[World Challenge Pulpit Series] La Gelosia di Dio Ritratta In Tre Scene ------------------------------------------------------------------------ File di Testo + Indice documenti (italiano) + Iscrizioni + Copyright + Menu Multilingue ------------------------------------------------------------------------ di David Wilkerson 1 Gennaio 1986 __________ ------------------------------------ Prima Scena ------------------------------------ "Or questo accadde affinch si adempisse ci che fu detto dal profeta, che dice: Dite alla figlia di Sion: Ecco il tuo re viene a te mansueto, cavalcando un asino, anzi un puledro, figlio di una bestia da soma. I discepoli andarono e fecero come Ges aveva loro comandato. Condussero lasina e il puledro, posero su questo i loro mantelli, ed egli vi mont sopra. E una grandissima folla stendeva i suoi mantelli sulla strada, mentre gli altri tagliavano rami dagli alberi e li spargevano sulla via. Le folle che precedevano come quelle che seguivano gridavano dicendo: Osanna al Figlio di Davide! Benedetto colui che viene nel nome del Signore! Osanna nei luoghi altissimi! E, quando egli entr in Gerusalemme, tutta la citt fu messa in agitazione, e diceva: Chi costui? E le folle dicevano: Costui Ges, il profeta che viene da Nazaret di Galilea. Poi Ges entr nel tempio di Dio, ne scacci tutti coloro che nel tempio vendevano e compravano, e rovesci le tavole dei cambiavalute e le sedie dei venditori di colombi. E disse loro: Sta scritto: La mia casa sar chiamata casa di orazione, ma voi ne avete fatto un covo di ladroni. Allora vennero a lui nel tempio ciechi e zoppi, e li guar. Ma i capi dei sacerdoti e gli scribi, viste le meraviglie che egli aveva fatto e i fanciulli che gridavano nel tempio: Osanna al Figlio di Davide!, ne furono indignati" (Matteo 21:4-15). Vedo i discepoli che portano a Ges unasina insieme al suo puledrino. I discepoli pongono i loro mantelli sullasina, Ges vi monta sopra e viene condotto a Gerusalemme. I suoi occhi sono fissi sul tempio. Guardate le moltitudini, che adagiano sulla via i loro mantelli e dei rami, formando una specie di tappeto reale. Potete quasi udire il grido che via via diventa pi forte con laumentare della folla: "Osanna! Osanna al Re! Benedetto colui che viene nel nome del Signore!". Lui entra nella citt e gli stranieri che si ritrovano in mezzo alla folla chiedono: "Chi questuomo? Non forse il guaritore? Non Colui che ha risuscitato Lazzaro? Non Colui che pu aprire gli occhi ai ciechi e guarire i sordi; non pu Egli sanare gli zoppi? Con un Suo semplice tocco le emorragie vengono guarite!". Ma guardate il Suo volto! Non si ferma neanche a toccare un occhio cieco o un orecchio sordo! Non compie nessun miracolo, nessun prodigio; i malati si avvicinano per toccarlo, ma lui non sembra neanche vederli! Non d nemmeno unocchiata a quei bambini che tanto ama! Non rivolge neanche una parola di gentilezza a quelle vedove tanto vicine al Suo cuore! Ges preoccupato! Non guarda n a destra n a sinistra. Perch cos serio? Perch ha quello sguardo crucciato? Perch quelle sopracciglia corrugate? E in missione, ha un appuntamento alla casa del Padre! Lasina si ferma davanti ai gradini del tempio e Ges smonta dalla sella. Cammina attraverso la folla silenzioso e determinato. Zaccaria dice di lui: "Ecco, il tuo re viene a te umile e montato sopra un asino" (Zaccaria 9:9). Ma oggi non umile. Un fuoco brilla nei suoi occhi la santa gelosia di un Dio geloso sopra di Lui! "Perch lEterno, il tuo Dio, un fuoco consumante, un Dio geloso" (Deuteronomio 4:24). Ges si precipita nel tempio, e qualcosa scoppia in Lui! Ad un occhio privo di discernimento, poteva sembrare un risveglio religioso cera una folla in agitazione. Moltitudini prosperose si affaccendavano presso le tavole compravano e vendevano. I cesti erano colmi di denaro, i ministri del tempio erano esuberanti, sembrava che Dio non fosse mai stato cos famoso n la religione pi ben accetta che in questo momento. Guardate di nuovo Ges lo zelo per la casa di Dio lo stava letteralmente consumando! E l in piedi, che intreccia delle cordicelle per farne una frusta. Con i suoi occhi profetici, il veggente Isaia aveva testimoniato anni prima questa scena. Di questo momento poteva dire: "Si rivestito di giustizia come di una corazza e si posto in capo lelmo della salvezza, ha indossato gli abiti della vendetta e si ricoperto di gelosia come di un manto. Egli render a ciascuno secondo le sue opere" (Isaia 59:17-19). La parola "zelo" in ebraico significa "la gelosia di Dio"! La gelosia del Suo Santo Padre lo stava consumando. Indoss quella gelosia come un manto, se ne rivest. Ges entra in quel covo di ladroni come una fiumana guidata dal vento di Dio! Che commozione! Fa schioccare la frusta rovescia le tavole le colombe svolazzano impaurite scioglie i guinzagli degli agnelli i buoi sconvolti calpestano le ceste piene di denaro i mercanti scappano impauriti! Vedono solo un pazzo in preda alla sua furia. "Fuori! Fuori! Ne ho abbastanza! Questa la casa del Padre mio! Questa una casa di preghiera! Siete dei ladroni! Ladri! Avete trasformato questa casa in un covo di ladri! Fuori! Non tornate mai pi!". Quella frusta non si ferma fin quando lultima pecora non uscita, lultimo bue, lultima colomba, tutti i mercanti, tutte le mercanzie religiose! Dopo aver ripulito il tempio, Ges pu rivolgersi ai bisognosi. "Allora vennero da lui nel tempio ciechi e zoppi, ed egli li guar" (Matteo 21:14). ------------------------------------ Seconda Scena ------------------------------------ "Mentre Israele si trovava a Scittim, il popolo cominci a darsi alla fornicazione con le figlie di Moab. Esse invitarono il popolo ai sacrifici dei loro dei, e il popolo mangi e si prostr davanti ai loro dei. Cos Israele si un a Baal-Peor e lira dellEterno si accese contro Israele. LEterno disse quindi a Mos: Prendi tutti i capi del popolo e falli uccidere ed impiccare davanti allEterno allaperto, in pieno sole, affinch lardente ira dellEterno si allontani da Israele. Cos Mos disse ai giudici dIsraele: Ciascuno di voi uccida dei suoi uomini coloro che si sono uniti a Baal-Peor. Ed ecco uno dei figli d'Israele venne e present ai suoi fratelli una donna madianita, sotto gli occhi di Mos e di tutta lassemblea dei figli dIsraele, mentre essi stavano piangendo allingresso della tenda di convegno. Al vedere questo, Finehas figlio di Eleazar, figlio del sacerdote Aaronne, si alz in mezzo allassemblea e prese in mano una lancia, segu quindi luomo dIsraele nella sua alcova e li trafisse ambedue, luomo dIsraele e la donna, nel basso ventre. Cos la calamit fra i figli dIsraele fu arrestata. Di quella calamit morirono circa ventiquattromila persone. "Allora lEterno parl a Mos dicendo: Finehas, figlio di Eleazar, figlio del sacerdote Aaronne, ha rimosso la mia ira dai figli dIsraele, perch egli stato animato dalla stessa mia gelosia in mezzo a loro; cos nella mia gelosia non ho sterminato i figli dIsraele. Perci digli: Ecco, io stabilisco con lui unalleanza di pace, che sar per lui e per la sua progenie dopo di lui lalleanza di un sacerdozio perpetuo, perch ha avuto zelo per il suo Dio e ha fatto lespiazione per i figli dIsraele. "Or luomo dIsraele, che fu ucciso con la donna madianita, si chiamava Zimri, figlio di Salu, capo di una casa patriarcale dei Simeoniti. E la donna che fu uccisa, la madianita, si chiamava Cozbi, la figlia di Tsur, capo della gente di una casa patriarcale in Madian. Poi lEterno parl a Mos dicendo: Molestate i madianiti e attaccateli, perch essi vi hanno molestato con i loro artifici mediante i quali vi hanno sedotto nel caso di Peor e nel caso di Cozbi, figlia di un principe di Madian, loro sorella, che fu uccisa il giorno della calamit per il caso di Peor" (Numeri 25). Israele accampato a Scittim, nelle pianure di Moab, al di l del Giordano, di fronte a Gerico. Balak il re dei Moabiti. Erano i discendenti di Lot, luomo di Dio che aveva piantato le sue tende a Sodoma. I Moabiti erano spaventati da Israele. Avevano visto e udito tutti i miracoli che il loro Dio aveva compiuto per loro. Avevano mandato a chiamare il profeta Balaam affinch li maledicesse. Avevano detto: "Ora questa moltitudine divorer tutto ci che intorno a noi, come il bue che divora lerba dei campi" (Numeri 22:4). "Ors vieni, ti prego, e maledici per me questo popolo, perch troppo potente per me; forse riuscir a sconfiggerlo .. poich so che chi tu benedici benedetto e chi tu maledici maledetto" (Numeri 22:6). Invece Balaam benedice Israele: "Una stella sorger da Giacobbe e uno scettro si alzer da Israele che schiaccer Moab" (Numeri 24:17). "Poi Balaam si lev, part e fece ritorno a casa sua". Ma prima di tornarsene a casa, rivel a Balak e ai Moabiti il SEGRETO per sconfiggere Israele. Ci che i Moabiti non riuscirono a fare con il loro esercito, lo fecero con le prostitute e le donne malvagie. Giovanni disse alla chiesa a Pergamo: "Ma ho alcune cose contro di te: tu hai col alcuni che ritengono la dottrina di Balaam, il quale insegn a Balak a porre uninsidia davanti ai figli dIsraele per farli cadere, inducendoli a mangiare cose sacrificate agli idoli e a fornicare" (Apocalisse 2:14). Pietro descrive le azioni e lo spirito di Balaam. Avvert che alcuni "..abbandonata la retta via, si sono sviati seguendo la via di Balaam che am il salario diniquit.." (2 Pietro 2:15). Israele inizi a seguire la via di Balaam indulgendo la carne a desideri corrotti. Erano intrepidi, spinti dalla loro volont, senza conoscenza, e rigettavano ci che era santo! Facevano baldoria alla luce del giorno con occhi pieni di adulterio. Non smisero mai di peccare e adescavano anime instabili. I loro cuori erano avvolti nella concupiscenza, pronunciavano parole arroganti di vanit. Erano sensuali, promettevano ad altri la libert mentre loro stessi erano schiavi della corruzione. Vengono alle vostre feste, adorano fra di voi, ma sono sorgenti senzacqua. Finiranno per essere distrutti. Moab invit il popolo di Dio a sacrificare ai loro dei, e il seme dellallontanato Lot sinfiltr nella chiesa. "E il popolo mangi e si prostr davanti ai loro dei. Cos Israele si un a Baal-Peor e lira dellEterno si accese contro Israele" (Numeri 25:2-3). Era quello stesso popolo di Dio che gustava il miracolo della manna! Avevano appena bevuto lacqua dalla Roccia! Avevano visto il grandioso giudizio di Dio contro la casa di Kore: il terreno si era letteralmente aperto e li aveva inghiottiti. Ma ora si stavano facendo trascinare da uno spirito di seduzione. Cera un tempo in cui Israele odiava Moab e tutto quello che gli apparteneva. I genitori avvertivano i loro figli, gli insegnanti ed i capi gridavano contro limmoralit dei Moabiti e dei Madianiti. Adesso invece sono insieme a loro! Le mura di separazione sono cadute! Il compromesso si era esteso come un cancro nellaccampamento. Si erano mescolati con il mondo e Dio li aveva chiamati prostituiti! Avevano inglobato le vie malvagie di Moab nei loro culti di adorazione. Si erano dati alladulterio, alla prostituzione, al divorzio, e ad ogni tipo di malvagit. Chi erano i responsabili della rovina della casa di Dio? Dio a chi doveva dare la colpa? Ai pastori! Ai responsabili! "E lEterno disse a Mos: Prendi tutti i capi del popolo e falli uccidere ed impiccare davanti allEterno allaperto, in pieno sole, affinch lardente ira dellEterno si allontani da Israele"! (Numeri 25:4). "Cos Mos disse ai giudici dIsraele: Ciascuno di voi uccida dei suoi uomini coloro che si sono uniti a Baal-Peor" (verso 5). Il peccato infiammava laccampamento, migliaia di persone venivano uccise dalla piaga, e nessuno alzava la voce! I pastori erano divenuti codardi! I leader avevano paura di chiamare il peccato col suo nome! Nessuno sembrava essere geloso della causa di Dio. Il popolo di Dio era stato sedotto, era sotto il dominio di Satana e nessuno andava contro questo stato di cose "rivestito dello zelo di Dio.. come un fiume guidato dal vento di Dio". Dio aveva detto: "Via da me i pastori vigliacchi! Via da me coloro che ammiccano al peccato! Via da me quelle sentinelle che rifiutano di suonare la tromba in Sion. Mi fanno arrabbiare!". Grazie a Dio per il residuo, quei pochi che piansero per la rovina e la corruzione che aleggiavano nellaccampamento! "Ed ecco uno dei figli dIsraele venne e present una donna madianita, sotto gli occhi di Mos e di tutta lassemblea dei figli dIsraele" (verso 6). Si chiamava Zimri e il nome di sua moglie era Cozbi. Cosa significa tutto questo? Che stato portato il mondo proprio davanti alla porta! E un compromesso fatto alla luce del giorno. Non si ode il grido dal pulpito, non ci sono riprensioni, nessun suono di tromba. I valori morali sono scomparsi! Grazie a Dio, da quel residuo santo usc un uomo di Dio rivestito del manto di gelosia di Dio! Si chiamava Finehas! "Al vedere questo, Finehas figlio di Eleazar, figlio del sacerdote Aaronne, si alz in mezzo allassemblea e prese in mano una lancia, segu quindi luomo dIsraele nella sua alcova e li trafisse ambedue, luomo dIsraele e la donna, nel basso ventre. Cos la calamit tra i figli dIsraele fu arrestata" (versi 7 e 8). Finehas era consumato dalla santa gelosia di Dio. "Allora lEterno parl a Mos dicendo: Finehas ha rimosso la mia ira dai figli dIsraele, perch egli stato ANIMATO DALLA MIA STESSA GELOSIA in mezzo a loro; cos nella mia gelosia non ho sterminato i figli dIsraele. Perci digli: Ecco, io stabilisco con lui unalleanza di pace, che sar per lui e per la sua progenie dopo di lui lalleanza di un sacerdozio perpetuo, perch ha avuto zelo per il suo Dio e ha fatto lespiazione per i figli dIsraele" (versi 10-13). Tutta la congregazione aveva visto questa malvagit tutti i capi lavevano notata. Perch nessun altro stato mosso dalla gelosia di Dio? Erano troppo occupati ad analizzare il crimine. "Non lo giudichiamo! Non giudicate affinch non siate giudicati!". "Non conosciamo il cuore suo; forse ama veramente Dio! Ognuno di noi esamini il proprio cuore". "Non giudicate il servo delluomo. Forse Zimri sta cercando di convertire sua moglie al giudaismo. Non giudicate i suoi motivi". "Forse non sa bene le cose perch immaturo. Che sia lo Spirito Santo a parlargli". Paolo diceva ai Corinzi: "Ecco quanta premura ha prodotto in voi lessere stati rattristati secondo Dio, anzi quali scuse, quale sdegno, quale timore, quale grande affezione, quale zelo [gelosia buona], quale soddisfazione!" (2 Corinzi 7:11). Un uomo animato dalla gelosia di Dio si apparta dalle masse silenziose: "Ne ho abbastanza! Tutto questo andato troppo oltre. Devo fare qualcosa!". La maggior parte del popolo di Dio non vuole avere niente a che fare con il giudizio santo di Dio contro il peccato. Poco prima che Finehas difendesse la santit di Dio, il popolo dIsraele guardava con orrore la terra che si apriva per inghiottire Kore e la sua casa. Poi il fuoco aveva consumato 250 leviti che si erano ribellati allautorit di Mos: "Il giorno seguente, tutta lassemblea dei figli dIsraele mormor contro Mos ed Aaronne, dicendo: Voi avete fatto morire il popolo dellEterno" (Numeri 16:41). Stavano dicendo: "Non ci parlate pi di giudizi! State portando subbuglio, divisioni e tristezza. Siete troppo stretti, giudicate troppo. Avete colpito alcune persone del popolo eletto di Dio! Chi siete voi per giudicare gli altri?" Non si preoccupavano per la santit di Dio. Si preoccupavano pi per le persone che per lonore di Dio. I loro cuori non bruciavano di gelosia per la santit di Dio! Dio voleva che tutto Israele sapesse questo: "Finehas ha soppresso la mia ira! Il suo odio per il peccato la sua gelosia per il Mio nome questo che vi ha evitato il mio giudizio!". ------------------------------------ Terza Scena ------------------------------------ La terza scena il sacerdozio perpetuo di Finehas. Dio aveva stabilito un patto eterno con Finehas e con tutti i suoi discendenti dopo di lui. Era un patto di sacerdozio perpetuo! Questo significava che fin quando Cristo non avrebbe stabilito il Suo regno eterno, ci sarebbe stato sempre un residuo che avrebbe avuto lo stesso spirito e lo stesso zelo di Finehas. Il grido di Dio : "Chi si lever per me contro i malvagi? Chi si metter dalla mia parte contro gli operatori di iniquit?" (Salmo 94:16). Voglio dirvi che il popolo di Dio oggi si trova nello stesso luogo in cui si trovava Israele si unito agli idoli, commette adulterio con il mondo! Il popolo di Dio stato sedotto, cieco, portato via dai desideri peccaminosi. Milioni di cristiani ripieni di Spirito si inchinano davanti allidolo della TV. Alcuni di voi speravano che non parlassi di questo soggetto, ma Dio mi ha messo la Sua frusta in mano. Sento la Sua santa gelosia, e sto entrando nelle vostre tende come fece Finehas; quellidolatria deve morire! Sapete cosa ha detto Dio: "Non ponete di fronte ai vostri occhi alcuna malvagit". "No introdurrai cosa abominevole in casa tua la detesterai e labominerai totalmente, perch una cosa votata alla distruzione" (Deuteronomio 7:26). "Non ti sederai al banco degli schernitori". "Evita ogni apparenza di male". "Avr cura di condurre una vita integra.. Camminer con cuore integro dentro la mia casa Non metter davanti ai miei occhi alcuna cosa malvagia non mi lascer contagiare" (Salmo 101:2-4). Ascoltate tutte le scuse: "Io non la penso allo stesso modo", "Non giudicare!", "Ma ci sono tante cose positive in essa"! Dove sono i discendenti di Finehas, il sacerdozio perpetuo? Per il popolo di Dio diventata una cosa onorevole sedersi e guardare gli spettacoli immorali di Satana assassini, adulteri, rapimenti, sesso promiscuo, maldicenze e tradimenti. Se questo non un idolo perch gli prestiamo cos tanta attenzione? La rivista "Rolling Stone" ha pubblicato un dizionario sul rockn roll; viene chiamata la bibbia dellargomento. Ecco la loro definizione: "Il rockn roll un eufemismo blues che significa rapporto sessuale". Ora la musica del rapporto sessuale ha preso il dominio sui giovani. Sta invadendo le nostre chiese. Il punk rock si fatto strada e a nessuno importa. Chi grida contro tutto questo? I predicatori mi prendono in giro; gli evangelisti si beffano di me semplicemente perch la santa gelosia di Dio brucia in me ed io grido, suono la tromba e dico: "Questo non viene da Dio! Questa carne rancida! Sta contaminando la tavola del Signore! State bevendo alla coppa del diavolo!". Il salmista Davide scrisse un salmo su Israele che si era allontanato e su Finehas. Ha un significato potente che dobbiamo ascoltare. Dice cos: "Essi servirono anche Baal-Peor e mangiarono i sacrifici dei morti. Irritarono Dio con le loro azioni, e una pestilenza scoppi in mezzo a loro " (Salmo 106:28-29). Dico che abbiamo irritato Dio con la nostra idolatria, abbiamo sprecato tempo, abbiamo mangiato del cibo offerto ai morti e agli idoli malvagi! Dico che la piaga gi scoppiata in mezzo a noi! Cos il divorzio se non una piaga? Cos lallontanamento dei nostri figli, la disgregazione delle famiglie, ladulterio dovunque ci giriamo se non una piaga? Nelle nostre chiese compaiono delle danze coreografate. Abbiamo unapparenza di prosperit una maschera di "va tutto bene". Chiudiamo le orecchie a tutto quello che negativo, non vogliamo proprio sentir parlare di peccato! "Parlateci di miracoli! Parlateci delle benedizioni di Dio! Parlateci della grande ristorazione che sta avvenendo!". E cos via. Ma Dio ancora un Dio geloso! Quando il peccato verr giudicato, quando i Finehas si alzeranno per difendere la santit di Dio, quando il compromesso verr smascherato e bandito allora Dio verr con la Sua presenza. La piaga si fermer la presenza di Dio verr allora potremo danzare! Non avremo pi bisogno di coreografie per le nostre danze. Lo Spirito di Dio irromper, e tutto sar spontaneo reale. Quando lo Spirito di Finehas investe il popolo di Dio, la chiesa discerne la luce dalle tenebre, il dolce dallamaro, il santo dallimpuro! Ci sar una differenza! Che ne dici, amico? Da che parte stai? Dio sta facendo sorgere profeti e sentinelle. Si ode il suono della tromba. Ucciderai i profeti? Li immolerai? Li schernirai? Li ignorerai? O chiamerai Dio e sarai investito dalla Sua santa gelosia? Ti alzerai contro il peccato che c nella tua vita, nella tua famiglia e nella tua chiesa? Davide disse: "Ma Finehas si alz e fece giustizia; e la pestilenza cess. E ci gli fu messo in conto di giustizia di generazione in generazione, per sempre" (Salmo 106:30-31). Che affermazione incredibile! Sappiamo che la fede di Abramo gli fu messa in conto di giustizia. Ma ora questo vale anche per la gelosia di Dio nel cuore di Finehas. "Di generazione in generazione, per sempre"! Vale anche per oggi! Ezechiele vide la visione di un uomo vestito di lino con un calamaio in mano. Dio gli comand: "Passa in mezzo alla citt, in mezzo a Gerusalemme, e fa un segno sulla fronte degli uomini che sospirano e gemono per tutte le abominazioni che si commettono nel suo mezzo" (Ezechiele 9:4). "Uccidete ma non avvicinatevi ad alcuno su cui ci sia il segno; incominciate dal mio santuario. Cos essi incominciarono dagli anziani che erano davanti al tempio" (Ezechiele 9:6). Dio oggi sta segnando coloro che sono ripieni della Sua gelosia! Chi un vero uomo, una vera donna di Dio? Chi parla veramente da parte di Dio? Chi proclama la verit inconfondibile? Chi possiamo credere? Geremia rispose: "Fra i profeti di Gerusalemme ho visto cose nefande: commettono adulteri, camminano con falsit, rafforzano le mani dei malfattori, e cos nessuno si converte dalla sua malvagit negli ultimi giorni lo capirete perfettamente. Io non ho mandato quei profeti, ma essi sono corsi; non ho parlato loro, ma essi hanno profetizzato. Ma se avessero assistito al mio consiglio, allora avrebbero fatto udire le mie parole al mio popolo, e cos li avrebbero fatti allontanare dalla loro cattiva via e dalla malvagit delle loro azioni" (Geremia 23:14,20-22). ------------------------------------ Conclusione ------------------------------------ La Parola di Dio non pu fallire! Il sacerdozio perpetuo di Finehas sta sorgendo. Proprio adesso, questo messaggio sta suonando una corda nel cuore di coloro che in loro possiedono la gelosia di Dio. Sentinelle, tremate alla Parola di Dio? "Sulle tue mura, o Gerusalemme, ho posto delle sentinelle, che per tutto il giorno e per tutta la notte non taceranno mai. Voi che ricordate allEterno le sue promesse, non state in silenzio, e non dategli riposo finch non abbia ristabilito e reso Gerusalemme la lode di tutta la terra" (Isaia 62:6-7). "LEterno vi ha pure mandato tutti i suoi servi, i profeti con urgenza ed insistenza, ma voi non avete ascoltato n prestato orecchio per ascoltare. Essi dicevano: Si converta ciascuno dalla sua malvagia e dalle sue cattive azioni, e abiterete nel paese che lEterno ha dato a voi e ai vostri padri da sempre e per sempre. Non andate dietro ad altri dei per servirli e per prostrarvi davanti a loro e non provocatemi ad ira con lopera delle vostre mani, e io non vi far alcun male" (Geremia 25:4-6). "I suoi guardiani sono ciechi, sono tutti senza conoscenza, sono tutti cani muti, incapaci di abbaiare; fanno sogni, stanno sdraiati, amano sonnecchiare. Sono cani ingordi che non sono mai sazi; sono pastori che non capiscono nulla; seguono tutti la loro via, ognuno mira al proprio interesse, per conto suo" (Isaia 56:10-11). "Il giusto muore ma nessuno vi bada; gli uomini pii sono portati via e nessuno considera che il giusto portato via davanti al male" (Isaia 57:1). "La parola dellEterno mi fu rivolta dicendo: Figlio duomo, parla ai figli del tuo popolo e di loro: Quando far venire la spada contro un paese e il popolo di quel paese prende un uomo dai suoi confini e lo pone come sentinella, se vede la spada venire contro il paese, e suona la tromba e avverte il popolo, chiunque ode il suono della tromba e non fa caso allavvertimento, se la spada viene e lo porta via, il suo sangue sar sul suo capo. Egli ha udito il suono della tromba, ma non ha fatto caso allavvertimento, il suo sangue sar su lui. Chi invece ha fatto caso allavvertimento salver la sua vita. Ma se la sentinella vede la spada venire e non suona la tromba per avvertire il popolo, e la spada viene e porta via qualcuno di loro, questi sar portato via per la propria iniquit, ma del suo sangue chieder conto alla sentinella. Cos, o figlio duomo, io ti ho stabilito sentinella per la casa dIsraele; perci ascolta la parola dalla mia bocca e avvertili da parte mia" (Ezechiele 33:1-7). --- Permesso per l'uso concesso da World Challenge, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771 USA. ------------------------------------------ Tradotto in Italiano da Susanna Giovannini - Formattato HTML da Marco Fornasini Tutte le citazioni sono tratte dalla Bibbia "La Nuova Diodati" Copyright 1991, La Buona Novella s.c.r.l. Contrada Restinco Casella Postale 27 - 72001, Brindisi, Italy ------------------------------------------ File di Testo + Indice documenti (italiano) + Iscrizioni + Copyright + Menu Multilingue ------------------------------------------ Informazioni sulla Chiesa di Times Square | Informazioni per i Nuovi Lettori ------------------------------------------------------------------------ COPYRIGHT/LIMITAZIONI DELLA RIPRODUZIONE: Questo file di dati propriet di World Challenge. 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