[Click here to go to World Challenge Pulpit Series multilingual site] A Hit benssges kzvetlensg nlkl egyltaln nem Hit. (Faith Without Intimacy Is No Faith at All) ------------------------------------------------------------------------ Csak Szveg File + Magyar Prdikci Lista + Chapel + Elfizets + Szerzi jog ------------------------------------------------------------------------ David Wilkersontl 2002. Mrcius 25. Jzus kijelentse Lukcs Evanglium 18.-ik fejezetben mindig egy krdsknt llt elttem, "mindazltal az embernek Fia mikor elj, avagy tall-e hitet a fldn?" Mit jelenhet ez? Ha napjainkban, megfontols al vetem Jzus Krisztus Egyhzt gy rzem, hogy az elz nemzedkek nem koncentrltak olyan mrtkben a hit krdsn mint jelen nemzedknk. Mindenki hitrl beszl. Prdikcik telve vannak ezzel a tmval. Hit szeminriumok s konferencik tallhatk mindentt az orszgban. Keresztny knyves boltokban a polcok telve vannak knyvekkel, melyek ezzel a trggyal foglalkoznak. Hvk sokasga ramlik ilyen tmj gylsekre, hogy megersdjenek hitkben. Ma hit-lelkszek, hit tantk, hit mozgalmak mg hit gylekezetek is lteznek mindentt. Vilgos, hogy ha van egy tma, amiben prdiktorok specializlnak az a "hit" tmja. Mgis, szomor, hogy amit legtbben hitnek neveznek igazban nem hit. Az igazsg az, hogy Isten vissza fogja utastani a legtbb hit nevben gyakorolt igyekezeteinket. Egyszeren nem fogja elfogadni. Mirt? Mert ez a hit korrupt. Sok prdiktor a hit tmjt teljesen humanizlja. gy magyarzzk mintha a "hit" csakis szemlyes jltet s nszksglet kielgtst szolgln. Hallottam egyes psztorok kijelentseit, pl. "A hitet nem gy kell rtelmezni, hogy Istent krjk szksgleteink megadsra, hanem krnnk kell t lmaink kielgtsre. Ha tudsz lmodni, akkor mindaz tid lesz." Az ilyen "fldi" hit amit prdiklnak, ebben a vilgban gykeredzik: materilis. Arra srgeti a hvket, hogy imdkozzanak: "Uram, ldj meg engem, tegyl sikeress, csak adj." A vilg elveszett llapota nem kerl megfontolsra. Nem tudom elg ersen hangslyozni: ez a fajta hit nem az a hit, amit Isten elvr tlnk. Nem nyeresgrl hanem Istenflelemrl, Istenhez h letrl van sz. Van egy klnsen veszlyes hit-tan terjedben. Azt hirdeti, hogy a legistenflbb hvk azok, akik "feldolgoztk" hitket nyeresgre s knyelmes letre. Ebben a tanban hvknek azokat kell utnozni, akik a legnagyobb s legdrgbb autkat hajtjk, s a legnagyobb legpazarabb hzakban lnek. Ez egy abszolt eretneksg. Ha ez igaz lenne, akkor a legszentebb hvk hasznlnk ki anyagilag embertrsaikat. Azt jelenten, hogy napi figyelmnk mindenfle mdon a nyeresgen lenne. Ez egsz egyszeren nem Jzus Krisztus Evangliuma! De zenetem hangslya nem a "jlti" prdiktorokon vagy szemlyes nyeresg tann van, hanem azokon, akik valsgosan szeretik az r Jzust s akik olyan hit ltal akarnak lni, ami kedves eltte. zenetem minden hv szmra az, hogy az igazi hit Krisztussal val benssges kzvetlensgbl ered. Tnylegesen, ha valakinek a hite nem az ilyen kzeli kapcsolatbl ered az a hit nem hit az r eltt. Amint olvassuk Zsidkhoz rt levl 11.-ik fejezett, az emltett szemlyek letben tallhatunk egy kzs nevezt. Mindegyikben tallhat egy olyan karakter, amit az r kedvel. Mi ez az elem? Hitk egy mly, az r irnti benssges kapcsolatbl eredt. A tny az, hogy lehetetlen olyan hittel rendelkezni, amit Isten kedvel a vele val kzvetlen kapcsolat nlkl. Mit rtek kzvetlen kapcsolat alatt? Egy olyan az rral val kzelsgrl beszlek, amely mly vgydsbl ered. Ez a fajta kapcsolat pedig egy kzeli szemlyes ktelket jelent. Abbl ered, hogy az r irnti vgydsunk mlyebb, mint letnkben akrmi ms irnt. Nzznk csak meg ngy pldt, melyben hittel eltelt Isten szolgirl van sz a Zsidkhoz rt levl 11.-ik fejezetben: 1. Az els, bel. Az rsok mondjk, "Hit ltal vitt bel becsesebb ldozatot Istennek, mint Kin, ami ltal bizonysgot nyert afell, hogy igaz, bizonysgot tevn az ajndkairl Isten, s az ltal mg holta utn is beszl." (Zsidk levele 11:4) Szeretnk rmutatni tbb fontos dologra ebben a szvegben. Elszr, Isten maga tanskodott bel ajndkairl, vagy ajnlatairl. (Jegyezd meg, hogy tbb ajnlsrl van sz. bel vilgos, hogy gyakran ajnlott ldozatokat.) belnek egy oltrt kellett pteni az r szmra, ahol felajnlotta nemcsak a hibtlan brnyokat ldozatknt, de azok kvrjt is. Az ige mondja, "s bel is vitt az juhainak els fajzsbl s azoknak kvrsgbl." (Mzes I. 4:4) Mit szimbolizl a kvrje itt? Mzes 3.-ik knyve rja, "s fstlgtesse el azokat a pap az oltron tzldozati eledell, kedves illatul. A kvrje mind az r legyen." (Mzes III. 3:16) Rviden, a kvrje eledel az r szmra. Tudniillik, hogy a kvrje volt az a rsz mely egy kedves felszll illatot okozott. Ez a rsze az llatnak gyorsan fellngolt s elgett mely adta a kedves illatot. Az r a kvrjrl mondta, "rkkval rendtarts legyen a ti nemzettsgeiteknl minden lakhelyeteken: semmi kvrt s semmi vrt meg ne egyetek." (3:17) A kvrje az r. A kvrje itt egy tpus olyan imra vagy kzbens kapcsolatra mely Isten szemben elfogadhat. A titkos elzrtsgunk imja mint Istenhez felemelt szolglatot jelent. s az r maga kijelenti, hogy az ilyen benssges imdsa az r szemlynek olyan mint egy kedves illat. bel esetben olvassuk ezt elszr megemlteni. bel az llati ldozatot s annak kvrjt teljes mrtkben elgedte az r eltt az oltron. Addig vrt az r jelenltben, mg az ldozat illata az egekig szllt. Ezrt a Zsidkhoz rt levlben, az j Testamentumban bel az egyike a 11-nek akiket hitkrl emltettek meg. Tpusa lett egy olyan szolgnak, akinek kzvetlen kapcsolata volt az rral s a legjobbjt ajnlotta Istennek. Amint a Zsidk knyve kijelenti, bel pldja az l igazi hitnek: "s azltal mg holta utn is beszl." (Zsidk 11:4) Hogyan tett szerre bel ilyen hitre? Csak gondold el a bmulatos beszlgetst amit bel hallott szleitl, dm s vtl. A hzaspr nyilnvalan beszlgetett a korai vekrl az den kertjben az rral. Ktsgtelenl emltettk a csodlatos idket, mikor Istennel kzeli kapcsolatban voltak, mikor beszlgettek Istennel a hvs alkonyat idejn. Csak kpzeld el, hogy milyen gondolatok nyzsgtek bel eszben, mikor hallott ezekrl. Valsznleg gondolta, "Milyen csodlatos lehetett. Apm s anym egy kzeli kapcsolatban ltek a vilg Teremtjvel." Mg bel tndtt ilyesmiken, egy elhatrozs formldott szvben: elhatrozta, hogy nemcsak nem fog szleinek tradcijn s emlkein lni, hanem keresni fogja sajt kapcsolatt Istennel, s az rintst. Lehetsges, hogy bel mondta magban, "Nem akarok hallani a mlt emlkeirl, hanem magam akarom ismerni a Teremtt, a jelenben. Szeretnk kapcsolatban lenni az rral s trsalogni vele." Ez a fajta "kvrje" amit neknk is ajnlani kell az rnak. Mint bel, idnk legrtkesebb rszt kell nki ajnlanunk, szemlyes titkos iminkon keresztl. s elegend idt kell ott tltennk jelenltben engedve, hogy kzvetlen imdsunk ldozatt "felemssze". Most hasonltsd ssze bel ldozatt Kinval. Kin gymlcst hozott az rnak, melynek felajnlsa nem kvetelt egy oltrt. Nem volt "kvrje", sem olaj, semmi sem, amit a tz felemszthetett volna. Mindez nem eredmnyezett kedves gbe-szll illatot. Ms szval nem volt kzvetlensg, sem szemlyes kapcsolat Kin s az r kztt. Kin olyan ldozatot hozott mely nem kvnta meg, hogy Isten jelenltben maradjon, hogy Istennel val kapcsolatot keressen. Ezrt hvja a Szentrs bel ldozatt "kitnbb"-nek, mint Kint. Ne tvesszen meg: Isten elfogadta Kin ldozatt is, de az r a szvre tekint s tudta, hogy Kin nem vgydott jelenlte utn. Ez nyilvnval volt az ldozatban, amit Kin ajnlott. Vlemnyem szerint, Kin sok mai hvt reprezentl. Az ilyen hvk minden hten mennek templomba, imdjk az Urat s krik ldst jltkre. De nincsen vgydsuk szemlyes kapcsolatra az rral. Szeretnk, ha a Mennyei Atya imjukra vlaszolna, de nincs vgyuk egy szemlyes kapcsolatra vele. Nem keresik orcjt, nem esedeznek kzelsgre s egyttltre. Mint Kin, egyszeren nem kvnnak Isten jelenltben idzni. Ezzel ellenttben, a kzvetlen, hsges szolga keresi letben Isten rintst. Mint bel, nem elgszik meg kevesebbel. "gy dntttem, hogy annyi idt adok az rnak amennyit kvn tlem a velem val kapcsoltra. Vgyakozok, hogy halk hangjt halljam, amint beszl hozzm. gy addig maradok jelenltben, amg megelgedettsgt tudatja velem." 2. nok ugyancsak kzeli kapcsolatot lvezett az rral. Tnylegesen a kzvetlen kapcsolat olyan intim volt, hogy az r elragadta t mg mieltt lete a fldn vget rt volna. "Hit ltal vitetett fel nok, hogy ne lsson hallt s nem talltk meg, mert Isten felvitte t. Mert felvitetse eltt bizonysgot nyert afell, hogy kedves volt Istennek." (Zsidkhoz rt levl, 11:5) Mirt vlasztotta Isten nokot? A kezd sorok ebben a szvegben vilgosan kimutatjk: mert hite volt. Tovbb a zr sorok elmondjk, hogy nok hite tetsz, kielgt volt az r eltt. A "tetsz, kielgt" sznak gykere grgben azt jelenti, hogy teljes egysgben, megrtsben volt az rral. Rviden, noknak olyan kzeli kapcsolata volt az rral mint ember azeltt vagy azta nem lvezett. s az ilyen intim kzelsg tetszett az rnak. A Szentrs mondja, hogy nok az rral jrt miutn Matuzslemet nemzette. nok 65 ves volt ekkor. Ezutn 3oo vet tlttt kzeli kapcsolatban az rral. A Zsidkhoz rt levl vilgoss teszi, hogy nok olyan lland kzeli kapcsolatban volt az Atyval, hogy maghoz vette. Az r lnyegben mondta noknak, "nem tudlak tovbb fejleszteni a fldi mivoltodban. Hogy mg kzelebb lgy, hozzm kell hogy jjjl" s Isten elragadta nokot a dicssgbe. A Szentrs szerint, ami tetszett Istennek, az a kzeli kapcsolat volt Amennyire ez olvashat, ez az ember nem kvetett el csodkat, nem hozott ltre mlyre hat teolgit, semmilyen hatalmas tettet nem kvetett el a Szentrs szerint. Ehelyett ennek a hittel telt embernek letrl csak azt olvassuk, "nok Istennel jrt" Kzeli kapcsolata volt az Atyval s lete egy hitvalls arra, hogy mit jelent egy hitben l ember lete Isten kzelsgben. 3. Kvetkez pldnk egy msik emberrl szl, aki Istennel jrt, ez No volt. Ugyancsak a Zsidkhoz rt levl mondja, "Hit ltal tisztelte Istent No mikor megintetvn a mg nem ltott dolgok fell, hznpe megtartsra brkt ksztett, amely ltal krhoztatta e vilgot s a hitbl val igazsgnak rksv lett." (Zsidkhoz rt levl 11:7) Amint olvassuk Mzes I knyvben ennek az embernek trtnett, azt fedezzk fel, hogy "No kegyelmet tallt az r eltt." (Mzes I. 6:8) A kvetkez vers pedig elmondja hogy mikppen tallt kegyelmet No: " Istennel jrt No." (6:9) No tisztn ismerte s hallotta Isten hangjt. Mikor az r beszlt hozz, egyszeren engedelmeskedett. jra s jra olvassuk, "Mondta azrt Isten Nonak s gy cselekedett No amint parancsolta nki Isten" (lsd:6:13, 22; 7:1, 5; 8:15, 18) Csak prbld elkpzelni mindazt az idt, melyet No Istennel tlttt. Kellett, hogy rszletes tmutatst kapjon az rtl a brka ptsre. Mgis No kapcsolata Istennel mlyebbre ment mint ez. A Szentrs azt mondja, hogy az r megosztotta szvnek rzseit Noval, azltal, hogy feltrta eltte terveit az emberisg jvjt illeten 4. brahm ugyancsak kzeli kapcsolatban volt az rral. Isten maga rja le ezt a kapcsolatot, "Izrelbrahmnak az n bartomnak magva" (zsais 41:8) Ugyancsak az j Testamentumban, "Hitt pedig brahm az Istennek s tulajdonttatott nki igazsgul, s Isten bartjnak neveztetett."(Jakab 2:23) Micsoda hihetetlen dicsret az, hogy valaki Isten bartjnak volt nevezve. Legtbb keresztny ismeri s nekli a himnuszt, " Micsoda bartunk van Jzusban " De ezek a bibliai szvegek rtetik meg velnk ennek a bartsgnak az igazi rtelmt. Hogy a vilgrendszer Teremtje egy embert bartjnak nevezzen emberileg hihetetlennek tnik. De megtrtnt brahmmal s arra mutat, hogy milyen mly intim kapcsolata volt az rral. A hber sz a bartra zsais knyvben, szeretetet, kzelsget jelkpez. s a grgben, Jakab kifejezse a bartra egy kedves, kzeli embert jelent. Mindkt fordtsban egy mly megosztozott kapcsolatot rezhetnk. ------------------------------- A kzeli kapcsolat nemcsak szeretetet jelent az r irnt, de egy llandan nvekv tvolodst a vilgtl. ------------------------------- Minl kzelebb nvekednk Krisztushoz, egyre nagyobb a vgy, hogy teljesen jelenltben ljnk. Tovbb, tisztbban kezdjk ltni, hogy Jzus a mi igazi alapunk. A Szentrs mondja, hogy brahm "vrta az alapokkal br vrost, melynek ptje s alkotja az Isten" (Zsidkhoz rt levl 11:1o) brahmnak semmi sem volt lland ebben az letben. Az Ige rja, hogy brahmnak ez a vilg "idegen volt", lett nem gykerezte ide. De brahm nem volt misztikus. Nem volt aszkta, aki egy szellemi kdben lt. Ez az ember fldi letet lt, vilgi gyekben tevkenykedett. Csaldjnak nyjban llatok ezrei voltak. s annyi szolgja volt, hogy ezek egy hadsereget kpeztek. Nagyon is elfoglalt ember kellett hogy legyen, aki vsrolt s eladott juhokat, kecskt, teheneket. De valamikppen, sok zleti gyeinek s felelsgeinek ellenre is tallt idt az rral val kzeli kapcsolatra. s mivel kzel jrt az rral egyre inkbb elgedetlenn lett a vilggal. brahm gazdag ember volt, nagy vagyona volt mely elfoglaltt tehette volna t, mgis semmi ebben az letben nem vonta el a mennyei orszgra val vgytl. Minden nap, jobban s jobban vgydott arra a mennyei helyre. Az a mennyei hely, amire vgydott, igazban nem egy hely volt, hanem inkbb az, hogy az Atyval lehessen. A hber sz a "mennyei orszg"-ra a PTER, ami pedig Atyt jelent. brahm egy olyan helyet keresett, ahol az Atyval lehetett egytt. Mit jelent mindez szmunkra, ma? Azt jelenti, hogy a mennyei orszg fel val svrgsunk nemcsak valami jvbeli valami, hanem naponta kereshetjk az Atya jelenltt. A Zsidkhoz rt levl mutatja, hogy mind a ngy ember, akit itt emltettnk-bel, nok, No, s brahm hitben haltak meg (lsd a 11-ik fejezetet). Mindegyikk koruk szellemtl elvlasztva lt. Mindegyikk keresett egy msik orszgot. Ez a vilg egyszeren nem volt vgleges otthonuk. Mgis ez nem azt jelentette, hogy csak vrtak mg mennybe mehettek, hogy kzelsget lvezhessenek az Atyval, ellenkezleg. Mint zarndokok, akik ezen az leten csak thaladtak, llandan kerestk az r jelenltt. Semmi ezen a vilgon nem volt kpes htrltatni ket abban, hogy mlyebb s kzelebbi kapcsolatban jrjanak az Atyval. Hittel telt pldjuk azt mondja: "Egy olyan helyet keresek ahol kzelebb lehetek az Atyhoz. Ez a hely nem tallhat ebben az letben, vagy abban amit ez a vilg tud ajnlani. rtkelem Isten ldsait, sok ajndkt melyet szeretett csaldomban adott s Istenfl bartaimban, de tudom, hogy egy sokkal nagyobb szeretet tallhat az Atyval." A Zsidkhoz rt levl 11.-ik fejezete beszl tbbiekrl kiknek kzeli lete s hite kedves volt az r eltt. Hit ltal ezek a szolgk nagy csodkat s bmulatos dolgokat mveltek. Amint letket megvizsgljuk, lthat, hogy hasonltottak vgyaikban egymshoz: mindegyikk htat fordtott ennek a vilgnak s lvezeteinek, hogy kzel lehessenek az rhoz. Hogy van ez veled? El tudod ugyanezt mondani? Szvedben vgysz kzelebb lenni az rhoz? Van egy nvekv elgedetlensg benned a vilg dolgai irnt? Vagy az tmeneti vilgi dolgok vonzanak? ------------------------------- A Istenhez val kzeli kapcsolat nlkl hited nem igazi Isten szemben. ------------------------------- Mrk negyedik fejezetben a trtnet mesli, hogy Jzus s tantvnyai egy alkalommal a viharos tengeren talltk magukat. Jzus ppen lecsendestette a hullmokat egy egyszer paranccsal. Ezutn tantvnyai fel fordulva krdezi, "Mirt vagytok ily flnkek? Hogy van, hogy nincsen hitetek?" (Mrk 4:4o) Taln ez tl szigornak hangzik. Emberileg rthet, hogy ilyen nagy viharban fltek. De Jzus nem azrt mondta ezt, hogy szidja ket, Inkbb azt mondta, " Mindezutn az id utn mg velem voltatok, hogyan lehetsges az, hogy nem ismertek engem? Hogyan lehetsges, hogy ennyi ideig velem voltatok s nem ismertek kzvetlenl?" Igazban a tantvnyok bmulattal nztk a csodt, amit Jzus tett. A Szentrs azt mondja: "s megflemlettek nagy flelemmel s ezt mondtk egymsnak: Kicsoda ht ez, hogy mind a szl, mind a tenger engednek nki?" (4:41) El tudod ezt kpzelni? Jzus sajt tantvnyai nem ismertk t. Szemlyesen vlasztotta ki s hvta ket, hogy kvessk t. s vele egytt szolgltk a sokasgot. Gygytottak s hes tmegeket etettek. Mgis, mg mindig idegenek voltak s nem ismertk Jzust, hogy ki is volt igazn. Tragikusan, ma is igaz ez. Keresztnyek sokasga "egytt volt a hajban" Jzussal, szolglt vele, tmegekhez prdikltak nevben, de igazban nem ismerik Mesterket. Nem tltttek benssges kzvetlen idt jelenltben. Soha nem ltek csendben, szvket megnyitva, vrakozva s hallgatva, hogy megrtsk mit is akar a Mester mondani. Egy msik jelenet, ami a tantvnyok hitt illeti, tallhat Lukcs 17.-ik fejezetben. A tantvnyok Jzushoz jrultak s krtk t, "Nveljed meg hitnket!" (17:5) Sok keresztny hv krdezi manapsg hasonlan, "Hogyan szerezhetek hitet?" De nem keresik az Urat magt a vlaszra. Ehelyett szeminriumokra rohannak melyek hitk megnvelst grik. Vagy knyveket vsrolnak, melyek tz knny lpsben grik a hit megnvelst. Vagy szz kilomterekre utaznak, hogy valami jl ismert evanglistt vagy tantt halljanak errl. Ktsg nlkl mondom, hogy hited nem lesz ersebb az ilyen mdszerek ltal. Ha szeretnd hited nvelni ugyanazt kell tenned amit Jzus vlaszolt ebben a fejezetben. Hogyan vlaszolt hitre val krelmkre? " Felvezvn magadat, szolglj nkem, mg n eszem s iszom"(17:8) Jzus lnyegben azt mondta, " Vedd fel a trelem kntst, azutn jjj az asztalomhoz s egyl velem. Szeretnm ha telt szolglnl fel nekem. Boldogan dolgozol egsz nap nekem, most lj le s beszlj velem. Olyan sok mindent szeretnk mondani neked." Ne elgedj meg teolgiai magyarzatokkal a hitet illetleg. Ne keress tbb lpseket, hogy hitet szerezz. Csak zrkzz be Jzussal s hagyd, hogy beszljen szvbl hozzd. Az igazi hit a titkos kzvetlen imban szletik. Menj Jzushoz s tanulj tle. Ha rtkes idt tltesz jelenltben, lelkedben fog egy olyan hitet teremteni, amit eddig soha nem ismertl. Higgyl nekem, mikor hallod az halk hangjt, hited bensdben fel fog trni. ------------------------------- A mennyek orszga - a vros aminek alapjait nemzedkek kerestek elttnk - az ahol most lnk. ------------------------------- Az a hely, az a vros Krisztusban van hit ltal. Benne tallhat amirt sapink svrogtak. Az gretet, mit k csak hit ltal lttak a jvben s leltek t, mi kaptuk meg. Jzus mondta, "brahm, a ti Atytok rvendezett, hogy megltja az n napomat; ltta is s rlt" (Jnos 8:56). brahm elre ltta a napot, mikor Krisztus jn a fldre s felpti az alapot amit ltott. rlt annak tudatban, hogy abban az idben az emberisg lni fog. Tudta, hogy zavartalan lesz a mennyeiekkel val kzlekedsre s Istennel val kzssgre. Ma, azonban sok keresztnynek hinyzik ennek az gretnek a beteljesedse. Ehelyett, nyugtalansgban lnek, szksgtelenl. Rohannak ide-oda prblva olyan hitet breszteni mely "eredmnyt" fog hozni. llandan tevkenykednek, rohannak "dolgoznak" Istennek, ami a vgn csak terhet fog jelenteni. Soha sem nyugszanak Krisztusban. Mirt? Mert egyszeren nem zrkznak be az rral, hogy csendes idt tltsenek jelenltben. Ha szeretsz valakit, akkor azzal a szemllyel akarsz lenni. Mindketten kvnjtok egymssal megosztani leteteket, egymsnak felnyitni szvetek s kzvetlen kapcsolatban lenni. Ugyanez igaz Jzussal val kapcsolatra is. Ha szeretjk t llandan vggyal gondolunk arra, hogy: " Az rral akarok lenni s lvezni szeretnm jelenltt. Kzel fogok hzdni hozz s vrakozni fogok jelenltben amg tudom, hogy meg lesz elgedve. Jelenltben maradok, amg hallom: " Menj most mr s rvendezz szeretetemben." Nemrgen hallottam az r halk hangjt amint suttogott valamit imarm utn, "Dvid, krlek ne menj mg, maradj velem. Olyan kevesen vannak azok, akik beszlgetni akarnak velem, olyan kevesen szeretnek engem, olyan kevesen vannak, akik hallani akarjk szvemet. Pedig olyan sok mindent szeretnk megosztani velk." Hangja majdnem knyrgnek tnt. Ezutn az r mondta, "Engedd meg, hogy megmutassam, hogy hol tallod meg hitedet, Dvid. Hozzm val jveteledben, abban, hogy vrakozol rm s szolglsz nekem, amg hallod, hogy mi terheli szvem." "Hited abban a nvekv vgyban van, hogy jelenltemben legyl. Abban, hogy elre nzel s vrakozol az idre mikor velem lehetsz megint. Abban a kifejldtt rzsben mely rmmel tlti el lted jelenltemben." "Ez tbb nem egy feladat, nem egy trekeds, nem egy nehz munklkods hogy kzelemben lgy. Hanem napod vrakozssal tltd, mert tudod, hogy napi munkd utn hozzm fogsz jnni, hogy benssges kzvetlensgben lehess velem." Ez az igazi hit! Dicssg az Szent Nevnek! --- Kzztve a World Challenge engedlyvel. P. O. Box 260, Lindale, Texas 75771, USA. Times Square Gylekezet Informci | j Olvas Informci ------------------------------------------------------------------------ Csak Szveg File + Magyar Prdikci Lista + Kpolna honlap + Elfizets + Szerzi jog ------------------------------------------------------------------------ SZERZI JOG/REPRODUKCI KORLTOZS: Ez az adat-llomny a World Challenge kizrlagos tulajdona. Nem lehet mdostani vagy tszerkeszteni. Megjelentetse csakis egszben lehetsges, mint egy szabad r (free ware), kltsg nlkl. Ennek az adat-llomnynak minden msolata vagy idzete magban kell hogy foglalja a szerzi jog jegyzetet. (Szerzi jog: 2002 World Challenge) Ez az adat-llomny nem hasznlhat eladsra, vagy mint ms eladsra val szerzemny bvtsre a World Challenge engedlye nlkl. Ez a teljes tartalomra vonatkozik kivve nhny idzetet. Krjk tntesse fel a kvetkez forrst: Szerzi Jog 2002 World Challenge, Lindale, Texas, USA. Ez az anyag csak szemlyes hasznlatra van, nem a nagykznsg vagy ms web hely szmra. A Lorain County Free-Net Chapel-nek van kizrlagos joga World Challenge, Inc.-tl, hogy publiklja ezeket az zeneteket a sajt web oldalain. n lemsolhatja szabadon, kinyomtathatja s sztoszthatja ezeket az anyagokat, de nem publiklhatja egy msik Internet cmen. sszekthet (linkelhet) viszont abbl a clbl, hogy ezekre az zenetekre hivatkozzon. ------------------------------------------------------------------------ Egy olyan szolglatot nyjt honlap Hinyz Lncszem Amely Fiatalokat s Felntteket letet Vltoztat Programok ltal sszehoz Oldal cme - http://misslink.org Kpolna honlap - http://misslink.org/chapel2.html Home of David Wilkerson's World Challenge Prdikci Sorozat Tbbnyelv honlapja www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2002 - Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. AZ OLDAL TETEJE Web-mesternk kri az nk javaslatait s hozzszlsait egy zavartalan mkds cljbl. Legyenek szvesek tudatni velnk, ha valami nem mkdik jl (akkor is, ha nk nem teljesen biztosak valamiben), klnben esetleges hibk elkerlhetik figyelmnket! Utols frissts: 2002. prilis 20. Mirt ksik az breds?/ "Segtsg!"/ Mi van itt?/ Szponzor/ Hitvalls/ Biblia Iskola A zongora krl/ Kzlemny Tbla/ Knyvtr/ Magyar Prdikci Lista/ Pulpit Series