[Click here to go back to World Challenge Pulpit Series multilingual page] Vokser du i Nden? (Are You Growing in Grace?) ------------------------------------------------------------------------ Ren Tekst Fil + Home Page + Norsk Meny + Subscribe + Copyright ------------------------------------------------------------------------ WORLD CHALLENGE INC. Mine Kjre: NDE OG FRED TIL DERE I HANS HERLIGE NAVN! Vi har blitt storlig velsignet av de oppmuntrende brevene fra vre lesere. Det var ingenting som var skrevet ut fra smiger - bare gudfryktig oppmuntring fra folk som fortalte oss at vre budskaper har velsignet og oppbygd dem. Det har ftt meg til ske Herren med enda strre iver for f budskaper fra Hans hjerte. S mange mennesker har det vondt, og mange andre forteller oss at det er vanskelig finne et utfordrende ord. Vi har spesielt blitt oppmuntret av de mange vitnesbyrdene om min siste bok, 'PENBARINGEN AV DEN NYE PAKT' (THE NEW COVENANT UNVEILED). Mange skriver at den har forandret deres liv - spesielt pastorer. En pastor leste den, reiste seg fra sin sykeseng og dro tilbake til sin prekestol med ny tro og tillit. Andre pastorer har skrevet om bli fornyet og om se sine folk komme til nytt liv. En pastor sa: "Hele mitt liv har vrt en av to ytterligheter - slaveri under loviskhet eller ettergiven toleranse. Den Nye Pakts sannhet har satt meg fri fra begge ytterlighetene. N forkynner og lever jeg med en tillit til at den Hellige nd gir meg kraft til oppfylle ethvert krav til en hellig livsferd. Det er intet strev mere." Vi er takknemlige om den Hellige nd skulle legge vre behov p ditt hjerte. Jeg kan fortelle deg at det som er viktigst er den regelmessige mnedlige sttte - bde i bnn og i misjonsgaver til alle vre barmhjertighetsfremstt til de trengende. Takk for at du bryr deg. Hans tjener, DAVID WILKERSON DW:bbm 8.14.00 P.S. Du kan n finne oss p Internett p: http://www.worldchallenge.org. Og du kan n bestille litteratur bde p vr webside og gjennom: literature@worldchallenge.org WORLD CHALLENGE INC. | P. O. Box 260 | Lindale, Texas 75771 | USA Tel: 903.963.8626 | Fax: 903-963-5601 | E-Mail: Texas@WorldChallenge.org -------------------------------------------------------- Av David Wilkerson 14. August 2000. __________________ Et sprsml har vrt fremst i mine tanker de siste ukene. Jeg tror det er et sprsml enhver oppriktig troende stadig m stille seg selv: Vokser jeg i nden? For meg betyr nde den Hellige nds kraft til bli mer lik Jesus. Derfor betyr det vokse i nde ke i kristuslikhet ved hjelp av Guds nds ufortjente kraft. La meg n omformulere mitt sprsml p denne mten: "Stoler jeg p at den Hellige nd skal gjre meg mer lik Jesus - i mitt hjem, min tjeneste, mine mellommenneskelige forhold?" Dette sprsmlet gjelder spesielt modne kristne - mennesker som har bygd en ndelig grunnvoll opp gjennom rene ved hjelp av regelmessig bibelstudium, et disiplinert bnneliv og gudfryktig rettledning. Dersom dette beskriver deg, la meg sprre: Etter all din lesning, bnn og lring, blir du stadig mer og mer lik Jesus? Er du mer medflende, ydmyk, barmhjertig og tilgivende enn du var p denne tiden i fjor? Eller har din vekst blitt hemmet? Har du stabilisert deg p et niv av null vekst? Her er en mte se om du vokser i nde p: Gud har vrt barhjertig mot deg - s har du til gjengjeld vrt barmhjertig mot andre? Dersom du ikke er sikker, spr deg selv: Hvordan reagerer du p de sr andre pfrer deg? Er du mild og vennlig? Eller blir du sint og bitter? Er du tlmodig og forstelsesfull, eller irritabel og kranglete? I srdeleshet nsker jeg henvende meg til lesere som er involvert i tjenesten - pastorer, eldste, legfolk, alle som har blitt utvalgt av Gud til leve et eksemplarisk liv fremfor andre. Jeg tror at dagens sprsml for oss alle er dette: "I hvilken retning gr jeg? Vokser jeg i nde i henhold til min kallelse - eller er jeg i ferd med bli mindre vennlig?" Ta et rlig overblikk over ditt liv det siste ret. Tenk p alle prvelsene du har vrt igjennom - hjemme, p jobben, i dine bestrebelser i tjenesten. Mange av mine venner i ledende kristne stillinger forteller meg at de har sttt overfor de mest intense prvelsene i sitt liv i lpet av det siste ret. Kan du med hnden p hjertet si at du har reagert p alle dine prvelser med tro, nde, kjrlighet og barmhjertighet? Har du gjennom dine prvelser lrt bli mer vennlig, tlmodig, mild og elskverdig? Eller m du innrmme, slik jeg gjr, at du har ragert med blaff av sinne, harde ord og selvmedlidenhet - reaksjoner som har forrsaket intense spenninger og svnlse netter? Vi burde sprre: "Har jeg reagert overfor mine kritikere og fiender med medlidenhet, kjrlighet, barmhjertighet og tilgivelse? Eller, har jeg reagert med sinne, indignasjon og selvrettferdighet? Mtte jeg prve bevise at jeg hadde rett og at de tok feil? Hvor mange sr pfrte jeg andre mens jeg prvde vise dem hvor ille jeg var sret, misforsttt og mistolket? "Var det viktigere for meg holde fast p mitt behov for ha rett enn ydmyke meg selv og vende det andre kinnet til? Reagerte jeg i srethet og harme, nr jeg burde ha vrt en helbreder og en gjenforener?" ------------------------------- Peter Minner Oss P at Jesus Kommer Snart - og Vi Skal Vente p Hans Gjenkomst. ------------------------------- Apostelen Peter beskriver en fryktelig dag som vil komme, nr himlene vil svinne bort, jordens elementer vil smelte, og alt i skapelsen vil g i opplsning. Derfor, sier Peter, skulle vi alltid vre forberedt og vente p Herrens gjenkomst: "S m da dere, mine kjre, som forut vet dette, ta dere i vare s dere ikke skal bli revet med av de lovlses villfarelse slik at dere faller ut av deres egen faste stand." (2. Pet. 3:17). "Da n alt dette gr i opplsning, hvor viktig er det da at dere ferdes i hellighet og gudsfrykt," (vers 11 ). "Derfor, mine kjre, nr dere venter disse ting, s legg vinn p bli funnet uten flekk og lyte for ham, i fred, " (vers 14). Det uttrykket som treffer meg dypest er Peters advarsel i vers 17: "s dere ikke." Han utfordrer oss og sier: "Du elsker Jesus. Du hevder at du er rede og lengter etter Herrens gjenkomst. Og du advarer alltid andre om det samme. Men lever du som om Jesus aldri skulle komme tilbake? "Du br vre et eksempel for resten av den kristne kirke. S - lever du i fred med alle du kjenner? Er din vandring fremfor Herren i sannhet uklanderlig? Jeg advarer deg - ikke tro at du aldri kan falle fra din stdige vandring. Du ogs kan bli ledet vill av de lovlses villfarelse." Hva er de "lovlses villfarelse" som Peter nevner i vers 17? Det er den feilaktige oppfatning at Jesus ikke virkelig str for dren. Det er en tragisk selvtilfredshet - en mangel p interesse, en uforsiktighet som demonstreres i samtale og livsstil, i denne sene nattetime. Peter beskriver de som faller i denne villfarelsen: " .... og de lover dem frihet, de som selv er forfallets treller. .... For dersom noen ved kunnskap om vr Herre og frelser Jesus Kristus har unnflydd verdens urenhet, og s igjen blir innfanget av den og ligger under for den, da er det siste blitt verre for dem enn det frste." (2:19-20). Nr Peter bruker ordet "innfanget" her, s snakker han ikke om mennesker som vender tilbake til store synder, slik som hor og alkoholisme. Han snakker om dem som blir fanget inn i kjdelige holdninger og motiver som de hadde fr de lrte Kristus kjenne. Du kan vitne om at du er frelst, rettferdiggjort, helliggjort; at du har unnflydd lystene i denne onde tidsalder; at du er velsignet med et intimt kjennskap til Jesus. Men, advarer Peter: "Det er en fare for bli ledet bort fra vekst. Du kan bli ledet tilbake til slaveriet under bitterhet og hevntrst .... til en uvennlig, ubarmhjertig, utilgivende nd .... til en hardhjertet holdning. Dersom du faller tilbake til noen av disse tingene, s vil det vre verre fatt med deg enn da du ikke kjente Jesus." ------------------------------- Vi Blir Hemmet i Veksten Nr vi Reagerer Barnslig p Sr Som Andre Pfrer Oss. ------------------------------- Paulus advarer efeserne: " .... for at vi ikke lenger skal vre umyndige og la oss kaste og drive omkring av hver lrdoms vind ...." (Ef 4:14). Du kan tenke: "Dette verset gjelder ikke meg. Min grunnvoll er solid Bibelsk. Jeg blir ikke revet med av alle de nye evangeliepfunn og overfladiske vekkelser som forleder mennesker bort fra Kristus. Jeg er rotfestet og grunnfestet i Guds ord." Men lytt til resten av Paulus' vers: ".... ikke .... la oss kaste og drive omkring .... ved menneskers spill, ved klkt i villfarelsens listige knep." (samme vers). Kanskje du ikke kan bli bragt ut av fatning av falsk lre. Paulus sier at du kan blir kastet omkring av en helt annen rsak. Han spr: "Blir du kastet omkring av de onde planene til dem som str deg imot?" Paulus' budskap kaller oss til underske oss selv enda engang: Hvordan reagerer vi p folk som kaller seg vre brdre og sstre og allikevel sprer falske rykter om oss? Hvordan svarer vi nr de stiller sprsml ved vre motiver, fremstiller oss i et galt lys, og ser ut til ha til hensikt delegge oss? Hva er vrt svar nr de srer og gjr oss sorg nesten til trer? Nr Paulus befaler: "vre ikke lenger umyndige," s forteller han oss: "Disse dine fiender - de som bruker sladder og baktalelse, lureri og manipulasjon, list og snedighet, bedrag og hemmeligheter - jeg sier deg, de er alle opprrske barn. De er uplitelige og bortskjemte. Og de har ikke tillatt Guds nde arbeide i dem. S fall ikke for deres onde, barnslige spill. De nsker at du skal reagere p deres ondskap slik som et barn ville ha gjort. Men du skal ikke svare dem med barnslighet." Har du noensinne sett hvordan barn oppfrer seg p lekeplassen? I lpet av minutter s ser de ut alle slags barnsligheter. De lper stadig bort til enhver voksen som er i nrheten for klage over enhver liten skade. Og de starter krangler med andre barn, en stadig frem-og-tilbake kamp med anklage og benektelse: "Det gjorde du s!" "Det gjorde jeg ikke det s!" "Det gjorde du s!" "Det gjorde jeg ikke det s!" Trist nok s faller mange kristne inn i disse samme barnslige, tpelige spill. Jeg kjenner noen som bruker brev eller e-post for holde gende slik anklagende tautrekking. En kristen broder p den ene siden sender en e-post til sin venn og anklager ham: "Min kjre broder i Kristus, du har anklaget meg med urett, og slet til min karakter. Du har ikke bare syndet mot meg, men mot Herren. Er du klar over at du har rrt ved Herrens salvede? Jeg ber om at Herren m vise deg faren ved spre rykter om meg." Tilbake kommer en e-post fra mottakeren: "Kjre Bill, hvordan vger du nekte at du har sagt det jeg vet at du sa? En venn av meg siterte for meg hvert ord du sa - men n benekter du at du har sagt det. Jeg er overbevist om at du sa det. S ikke fortell meg at du ikke sa det min venn fortalte meg at du sa, fordi du sa det virkelig." Tilbake kommer svaret p svaret til svaret p den opprinnelige e-posten: "Hr her Jim. Jeg kommer til si det bare en gang: Jeg sa det ikke - punktum. Gud velsigne deg. Dette vil vre min siste korrespondanse med deg. Fred fra Herren Jesus vre over deg." De er fanget inn i det samme barnslige lekeplasspillet med: "Det gjorde du s!" "Det gjorde jeg ikke det s!" I det neste verset ber Paulus oss innstendig om bevege oss videre mot modenhet: "Sannheten tro i kjrlighet, skal vi i alle mter vokse opp til ham som er hodet, Kristus." (Ef 4:15). Han sier: "Du kan ikke noe for de krenkelser du mottar, srene som blir pfrt deg, sladderen som blir talt imot deg, falskheten og bedraget som er rettet mot deg. Men du kan bruke disse tingene til vokse i nden. Se p dem som muligheter til bli mer lik Kristus. Svar mildt, med en ydmyk nd. Tilgi dem som ondskapsfullt bruker deg." Jeg kjenner en dyrebar ung pastor som ble pfrt sorg av en eldre pastor. Den eldre mannen gjorde en stor urett mot ham - og da den unge predikanten hrte om det sendte han avgrde en bitende e-post til ham. De to mennene utvekslet flere rd-gldende e-postmeldinger fr den unge mannen tilslutt kom til meg, forvirret. Han la kopier av alle e-postmeldingene p skrivebordet mitt og sa: "Broder Dave, jeg er ikke hevngjerrig. Men da jeg s hva denne mannen gjorde, s ble jeg virkelig sret. S jeg lot ham f det. Hva skal jeg gjre n? Vil du ta en titt p disse og gi meg rd?" Jeg tittet p noen av de verste brevene og s snart at begge mennene reagerte som barn. Den Hellige nd fortalte meg akkurat hva jeg trengte - og jeg dyttet brevene tilside. Jeg sa til den unge mannen: "Snn, ring denne pastoren personlig. Tilgi ham, vis ham nde, og oppmuntre ham. Bare elsk ham." Den unge pastoren gjorde akkurat det - og Gud helbredet deres vennskap. Herrens glede fylte begge deres hjerter, og helbredet srene. Og alt som skulle til var en telefonsamtale: "Broder, dette er feil. Jeg elsker deg. La oss legge alt under blodet og Kristi helbredende kraft." ------------------------------- Vr Vekst i Nden Kan Bli Eksplosiv Nr vi Forsker Oppbygge Dem som Krenker Oss. ------------------------------- "La ikke rttent snakk g ut fra deres munn, men god tale som er ndvendig til oppbyggelse og som blir til velsignelse for dem som hrer p. Og gjr ikke Guds Hellige nd sorg ...." (Ef 4:29-30). Roten til ordet "oppbyggelse" som Paulus bruker her betyr "husbygger." Det ordet kommer igjen fra et rotord som betyr " bygge opp." Kort sagt, enhver som oppbygger, bygger opp Guds hus, menigheten. Paulus forteller oss tre viktige ting her om de ordene vi taler: 1. Vi skal bruke vre ord til bygge opp Guds folk. 2. Vi skal bruke vre ord til formidle nde til andre. 3. Det er mulig gjre den Hellige nd sorg med vre ord. Jeg blir dypt berrt nr jeg leser livshistoriene til noen av fortidens ndelige kjemper. Disse gudfryktige menn og kvinner hadde et himmelsk rettet sinn - var flittige i studere Guds ord, ba ofte, og var opptatt av vokse i nden. Andrew Bonar, en av de store bedende sjeler i det nittende rhundre, sto opp kl. 0400 hver dag for ske Herren ved sengekanten. Da han dde fant hans eldste to dype furer i tregulvet hvor han knelte for be. Andre gudfryktige menn og kvinner som ham - mennesker full av nde, kjrlighet og renhet - fikk syndere til smelte i sitt nrvr. Nr disse hellige bare gikk nedover gaten, falt den Hellige nds overbevisning om synd over dem de mtte. Men det som slr meg mest om disse menneskenes liv er ikke bare deres hengivenhet til Kristus eller intensiteten i deres bnner. Det er ogs den guddommelige frukt som disse tingene produserte i dem. Videre oppdaget jeg en rd trd blant disse ndelige kjempene: deres hovedanliggende var vokse i nden ved et rent hjerte, som hellig samtale ville flyte fra. "For det hjertet flyter over av, det taler munnen." (Matt 12:34). Enten i sine hjem, i sin offentlige tjeneste, eller med sine venner og medarbeidere - alltid og p alle steder, skte disse menneskene vokse i denne enkle nde: ha hellig samtale uten svik. Deres eneste ml var fre samtale som var Kristus verdig, uten at noen form for fordervet tale kom fra deres munn. Jeg har sett mange vanlige kristne bli mektige i Herren ganske enkelt ved be Guds nd om rense deres daglige tale. En gang elsket disse menneskene frtse i sladder, men n blir de sorgfulle bare over hre slikt. Du hrer ikke lenger at de klager, kritiserer eller river ned andre. N er det eneste du hrer dem tale oppbyggende ord. De taler miskunnhetens sprk - med gode, opplftende, ndige saker. For meg har disse menneskene blitt ndelige kjemper ogs. Som en tjener for evangeliet har jeg desperat nsket forbli i Guds gunst og velsignelse. Og p et punkt i min tjeneste tagg jeg Gud om vise meg hva jeg kunne gjre for velsigne og behage ham aller mest. Den Hellige nd la to ting p mitt hjerte: 1. Ikke la kjdet f noen anledning til fullbyrde sine lyster. 2. Til alle tider, la din samtale vre Kristus verdig. Jeg tror at de fleste som elsker Jesus med hengivenhet er bevisst om dette frste punktet. Men er vi like opptatt av det andre? Iflge Paulus s skal vi bedmme alt vi sier - all vr konversasjon, kommunikasjon og reaksjoner - med dette enkle kriteriet: "Bygger mine ord opp Guds hus, eller river de det ned?" Dette sprsmlet gjelder spesielt nr vi har blitt sret av noen. Reagerer vi p srende ting med bygge opp Kristi legeme, eller ved rive det ned? Reagerer vi med ord som gjenoppretter, helbreder og oppmuntrer - eller som i enda strre grad delegger Guds hus? ------------------------------- David ble Ikke Kalt "En Mann etter Guds Hjerte" Fra Begynnelsen av. ------------------------------- David oppndde ikke yeblikkelig sin status som en mann etter Guds hjerte. Nei - han mtte vokse inn i det. Og en av mtene han gjorde dette p var oppbygge sin verste fiende. Saul brukte alle mulige midler til delegge David. Men ingenting Saul gjorde kunne hindre David i re ham og respektere ham. Saul var sjalu p David. Han ly om ham, frarvet ham hans gode rykte. Han prvde bringe David i miskreditt overfor hans nrmeste venner. Og han vervet andre til vende seg mot David. Tilslutt jaget han David ut av Israel. Og han dela dem som prvde forsvare David. Sagt ganske enkelt s ga ikke Saul David noen hvile. Av og til omvendte Saul seg og bekjente sin urett mot David. Han grt som et barn: "Jeg er lei meg David - vr s snill og tilgi meg." Men snart ville han komme etter David med enda strre hat. Jeg tror at av alle menneskene som er nevnt i Bibelen s utholdt David flere skammeligheter, foraktelig behandling enn alle andre bortsett fra Kristus selv. Og alt kom fra en mann som p et tidspunkt elsket David hyt - Saul. Men ved enhver anledning svarte David med elske og re Saul. P et tidspunkt slaktet Saul ned ttifem gudfryktige prester i byen Nob. Abjatar, snnen til en av de myrdede prestene, unnslapp og skte tilflukt hos David. Da den unge mannen gjenfortalte den grufulle massakren, m Davids tjenere ha blitt veldig opprrt. De tenkte kanskje: "N kan David storme Sauls leirplass og drepe ham med god grunn. Vr leder har loven p sin side. Han har enhver bibelsk rett til ta kongedmmet tilbake fra denne drapsmannen. Hele Israel vil helt sikkert bli forskrekket nr de hrer at Saul har slaktet ned ttifem prester med kaldt blod." Men da David hrte historien, byde han ganske enkelt hodet og grt. Faktisk tok han personlig skylden for nedslaktingen. Han sa til Abjatar: "Jeg brer skylden for alle de liv som er forspilt i din fars hus." (1.Sam 22:22). David var fullstendig uskyldig - men villig bar han en annen manns skyld. Jeg tror at i det yeblikket begynte David vokse i nden. Det var et stort skritt i retning av bli en mann etter Guds hjerte. Ved en annen anledning forfulgte Saul David og prvde drepe ham. Han og hans menn stoppet for hvile i en hule, uten vite at David og hans menn gjemte seg enda dypere inne i den samme hulen. Da Saul og hans menn falt i svn, begynte Davids flge legge planer: "Dette er yeblikket - din seiers og hevnens dag. Gud har gitt Saul i din hnd. La oss drepe ham n, mens vi kan. Du kan vre konge fr dagen er omme." Men David nektet. Istedet skar han av en flik av Sauls kappe fr de flyktet. Han nsket beholde den som bevis for senere demonstrere overfor Saul at han kunne ha drept ham. Men, sier skriften: "Men deretter slo samvittigheten David, fordi han hadde skret fliken av Sauls kappe." (1.Sam 24:6). Fra trygg avstand ropte David ut til Saul i smerte. Da Saul kom ut fra hulen, ydmyket David seg overfor kongen, byde seg til marken og kalte ham til og med "min far" (24:12). Da erklrte David: "min hnd skal ikke ramme deg." (24:13). Han sa: "Du kan gjre hva du vil med meg Saul. Du kan jage meg, forflge meg, selv prve drepe meg. Men jeg vil aldri lfte min hnd mot deg. Dersom jeg skal bli hevnet, s m Herren gjre det." Senere, da David fikk hre om Sauls dd, s frydet han seg ikke eller erklrte at Guds rettferdighet hadde skjedd. Han ytret aldri "Takk Gud, jeg har blitt hevnet. Saul fikk det han fortjente." Nei - David snderrev sine klr og grt. "De klaget og grt og fastet helt til om kvelden ...." (2.Sam 1:12). "Og David kvad denne klagesangen over Saul .... Din pryd, Israel, ligger drept p dine hauger. , at heltene skulle falle!" (1:17,19). Jeg kommer noenganger i hu mine egne prvelsens stunder, da pastorkolleger baktalte meg s ille at jeg var redusert til bare trer. Nr jeg leser mine journaler i dag tenker jeg: "Herre, hvilket mareritt. Jeg trodde min sorg aldri ville ende." Men gjennom slike tider svarte jeg vanligvis ikke med nde og tilgivelse, slik David gjorde. Istedet kokte jeg sammen mine historier om sorg og drlig behandling til mine likesinnede. Jeg navnga de menneskene som sret meg og gjenfortalte alle de fle tingene de hadde gjort mot meg. Jeg reagerte lik et furtende barn - og jeg ble akkurat like skyldig som dem som baktalte meg. Min samtale var ikke Kristus verdig p den tiden. Men i de senere r har jeg forpliktet meg p ske tilgivelse fra alle de menneskene jeg har reagert mot med manglende nde. Og jeg har prvd leve i fred med alle jeg kjenner. ------------------------------- Paulus Nevner Seks Hindringer Til Vokse i Nden. ------------------------------- Paulus lister opp seks ting vi m fjerne fra vre liv dersom vi skal vokse i Kristi nde: "La all bitterhet og hissighet og sinne og skrl og spott vre langt borte fra dere, likesom all slags ondskap." (Ef 4:31). Mange kristne tror at et hellig liv bestr av ivrig bnn, intense bibelstudier eller tjene andre med offervilje. Sant nok kan alle disse tingene medvirke til hellighet. Men vi vger ikke hoppe over disse seks emnene i Paulus' liste. Apostelen sier at vi absolutt m ta for oss disse tingene dersom vi skal vokse i nde. Du kan vre en misjonr, som har lagt ned ditt liv som et offer, har ingen eiendeler, og tilbringer all din tid i tjeneste for andre. Men dersom du overser de hjertets sprsml som Paulus nevner her, s vil du gjre den Hellige nd sorg. Din vekst blir hemmet, og du vil ende opp som en ndelig levende dd. De tre frste emnene i Paulus' liste - bitterhet, hissighet og sinne - er selvforklarende. Bitterhet er nekte gi slipp p en gammel srethet eller tilgi et tidligere overtrinn. Hissighet er raseri - enten et raskt, eksplosivt utbrudd, eller en brennende indignasjon mot noen. Sinne er et festningsverk koblet sammen med et hp om oppn hevn. Vi har allerede snakket om "ond tale," eller ord som river ned. S la oss se p de gjenvrende to emnene - skrl og spott, og ondskap. Hva mener Paulus med disse? Da jeg arbeidet med dette budskapet tok jeg en pause og gikk inn i vrt soverom hvor min kone var i ferd med vaske. Jeg la merke til at vrt store, tunge klesskap hadde blitt flyttet til midten av rommet. yensynlig hadde Gwen flyttet det til midten av rommet slik at hun kunne vaske bak det. Ingenting fr meg til eksplodere mer enn nr min kone prver flytte tunge mbler uten min hjelp. Jeg er alltid redd for at hun skal skade seg selv. Gjennom vrt ekteskap har jeg tigget henne: "Gjr aldri dette p egen hnd. Bare rop p meg, s skal jeg hjelpe til." Da jeg s hva hun hadde gjort, buste jeg ut til henne: "Hvor dumt var ikke dette? Du kunne ha skadet deg selv. Hvorfor ropte du ikke p meg? Du vet hva jeg mener om dette." Jeg flyttet skapet tilbake p plass, mens jeg hele tiden mumlet: "Av alle de dumme, tankelse ting. Prv ikke p dette flere gang. Du er ikke Superkvinnen." Da jeg kom tilbake til kontoret mitt kom jeg med en gang til ordet "skrl." Jeg spurte den Hellige nd om vise meg hva det betd. Han svarte raskt: "Skrl er akkurat det du gjorde mot din kone:" Skrl er et plutselig utbrudd over ingenting - et undvendig stk, en hy lyd uten noen hensikt. Vi forrsaker skrl nr vi gjr noe uviktig til en stor sak, eller lager en scene istedet for prve hjelpe eller helbrede. Det gikk yeblikkelig opp for meg hva jeg hadde gjort. Jeg gikk til Gwen og ba om unnskyldning: "Kjre, tilgi meg. Jeg gjorde ikke annet her enn forrsake en masse skrl." Det siste emnet p Paulus' liste er ondskap. Ondskap er nsket om se andre mennesker lide. For mange kristne betyr ondskap hpe at Gud vil straffe noen som sret dem. Det er en djevelsk nd, og den er vanligvis skjult dypt nede i hjertet. Faktisk setter de fleste troende aldri ord p sin ondskap. Men tilslutt velter den frem nr de fr vite at deres fiende har blitt rammet. De kan ha et kort yeblikk med tilfredsstillelse, eller til og med synes synd p den som er sret - men de har fremdeles en ondskapens nd. Nr Paulus sier: "F alle disse onde tingene bort fra dere," s snakker han ikke om en kjapp lsning. Han beskriver en prosess - en vekst som vil ta tid. Til tider kan vi svikte i kvitte oss med disse onder. Men dersom vi raskt vil omvende oss, og forplikte oss p gjre opp tingene med den andre personen, s vil disse tingene over tid svinne hen. Jesus gjr det klart: Vi kan ikke holde p utilgivelighet, sinne eller ondskap. Dersom vi ikke fjerner disse ddelige tingene fra vre liv, s vil vi vre uten tilgivelse for vre synder. Da vil vre misgjerninger hope seg opp mot oss, p tross av vr hengivenhet og gode gjerninger. (Se Matt. 6:14-15). S gransk ditt liv nye. Og minn deg selv p disse definisjonene: Nde er den Hellige nds kraft til bli mer lik Jesus. Og vokse i nde er vokse i kristuslikhet gjennom ndens kraft. Tilslutt, fortsett stille sprsmlet: "Vokser jeg mer og mer lik Jesus ved stole p den Hellige nds kraft?" --- Brukt med tillatelse fra World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771 USA. Dette materialet er kun for personlig bruk og kan ikke legges ut for offentligheten p andre web sider. Lorain County Free-Net Chapel har eksklusive rettigheter fra World Challenge, Inc. til legge ut disse budskapene for offentligheten p sin web side. Du kan fritt laste ned, kopiere, skrive ut og spre dette materialet, s lenge du ikke legger det ut p en annen internett side. Du kan, imidlertid, ha linker til denne siden for henvise til disse budskapene. ------------------------------- Oversatt til Norsk av Geir Spachmo 12. Oct. 2000 Tilrettelagt for HTML av Geir Spachmo 13. Oct. 2000 Bibelsitater fra Norsk Bibel A/S 1988 oversettelse. ------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------ Ren Tekst Fil + Home Page + Norsk Meny + Subscribe + Copyright ------------------------------------------ Times Square Church Informasjon | Informasjon for Nye Lesere ------------------------------------------------------------------------ KOPIRETTIGHETER/REPRODUKSJONS BEGRENSNINGER: Denne datafilen har World Challenge eneretten til. Den m ikke endres eller redigeres p noe vis. Den kan bare kopieres i sin helhet for distribusjon som gratis dokument. All reproduksjon av denne datafilen m inneholde kopirettighets informasjonen [d.v.s: "Copyright (C) 2000 by World Challenge"]. Denne datafilen kan ikke brukes uten tillatelse fra World Challenge i forbindelse med salg eller for fremme noe annet salgbart produkt. Dette omfatter hele dens innhold, med unntak av noen f korte sitater. Vr vennlig gi anerkjennelse til flgende kilde: Copyright (C) 2000 by World Challenge, Lindale, Texas USA. ------------------------------------------------------------------------ Denne siden er en tjeneste fra The Missing Link, Inc. Kobler Vanskeligstillt Ungdom og Voksne med Livs-Forvandlede Programmer Web Site - http://misslink.org Chapel Site - http://misslink.org/chapel2.html Hjemmesiden til David Wilkerson's World Challenge Pulpit Series Flersprklige Web Sted http://www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2000 - The Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. TOPPEN AV SIDEN Vr Nett-bestyrer nsker velkommen dine kommentarer og forslag. Denne siden ble sist oppdatert: Fre. 13. Oct. 2000 08:49:28 Why Revival Tarries/ "Help!"/ What's Here/ Sponsor/ Statement of Faith/ Bible Study/ Around the Piano/ Bulletin Board/ Library/ Pulpit Series