ha chinnukh, bi;ttuach leummi - ha kol kedey limtzoe sug kolshehu shel yattzivut. Aval yediday, sha'aruriyyah menadnedet kol mosad, afillu et ha Derekh ha Meuchedet, ha asfan ha gadol li nedavot. Ha mosad ha zeh hayah chayyav lefa;tter et necio biglal bizbuz milyonim dollarim. We ;akhshayw emun kol toremayw halakh.

אלהים אומר: אם לא תבטח בי, אעשה שכל המוסדות שהנך בוטח בם, יכשלו - כך שלא יהיה לך דבר לבטוח בו!

Elohim omer: Im loe tiv;tach biy, e'eceh she kol ha mosadot she hinnekha bo;teach bam, yikkashlu - kakh she loe yihyeh lekha davar liv;toach bo!

3. "חרשתם רשע, עולתה קצרתם ... כי בטחת בדרכך, ברב גבוריך" (פסוק 13). הושע אומר: אתה עצרת מלבטוח באלהים. כעת תקצור קציר רשע.

3. "Charashtem resha, ;awlatah qetzartem ... kiy ba;tachta be darkekha, be rov gibbo:reykha" (pasuq 13). Hoshea omer: Attah ;atzarta mi liv;toach be Elohim. Ka ;et tiqtzor qetzir resha!

היום האנושות התחכמה, התחנכה, השכילה. הדחנו את אלהים - דחינו את כתבי הקודש ותפילה - והכתרנו מדע, פסיכולוגיה וחינוך במקומו. אבל אני שואל אתכם: מה קצרנו? מה כל התחכום הזה הביא לנו?

Ha yom ha enoshut hitchakkemah, hitchannekhah, hickilah. Hiddachnu et Elohim - dachinu et Kitvey ha Qodesh wu tefillah - we hikhtarnu madda, psychologiah we chinnukh bi meqomo. Aval ani shoel etkhem: Mah qatzarnu? Mah kol ha tichkum ha zeh hevie lanu?

זה הביא לנו מכת אידס, שטפון שימוש סמים, חוסר תיפקוד משפחות, תוהו ובוהו מוחלט בין צעירינו. כל דבר מסתובב ללא כל שליטה. למה? אלהים אומר: אם תסיר אותי מכס המלוכה - אם תשתמך על חכמת אנוש - תקצור קציר רשע!

Zeh hevie lanu makkat AIDS, shi;tfon shimmush sammim, choser tifqud mishpachot, tohu wa bohu muchla;t beyn tze'ireynu. Kol davar mistovev leloe kol sheli;tah. Lammah? Elohim omer: Im tasir otiy mi kes ha melukhah - im tistammekh ;al chokhmat enosh - tiqtzor qetzir resha!

4. "אין מלך לנו, כי לא יראנו את יהוה..." (פסוק 3). הושע היה מלך על ישראל, אבל ליבו היה מלא אלילים. אז, כאשר עם ישראל התחיל לסור מאלהים, לא היה לו כוח לעצור את אובדן האמונה. דבריו לא נשאו כל סמכות. כאשר הוא דיבר, האנשים רק נידנדו ראשם ואמרו: "אין לנו מנהיגות, לא הנחייה. אנו מתדרדרים!"

4. "Eyn melekh lanu, kiy loe yareenu et Yahweh..." (pasuq 3). Hoshea hayah melekh ;al Yicrael, aval libbo hayah malee elilim. Az, ka asher ;am Yicrael hitchil lasur me Elohim, loe hayah lo koach la'atzor et ovdan ha emunah. Devarayw loe nac.u kol samkhut. Ka asher hue dibber, ha anashim raq nidnedu roosham we amru: "Eyn lanu manhigut, loe hanchayah. Anu mitdarderim!"

זה בדיוק מה שקורה באמריקה ברגע זה! הבית הלבן מעורבת בשערורית מין בדרך שמדינתנו לא הכירה קודם. אומות העולם לועגים וצוחקים על הנשיא שלנו.

Zeh be diyyuq mah she qoreh be Amerikah be rega zeh! Ha Bayt ha Lavan me'orevet be sha'aruriyyat miyn be derekh she medinatenu loe hikkirah qodem. Ummot ha ;olam lo'agim we tzochaqim ;al ha nacie shellanu.

וידידי, אותו דבר קורה היום בכנסיה. הרבה מאמינים לועגים ברועיהם, צוחקים על מנהיגותם. למה? בגלל שדברי אותם רועים לא נושאים כל כוח! אנשים אומרים: "אין לנו מנהיגות בקהילה שלנו, אנו אבודים, מבולבלים." זהו יום התשלום על הדחת אדוני!

Wi yediday, oto davar qoreh ha yom ba knesiyyah. Harbeh maaminim lo'agim be ro'eyhem, tzochaqim ;al manhigutam. Lammah? Biglal she divrey otam ro'im loe noc.im kol koach! Anashim omrim: "Eyn lanu manhigut ba qehillah shellanu, anu avudim, mevulbalim." Zehu yom ha tashlum ;al haddachat Adonay!

האם יש לך
מלך בחייך,
בביתך, במשרתך?

Ha-im yesh lekha
Melekh be chayyeykha,
be beytkha, be micratkha?

האם ישוע השליט והיועץ בחייך? אם כך, כתבי הקודש אומרים שתקבל כוח מאלהים עצמו:

Ha-im Yeshua ha shalli;t we ha yo'etz be chayyeykha? Im ken, Kitvey ha Qodesh omrim she teqabbel koach me Elohim ;atzmo:

"יהוה למבול ישב, וישב יהוה מלך לעולם. יהוה עז לעמו יתן, יהוה יברך את עמו בשלום." (תהלים 29 : 10 - 11). "כסאך, אלהים, עולם ועד" (פסוק 45 : 7). "מלכותך מלכות כל עלמים, וממשלתך בכל דור ודר" (פסוק 145 : 13).

"Yahweh la mabbu:l yashav, wa-yeshev Yahweh Melekh le ;o:lam. Yahweh ;oz le ;ammo yitten, Yahweh yevarekh et ;ammo ba shalo:m" (Tehillim 29:10-11). "Kis.akha, Elohim, ;o:lam wa ;ed" (pasuq 45:7). "Malkhu:tkha malkhu:t kol ;olami:m, wu memshaltekha be kol do:r wa dor" (pasuq 145:13).

אלו הן הבטחות נהדרות. אבל הן לא חלו על ישראל - מפני שהם הדיחו את אדוני! הושע סיפר לאנשים: כאשר אתם מדיחים את אלהים, אתם הופכים למבולבלים, ללא מנהיגות. אתם אמרתם: "אין לנו מלך, אין לנו כיוון", אבל האמת היא שיהיה לכם מלך!

Ellu hen hav;tachot nehdarot. Aval hen loe chalu ;al Yicrael - mi pney she hem hiddichu et Adonay! Hoshea sipper la anashim: Ka asher attem maddichim et Elohim, attem hofkhim li mevulbalim, leloe manhigut. Attem amartem: "Eyn lanu melekh, eyn lanu kiwwun", aval ha emet hie she yihyeh lakhem melekh!

"לא ישוב אל ארץ מצרים, ואשור הוא מלכו, כי מאנו לשוב [אלי]" (הושע 11 : 5). המילה "אשור" מתכוונת "מלך גאווה". במילים אחרות, כאשר אתם מדיחים את אדוני, גאווה לוקחת את כס המלוכה!

"Loe yashu:v el eretz Mitzraym, we ashhu:r hu:e malko, kiy meanu lashu:v [elay]" (Hoshea 11:5). Ha millah "Ashhur" mitkawwenet "melekh gaawah". Be millim acherot, ka asher attem maddichim et Adonay, gaawah loqachat et kes ha melukhah!

ראיתי את זה קורה בקהילות זמן אחר זמן. האנשים אינם רוצים לשמוע מסר קדושה - אז הם משכירים רועה סוג של "מנהל המפעל", מישהו שהוא איש מכירות ונודר להריץ את הכנסיה כאגודה שיתופית. הוא נכנס ומיד מצהיר: "אנו נגיע לאנשים בדרך היעילה האפשרית ביותר."

Raiti et zeh qoreh ba qehillot zeman achar zeman. Ha anashim eynam rotzim lishmoa meser qedushhah - az hem mackirim ro'eh sug shel "menahel ha mif;al", miyshehu she hue ish mekhirot we noder leharitz et ha knesiyyah ka aguddah shittufit. Hue nikhnas wu mi yad matzhir: "Anu naggia la anashim ba derekh ha ye'ilah ha efsharit be yoter."

הרועה הזה שולח את עדרו מדלת לדלת לסקור אנשים, עם שאלות כמו: "מה הייתה רוצה לראות בכנסיה? איזו צורת סגידה הייתה רוצה?" אז הוא מכניס את כל הנתונים במחשב - וזה מכתיב איזו תוכנית הכנסיה תיישם. הכל נעשה בהתאם לסקרים. מתעלמים לגמרי מרוח הקודש - ומשיח מודח, לא יותר סומכים עליו כאדון!

Ha ro'eh ha zeh sholeach et ;edro mi delet le delet lisqor anashim, ;im sheelot kmo: "Mah hayitah rotzeh lir.ot bi knesiyyah? Eyzo tzurat segidah hayitah rotzeh?" Az hue makhnis et kol ha netunim be machshev - we zeh makhtiv eyzo tokhnit ha knesiyyah teyyaccem. Ha kol ne'ecah be het.em li seqarim. Mit'allemim le gamrey me Ruach ha Qodesh - wu Mashiach muddach, loe yoter somkhim ;alayw ka Adon!

זה אפילו קרה בין כנסיות קנאיות ומשרות יראי אלהים. עבודות אלו נוסדו ע"י רוח הקודש והיו להן התחלות צנועות. מנהיגיהם היו גברים ונשים של אלהים - אוהבי נפשות אבודות, אנשים שבכו והתפללו על כל נושא. לא היה להם כסף על ייעוץ, ולכן הם התפללו על כל דולר. והם היו לגמרי תלויים על הנחיית אלהים. כאשר הוא אמר להם "עשה זאת", הם צייתו.

Zeh afillu qarah beyn knesiyyot qannaiyyot wu microt yereey Elohim. ;Avodot ellu nosdu ;al-yedey Ruach ha Qodesh we hayu lahen hatchalot tzenu'ot. Manhigeyhem hayu gevarim we nashim shel Elohim - ohavey nefashot avudot, anashim she bakhu we hitpallelu ;al kol nocee. Loe hayah lahem kesef ;al yi'utz, we lakhen hem hitpallelu ;al kol dollar. We hem hayu le gamrey teluyim ;al hanchayat Elohim. Ka asher Hue amar lahem ";aceh zoot", hem tziyyetu.

אבל כעת משרות אלו נלקחו ע"י צעירים, סגל מחונך הרבה, רבים מאלה שמעולם לא היו צריכים לעשות הקרבות בחייהם. וצעירים אלה מריצים דברים בדרך מחשבה לגמרי אחרת. תפילה מפגיעה אינה מוכרת להם. הם לא תלויים בישוע לצרכיהם. במקומו, הם משוכנעים שמדיניות נכונה יכולה להשלים כל דבר.

Aval ka ;et microt ellu nilqechu ;al-yedey tze'irim, segel mechunnakh harbeh, rabbim me elleh she me ;olam loe hayu tzerikhim la'acot haqravot be chayyeyhem. Wu tze'irim elleh meritzim devarim be derekh machashavah le gamrey acheret. Tefillah mafgi'ah eynahh mukkeret lahem. Hem loe teluyim be Yeshua li tzerakheyhem. Bi meqomo, hem meshukhna'im she mediniyyut nekhonah yekholah lehashlim kol davar.

אל תבינו אותי לא נכון - אני לא נגד שימוש בשיטות חדשות או במחשבים. אנו משתמשים בהרבה מדברים אלה במשרה שלנו. אבל ההבדל הוא, שאין אנו מקבלים הנחיה מ-"כלי שרות" כאלה. אנו מקדישים זמן על ברכינו, מחפשים את הנחיית אלהים בכל אזור המשרה. התירגול הזה הלך לאיבוד בין משרות רבות של היום. הם סומכים על מחשבים מאשר על משיח!

Al tavinu otiy loe nakhon - ani loe neged shimmush be shi;tot chadashot o be machshevim. Anu mishtammeshim be harbeh mi devarim elleh ba micrah shellanu. Aval ha hevdel hue, she eyn anu meqabbelim hanchayah mi "kley sherut" ka elleh. Anu maqdishim zeman ;al birkeynu, mechappecim et hanchayat Elohim be kol ezor ha micrah. Ha tirgul ha zeh halakh le ibbud beyn microt rabbot shel ha yom. Hem somkhim ;al machshevim me asher ;al Mashiach!

היום "מומחים" לקחו את הסמכות בכנסיה. במושגי פסיכולוגיה חטא נראה כ-"מחלה". להתמכרות בסמים קוראים "חולשה". מזבחות נתחלפו עם חדרי ייעוץ. נביאים של קדושה נתחלפו ע"י פסיכולוגים ועובדים סוציאליים מזרימים את השטיות הכי חדשות מתמקדות באדם. בקיצור, ישוע מודח - ופרויד מרומם!

Ha yom "mumchim" laqchu et ha samkhut ba knesiyyah. Be muccagey psychologiah che;t.e nir.eh ke "machalah". Le hitmakkerut be sammim qor.im "chulshah". Mizbechot nitchallefu ;im chadrey yi'utz. Neviim shel qedushhah nitchallefu ;al-yedey psychologim we ;ovdim sotzialiyyim mazrimim et ha she;tuyyot hakhi chadashot mitmaqqedot ba adam. Be qittzur, Yeshua muddach - wu Freud meromam!

הכנסיה לא היתה כזו לפני ארבעים שנה. בזמן ההוא, אלהים הנחה אותי להתחיל שרות למכורי סמים ואלכוהליסטים. היום יש למעלה ממאתיים חמישים מרכזי טין צ'לנג' (אתגר גיל העשרה) בעולם. והכל התחיל בבית נופל בברוקלין.

Ha knesiyyah loe haytah ka zo lifney arba'im shanah. Ba zeman ha hue, Elohim hinchah otiy lehatchil sherut li mekhurey sammim we alkoholistim. Ha yom yesh le ma'alah mi maatayim chamishhim merkazey Teen Challenge (Etgar Gil ha ;Ecrah) ba ;olam. We ha kol hitchil be bayt nofel be Brooklyn.

לא היה לנו כסף, לא היה לנו ספרי הדרכה - רק תלות גמורה ברוח הקודש. תלינו במשרדינו סיסמה: "אף אחד לא זוהר כאן - רק רוח הקודש!" ובמשך שרות בית התפילה התפללנו: "אדוני, העזרה שלנו לא נמצאת בפסיכולוגיה או אצל פסיכיאטרים, אלא ברוח הקודש. אין אנו יכולים לעבוד בראש לפני שתשנה את הלב!"

Loe hayah lanu kesef, loe hayah lanu sifrey hadrakhah - raq telut gemurah be Ruach ha Qodesh. Talinu be micradeynu sismah: "Af echad loe zoher kaan - raq Ruach ha Qodesh!" Wu be meshekh sherut beyt ha tefillah hitpallalnu: "Adonay, ha ;ezrah shellanu loe nimtzeet be psychologiah o etzel psychiatrim, ellaa be Ruach ha Qodesh. Eyn anu yekholim la'avod ba roosh lifney she teshanneh et ha lev!"

ניקי קרוז, אחד מחברי הכנופיה הראשונים שפגשנו, היה בליבו רוצח. פסיכיאטר אחד שהכרנו התעניין במקרה שלו. הוא הקדיש יום שלם עם ניקי - וכאשר יום זה נגמר, הפסיכיאטר החליט שלניקי לא היתה תקוה, ולא ניתן לתקנו. (מעט ידע האיש שניקי התענג בלבלבל כל "רופאי ראש"!)

Nicky Cruz, echad me chavrey ha knufyah ha rieshonim she pagashnu, hayah be libbo rotzeach. Psychiatr echad she hikkarnu hit'anyen ba miqreh shello. Hue hiqdish yom shalem ;im Nicky - we ka asher yom zeh nigmar, ha psychiatr hecheli;t she le Nicky loe haytah tiqwah, we loe nittan letaqqeno. (Me'a;t yada ha ish she Nicky hit'anneg bi levalbel kol "rof.ey roosh"!)

עדיין לישוע היתה תוכנית אחרת עבור ניקי - ואצל המזבח בבית הנופל שלנו, משיח השלים בחמש דקות מה שהמומחים אמרו שאי-אפשר לעשות. ניקי לא הובחן ע"י פסיכולוגים, ראשו לא נבדק. לא, אלהים שלח חץ לליבו - וחץ זה היה אמת הבשורה: "ניקי, ישוע אוהב אותך!"

;Adayin le Yeshua haytah tokhnit acheret ;avur Nicky - we etzel ha mizbeach ba bayt ha nofel shellanu, Mashiach hishlim be chamesh daqqot mah she ha mumchim amru she iy-efshar la'acot. Nicky loe huvchan ;al-yedey psychologim, roosho loe nivdaq. Loe, Elohim shalach chetz le libbo - we chetz zeh hayah emet ha becorah: "Nicky, Yeshua ohev otkha!"

ברגע אחד יצא לב האבן של ניקי - והתחלף ללב בשר. ניקי בכה, חיבק את כולנו. הוא השתנה באופן על-טבעי ע"י כוח אלהים - אחרי שמומחי החברה מחקו אותו מהרשימה!

Be rega echad yatzaa lev ha even shel Nicky - we hitchallef le lev bacar. Nicky bakhah, chibbeq et kullanu. Hue hishtanneh be ofen ;al-;tiv'i ;al-yedey koach Elohim - acharey she mumchey ha chevrah machaqu oto me ha reshimah!

בארבעים השנים שעברו, אני הבטתי בחרדה בכנסיה אשר לאט ובטוח הדיחה את משיח והכתירה את חכמת העולם. ישוע הוא לא עוד המקור והכוח מאחורי אנשי אלהים. במקומו פנינו לגשמיות שלבסוף תדהה. ואיבדנו כל הכוח שהיה לנו כשבטחנו במשיח!

Be arba'im ha shanim she ;avru, ani hibba;t-ti ba charadah ba knesiyyah asher lea;t wu ba;tuach hiddichah et Mashiach we hikhtirah et chokhmat ha ;olam. Yeshua Hue loe ;od ha meqor we ha koach me achorey anshey Elohim. Bi meqomo paninu le gashmiyyut she le ba sof tidheh. We ibbadnu kol ha koach she hayah lanu kshe ba;tachnu ba Mashiach!

בנקודה זו, הרש לי לשאול אותך שאלה אישית: האם הסרתה את משיח כמלך מכס המלוכה של ליבך? אם אתה בוטח בפסיכולוגיה או בספרי הדרכה, תהפוך ליותר מבולבל. ולבסוף תאמר:

Bi nequddah zo, haresh liy lish.ol otkha sheelah ishit: Ha-im hesartah et Mashiach ke melekh mi kes ha melukhah shel libbekha? Im attah bo;teach be psychologiah o be sifrey hadrakhah, tahafokh le yoter mevulbal. Wu le ba sof toomar:

"אין לי מלך - לא כיוון, לא מנהיגות - מפני שלא בטחתי באדני. לא כיבדתי או צייתתי לדבריו. לא חיפשתי ולא חשקתי בעצותיו. אני רק עשיתי את הטוב בעיני, או מה שחברי הנאמנים הציעו לי לעשות."

"Eyn liy melekh - loe kiwwun, loe manhigut - mi pney she loe ba;tachti ba Adonay. Loe kibbadti o tziyyat-ti li devarayw. Loe chippacti we loe chashaqti ba ;atzotayw. Ani raq ;aciti et ha ;tov be ;eynay, o mah she chaveray ha neemanim hittzi'u liy la'acot."

אלהים אומר לך: "בן יכבד אב ועבד אדניו. ואם אב אני, איה כבודי, ואם אדונים אני, איה מוראי?" (מלאכי 1 : 6). במילים אחרות: אם אני לך מלך, מדוע אינך מציית לדברי? אינך מחפש אותי. במקומו אתה פונה לפסיכולוגיה, לספרים, לחברים. אתה מסרב לבטוח בי - היועץ והמלך שלך!

Elohim omer lekha: "Ben yekhabbed av, we ;eved adonayw. We im Av Ani, ayyeh kevo:diy, we im Ado:ni:m Ani, ayyeh mo:raiy?" (Mal.akhiy 1:6). Be millim acherot: Im Ani lekha Melekh, maddua eynkha metzayyet li devaray? Eynkha mechappec otiy. Bi meqomo attah poneh le psychologiah, li sefarim, la chaverim. Attah mesarev liv;toach biy - ha Yo'etz we ha Melekh shelkha!

הראיתי לכם מספר תוצאות מעציבות
של הדחת משיח - אבל עכשיו
תנו לי להראות לכם רווחים אדירים
לאלה שמכתירים אותו בליבם!

Her.eyti lakhem mispar totzaot ma'atzivot
shel haddachat Mashiach - aval ;akhshayw
tenu liy lehar.ot lakhem rewachim addirim
la elleh she makhtirim oto be libbam!

אולי אתה אומר: "אני רוצה שישוע יהיה מלך חיי. אני רוצה לעשות כל מה שהוא מבקש ממני!" תנו לי להראות לכם את הברכות הנפלאות שמגיעים לאלו המכתירים ישוע למלך חייהם:

Ulay attah omer: "Ani rotzeh she Yeshua yihyeh Melekh chayyay. Ani rotzeh la'acot kol mah she Hue mevaqqesh mimmenniy!" Tenu liy lehar.ot lakhem et ha berakhot ha niflaot she maggi'im la ellu ha makhtirim Yeshua le Melekh chayyeyhem:

1. אלו הנכנעים לאדונותו של משיח יוחדרו בקדושתו. כתבי הקודש אומרים שאם נכנע לישוע, ונחכה לעצתו והנחייתו, תטלו חלק בקדושתו:

1. Ellu ha nikhna'im la adonuto shel Mashiach yuchderu bi qedushhato. Kitvey ha Qodesh omrim she im nikkana le Yeshua, wu nechakkeh la ;atzato we hanchayato, ni;ttol cheleq bi qedushhato:

"ועוד, האבות שהולידו את גופנו יסרו אותנו ואנו יראנו מהם, הלא כל שכן נכנע לפני אבי הרוחות ונחיה? הם אמנם יסורנו ימים מעטים על-פי מה שהם ראו לנכון, אך הוא להועיל מיסר אותנו, למען יהיה לנו חלק בקדשתו." (עבריים 12 : 9 - 10)

"We ;od, ha avot she holidu et gufenu yisseru otanu we anu yareenu me hem, ha-loe kol she ken nikkana lifney Avi ha ruchot we nichyeh? Hem omnam yisserunu yamim me'a;ttim ;al-piy mah she hem rau le nakhon, akh Hue leho'il meyasser otanu, lema'an yihyeh lanu cheleq bi qedushhato." (;Ivriyyim 12:9-10)

שאול מצווה אותנו לבוא לישוע, לבקש ממנו לקבל סמכות מעל כל החטאים והפחדים שלנו: "ואל תמסרו את אבריכם לחטא ככלים של רשע, אלא מסרו את עצמכם לאלהים כאנשים חיים שהוקמו מן המתים, ואת אבריכם תמסרו לאלהים ככלים של צדק. החטא לא ישלוט בכם, כי אינכם תחת יד התורה אלא תחת יד החסד." (רומיים 6 : 13 - 14)

Shaul metzawweh otanu lavoe le Yeshua, levaqqesh mimmennu leqabbel samkhut me ;al kol ha cha;taim we ha pechadim shellanu: "We al timseru et evareykhem la che;t.e ke kelim shel resha, ellaa misru et ;atzmekhem le Elohim ka anashim chayyim she huqmu min ha metim, we et evareykhem timseru le Elohim ke kelim shel tzedeq. Ha che;t.e loe yishlo;t bakhem, kiy eynkhem tachat yad ha torah ellaa tachat yad ha chesed." (Romiyyim 6:13-14)

אלהים אומר: אם אתם רוצים להכיר חיי שפע - חיים אמיתיים ומלאים - אז תכנעו לי. אני אתן לכם חיים ללא פחד, אשמה או הרשעה!

Elohim omer: Im attem rotzim lehakkir chayyey shefa - chayyim amittiyyim wu meleim - az tikkan'u liy. Ani etten lakhem chayyim leloe pachad, ashmah o harsha'ah!

2. אלו שנכנעים לאדונותו של משיח יתהלכו בשלווה. מאמינים נכנעים לא יחיו בפחד, באי-שקט וחרדה. הם ילבשו שלום:

2. Ellu she nikhna'im la adonuto shel Mashiach yithallekhu be shalwah. Maaminim nikhna'im loe yichyu be pachad, be iy-sheqe;t we charadah. Hem yilbeshu shalom:

"להצילנו מיד אויבינו, לתת לנו לעבדו באין מורא, בקדשה וצדק לפניו, כל ימינו ... הודות לרחמי אלהינו אשר בהם יפקדנו הנוגה ממרום, להאיר ליושבי חושך וצלמות, לשים פעמינו לדרך שלום." (לוקס 1 : 74 - 75 , 78 - 79)

"Lehattzilenu mi yad oyeveynu, latet lanu le'ovdo be eyn moraa, bi qedushhah wu tzedeq lefanayw, kol yameynu ... hodot le rachamey Eloheynu asher bahem yifqedenu ha nogahh mi marom, lehair le yoshvey choshekh we tzalmawet, lacim pe'ameynu le derekh shalom." (Lukas 1:74-75,78-79)

איזו הבטחה נהדרת! אם את חיינו ניתן בידיו, הוא יאיר את אורו באפלה שבתוכנו. הוא יסיר את צל המוות מעל חיינו ויכוון אותנו בשלום ושלווה. הוא אומר: אני אסיר כל בילבול מחייכם - ותוכלו ללכת בשלווה!

Eyzo hav;tachah nehderet! Im et chayyeynu nitten be yadayw, Hue yair et oro ba afelah she be tokhenu. Hue yasir et tzel ha mawet me ;al chayyeynu we yekhawwen otanu be shalom we shalwah. Hue omer: Ani asir kol bilbul me chayyeykhem - we tukhlu lalekhet be shalwah!

אתם יכולים להבחין כשאדם הכתיר את משיח בליבו. חיים כאלה מייצרים שלווה הנשגבת מכל שכל - ואתם יכולים לראות את השלווה הזו בפנים ובהתנהגות של אותו אדם. "ואדון השלום יתן לכם את השלום, תמיד ובכל מקום" (תסלוניקיים 3 : 16).

Attem yekholim lehavchin kshe adam hikhtir et Mashiach be libbo. Chayyim ka elleh meyattzerim shalwah ha nicgevet mi kol cekhel - we attem yekholim lir.ot et ha shalwah ha zo ba panim wu ba hitnahagut shel oto adam. "Wa Adon ha shalom yitten lakhem et ha shalom, tamid wu be kol maqom" (2 Tessalonikiyyim 3:16).

3. אלו הנכנעים לאדונותו של משיח מקבלים הוספת כוח וידע מאדוני. הם מקבלים חוזק חדש רוחני וגופני. הם לא נופלים לצידי הדרך - כי ישוע שופך את כוחו לתוכם כשהם מתהלכים:

3. Ellu ha nikhna'im la adonuto shel Mashiach meqabbelim hosafat koach we yeda me Adonay. Hem meqabbelim chozeq chadash ruchani we gufani. Hem loe noflim le tziddey ha derekh - kiy Yeshua shofekh et kocho le tokham kshe hem mithallekhim:

"משום כך גם אנו, מיום ששמענו את זאת, איננו חדלים להתפלל בעדכם ולבקש שתמלאו דעת רצונו, בלוית כל חכמה ותבונה רוחנית, למען תתהלכו כיאות לפני האדון, ככל חפצו, ולמען תניבו פרי בכל מעשה טוב ותגדלו בדעת אלהים, ותתחזקו בכל כח כפי עצם כבודו, ותהיה לכם סבלנות וארך רוח בכל, בשמחה." (קולוסיים 1 : 9 - 11)

"Mi shum kakh gam anu, mi yom she shama'nu et zoot, eynennu chadelim lehitpallel ba'adkhem wu levaqqesh she timmal.u da'at retzono, be liwyat kol chokhmah wu tevunah ruchanit, lema'an tithallekhu ka yaut lifney ha Adon, ke kol cheftzo, wu lema'an tanivu peri be kol ma'aceh ;tov we tigdelu be da'at Elohim, we titchazzequ be kol koach ke-fiy ;otzem kevodo, we tihyeh lakhem savlanut we orekh ruach ba kol, be cimchah." (Kolossiyyim 1:9-11)

4. אלהים ישמור את אלו הנכנעים לאדונותו נקיים מכל אשמה עד יום בואו של משיח. אם נכנע לישוע - נעשה כמצוותו, לא נסמוך על הבנתנו - לא נחסר כל דבר. הוא יספק כל דבר שנצטרך כדי להשביע את רצונו. האדון עצמו יחזיק וישמור אותנו ללא אשמה עד הסוף!

4. Elohim yishmor et ellu ha nikhna'im la adonuto neqiyyim mi kol ashmah ;ad yom boo shel Mashiach. Im nikkana le Yeshua - na'aceh ke mitzwato, loe nismokh ;al havanatenu - loe nechsar kol davar. Hue yesappeq kol davar she nitz;tarekh kedey lehacbia et retzono. Ha Adon ;atzmo yachaziq we yishmor otanu leloe ashmah ;ad ha sof!

"כי בו נעשיתם עשירים בכל, בכל אמר ובכל דעת - ועדות המשיח קבלה תקף בקרבכם, באפן שאינכם חסרים שום מתנה רוחנית בצפיתכם להתגלות אדוננו ישוע המשיח - אשר גם יחזק אתכם עד קץ, למען תהיו נקיים מכל אשמה ביום אדוננו ישוע המשיח. נאמן הוא האלהים, אשר קרא אתכם לחברת בנו ישוע המשיח אדוננו." (1 קורינטיים 1 : 5 - 9)

"Kiy bo na'aceytem ;ashirim ba kol, be kol omer wu be kol da'at - we ;edut ha Mashiach qibbelah toqef be qirbekhem, be ofen she eynkhem chaserim shum mattanah ruchanit be tzippiyyatkhem lehitgallut Adonenu Yeshua ha Mashiach - asher gam yechazzeq etkhem ;ad qetz, lema'an tihyu neqiyyim mi kol ashmah be yom Adonenu Yeshua ha Mashiach. Neeman Hue ha Elohim, asher qaraa etkhem le chevrat beno Yeshua ha Mashiach Adonenu." (1 Korintiyyim 1:5-9)

עלינו להפקיד חיינו בטיפול ישוע. אז זה הופך לאחריותו להחזיק ולשמור אותנו: "אבל נאמן האדון, והוא יחזק וישמור אתכם מן הרע" (2 תסלוניקיים 3 : 3). הוא אומר: אם תכתיר אותי בליבך כאדון, אני אשמור אותך ללא אשם עד בואי. אשמור אותך מנפילה! "... יפקידו נא את נפשותיהם ביד הבורא הנאמן, בעשית הטוב" (1 פטרוס 4 : 19).

;Aleynu lehafqid chayyeynu be ;tippul Yeshua. Az zeh hofekh le acharayuto lehachaziq wu lishmor otanu: "Aval neeman ha Adon, we Hue yechazzeq we yishmor etkhem min ha ra" (2 Tessalonikiyyim 3:3). Hue omer: Im takhtir otiy be libbekha ka Adon, Ani eshmor otkha leloe asham ;ad boiy. Eshmor otkha mi nefilah! "... yafqidu naa et nafshoteyhem be yad ha Boree ha neeman, ba ;aciyyat ha ;tov" (1 Petros 4:19).

תהלים 121 מסכם את היחס שצריך להיות לנו:

Tehillim 121 mesakkem et ha yachas she tzarikh lihyot lanu:

"אשא עיני אל ההרים - מאין יבוא עזרי? עזרי מעם יהוה, עשה שמים וארץ. אל יתן למוט רגלך, אל ינום שמרך. הנה לא ינום ולא יישן שומר ישראל. יהוה שמרך, יהוה צלך על יד ימינך. יומם השמש לא יככה וירח בלילה. יהוה ישמרך מכל רע, ישמר את נפשך. יהוה ישמר צאתך ובואך, מעתה ועד עולם." (תהלים 121 : 1 - 8)

"Eccaa ;eynay el he hari:m - me ayin yavo:e ;ezriy? ;Ezriy me ;im Yahweh, ;oceh shamayim wa aretz. Al yitten la mo:;t raglekha, al yanu:m shomrekha. Hinneh loe yanu:m we loe yiyshan sho:mer Yicrael. Yahweh shomrekha, yahweh tzillekha ;al-yad yeminkha. Yo:mam ha shemesh loe yakkekkah we yareach ba laylah. Yahweh yishmorkha mi kol ra, yishmor et nafshekha. Yahweh yishmor tzeetkha wu bo:akha, me ;attah we ;ad ;o:lam." (Tehillim 121:1-8)

שים את משיח בכס המלוכה של ליבך היום - וחייה!

Cim et Mashiach be kes ha melukhah shel libbekha ha yom - we cheyeh!

---

---

זכות שימוש ניתנה ע"י וורלד צ'לנג' (אתגר העולם), ת.ד. 260, לינדל, טקסס 75771 ארה"ב.

Zekhut shimmush nittenah ;al-yedey World Challenge (Etgar ha ;Olam), P.O. Box 260, Lindale, TX 75771 USA.

מפתח הדרשה בעברית + עמוד בית + היה מנוי + זכויות

מידע של כנסיית טיימס סקואר | מידע לקורא החדש
 

Meyda shel knesiyyat Times Square | Meyda la qoree he chadash
 

הגבלות העתקה / זכויות יוצרים:
 

HAGBALOT HA'ATAQAH / ZEKHUYYOT YOTZRIM:
 

קובץ נתונים זה הוא רכושו הפרטי של "וורלד צ'לנג'" (אתגר העולם). אין לשנותו או לערוך אותו בכל דרך שהיא. אפשר רק להעתיקו בשלמותו להפצה כ"סחורה חופשית" - חינם ללא תשלום. כל העתקה של נתוני הקובץ חייבת להכיל את המודעה בדבר הזכויות השמורות: "כל הזכויות שמורות © 1999 - 2004 ע"י "וורלד צ'לנג'". לא ניתן להשתמש בקובץ נתונים זה למכירה או לשיפור כל מוצר אחר שנמכר, ללא רשות של "וורלד צ'לנג'". זה כולל את כל תכולתו, פרט לכמה ציטטות קטנות. נא לתת למקור הבא את הזכות: כל הזכויות שמורות © 1999 - 2004 ע"י "וורלד צ'לנג'", לינדל, טקסס, ארה"ב.

Qovetz netunim zeh hue rekhusho ha pra;ti shel World Challenge (Etgar ha ;Olam). Eyn leshannoto o la'arokh oto be kol derekh she hie. Efshar raq leha'atiqo bi shelemuto le hafatzah ke "sechorah chofshit" - chinnam leloe tashlum. Kol ha'ataqah shel netuney ha qovetz chayyevet lehakhil et ha moda'ah bi devar ha zekhuyyot ha shemurot: "Kol ha zekhuyyot shemurot © 1999 - 2004 ;al-yedey World Challenge". Loe nittan lehistammesh be qovetz netunim zeh la mekhirah o le shippur kol mutzar acher she nimkar, leloe reshut shel World Challenge. Zeh kolel et kol tekholato, pra;t le kammah tzitatot qe;tannot. Naa latet la maqor ha baa et ha zekhut: Kol ha zekhuyyot shemurot © 1999 - 2004 ;al-yedey World Challenge, Lindale Texas USA.

חומר זה נועד אך ורק לשימוש אישי, לא לפרסום ציבורי בדפי רשת אחרים. הרשת החופשית של בית התפילה מחוז לורן מחזיקה בזכויות בלעדיות מאת "וורלד צ'לנג'" בע"מ - לפרסם מסרים אלה בציבור על דף אתר הרשת. הנך רשאי להוריד, להעתיק, להדפיס ולחלק את החומר הזה - כל עוד אינך מפרסם אותו באתר אינטרנט אחר. בכל אופן, הנך רשאי להתחבר לאתר זה ולעיין במסרים אלה.

Chomer zeh no'ad akh we raq le shimmush ishi, loe le pirsum tzibburi be dappey reshet acherim. Ha reshet ha chofshit shel beyt ha tefillah Machoz Lorain machaziqah ba zekhuyyot bil'adiyyot me ett World Challenge Inc. - lefarsem mesarim elleh be tzibbur ;al daf atar ha reshet. Hinnekha rashai lehorid, leha'tiq, lehadpis wu lechalleq et ha chomer ha zeh - kol ;od eynkha mefarsem oto be atar Internet acher. Be kol ofen, hinnekha rashai lehitchabber le atar zeh wu le'ayyen bi mesarim elleh.