[World Challenge Pulpit Series] Uscendo da Sodoma! ------------------------------------------------------------------------ File di Testo + Indice documenti (italiano) + Iscrizioni + Copyright + Menu Multilingue ------------------------------------------------------------------------ di David Wilkerson 22 Settembre 1997 __________ Mi capit una volta di udire un pastore che diceva a delle persone: "LAntico Testamento non ha pi alcuna rilevanza per i nostri tempi. Non pi necessario studiarlo ancora." Quanto si sbagliava questuomo! Una delle ragioni per cui mi piace leggere lAntico Testamento, sta nel fatto che esso spiega il Nuovo Testamento in modo semplice e chiaro. Le sue storie sono piene di caratteri e situazioni che rappresentano verit eterne personificate nelle vite di gente reale. Infatti, le Scritture lasciano trasparire che tutte le battaglie fisiche dIsraele rispecchiano le nostre attuali battaglie spirituali: "Ora, queste cose avvennero loro per servire da esempio e sono state scritte per ammonire noi, che ci troviamo nella fase conclusiva delle epoche." (1 Cor. 10.11) Persino il tabernacolo e le sue suppellettili sono un esempio di cose celesti: "Essi celebrano un culto che rappresentazione e ombra delle cose celesti, come Dio disse a Mos quando questi stava per costruire il tabernacolo: Guarda di fare ogni cosa secondo il modello che ti stato mostrato sul monte" (Eb. 8.5). Se volessi imparare come avere successo con la preghiera, leggerei la storia di Giacobbe, per vedere come egli lott con langelo. Oppure, se volessi imparare come proteggere la mia unzione, quale ministro di culto, leggerei la storia di Sansone, per studiare come egli perse la sua unzione. Allo stesso modo, la storia di Sodoma un esempio molto calzante dellodio che Dio ha per il peccato. Lapostolo Pietro scrive: "(Dio) condann alla distruzione le citt di Sodoma e Gomorra, riducendole in cenere, perch servissero da esempio a quelli che in futuro sarebbero vissuti empiamente." (2 Pt. 2.6) Pietro sta dicendo: "Vi una ragione per quello che Dio fece a Sodoma. Quello che Egli caus a quella citt dovrebbe essere una lezione per ogni nazione!" Consideriamo la storia di Sodoma, in modo da scoprire la verit del Nuovo Patto che essa illustra: ------------------------------------ Il Nuovo Testamento parla di come fare uscire voi da Sodoma, far uscire Sodoma da voi, e condurvi su una montagna alla presenza del Signore! ------------------------------------ Nel capitolo 19 del libro della Genesi leggiamo la storia di Lot, che era il nipote di Abraamo. Lapostolo Pietro descrive Lot come una persona giusta e retta (vedi 2 Pietro 2.7-8). Eppure Lot visse in un posto dove non avrebbe mai dovuto vivere - linfame Sodoma! Persino ai giorni nostri, il nome di Sodoma associato a tutto ci che malvagio, violento, perverso ed empio. I peccati della citt divennero talmente orribili e di una tale malvagit, che il loro lezzo sal sino al cielo. Ed alla fine Dio disse: "Basta! Il peccato di questa citt salito sino al cielo. Ora brucer Sodoma sino alle sue radici" (In ebraico "Sodoma" significa "arsa, bruciata.") La maggior parte di noi pensa a Sodoma come ad un prototipo di una qualsiasi moderna citt corrotta - come San Francisco, con i suoi sfacciati omosessuali militanti; oppure come la citt di New York, con la sua ingordigia e violenza, o come New Orleans, con i suoi diabolici "Marted Grassi". Ma la verit che noi dobbiamo solo guardare al nostro cuore per ritrovare Sodoma! Vedete, noi tutti siamo nati con una natura Sodomita - un cuore veramente malvagio, pieno di ogni sorta di cose diaboliche: "Anzi, in cuor vostro commettete iniquit; nel paese, voi gettate nella bilancia la violenza delle vostre mani" (Sal.58.2). "[Luomo] ha la perversit, trama del male in ogni tempo, semina discordie" (Pr. 6.14) "il cuore che medita disegni iniqui, i piedi che corrono frettolosi al male" (v. 18). Ges stesso afferma che la natura sodomita dentro di noi: "Poich dal cuore vengono pensieri malvagi, omicidi, adulteri, fornicazioni, furti, false testimonianze, diffamazioni. Queste sono le cose che contaminano luomo; ma il mangiare con le mani non lavate, non contamina luomo..." (Mt. 15.19-20) Nonostante questa natura, Dio chiam Lot giusto. Eppure Lot aveva un profondo problema spirituale: era legato con una corda invisibile a Sodoma! La citt infame si era impossessata del suo cuore. E Lot non riusciva a liberarsi, nonostante il continuo degrado della sua anima: "...quel giusto, infatti, per quanto vedeva e udiva, quando abitava tra di loro, si tormentava ogni giorno nella sua anima giusta a motivo delle loro opere inique" (2 Pt. 2.8). Lot sapeva che sarebbe stato meglio per lui uscire da Sodoma. Le Scritture dicono: "Beato luomo che non cammina secondo il consiglio degli empi, che non si ferma nella via dei peccatori; n si siede in compagnia degli schernitori" (Sl. 1.1). Lot avrebbe dovuto dire: "Basta devo uscire da questa citt! Se resto pi a lungo, sar contaminato da questiniquit. Questo mi coster lanima!" Purtroppo, egli non ha mai avuto la forza di volont di andarsene. Dio aveva gi dato a Lot almeno unopportunit di andarsene. In Genesi 14, leggiamo che un esercito confederato di re invase Sodoma e Gomorra, saccheggiando le citt e facendo prigionieri gli abitanti. Lot e la sua famiglia erano tra quelli catturati. (vedi Genesi 14.12). Quando Abraamo venne a conoscenza dellattacco, arm i suoi 318 servi ed insegu gli invasori. E, attravers la potenza miracolosa di Dio, sconfisse i re nemici, recuperando il bottino: "Recuper cos tutti i beni e ricondusse pure Lot suo fratello, con i suoi beni, e anche le donne e il popolo." (Gn. 14.16) Lot era stato liberato in modo soprannaturale da Sodoma. Tuttavia, invece di abbandonare la citt malvagia, vi ritorn quasi subito. Lot il prototipo di coloro che ritornano ai loro vecchi peccati ed abitudini! Mi sono spesso chiesto: "Perch non abbandon il suo passato? La Bibbia dice che egli amava il Signore. E certamente gli stava a cuore la sua anima." Credo che Dio voglia additarci qualcosa in questo passo: Nessun uomo neppure un predicatore santo come Abraamo pu liberarci dal peccato che sta nel nostro cuore. Nessuno pu condurci fuori da Sodoma perch la carne umana non ha in se stessa il potere di procurarsi la piena e completa liberazione! ------------------------------------ Vedo Lot come un tipo Di credente dellAntico Testamento ------------------------------------ Lot rappresenta un tipo di cristiano moderno che si dibatte perch sottoposto alla legge. Questo credente ha ricevuto per fede da Cristo la giustizia che gli stata da Lui imputata. Tuttavia la sua anima irritata dai peccati che egli vede sia nella societ sia nel suo stesso cuore. Sa di amare Dio, eppure nella sua anima rimane qualcosa, forse unabitudine malvagia, o persistenti pensieri cattivi. La legge divina gli dice: "Abbandona ogni peso o peccato persistente. Il salario del peccato la morte." Infatti, la legge richiede questa continua ubbidienza da parte del credente. Eppure, la stessa legge condanna in continuazione il suo cuore. Ogni volta che egli sbaglia, gli grida: "Colpevole!" Questo Cristiano sa di non poter allontanarsi dai suoi peccati. Ha promesso a Dio molte volte che avrebbe cercato di migliorarsi. Eppure, ricade sempre nella sua iniquit. E finisce quindi per gridare: "Sono completamente legato. Non ho la forza per vincere questa situazione." Non pu tirarsi fuori da Sodoma da solo! Sotto il Vecchio Patto, si richiedeva ubbidienza assoluta. La legge di Dio non faceva alcuna concessione, neppure per la pi insignificante disubbidienza. In parole povere, lanima che peccava, moriva. Quei comandamenti furono formulati in modo molto chiaro, descrivendo lubbidienza perfetta che un Dio santo richiede. Tuttavia la legge non dava alcun aiuto fisico per tale ubbidienza. Luomo si trovava disperatamente incapace di vivere secondo le richieste della legge. Paolo chiam la legge: "un giogo che n i padri nostri n noi siamo stati in grado di portare." (At. 15.10) Eppure, Paolo descrive la legge come: "un precettore per condurci a Cristo, affinch noi fossimo giustificati per fede." (Ga. 3.24) La legge mette a nudo i nostri cuori, insegnandoci che la nostra volont debole, che siamo impotenti come dei bambini, bisognosi di un salvatore. A questo punto potreste chiedervi: "Perch Dio richiede una tale perfetta ubbidienza da noi senza darci la forza di fare questo?" La Bibbia parla chiaramente. Dio doveva portarci al punto in cui noi potessimo realizzare che non avevamo la forza di sfuggire al nostro peccato! Ci vollero quattrocento anni di afflizione perch Israele capisse che non poteva redimersi da solo. Non riuscirono a liberarsi dei loro schiavisti con le loro sole forze. Dovettero avere un liberatore un Dio che si chinasse per portarli fuori dalla loro schiavit. Ci vollero secoli ad Israele fino al tempo di Zaccaria per riconoscere il loro bisogno di un redentore. Alla fine, si convinsero che avevano bisogno di un salvatore che sarebbe stato per loro: "un muro di fuoco tutto intorno, e sar la sua gloria in mezzo a lei". (Za. 2.5) Dio stesso sarebbe il fuoco attorno loro e la gloria tra di loro! Eppure molti Cristiani odierni non hanno ancora imparato questa lezione. Vivono sotto la legge, sforzandosi nella carne, facendo promesse a Dio, cercando di liberarsi dai loro peccati. Si svegliano ogni giorno dicendo: "Questo il giorno, Signore! Oggi trover la forza e la volont di spezzare queste catene. Con un ulteriore piccolo sforzo, riuscir a liberarmi!" No questo non accadr mai! Finir solo con un maggior senso di colpa. La legge si prefigge di condurli alla croce per riconoscere la loro impotenza, il loro bisogno di un redentore! Forse ora ve ne state comodi, pensando: "Questo messaggio non mi riguarda. Non ho alcun peccato persistente. Non sono un fornicatore od un adultero e non sono dedito allalcool n al fumo. Gloria a Dio, non esiste nulla di Sodoma in me." Non potreste sbagliarvi maggiormente! Giacomo scrive: "Ognuno tentato dalla propria concupiscenza che lo attrae e lo seduce" (Gm. 1.14) Siamo tutti sedotti dalla nostra concupiscenza ognuno di noi senza eccezione alcuna! Giacomo quindi aggiunge: "Poi la concupiscenza, quando ha concepito, partorisce il peccato" (v. 15). Egli sta parlando di un grembo materno. Nel cuore di ciascuno di noi vi un grembo di lussuria ed ogni peccato che commettiamo nasce da quel grembo. Cos come non vi mai somiglianza tra due bambini, non vi sono mai due peccati che si assomigliano. Ogni persona commette il proprio genere di peccati. E, con il passare degli anni, molti Cristiani si adeguano alla convivenza con il loro segreto peccato. Come Lot, diventano ciechi al loro peccato e cominciano a prenderlo alla leggera. Mi vengono in mente molti esempi simili allinterno del corpo di Cristo: strizziamo locchio al peccato del cercare ladulazione. Ammicchiamo al peccato di concupiscenza per una posizione di carriera lavorativa. Facciamo locchiolino al peccato dorgoglio, compiacendoci per le nostre radici spirituali, per la nostra conoscenza biblica, la nostra consistente vita di preghiera. Ci vediamo come persone umili, gentili e pronte ad imparare, ma non lo siamo! ------------------------------------ Dobbiamo prendere Dio alla lettera nella sua determinazione di bruciare tutto quello che c di Sodoma dentro di noi! ------------------------------------ "Il Signore disse il grido che sale da Sodoma e Gomorra grande, e il loro peccato molto grave" (Gn. 18.20) A noi tutti piace sentir parlare della clemenza di Dio, della Sua grazia e della Sua grande pazienza. Ma non vogliamo affrontare il fatto che un bel giorno Egli punir tutto quello che c in noi che proviene da Sodoma. La Sua giustizia lo esige! Dio rivel in questo modo la sua natura a Mos: "Il Signore pass davanti a lui, e grid: Il Signore! Il Signore! Il Dio misericordioso e pietoso, lento allira, ricco di bont e fedelt, che conserva la sua bont fino alla millesima generazione, che perdona liniquit, la trasgressione e il peccato" (Es. 34.6-7) Eppure nella frase successiva, Dio aggiunse: "ma non terr il colpevole per innocente" (v. 7) Il Signore stava dicendo: "Non far locchiolino al peccato! Si, sono misericordioso e paziente, ma sta arrivando il momento in cui non potr pi aver pazienza con il vostro peccato. E questo momento quello in cui il vostro peccato diventer cos grave, che io dovr agire per forza!" Lot ricevette questo avvertimento. Due angeli andarono da lui, dicendo: "Vattene in fretta, Lot, prima dessere consumato dalliniquit che ti circonda!" "Alzati, prendi tua moglie e le tue figlie perch tu non perisca nel castigo di questa citt" (Gn. 19.15) Sappiamo che Lot non prese seriamente questo avvertimento. Infatti dorm talmente profondamente, che lindomani mattina gli angeli dovettero svegliarlo. Il genero di Lot deve aver pensato: "Se avesse veramente dato peso allavvertimento, ora starebbe gi scappando. Ma non lo ha tenuto in gran considerazione - quindi perch dovremmo crederci noi?" Questa dovrebbe essere una lezione per noi tutti! Noi possiamo parlare del ritorno di Cristo finch vogliamo, ma se non viviamo come se Ges stesse per tornare, nessuno ci creder! Vedete, io credo in quelli che vengono definiti "ultimati divini". Questo quando lo Spirito Santo sa che il vostro peccato vi sta portando alla rovina. Ebbene, prima che la vostra segreta concupiscenza esploda in un fuoco divoratore, il Signore viene a voi dicendo: "Io sono il Dio di grazia, e voglio liberarvi da questo. Ora, rinunciate al vostro peccato. Ubbidite alla mia parola!" Questi ultimatum possono essere trovati dappertutto nella Bibbia. Ad esempio, il libro degli Atti ci racconta che Anania e Saffira furono preavvertiti di non rattristare lo Spirito Santo con la bugia. E, quando mentirono, caddero morti (vedi Atti 5). Anche Paolo ci ammonisce di non rattristare lo Spirito: "Non rattristate lo Spirito Santo di Dio con il quale siete stati suggellati per il giorno della redenzione." (Ef. 4.30) Non interessa quanto voi preghiate o digiunate, o quanto siete fedeli nel compiere lopera di Dio. Se non ammettete che il vostro peccato concepito dalla vostra stessa concupiscenza e se non credete che Dio tratter in modo serio questa situazione voi siete oggetto dinganno! ------------------------------------ Dovete smettere di cercare di Scendere a patti Con il vostro peccato! ------------------------------------ Il giorno della resa dei conti arriv anche per Lot. Una folla selvaggia di uomini di Sodoma circondarono la sua casa, battendo pugni sulla porta e gridando parole oscene. Chiedevano che Lot mandasse fuori i due angeli per violentarli: "Chiamarono Lot e gli dissero: Dove sono quegli uomini che sono venuti da te questa notte? Falli uscire, perch vogliamo abusare di loro" (Gn. 19.5) Fu una scena orribile. Eppure la reazione di Lot fu quella di cercare di scendere a patti con loro. Evidentemente, Lot era uno dei giudici di Sodoma perch sedeva presso le porte della citt ed aveva la reputazione di proteggere. Per cui cerc di ragionare con loro. Si spinse fino al punto di chiamarli "fratelli" dimostrando di aver preso il peccato di Sodoma con leggerezza! "Vi prego, fratelli miei, non fate questo male! Ecco, ho due figlie che non hanno conosciuto uomo: lasciate che io ve le conduca fuori e voi farete di loro quel che vi piacer; ma non fate nulla a questi uomini" (Gn. 19.7-8) Un teologo afferma che Lot sapeva che questi uomini non avrebbero fatto nulla di male alle sue figlie, perch erano omosessuali. Si dice che Lot avesse ragionato a questo modo: "Questi uomini sono un gruppo di sodomiti che vogliono soddisfare la loro lussuria pervertita. Non costituiscono quindi alcuna minaccia per le donne. Se mando fuori le mie figlie ora, rientreranno domani mattina intoccate." Quale sciocchezza! Se questo fosse stato pur vero, Lot avrebbe cercato di liberarsi di un peccato con un altro peccato. Ma non possibile barattare con la lussuria! Ogni qualvolta si cerca di costruire dei limiti attorno, essa li sfonda sempre, riversandosi oltre ai limiti stabiliti. Lot un esempio di ci che un peccato nascosto pu causare ad un uomo giusto. Egli era chiaramente deluso. Il suo peccato aveva prodotto in lui una tale pericolosa condizione che avrebbe rinunciato a tutto pur di salvare la sua faccia inclusa la sua famiglia. Probabilmente pens: "Se questo dovesse funzionare, salver le mie figlie ed anche la mia reputazione. Tutto rimarr come prima." Se cos fosse stato, avrebbe potuto mantenere Sodoma e preservare la sua reputazione. Questo uomo non era pronto ad affrontare la realt. Stava solo spingendo pi in l il suo momento per la resa dei conti, cercando di barattare, cercando di ritardare la liberazione di Dio nella sua vita. E, miei cari, questa lattitudine che molti Cristiani hanno oggi. Si auto convincono: "Il mio Dio un Dio di misericordia. Mi ha liberato dai miei peccati in precedenza e lo far ancora." No! Dio vi sta dicendo attraverso questo passo delle Scritture: "Basta con il compromesso. Basta con il baratto di un peccato leggero per uno pi consistente. Tutto deve finire!" ------------------------------------ Lot non usc mai da Sodoma di sua spontanea volont ------------------------------------ Se Dio non avesse preso in mano la situazione, Lot sarebbe morto nellolocausto. Il Signore afferr letteralmente Lot e la sua famiglia e li tir fuori della citt: "Ma egli indugiava; e quegli uomini [gli angeli] presero per la mano lui, sua moglie e le sue due figlie, perch il Signore lo voleva risparmiare; lo portarono via, e lo misero fuori della citt." (Gn. 19.16) Che gloriosa immagine di grazia del Signore del Nuovo Patto! Poich Lot indugiava sullorlo della distruzione, senza nessuna forza o volont di liberarsi, Dio stesso condusse per mano questo uomo confuso, deluso ed oppresso dal peccato, verso la sicurezza. In essenza, Dio stava dicendo a Lot: "Ti voglio bene, e non ti lascer morire in questo olocausto. Tu sei un uomo giusto, Lot ed io ti ho avvertito. Ora, vieni!" "Infatti, mentre noi eravamo ancora senza forza, Cristo, a suo tempo, morto per gli empi." (Ro. 5.6) Il significato letterale di "senza forza" in questo contesto : "senza capacit o volont". Dio dice che egli disposto ad agire per noi perch noi non abbiamo nulla da dare! Il Signore aveva ancora una direttiva per Lot: "Metti la tua vita al sicuro: non guardare indietro cerca scampo sul monte, altrimenti perirai!" (Gn. 19.17) In questo versetto la montagna rappresenta la presenza di Dio, un luogo dove poter stare solo con Lui. Vediamo questa immagine che si ripete in tutta la Scrittura: Fu sulla montagna dove Mos venne toccato dalla gloria di Dio dove Cristo si trasfigur davanti ai suoi discepoli dove Ges cerc suo Padre in preghiera. Tutte queste cose avvennero su una montagna. "Grande il Signore e degno di lode nella citt del nostro Dio, sul suo monte santo." (Sl. 48.1) "Venite, saliamo al monte del Signore, alla casa del Dio di Giacobbe; egli ci insegner le sue vie, e noi cammineremo per i suoi sentieri." (Is. 2.3) Il messaggio qui : "Quando Dio ti libera per fede nelle sue promesse, corri di filata alla montagna della sua santit. Entra in preghiera ed in comunione con il Signore!" Eppure Lot non era ancora disposto ad andare alla presenza di Dio. Disse: "io non posso salvarmi sui monti prima che il disastro mi travolga ed io muoia." (Gn. 19.19) Invece chiese a Dio di poter andare prima a Soar. Dio glielo permise. E Lot alla fine fin sulla montagna, ma non appena arrivatoci, accadde qualcosa di peggio che a Sodoma. Lot si ubriac e venne sedotto dalla sue due figlie, che partorirono poi un figlio da questo atto incestuoso. Che immagine tragica! E tutto questo avvenne perch Lot sebbene fosse stato liberato non volle entrare nella pienezza di Dio. ------------------------------------ Questo il tipo dellAntico Testamento. Lasciate ora che vi mostri La verit del Nuovo Testamento! ------------------------------------ Io credo che questo passo ci rivela come Dio ci libera da Sodoma: "La sua potenza divina ci ha donato tutto ci che riguarda la vita e la piet mediante la conoscenza di colui che ci ha chiamati con la propria gloria e virt. Attraverso queste ci sono state elargite le sue preziose e grandissime promesse, perch per mezzo di esse voi diventaste partecipi della natura divina dopo essere sfuggiti alla corruzione che nel mondo a causa della concupiscenza." (2 Pt. 1.2-3) Dio viene a noi nella nostra condizione di delusione e schiavit con potenti promesse di completa liberazione. Dice: "Mi impegno a liberarvi ed a proteggervi da ogni iniquit. E vi dar un cuore che mi ubbidisce. Ora lasciate che le mie promesse possano avverarsi in voi!" Quale fantastica verit liberatoria! Veniamo liberati dal nostro peccato mediante lappropriazione da parte nostra delle promesse di Dio. Pensateci un attimo. Pietro dice che i credenti ai quali stava indirizzando questa epistola erano "sfuggiti alla corruzione che nel mondo a causa della concupiscenza" (v. 4) Come sfuggirono al peccato questi cristiani? Ricevettero della potenza divina vita e santit per mezzo della loro fede nelle promesse di Dio. Cari Santi, il Padre vostro desidera che voi conosciate la pienezza della gioia in Cristo. E quella gioia si scatener in voi solo quando sarete liberati dalla forza del peccato. Quindi, permettete allo Spirito Santo di entrare nel grembo della vostra concupiscenza, perch possa eliminare tutto quello che non ad immagine di Cristo. Elevate ora al Signore questa preghiera: "Oh, Padre sono daccordo con te a proposito dei miei peccati. Il fetore del mio compromesso salito fino al cielo. Ed io so che deve cessare immediatamente! Signore, ricevo il tuo divino ultimatum damore. E depongo ogni cosa davanti a te. Brucia tutto quello che malvagio in me. E lascia che le tue promesse si impadroniscano del mio cuore. Conducimi alla montagna della tua santit. Vengo al Nuovo Patto per impadronirmi delle sue promesse affinch mi diano la forza di vincere il peccato ed ottenere tutta la piet di cui ho bisogno!" --- Permesso per l'uso concesso da World Challenge, P.O. Box 260, Lindale, TX 75771 USA. ------------------------------------------ Tradotto in Italiano da Arturo Abbiati - Formattato HTML da Marco Fornasini Tutte le citazioni sono tratte da "La Sacra Bibbia Nuova Riveduta" Copyright (c) 1994, Societ Biblica di Ginevra / CH-1211 Ginevra ------------------------------------------ File di Testo + Indice documenti (italiano) + Iscrizioni + Copyright + Menu Multilingue ------------------------------------------ Informazioni sulla Chiesa di Times Square | Informazioni per i Nuovi Lettori ------------------------------------------------------------------------ COPYRIGHT/LIMITAZIONI DELLA RIPRODUZIONE: Questo file di dati propriet di World Challenge. Non pu essere in alcun modo alterato od editato. Pu essere riprodotto solo interamente per farlo circolare come "freeware", senza ricarichi. Tutte le riproduzioni di questo file devono contenere l'avviso del copyright [es., "Copyright (C)1997 by World Challenge"]. Questo documento non pu essere usato per la rivendita o l'ampliamento di ogni altro prodotto senza il permesso di World Challenge. Questo comprende tutto il contenuto con l'eccezione di poche brevi citazioni. Per favore citate la seguente fonte: Copyright (C)1997 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Questo materiale da considerarsi unicamente per uso personale e non per essere pubblicato in altre pagine web. "The Lorain County Free-Net Chapel" detiene i diritti esclusivi da World Challenge per pubblicare questi messaggi nelle sue pagine web. Potete scaricare, copiare, stampare e ditribuire questo materiale, cos come non potete pubblicarlo in altri siti Internet. comunque possibile effettuare dei collegamenti ai messaggi di questo sito. ------------------------------------------------------------------------ Questo sito un servizio di The Missing Link, Inc. Unire Giovani e Adulti in difficolt con Programmi che Cambiano la Vita Web site - http://misslink.org Chapel Site - http://misslink.org/chapel2.html World Challenge Pulpit Series di David Wilkerson - Pagina Multilingue http://www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 1999 - The Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. INIZIO PAGINA ------------------------------------------ Il nostro webmaster necessita dei tuoi commenti e suggerimenti per il buon funzionamento di questo sito web. Per favore comunicaci se qualcosa non funziona correttamente (anche se non sei sicuro) o non lo sapremo mai! Data ultimo aggiornamento: 10 Febbraio 1999. Perch Tarda il Risveglio/ "Aiuto!"/ Cosa c' Qui/ Sponsor/ Dichiarazione di Fede/ Studi Biblici/ Intorno al Piano/ Bacheca/ Libreria/ Pulpit Series/ Cappella