[Click here to go back to World Challenge Pulpit Series multilingual page] Viktigheten Av Elske Dine Fiender. (The Importance of Loving Your Enemies) ------------------------------------------------------------------------ Ren Tekst Fil + Home Page + Norsk Meny + Subscribe + Copyright ------------------------------------------------------------------------ WORLD CHALLENGE INC. M GUD VELSIGNE OG BEVARE DEG OG DIN FAMILIE I HANS FRED OG HVILE. Jeg nsker takke vre mange venner som har skrevet til oss de siste ukene med vidunderlige oppmuntrende ord. Gwen og jeg har blitt stort velsignet og ydmyket gjennom lese s mange slags opplftende brev. Vi leser hvert eneste ett av dem. Tre mennesker skrev og sa: "Jeg sluttet skrive til din tjeneste og jeg sluttet sttte deg fordi jeg aldri har mottatt et personlig brev." En person sa: "Noen av de mest kjente evangelister i verden skriver personlige svar tilbake." Disse menneskene er ikke klar over at dette dreier seg om standardbrev sendt av medarbeidere. Ingen pastor med en landsomfattende brevliste kan ha mulighet til besvare alle brev p personlig basis. Vi prver svare alle kritiske brev og de som har spesielle sprsml angende tjenesten. Igjen og igjen leser vi: "Jeg tviler p at du vil lese dette personlig, men allikevel vil jeg f si . . . . " Vi smiler og sier, "om de bare hadde visst." Gwen prver skjerme meg for de mest kritiske brevene, spesiellt nr jeg er under ndelig angrep fra Satan. Men mesteparten av brevene vi mottar forherliger Herren og er oppbyggelige for oss. Takk til alle som skriver. Dere har ftt oss til vite at vi gjr virkning og ikke tjener forgjeves. Det gleder vre hjerter lese: "Ditt budskap kom akkurat i tide. Det var akkurat det jeg trengte den dagen." Andre forteller oss: "Dine budskaper bekrefter alltid hva Gud sier til meg og gjr i mitt liv." Det vedlagte budskapet er av den strste viktighet. En pastorvenn av meg tok nettopp kontakt med meg og sa: "Du vil aldri skjnne hvor beleilig dette budskapet var for meg. Jeg har blitt dypt sret av noen i vr menighet som har satt seg opp i mot meg. Gud har overbevist meg. elske dine fiender er livsviktig - det er befalt. Takk for sannheten." Jeg tror mange kommer til hre direkte fra Guds trone nr de leser "Viktigheten av Elske Dine Fiender." Et siste ord: Flere og flere troende begynner forst den verdensvide forml med denne tjenesten. Vi har gjort tjeneste overfor narkomane, alkoholikere, de hjemlse, enker, sultne barn - bde her i New York City og rundt om i verden. Din ene gave hver mned nr over hele verden. Tiende av hver dollar du sender blir delt ut til ndhjelpsprosjekter rundt om i verden - det meste til gi mat til sultne barn i Latin Amerikas slumomrder, krigsherjede Bosnia, uvrsraserte Mosambique og andre trengende omrder. Med din enkle gave gir du til over tjuefem barmhjertighetsarbeider i New York og over hele verden. Og hver dollar blir tatt hnd om kun av tjenester som er plitelige. Takk for dine bnner. Og takk for din mnedlige sttte til alle disse behov. Vi er velsignet. I Kristus, DAVID WILKERSON DW:bbm:7.3.00 P.S. Du kan n finne oss p Internett p: http://www.worldchallenge.org. Og du kan n bestille litteratur bde p vr webside og gjennom: literature@worldchallenge.org WORLD CHALLENGE INC. | P. O. Box 260 | Lindale, Texas 75771 | USA Tel: 903.963.8626 | Fax: 903-963-5601 | E-Mail: Texas@WorldChallenge.org -------------------------------------------------------- Av David Wilkerson 3. Juli 2000. ______________ Dersom du gjr krav p ikke ha noen fiender, s nsker jeg gi deg et tilbud. Jeg vil at du skal love skrive en bok som forklarer hvordan du har klart komme s langt i livet uten at en eneste person har vrt imot deg. Din bok ville sannelig bli en bestselger. Du kunne beskrive hvordan ingen noensinne har vrt sjalu, misunnelig eller fiendtlig mot deg. Du kunne forklare hvordan ingen noengang har prvd forstyrre din planer, delegge dine mlsetninger eller avspore din fremtid. Du kunne fortelle hvordan ingen har fornrmet deg, holdt deg borte fra noe du nsket, eller planlagt en deleggende fornrmelse mot deg. Jeg mener ikke vre nesevis eller sarkastisk. Men faktum er at det er disse tingene som gjr noen til dine fiender. Og hver og en av oss har hatt minst en av disse erfaringene. Hver kristen str selvflgelig overfor en erkefiende i Satan. Jesus forteller oss at han er fienden som sr ondt ugress i vre liv. (se Matt. 13:39). P samme vis advarer apostelen Peter oss om Satan: "Vr edrue, vk! Deres motstander, djevelen, gr omkring som en brlende lve og sker noen han kan oppsluke." (1Pet 5:8). Jesus gjr det klart at vi har ingenting frykte fra djevelen. Vr Herre har gitt oss all makt og autoritet over Satan og hans demoniske makter: "Se, jeg har gitt dere makt til tr p slanger og skorpioner og over alt fiendens velde, og ingen ting skal skade dere." (Luk 10:19). Kristus erklrer tydelig at kampen mot Satan allerede er vunnet. Vi har i oss kraften til motst ethvert forsk fra djevelen p oppsluke oss. Jeg nsker istedet fokusere p vre prvelser med menneskelige fiender - motstandere av kjtt og blod, mennesker vi kan leve eller jobbe sammen med. Du skjnner, nr Peter bruker ordet "oppsluke", s er betydningen av det greske ordet " prve p en eller annen mte svelge deg i ett stykke." Peter taler om et hvilken som helst enkeltstende emne - en kamp, prvelse eller fristelse - som kan svelge deg helt og sende deg inn i frykt, depresjon eller motlshet. Du kan vre istand til vitne om at du har vunnet en stor seier i Kristus. Du har med hell motsttt alle fristelser og onde begjr, all lyst og materialisme, all kjrlighet til denne verden. Men p samme tid kan du vre oppslukt av en pgende kamp med en menneskelig fiende. Noen har reist seg mot deg - uttrykt misunnelse og bitterhet, mistolket dine handlinger og motiver, tilsmusset ditt gode rykte, sttt deg i mot ved hver korsvei og skt forpurre Guds hensikt i ditt liv. Denne personens angrep p deg har frarvet deg all din fred. Du har mttet tilbringe dyrebar tid med forklare deg selv og forsvare dine handlinger. Og etter en tid har konflikten begynt fortre alle dine tanker og kostet deg mange svnlse netter. N ser du at den innvirker p hele din familie, dine vennskap, selv din fysiske helse. Dersom dette beskriver deg, s er du allerede blitt oppslukt av en fiende - svelget av en prvelse som er forrsaket av din menneskelige motstander. ------------------------------- Det Gamle Testamentet Ser ut Til Sttte Vrt Hemmelige Hp Om at Gud Vil Dmme Vre Fiender. ------------------------------- Det Gamle Testamentets lov kalte p hevn - ye for ye, tann for tann. Budskapet s ut til vre: "Du s hva min fiende gjorde mot meg, Herre. N fr du ta deg av ham." Det er lettere for oss forst denne holdningen nr vi lrer mer om Israels ondskapsfulle fiender. Det egyptiske krigsropet var: "Jeg vil forflge dem, jeg vil innhente dem. Jeg vil dele ut hrfang, jeg vil mette min sjel med dem. Jeg vil dra mitt sverd, min hnd skal utrydde dem." (2. Mos. 15:9). Og Gud var trofast i hevne Israels fiender: "Du blste med din nde, havet skjulte dem. De sank som bly i de veldige vann. Du rakte ut din hyre hnd, jorden slukte dem." (2. Mos. 15:10,12). Jeg kan allerede hre noen kristne si: "Det er det jeg vil at Gud skal gjre med mine fiender. La ham sl dem overende og oppsluke dem. Tross alt s har de gjort mot meg slik egypterne gjorde mot Israel. De har forfulgt meg, overrumplet meg, overvunnet meg. S jeg har klar bibelsk grunn til be Gud om blse bort mine fiender." Men, dersom vi prver trste oss med det Gamle Testamentets mte handle med fiender p - selv vre ufrelste fiender - s setter vi oss selv tilbake inn under lovens trelldom. David kom med noen sterke uttalelser om sine fiender. Han bnnfalt Gud: "Alle mine fiender skal bli til skamme og bli grepet av stor forferdelse. Brtt skal de vike tilbake med skam." (Sal 6:11). Han sa: "Jag dem Gud - ikke gi dem noe svn, p grunn av det de gjorde mot meg." I ett tilfelle var Davids fiende en nr venn, en av Guds eget folk. David var dypt sret av sin venn, en som han hadde utst sin sjel for. Denne mannen var Davids bnnepartner, en kollega som delte hans kjrlighet til Gud. Men denne hjertevennen vendte seg mot David og forrdte ham. Og det etterlot David sret og forvirret. "For det er ikke en fiende som hner meg - det kunne jeg bre. Heller ikke er det en som hater meg, som opphyer seg over meg - da ville jeg gjemme meg for ham. Nei, det er du, du som var min likemann, min venn og min kjenning, vi som hadde fortrolig samfunn med hverandre, da vi vandret i hytidsskaren opp til Guds hus." (Sal 55:13-15). David sa i hovedsak: "Dersom dette hadde vrt en helt vanlig person, s kunne jeg ha taklet det. Men det var en nr, gudfryktig venn. Og det ble for mye takle for meg." Jeg tror sammen med de fleste Bibellrde at den vennen som vendte seg mot David var Akitofel, hans rdgiver og fortrolige i en periode av hans liv. Disse to mennene skte hverandres rd omkring alle livets omrder. Hver gang David gikk opp til Guds hus for tilbe, s var Akitofel ved hans side, og virket som et Herrens orakel for ham. Og David delte sitt hjerte pent med Akitofel, og trodde han hadde en ndelig venn. Men denne samme Akitofel - som s s vis og ndelig ut, s uten svik, s overgitt til David og hans sak - vendte seg plutselig mot kongen og ble hans fiende. Akitofel ble faktisk s bitter p David at han samlet folk mot ham. Han sikret seg sttte hos Davids snn, Absalom, i en sammensvergelse for drepe ham. David klaget: "Hans munns ord er glattere enn smr, men i sitt hjerte tenker han p strid. Hans ord er bltere enn olje, likevel er de dragne sverd." (Sal 55:22). Han sa: "Jeg trodde Akitofel var min venn. Han talte s fromt, sa at han nsket det som var best for meg. Men s stakk han en kniv i ryggen p meg." Dette forferdelige forrderiet fikk David til stadig se seg tilbake over skulderen. Han sa: "Hele dagen vrenger de p mine ord. Alle deres tanker er imot meg til det onde. De slr seg sammen, de lurer, de vokter p mine skritt, for de str meg etter livet." (Sal. 56:6-7). David stnnet: "De holder ye med hvert steg jeg tar, og venter p spenne ben for meg." Ut av denne forferdelige smerte, depresjon og sinne ropte David heftig ut: "La deleggelse komme over dem! La dem fare levende ned i ddsriket! For ondskap hersker i deres bolig, i deres hjerte." (Sal. 55:16). Han sa med andre ord: "Drep denne forderen, Herre. Ikke la ham leve til sine dagers ende. Send ham til helvete for det han har gjort mot meg." Men selv da han sa dette fremstilte David seg selv som uskyldig. Han vitnet: "Jeg vil rope til Gud, og Herren skal frelse meg. Kveld og morgen og midt p dagen vil jeg klage og sukke ...." (Sal. 55:17-18). David sa: "Herre, du vet at jeg har gjort alt for prve behage deg. Jeg har ikke rrt denne mannen - allikevel har han vendt seg mot meg. Han har gjort seg selv til min fiende." Dette er ordene til den samme gudfryktige kongen som grt da hans morderiske fiende, Saul, ble drept i strid. David flerret sine klr i sorg og kalte p sine fiender til be og faste mens han ropte ut: "En gigant i Israel er falt. Saul var en skjnn Guds mann." Men n sa David om Akitofel, som tidligere venn: "Drep ham Gud. Send ham til helvete, fort!" S rettferdiggjorde han sin holdning ved si: "Jeg er en bnnens mann. Jeg er alltid p mine knr." Hvor ofte er ikke vi kristne som David. I vr forferdelige smerte og depresjon roper vi ut i vr selvrettferdighet mot vre fiender: "Herre, ikke la dem leve en dag til." ------------------------------- Har du Noensinne Opplevd Bli Forrdt Av en Nr Venn? ------------------------------- Kanskje du kjenner noen som en gang fortalte alle at han elsket deg. Men s, svisj - s dolket denne vennen deg i ryggen. Han vendte seg mot deg, og n er han ute for sre deg. Kanskje du har skilt deg eller er separert fra din ektefelle, og n stikker denne sine kniver i deg. P et tidspunkt var du overbevist om at din ektefelle elsket og respekterte deg. Han sto ved dine side ved alteret, og sverget p vre din livet ut. I den frste tiden var hans ord milde og kjrlige, og du tenkte: "Vi str hverandre s nr. Han er min kjreste venn." Men n har han sviktet deg, kanskje til fordel for en annen. Og han klandrer deg - spyr ut glatte ord, mens bak din rygg prver han delegge deg. Du grter deg selv i svn mens du tenker: "Jeg trodde jeg kjente ham. Hvordan kunne han bli slik?" Kanskje din fiende er en nr, personlig venn - kanskje en pastorkollega eller kristen arbeider. En gang virket denne vennen for vre gudfryktig og uten svik, og du stolte p ham. Men plutselig, uten noen yensynlig grunn, s vendte han seg mot deg. Du gjorde ingenting for forrsake hans motstand mot deg. Faktisk har du forblitt vennlig innstilt, selv nr han har har bebreidet deg. Allikevel kan du ikke forst den ormegift han spyr ut om deg overfor andre - lgner, srende ord, manipulasjoner. Og sret smerter enda mer, fordi han var din venn. Noen lesere kan sprre: "Skjer virkelig slike ting i Kristi legeme? Jeg forstr ikke hvordan dette kan vre sant om noen kristen." Men det smerter meg mtte si at det er s altfor sant. Jeg kjenner en gudfryktig forretningsmann som ble invitert til sitte i styret i en kristelig organisasjon. P sitt frste mte var han sjokkert over politikken og den interne striden han var vitne til. Han ringte meg forfjamset og spurte: "Er det slik i enhver tjeneste? Jeg forventer dette i forretningslivet, men jeg ble motls over hva jeg s og hrte blant disse menn. De kan ikke sette seg ned i Kristi nd og arbeide seg gjennom sine uoverenstemmelser." Jeg sier deg, det er umulig bli virkelig hellig uten fullstendig lydighet til Herrens bud om elske hverandre. Jesus sa: " Han sa til ham: Du skal elske Herren din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av all din forstand. Dette er det strste og frste bud. Men et annet er like stort: Du skal elske din neste som deg selv. P disse to bud hviler hele loven og profetene." (Matt 22:37-40). Gud prver virkelig vr kjrlighet til ham ved den kjrligheten vi viser til vre kristne brdre og sstre. "Dersom noen sier: Jeg elsker Gud! - og likevel hater sin bror, s er han en lgner. For den som ikke elsker sin bror som han har sett, hvorledes kan han elske Gud, som han ikke har sett?" (1. Joh. 4:20). Du kan synge lovprisning til Gud i menigheten, du kan gi mat til de hjemlse - men dersom du brer p et eneste nag imot noen, s er din kjrlighet til Gud forgjeves. Skriften sier at dersom du gjemmer p ondt i ditt hjerte mot en annen, s er du faktisk en hykler i Guds yne. elske de som har sret oss er ikke et valg, men en befaling: "Dette er hans bud, at vi skal tro p hans Snns, Jesu Kristi navn og elske hverandre, slik han bd oss." (1. Joh. 3:23). "Dette er mitt bud til dere at dere skal elske hverandre." (Joh 15:17). Du vil kanskje protestere: "Herre, jeg vil tjene deg, prise deg, tilbe deg, ofre for deg - men forvent ikke av meg at jeg skal legge bort denne smerten. Dersom du bare forsto dybden i den smerte jeg har vrt gjennom, s ville du ikke kreve dette av meg. Det er hinsides min evne gjre det." Nei - det er innenfor din evne gjre det. Jesus sier at han har gitt oss all makt over fienden. Hans Hellige nd gir oss kraft til tilgi, selv nr vi har blitt dypt sret. Du skjnner, at som medlemmer av Kristi legeme s skal vi handle iflge retningslinjene som blir gitt av vrt hode, Jesus. Tenk over det: ikke en eneste av dine fingre rrer p seg, eller et yelokk leer p seg, uten vre dirigert av hjernen din. S dersom Kristus er vrt hode, s m alle hans lemmer bevege seg i henhold til hans tanker. Og han har tydelig uttalt sine tanker i denne sammenhengen: "Vr gode mot hverandre, vis barmhjertighet s dere tilgir hverandre, likesom Gud har tilgitt dere i Kristus!" (Ef 4:32). Handler du iflge Kristi visdom? Eller har du blitt ditt eget hode, uavhengig av ham? Har du tilgitt dine fiender i kjrlighet, slik som Jesus har tilgitt deg? Eller brer du fortsatt nag og forrsaker at dine synder hoper seg opp mot deg? ------------------------------- Jeg Har Litt Sterk, ndelig Lakserolje til Deg. ------------------------------- Ofte kan Guds bud om elske dine fiender virke som bitter, usmakelig medisin. Men, lik lakseroljen jeg mtte ta i min munn, s er det medisin som helbreder. Mange kristne er ikke villig til ta denne medisinen. De ser den uttrykt i skriften, men sjelden holder de seg til den. De fler seg fortsatt rettferdiggjort ved forakte sine fiender. Jesus stadfester veldig tydelig: "Dere har hrt det er sagt: Du skal elske din neste og hate din fiende! Men jeg sier dere: Elsk deres fiender, velsign dem som forbanner dere, gjr vel imot dem som hater dere, og be for dem som forflger dere." (Matt 5:43-44). Talte Jesus i strid med loven her? Nei, ikke i det hele tatt. Han snudde den kjdelige nd som hadde kommet inn i lovens sted. P den tiden elsket jder bare andre jder. En jde skulle ikke hndhilse p en hedning, eller tillate kappen sin stryke mot kledningen til en ikkejde. Men dette var ikke lovens nd. Loven var hellig, og befalte: "Sulter din fiende, s gi ham brd ete. Trster han, s gi ham vann drikke! For da sanker du gldende kull p hans hode, og Herren skal gjengjelde deg det." (Ord 25:21-22). Jesus henviste ogs til det Gamle Testamentets lov angende sr og skader. Han uttalte: "Dere har hrt det er sagt: ye for ye, og tann for tann! Men jeg sier dere: Sett dere ikke imot den som gjr ondt mot dere. Om noen slr deg p hyre kinn, s vend ogs det andre til." (Matt 5:38-39). Under Moseloven skulle enhver som forrsaket en skade bli gjengjeldt p samme vis - skade for skade, slag for slag. Men dette skulle ikke vre slik under Kristi ndes tjeneste. Jesu' befaling om elske vr neste var faktisk ment skulle inkludere selv vre fiender. Du kan sprre: "Er det meningen at vi skal elske onde mennesker - abortleger, skruppellse politikere, militante homoseksuelle som hevder at Jesus var homo? Sier ikke Bibelen at vi skal rope ut mot synden og st kraftig i mot de som gjr ondt?" Ja, det gjr den. Men vi skal st i mot disse menneskenes onde gjerninger uten hate dem som personer. Du kan nske gjre krav p Davids bnn: "Herre, skulle jeg ikke hate dem som hater deg, og avsky dem som reiser seg imot deg? Jeg hater dem med et fullkomment hat, de er mine fiender." (Sal 139:21-22). Men selv David oppdaget tilslutt den ndige nd i loven. Han lrte at det er mulig hate noens onde gjerninger uten hate personen selv. Han skrev: "Uhederlige krokveier hater jeg" (Sal 101:3). "Jeg hater all lgnens sti." (Sal 119:104). "Lgn har jeg hatet og avskydd." (Sal 119:163). Ta for deg Jesu eksempel. Han sto overfor den samlede ondskap fra alle betydningsfulle krefter i sin samtid - regjeringsmenn, politiske ledere, kirkeledere. Alle disse menneskene gjorde seg til Kristi fiender, og samlet seg mot ham i ondskap. Men p hyden av sin smerte - p selve ddens terskel - ba Jesus: "Far, forlat dem." (Luk 23:34). Stefanus hadde all rett til st imot dem som steinet ham. Han kunne ha rettet fingeren mot disse korrupte religise lederne og sagt: "Jeg ser dere p dommens dag. Dere vil ikke slippe unna med dette. Gud kommer til straffe dere for denne synden." Men, istedet fulgte Stefanus Jesu eksempel. Han ba: "Herre, tilregn dem ikke denne synd!" (Apg 7:60). Da Miriam reiste seg i klage mot sin bror Moses, begikk hun en synd som var henfallen til dd. Og Gud var trofast i hevne Moses, og slo hans sster med spedalskhet. Men Moses frydet seg ikke over Miriams lidelser. Det gjorde hans hjerte sorg, og han ba Gud om hennes helbredelse: "Da ropte Moses til Herren og sa: Gud, helbred henne!" (4M 12:13). Paulus ble smigret for av hyklere som senere spottet, mishandlet og baktalte ham. Folk fra alle samfunnslag sto imot Paulus - selv politikere, hele samfunn, romerske sodomitter som hatet ham fordi han sto opp i mot deres homoseksuelle praksis. Selv menigheter reiste seg opp i mot ham. Rasende lrere, misunnelige p de penbaringer Paulus mottok, spottet og feilsiterte ham. Andre anklaget ham for fuske med penger. Ta ikke feil - Paulus hatet disse menneskenes synd. Deres bedrag gjorde ham sorg, og han talte ut imot deres ondskap. Men han sluttet aldri elske disse menneskene og ba for deres sjeler. Han vitnet: "Vi blir utskjelt, og vi velsigner. Vi blir forfulgt, og vi tler det. Vi blir hnet, og vi formaner. " (1. Kor. 4:12-13). Paulus fulgte Jesu eksempel. Slik Peter skrev om Kristus: "Han som ikke skjelte igjen nr han ble utskjelt og ikke truet nr han led, men overlot det til ham som dmmer rettferdig." (1. Pet. 2:23). Vi kan hate de umoralske handlingene til dem i regjering. Vi kan hate syndene til de homoseksuelle, abortlegene og alle Kristusforakterne. Men Herren befaler oss elske dem som mennesker - mennesker som Jesus dde for. Og han befaler oss be for dem. Men istedet spker vi p deres bekostning. Jeg har fortalt og ledd av mange vitser om vr president. Jeg tror at hans standpunkt om senaborter er avskyelig i Guds yne, og det fr mitt blod til koke. Men det unnskylder meg ikke fra ta hans evige sjel p alvor. Dersom jeg p noe tidspunkt forakter en person istedet for prinsippene bak den samme personen, s representerer jeg ikke i sannhet Kristus. Jeg tror Jesu navn har blitt vanret av mten mange kristne har reagert mot overtrederne p. Vi har samlet oss imot dem som vi skulle ha bedt for. Skalte troende har bombet abortklinikker, myrdet abortleger, hyttet sinte never mot homo-opptog. Ingenting av dette er Kristi nd. Vr makt er p vre knr, ikke i hytte never eller rope ut sinte domsord. ------------------------------- La Oss N Tale Om Fiendene Innenfor Kirken ------------------------------- Hvordan skal vi reagere p kristne som har gjort seg til vre fiender? Jesus befaler oss elske dem ved gjre tre ting: 1. Velsigne dem. 2. Gjre godt mot dem. 3. Be for dem. "Men jeg sier dere: Elsk deres fiender, velsign dem som forbanner dere, gjr vel imot dem som hater dere, og be for dem som forflger dere" (Matt 5:44). La oss betrakte vre liv i lys av disse tre tingene, for se om vi virkelig er lydige mot Kristus, vrt hode: 1. "Velsign dem som forbanner dere." Hva betyr egentlig velsigne? Det greske ordet for velsigne antyder her: " tale bare det som er godt og oppbyggelig, hylydt, med munnen." Vi skal ikke bare tenke gode ting om vre fiender, men tale pent om dem. Jeg har virkelig sviktet overfor dette budet. Jeg husker en anledning da noen mennesker jeg elsket inderlig, reiste seg opp i mot meg, forfulgte og bebreidet meg. Det var den strste smerte jeg noensinne har utholdt, og den opptok mine tanker dag og natt. Nr som helst jeg hadde anledning ste jeg ut mitt hjerte til alle som ville hre. En dag ba et kjrt ektepar i menigheten min kone Gwen og meg ut p lunch. Vi hadde knapt satt oss ned fr jeg begynte lesse mine byrder over p dem. Jeg fortalte dem hver detalj av min smerte - hver lgn som ble fortalt, hvert sr som ble pfrt. Dette ekteparet fikk aldri vite hva som traff dem. En time eller s senere gikk de forfjamset sin vei. Da jeg s p Gwen s jeg mismot i hennes yne. Det var da det gikk opp for meg - jeg hadde sttt for all pratingen. Jeg fant senere ut at dette ekteparet hadde det vondt - og det var derfor de var s desperate etter mte oss. Men jeg spurte aldri hvordan de hadde det. De klarte ikke f inn et eneste ord - og de gikk, tomme, trre, uoppbygget. Dersom jeg bare hadde adlydt Jesu befaling om velsigne mine forflgere ved tale godt om dem, hadde dette paret kunne mottatt en velsignelse. Istedet gikk de sin vei nedsltt i nden. 2. "Gjr vel imot dem som hater dere." Hva menes det med gjre godt mot dem som str oss imot? Den greske betydningen her antyder "rlighet pluss helbredelse." Jesus sier i hovedsak: "Gjr alt i din makt for ske din fiendes helbredelse og befrielse fra Satans snare. Du vet at det denne personen gjr mot deg er ondt. Men din fokus skal ikke vre p din egen smerte, men p bedraget i din fiendes sjel." Kristus befaler oss faktisk forestille oss den sjele-deleggende situasjonen til vre forflgere. Vi skal ikke finne trst i den tanken at Gud en dag vil hevne deres synder mot oss. Istedet skal vi be for dem. Vi skal prve bryte ned enhver mur som mtte fordmme dem, og gjre alle forsk p bygge en bro over til dem. Jesus lovte: "Dersom dere forlater noen deres synder, da er de forlatt. Dersom dere fastholder dem for noen, da er de fastholdt." (Joh 20:23). forlate betyr " glemme fullstendig, oppgi, kaste tilside." Selvflgelig kan ingen forlate noens synd mot Gud. Bare Kristus kan gjre dette, gjennom sitt verk p korset. Men vi kan forlate de syndene som har blitt begtt mot oss. Jesus sier: "Dersom du tilgir denne synden mot deg, s vil jeg tilgi den i himmelen. Jeg vil tilgi din fiende for din skyld." Kristi bud her er veldig tydelig: "Ta det frste steget. Ikke vent - mist ikke anledningen - fordi din fiendes sjel kunne bli kastet inn i evigheten fremdeles brende p denne synden. Vr du den frste til ske forsoning. Din godhet kan selvflgelig bli avvist. Men dersom den blir godtatt, s kan du st p dommens dag og vite at din fiende ikke ble dmt eller fordmt p grunn av sin synd mot deg." 3. "Be for dem som forflger dere." Vi ser dette budet illustrert i pliktene til ypperstepresten. Frst krevde loven at presten skulle slakte offeret og plassere det p alteret, for ta seg av folkets synder. Og, dernest skulle presten be for menigheten, for handle som en forbeder p deres vegne. Dette yppersteprestelige arbeidet ble demonstrert p korset. Jesus gjorde begge deler: Frst gjorde han offer for vre synder, med sitt eget legeme. S ba han om tilgivelse for folket, inklusive sine egne forflgere. Og akkurat n gr Kristus i forbnn for dine fiender. "Og hvis noen synder, har vi en talsmann hos Faderen, Jesus Kristus, Den Rettferdige." (1. Joh. 2:1). Jesus er en talsmann selv for dem som har brukt og forfulgt deg. S dersom han gr i forbnn for deres sjeler, hvordan kan du da forbli en fiende av dem? Det er ganske enkelt umulig. ------------------------------- Hvor Viktig er Det Tilgi Og Velsigne Vre Fiender? ------------------------------- Paulus skriver: "gi rom for vreden" (Rom. 12:19). Han sier i korthet: "Lid urett. Legg det ned og fortsett videre. F et liv i nden." Men dersom vi nekter tilgi den smerte som er gjort mot oss, s m vi st overfor disse konsekvensene: 1. Vi blir mer skyldig enn den personen som pfrte oss vr smerte. 2. Guds barmhjertighet og nde mot oss vil bli avstengt. Og s, nr ting begynner g galt i vre liv, s vil vi ikke forst dem, fordi vi lever i ulydighet. 3. Vre forflgers sjikane av oss vil fortsette frarve oss freden. Han vil bli seierherren, da han har lykkes i gi oss et varig sr. Og han vil g sin vei leende mens vi forsetter koke i sinne. 4. Fordi Satan lykkes i drive oss til tanker om hevn, vil han vre i stand til lede oss mot enda ddeligere synder. Og vi vil beg overtredelser langt verre enn disse. Forfatteren av Ordsprkene tilrder: "Et menneskes klokskap gjr ham langmodig, og det er en re at han overser krenkelser." (Ord 19:11). Med andre ord, vi skal ikke gjre noe fr sinnet har avtatt. Vi skal aldri gjre en beslutning eller gjennomfre noen form for handling mens vi fremdeles er sinte. Videre s bringer vi re til vr himmelske Far nr vi overser sr og tilgir syndene gjort mot oss. gjre dette bygger karakter inn i oss. Vi har allerede lest, at dersom vi reagerer slik Jesus gjorde: "skal Herren gjengjelde deg det." (Ord. 25:22). Nr vi tilgir slik Gud tilgir, frer han oss inn i en penbaring av velvilje og velsignelse vi aldri har kjent til. --- Brukt med tillatelse fra World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771 USA. Dette materialet er kun for personlig bruk og kan ikke legges ut for offentligheten p andre web sider. Lorain County Free-Net Chapel har eksklusive rettigheter fra World Challenge, Inc. til legge ut disse budskapene for offentligheten p sin web side. Du kan fritt laste ned, kopiere, skrive ut og spre dette materialet, s lenge du ikke legger det ut p en annen internett side. Du kan, imidlertid, ha linker til denne siden for henvise til disse budskapene. ------------------------------- Oversatt til Norsk av Geir Spachmo 25. Jul. 2000 Tilrettelagt for HTML av Geir Spachmo 31. Jul. 2000 Bibelsitater fra Norsk Bibel A/S 1988 oversettelse. ------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------ Ren Tekst Fil + Home Page + Norsk Meny + Subscribe + Copyright ------------------------------------------ Times Square Church Informasjon | Informasjon for Nye Lesere ------------------------------------------------------------------------ KOPIRETTIGHETER/REPRODUKSJONS BEGRENSNINGER: Denne datafilen har World Challenge eneretten til. Den m ikke endres eller redigeres p noe vis. Den kan bare kopieres i sin helhet for distribusjon som gratis dokument. All reproduksjon av denne datafilen m inneholde kopirettighets informasjonen [d.v.s: "Copyright (C) 2000 by World Challenge"]. Denne datafilen kan ikke brukes uten tillatelse fra World Challenge i forbindelse med salg eller for fremme noe annet salgbart produkt. Dette omfatter hele dens innhold, med unntak av noen f korte sitater. Vr vennlig gi anerkjennelse til flgende kilde: Copyright (C) 2000 by World Challenge, Lindale, Texas USA. ------------------------------------------------------------------------ Denne siden er en tjeneste fra The Missing Link, Inc. Kobler Vanskeligstillt Ungdom og Voksne med Livs-Forvandlede Programmer Web Site - http://misslink.org Chapel Site - http://misslink.org/chapel2.html Hjemmesiden til David Wilkerson's World Challenge Pulpit Series Flersprklige Web Sted http://www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2000 - The Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. TOPPEN AV SIDEN Vr Nett-bestyrer nsker velkommen dine kommentarer og forslag. Denne siden ble sist oppdatert: Man. 31. Jul. 2000 09:38:00 Why Revival Tarries/ "Help!"/ What's Here/ Sponsor/ Statement of Faith/ Bible Study/ Around the Piano/ Bulletin Board/ Library/ Pulpit Series