[Click here to go back to World Challenge Pulpit Series multilingual page] Sikteprosessen (The Sifting Process) ------------------------------------------------------------------------ Ren Tekst Fil + Home Page + Norsk Meny + Subscribe + Copyright ------------------------------------------------------------------------ WORLD CHALLENGE INC. Mine Kjre: NDE, KJRLIGHET, BARMHJERTIGHET OG FRED TIL DEG VED KRISTUS VR HERRE. Vi er veldig spent p vr aller frste internasjonale pastorsamling her i New York City. Pastorer fra hele nasjonen og fra andre land kommer sammen 12-14 juni 2002 i den bermte Radio Music Hall. http://www.timeforrenewal.org/ Temaet som den Hellige nd ga oss for denne samlingen er: "Forny din lidenskap for Kristus." Vi nevnte s vidt denne planlagte konferansen for to mneder siden, og nesten 2.000 mennesker har allerede uttrykt interesse for komme. Dette antallet inkluderer pastorer, deres koner og menighetsstab. Vi tillater at to eldste/ledere kan delta i tillegg, dersom de er i flge med sine pastorer. Times Square Church vil vre vertskap for mtene. Vr bnn er at Jesu veldige nrvr, som er s mektig manifestert i vr midte, vil vre penbar p denne samlingen. Programmet vil vre enkelt: Det vil bare best av vanlige samlinger, uten noen spesielle seminarer eller arbeidsgrupper. Vi nsker mte likesinnede brdre og sstre hvis dagsorden kun bestr i lre Kristus kjenne p en mer intim mte, og som i likhet med oss nsker fornye og gjenopptenne sin kjrlighet til Jesus. Lovsangskoret i Times Square Church vil vre med hver kveld. P hvert mte vil hovedvekten bli lagt p tilbedelse og forkynnelse. Ved avslutningen av hvert mte vil vi be den Hellige nd om gjre sitt spesielle verk ved helbrede ekteskap som er i vanskeligheter og til fornye nden hos dem som opplever vanskeligheter og kriser i tjenesten og i familien. Uansett behovene, s tror vi at de som er hungrige etter mer av Jesus vil bli trukket til New York City for vre en del av denne spesielle samlingen. Noen vil ganske enkelt komme for fryde seg i fellesskap med dem som srger over underholdingen og drskapen som oversvmmer kirken i disse siste dager. De vil fryde seg over finne mange andre som lik dem selv roper ut til Gud om fornyelse og sann vekkelse. En beskjed til dere som ikke er pastorer: Vil dere vre s snill overrekke dette brevet (og den vedlagte brosjyren) til din pastor, eller til en hvilken som helst annen bibeltro pastor i ditt distrikt, eller til en annen Guds tjener som du tror kan vre interessert eller ha behov av noe slikt? Vr s snill og hjelp oss med spre kunnskapen om denne samlingen. Hele konferansen er gratis. For dem som er interessert, s har vi ogs ordnet med billig innkvartering p universiteter i byen, KFUK/KFUM og mindre hoteller. Fullstendige detaljer er tilgjengelige ved ringe gratisnummer 001-866-872-7363 eller ved skrive til: PASTORS' CONFERENCE 2002, 1657 BROADWAY, NEW YORK, NEW YORK 10019. Vi er begrenset til 6.000 deltagere. Vr s snill be for oss og vre mange veldedighetsarbeider her i New York City. Din misjonsgave denne uken vil lfte opp vr nd og hjelpe oss til n mange trengende sjeler. Det kreves mange omsorgsfulle mennesker for dekke disse enorme behovene. Gud har aldri sviktet oss. Priset vre Hans navn! DAVID WILKERSON DW:bbm:07.16.01 P.S. Du kan n finne oss p Internett p: http://www.worldchallenge.org. Og du kan n bestille litteratur bde p vr webside og gjennom: literature@worldchallenge.org WORLD CHALLENGE INC. | P. O. Box 260 | Lindale, Texas 75771 | USA Tel: 903.963.8626 | Fax: 903-963-5601 | E-Mail: Texas@WorldChallenge.org -------------------------------------------------------- Av David Wilkerson 16. Juli 2001. ______________ Kvelden fr sin dd satte Jesus seg ned sammen med sine disipler for ete pskemltidet. Gruppen hadde en fortrolig samtalestund sammen. Og s, da mltidet var over, sa Jesus hytidelig: "Men se, hans hnd som forrder meg, er med meg over bordet." (Luk. 22:21). Hvilken forferdelig sannhet mtte ta inn over seg i et slikt fortrolig yeblikk. Satan hadde i sin frekkhet fart inn i en av Jesu' egne disipler, Judas. Et annet utrolig yeblikk hadde allerede funnet sted ved det samme bordet. Jesus hadde tatt et stykke brd, som representerte hans snderbrutte legeme, dyppet det i vin og rakt det ut til Judas. Den renkefulle disippelen rakte da ut en demonbesatt hnd for motta det. Det var som om Satan selv tok Jesu legeme i sine hender for knuse det. Du kan undre deg slik som meg: Hvordan var djevelen i stand til besette Judas? Ingen person kan falle s dypt p n dag. Ingen kunne s plutselig bli overmannet av synd at han med vilje ville forrde Guds Snn og vite at det ville medfre hans dd. Den triste sannheten er at Judas var lett match for Satan. Evangeliene avslrer at Judas hadde et rulleblad av griskhet. Han grov i hemmelighet ned i gruppens pengepung til eget bruk. Og fordi han hadde denne griskhetens nd s var Satan i stand til bedra ham over tid. Det samme har skjedd om og om igjen med kristne opp gjennom rhundrene. Satan har overmannet mengder av troende som aldri tillot seg selv bli befridd fra en besettende synd. Jeg har sett masser av gudfryktige pastorer og forkynnere falle til hyre og til venstre, menn som en gang var mektig brukt av Gud. Opp gjennom rene ble disse predikantene viklet inn i et begjr de aldri var villige til gi slipp p. Og de falt hardt og mistet alt. Judas var selv mektig brukt av Gud. Han utfrte mirakler sammen med de andre disiplene, helbredet de syke og kastet ut djevler. Og, i likhet med dem, s vandret han nrt Jesus, det levende Ord. Massene gjenkjente Judas som en hengiven Guds tjener. Allikevel gjr Bibelen det klart for oss: helt fra begynnelsen var Judas en syndens tjener. Hans hemmelige lyst lurte alltid like under overflaten. Og ingenting denne velsignede mannen s eller hrte i Jesu' liv kunne rre ved synden i hans hjerte. Judas ble helt og fullt overgitt til sitt begjr. Og som et resultat av dette ble han helt overvunnet av djevelen. Jeg mtte en gang en pastor som hadde hatt denne erfaringen. Han fortalte meg: "Min far var predikant i femti r, og han var alltid fattig. Da han gikk av med pensjon var han og min mor veldig fattige, knapt i stand til f endene til mtes. For noen f r siden, da jeg beskte dem i campingvognhjemmet deres, s reiste det seg en rst i meg. Jeg sa til meg selv at jeg aldri ville ende opp fattig slik som dem. Jeg ville g p kompromiss om jeg mtte, og ellers gjre hva det mtte vre for sikre meg." Denne mannen var en leder i sitt kirkesamfunn, og hadde overoppsynet med mange pastorer. Men snart var han i ferd med investere i lyssky eiendomsforetagender. Han visste at det var galt, men han kunne ikke rive seg ls fra den nd som drev ham. Han var fremdeles bundet av en frykt for ende opp fattig. Lik Judas var denne mannen et lett bytte for Satan, som invaderte hans grdige hjerte. For flere r siden ble en velkjent evangelist avslrt for seksuelle synder som sjokkerte verden. Mengder av kristne undret seg: "Hvordan kunne en slik gudfryktig mann falle i en slik synd?" Fr denne pastoren ble avslrt ringte jeg ham og fortalte hva som ville komme. Han bekjente at han hadde vrt involvert i pornografi siden han var barn. "Jeg har vrt plaget i revis," fortalte han meg. "Og jeg har bret p denne byrden gjennom hele min tjeneste:" Med andre ord, selv etter at han hadde forkynt med kraft, s falt han tilbake til sin uvane. Det er penbart at denne mannens slaveri ikke skjedde over natten. Han hadde blitt blinket ut av djevelen p et tidlig stadium, og han fikk aldri glede seg over et eneste yeblikk med total seier over sin synd. Jeg tror at mengder av kristne i dag er lik denne mannen. De blir brukt av Gud, de tilber med gld, og de tjener Herren oppriktig. Men de har tillatt n synd i sitt liv, og over tid har den befestet seg dypt. N har de blitt et lett ml for Satan. Og djevelen har invadert deres svake omrde og overmannet dem. N, ved psketider, s visste Satan at Jesu' rike var i ferd med komme. S med en gang han hadde besatt Judas, besluttet han g etter enda en disippel. Jeg tror hans nrvr ble merket ved det bordet, da "det ogs ble en trette blant dem om hvem av dem som skulle gjelde for vre strst." (Luk 22:24). Kan du se for deg denne diskusjonen? Disiplene hadde nettopp hatt en fortrolig stund i samtale med sin Herre, som fortalte dem at han var i ferd med mtte d. Men de forsto yensynlig ikke noe av hva Jesus hadde sagt. I stedet begynte de krangle over hvem som skulle overta ledelsen nr han var borte. Dette var sannelig litt av et dekket bord for Satan. Han mlte sannsynligvis disiplene en etter en, og undret: "Hvem skal bli den neste? Ikke Natanael. Jesus sa at han var uten svik. Hva med Johannes? Nei, han str mesteren for nr, og ligger alltid i hans fang. Ah, der sitter Peter. Jesus kalte ham en klippe. Faktisk hadde Kristus sagt at han ville bygge sin menighet p Peters bekjentgjring om at han var Messias. Ja, Peter er den rette. Dersom jeg bare kan komme inn p ham, s kan jeg svekke fundamentet til den kommende kirke." ------------------------------- Satan ba om tillatelse til prve Peters lojalitet. ------------------------------- Du er sannsynligvis kjent med historien om Job i det Gamle Testamentet. Dersom du er det, s vil du huske at Satan ikke kunne rre denne gudfryktige tjeneren uten frst ha ervervet tillatelse fra himmelen. Herren fortalte djevelen at han bare kunne f g en viss lengde med Job. Han kunne plage kroppen hans, han kunne ta ham gjennom forvirrende prvelser, men han kunne ikke drepe ham. N prvde Satan med litt lobbyvirksomhet for gjre Peter til et nytt ml. Han sa: "Jesus, du forkynte at du ville bygge din menighet p denne mannens vitnesbyrd. Vel, dersom du er s sikker p at Peter er en klippe, la meg da f sikte ham en stund. Da vil du finne ut at han er en stein som ikke duger til noen som helst grunnvoll. Dypt der inne er han ikke annet enn sand. Du vet at jeg allerede har tatt knekken p en av dine tolv ledere. N sier jeg deg at Peter kommer til falle sammen, akkurat slik Judas gjorde det." Vi vet allerede at Herren tillot Peter bli siktet. Men, hvorfor var dette ndvendig? Jeg tror at pskemltidet gir oss innsikt. Jesus lovte sine disipler: "Jeg overgir riket til dere ... for at dere skal ete og drikke ved mitt bord i mitt rike, og sitte p troner og dmme Israels tolv stammer." (Luk 22:29-30). Jesu disipler m ha blitt vilt begeistret da de hrte dette. Deres fremtid var fullstendig sikret. Herren selv sa at de var p vei mot himmelen. Han ville til og med reservere plasser for dem ved sitt middagsbord. Og de ville alle sammen f bre kroner, og regjere og herske med ham gjennom hele evigheten. Hvilket utrolig lfte om trygghet. Jesu' ord var nok til bre hvem det mtte vre gjennom et helt liv, i fullstendig tro og tillit. Da Peter lyttet til dette m han ha flt seg dypt elsket, og tenkt: "Jeg har et urokkelig lfte fra Jesus. Han kommer til bruke meg gjennom hele evigheten. Og det frir meg fullstendig fra tjene ham n, uten at jeg trenger bekymre meg." Men Peters glede og tankespinn ble brtt avbrutt. Jesus henvendte seg plutselig til ham med denne merkelige advarselen: "Simon, Simon! Se, Satan krevde f dere i sin makt for sikte dere som hvete." (Luk 22:31). Jeg kan forestille meg Peters forbauselse. Han utbrt kanskje: "Hvorfor vil Satan ha meg, Herre? Er mitt hjerte ondt? Hva har jeg gjort for bli plukket ut? Tross alt s var jeg den frste som anerkjente din guddommelighet. Nr alle de andre tvilte, s gjorde ikke jeg det. Jeg gikk til og med p vannet sammen med deg. S hva mener du med at jeg kommer til bli siktet? Sier du at Satan spurte om f gjre dette mot meg, og du svarte ja? Hvor er din beskyttelse Jesus? Hva er det som foregr?" P denne tiden var Israel et bondesamfunn, s alle var kjent med kornets sikteprosess. Bndene skuflet hauger av korn opp i en stor sikt, eller sil, vanligvis en treramme p ca. en ganger en meter med en nettingbunn. Arbeiderne ristet s kraftig p sikten, og fikk alle urenheter og alle agnene til falle gjennom sikten og ned p bakken. Bare det rene kornet ble igjen. Sikting er tydeligvis en renselsesprosess, som skiller det drlige og ufruktbare fra det gode og fruktbare. Du kan sprre: "Hvorfor ville Satan nske sikte Peter, dersom det bare kom gode frukter ut av det?" Etter min oppfatning s trodde Satan at Peter ikke ville best siktingen. Han planla sikte Peter s voldsomt at han kunne bevise at sden av hans tro bare var agner. ------------------------------- Overmodige Peter hadde ingen anelse om hva han sto overfor. ------------------------------- Peter svarte Jesus: "Herre, jeg er rede for hva som helst. Jeg er villig til flge deg i fengsel, til bli korsfestet sammen med deg, d ved siden av deg. Du har allerede fortalt meg hva som ligger og venter p meg i evigheten. Hva skade kan da litt sikting gjre meg?" (se Luk. 22:33). Men sannheten er, ingen er noensinne rede til bli siktet. Det er ingenting vi kan gjre i vrt kjd for forberede oss p den slags voldsomme rystelser som Peter var i ferd med mte. Jeg tror at Herren spesielt tillater Satan sikte selvsikre, selvhjulpne kristne. Slike veltrente troende er overbevist om at de kan hndtere alt som Satan kaster mot dem. De skryter: "Dersom fienden prver bringe meg i kne, s vil jeg trampe p ham i Guds kraft. Jeg vil jage ham ut av mitt liv med Ordet. Djevelen kan ikke rre meg." Jeg hrer denne slags pralende tale fra prekestoler over hele Amerika. Selvflgelig tror jeg at vi har seier over Satan ved troen p Jesu' verk p korset. Men, fra tid til annen, s str enhver kristen overfor plutselig, overraskende sikting og blir aldri klar over at djevelen str bak den. Bevegelser skjer hele tiden i den ndelige verden som vi vet veldig lite om. Vi skal ikke vre uvitende om fiendens planer, men som Paulus sier: "For n ser vi som i et speil, i en gte ..." (1Kor 13:12). Kanskje du str overfor en dyp prvelse akkurat n, en uforklarlig rystelse. Du blir snudd opp ned, vrengt, og du tror at det er p grunn av noe ondt i deg. Men, hele tiden er det Satan som sikter deg som hvete, med Guds tillatelse. Ikke misforst: Djevelen kan ikke f tak p Guds folk nr som helst han nsker det. Han kan ganske enkelt ikke f oss overende nr han vil. Videre s har vi denne forsikringen: De eneste menneskene Gud tillater bli siktet er dem han velger ut for gjenoppbygge sin falne kirke. Vre perioder med sikting er ment skulle fremstille vr tro uskadd og renset. Da kan Jesus bruke oss i disse siste dagers gjenoppbygging av sin menighet: "Deretter vil jeg vende tilbake og igjen oppbygge Davids falne hytte." (Apg 15:16). Jesus pekte p forskjellen mellom sikting og ndelig krigfring til sine disipler. Han fortalte dem: " ... den som ikke har sverd, fr selge kappen sin og kjpe seg et." (Luk 22:36). Kristus sa i hovedsak: "Jeg er i ferd med forlate dere. Og dere kommer til st overfor intens ndelig krigfring. Hele denne tiden har jeg vrt med dere, jeg har beskyttet dere. Men n m dere leve i tro. Dere trenger plukke opp det ndelige sverdet og kjempe troens gode strid. "Men det finnes noe som til og med er en enda strre prvelse enn ndelig krigfring. Det er sikteprosessen. Sikting er hndgemeng med Satan selv, en kamp som veldig f mennesker noensinne opplever. Peter, du kommer til bli plassert i fiendens hender i en periode. Og et sverd vil ikke kunne hjelpe deg. Djevelen kommer til sende et angrep som er ment delegge din tro. Han nsker frarve deg alt hp jeg har gitt deg." Nr vi blir siktet, s spryter Satan alle onde ting han har i sitt demoniske vpenarsenal inn i vre sinn. Og han fr oss til tro at alle disse onde tingene har sitt opphav i vrt eget hjerte, i stedet for i helvete. Det er en prvelse s djevelsk og fortvilet, at Kristus ikke tillater oss g inn i den uten gi oss sin ed p at hans skal be oss igjennom. Han forsikret Peter: "Men jeg bad for deg at din tro ikke mtte svikte. Og nr du en gang omvender deg, s styrk dine brdre." (Luk 22:32). Han sa: "Peter, jeg vet helt og holdent at dette er en kamp om din tro hvor store ting str p spill. Jeg kommer til be for deg hvert yeblikk du er under angrep. Jeg forteller deg dette p forhnd, slik at din tro ikke vil svikte." ------------------------------- Jesus profeterte om en alvorlig prvelse for Peter ------------------------------- Jesus advarte om at Peter ville bli prvet s hardt at: "Hanen skal ikke gale i dag, fr du tre ganger har nektet at du kjenner meg." (Luk 22:34). Allikevel trodde Peter at han var rede. Noen f timer senere, da en folkemengde kom for arrestere Jesus, s sto disippelen opp for kjempe for sin Herre. Han trakk modig opp sitt sverd og hogg ret av en mann. Men Peters sikting startet egentlig ikke fr senere. Den begynte mens Jesus sto fremfor sine anklagere i domssalen. Peter var utenfor og varmet seg selv ved et bl, da en ung pike gjenkjente ham: "En tjenestepike fikk se ham sitte mot lyset. Hun stirret p ham, og sa: Ogs denne var med ham!" (Luk 22:56). Mens piken stirret begynte Peter skjelve. Han svarte raskt: "Jeg kjenner ham ikke, kvinne!" (Luk 22:57). N hadde Satan Peter i sikten. Og han begynte renske ham voldsomt. Bibelen sier: "En kort stund etter fikk en annen se ham og sa: Du er ogs en av dem. Men Peter sa: Menneske, jeg er ikke det!" (Luk 22:58). P dette tidspunktet var Peter helt gjennomrystet, og visste ikke hvor hans egne ord kom fra. Til slutt, en time senere, ble han gjenkjent av en tredje person som sa: "Sannelig, ogs denne var med ham! ... Men Peter sa: Menneske, jeg skjnner ikke hva du snakker om!" (Luk 22:59-60). Og p dette tidspunkt, iflge et annet av evangeliene, begynte Peter banne. Prv forestill deg scenen. Bare f timer tidligere hadde denne trofaste disippelen vrt Jesu' modigste forsvarer, og svingt et sverd mot alle odds. Men n var Peter helt nedbrutt, og nektet til og med p at han kjente Jesus. Satan m ha gnidd seg i hendene av skadefryd og tenkt: "Jeg har taket p Peter! Han er ferdig, akkurat som Judas. N m jeg g videre til neste disippel." I det samme yeblikk som Peters tredje fornektelse, sier Skriften: " ... gol hanen. Og Herren vendte seg og s p Peter." (Luk 22:60-61). Forestill deg hvordan Peter m ha flt det da hans mester stirret p ham. Men jeg kan forsikre deg om at Jesu blikk ikke var et anklagende blikk. Kristus sa ikke: "Hvordan kunne du gjre dette mot meg, Peter? Du har spottet meg, fornektet meg, selv om disse folkene vet at du tilhrer meg. Hvordan kunne du falle s dypt Peter, etter alt jeg har gjort for deg?" Tvert imot s hadde Jesus forutsagt alle disse tingene for Peters skyld. Og n kikket han p ham for forsikre ham, som om han sa: "St fast min venn. Jeg advarte deg om at Satan ville sikte deg, husker du ikke? Han nsker bryte deg ned og delegge min kirke. Men jeg minner deg p det n Peter, at du kommer til bli gjenopprettet. Du er viktig for meg. S ikke lp fra meg. Denne kampen har en ende. Og det er et mektig arbeide som enn ligger foran deg." Jesus hadde virkelig fortalt Peter: "Og nr du en gang omvender deg, s styrk dine brdre." (Luk 22:32). Den bokstavelige greske oversettelsen her er: "Nr du vender tilbake, vr da en styrke for din brdre og sstre." Kristus sa med andre ord: "Du kommer til fornekte meg Peter. Men jeg sier deg, at du kommer til bli gjenopprettet. Og etterp vil du ha noe viktig gi til andre. Du kommer til bli en velsignelse p grunn av det du har lrt." Dette er selve grunnen til at Gud tillater oss bli siktet. Apostelen Paulus skriver: "Lovet vre Gud ... barmhjertighetens Far og all trsts Gud, han som trster oss i all vr trengsel, for at vi skal kunne trste dem som er i all slags trengsel, med den trst vi selv blir trstet med av Gud ... Lider vi trengsel, tjener det til trst og frelse for dere. Blir vi trstet, tjener det ogs til trst for dere, en trst som viser sin kraft i utholdenhet under de samme lidelser som ogs vi lider. Vrt hp for dere str fast. For vi vet at slik som dere har del i lidelsen, s skal dere ogs ha del i trsten." (2.Kor. 1:3-7). Det er klart at Gud tillater sine tjenere g gjennom dype vann, gjennomleve kriser som de ikke kan forst, slik at de vil vre et vitnesbyrd og en trst for andre. P denne mten hjelper siktede kristne til gjenoppbygge de delene av Guds hus som har falt ned. Tenk over det: Peters sikting hadde ingenting med kjdelige fristelser gjre, slike som begjr, grdighet eller griskhet. Nei, Satans angrep var ment skulle undergrave Guds lfter til denne mannen. Han nsket at Peter skulle bli helt og fullt overbevist om at han var fullstendig uverdig til motta Jesu lfte om himmelen. Og for en stund s lyktes djevelen. Etter at Jesus stirret p Peter, s gikk disippelen ut og grt bittert. Forestill deg de lgnene Satan ropte til denne snderknuste mannen: "S du er Jesu klippe, hva? S du var den som skulle gjenoppbygge en kirke som l i grus? Se p deg selv Peter. Du er en svekling, en grinelus, en spotter. Du har fornektet den samme som kalte deg og elsket deg. Dersom du tror at du kommer til sitte ved Jesu bord i paradiset, s glem det. Du har syndet mot verdens lys. Du er ikke verdig til motta hans lfter. Du er ond, du er utvasket. Ditt liv er over." Men lite visste Peter at han ble utrustet med et livsviktig budskap til den nye kirke: "Jeg har vrt dypere ned i fortvilelse og hplshet enn dere noensinne vil forst. Og min Herre frte meg ut for bringe trst til dere." ------------------------------- En av de mest rrende scenene i Bibelen er i Johannes 21. ------------------------------- I Johannes Evangelium kapittel 21 har Jesus allerede sttt opp fra de dde og vist seg for sine etterflgere flere ganger. Og det er sikkert, at nr Kristus gikk gjennom veggene i vresalen, s s han p alle, Peter inkludert, med Faderens milde kjrlighet. Men allikevel var Peter fremdeles penbart i ulage etter sin opplevelse. En dag erklrte han til de andre: "Jeg gr av sted for fiske!" (Joh. 21:3). Med andre ord, s var han p vei tilbake til sitt gamle yrke som fisker. Peter s ikke seg selv lenger som skikket til ndelig lederskap. Han tenkte kanskje: "Gud kan ikke bruke en mann som meg. Jeg har syndet verre enn noen annen i historien. Det finnes ikke noe annet for meg." Du husker kanskje historien fra dette punktet av. Peter overtalte noen av de andre disiplene til g med seg. De fisket hele natten, men endte opp uten fangst. S, i de sm morgentimer, var det en skikkelse som ropte til dem fra stranden. Han ba dem kaste garnene p den andre siden av bten. Da de gjorde dette, dro de inn en fiskefangst s tung, at garnene begynte revne. Peter visste at skikkelsen mtte vre Jesus. Og yeblikkelig hoppet han ut i vannet og svmte i land. Han fant Kristus der i ferd med lage frokost til dem alle. Da de andre kom i land, inviterte Jesus dem: "Kom og f dere morgenmat!" (Joh 21:12). Herren rakte sine hender ut til sine utvalgte, og lengtet etter f dem tilbake inn i fullkomment fellesskap med seg selv. Og han hadde Peter spesielt i tankene. I lpet av mltidet spurte Jesus disippelen tre ganger: "Peter, elsker du meg?" Hver gang svarte Peter: "Ja, Herre, du vet at jeg har deg kjr." (Joh 21:15). Du m skjnne at Jesus spurte ikke for bli overbevist om sin disippels hengivenhet. Heller ikke stilte han dette sprsmlet for de andres skyld. Det var helt og fullt for Peters skyld. Kristus sa til Peter, i hovedsak: "Jeg vet at du er trygg i min kjrlighet til deg. Du er overbevist om at jeg elsker deg fullstendig og betingelseslst, p tross av dine feilgrep. Men jeg vil at du skal bli overbevist om noe annet ogs, Og det er: JEG VET AT DU ELSKER MEG. "Du har vendt helt og fullt tilbake til meg Peter. Og jeg vet at du ikke kommer til forrde meg igjen. Jeg kjenner ditt hjerte, og jeg er overbevist om at du elsker meg av hele ditt vesen. S ikke la Satan frarve deg det. Du er helt penbart trygg i min kjrlighet til deg. Bli n ogs trygg i din egen kjrlighet til meg. Dette vil forberede deg for det arbeide jeg har lagt ut for din fremtid. Og det er f mine lam." (Se Joh.21:17). Kjre, vr egen sikteprosess tar slutt nr vi kan si til djevelen: "Min frelser elsker meg betingelseslst, gjennom alle mine synder, fordi jeg har vendt tilbake til hans kjrlighet. Videre s har han overbevist meg om, at selv om jeg har sviktet ham, s vet han at jeg fremdeles elsker ham av hele mitt hjerte. S du kan ikke frarve meg det flere ganger du djevel. Jeg tillater ikke at du forteller meg noe annet. Jeg elsker Jesus, og han vet det." ------------------------------- Jeg vet hva det vil si glede meg over det som Peter gledet seg over. ------------------------------- Lik Peter s har jeg erfart Jesu' spesielle berring i mitt liv. Jeg har klamret meg til et spesielt lfte han ga meg, om at mine siste dager ville bli mine mest fruktbare. Jeg har ogs mottatt Livets Brd fra ham i den Hellige Nattverd. Og jeg tror p hans lfte om at en krone venter p meg i herligheten. Men jeg har ogs, som Peter, befunnet meg i plutselige ndelige kamper som har vrt hinsides min fatteevne. Jeg har gjennomlevd djevelske plager og lgnaktige beskyldninger. Og i hver av disse prvelsene, s har jeg ikke visst om rsaken var mitt eget kjd, djevelen, eller Guds tukt for rense meg fra en eller annen for meg ukjent synd. Jeg har identifisert meg med Job, som spurte Gud: "La meg vite hvorfor du strider mot meg!" (Job 10:2). Job sa: "Herre, jeg vet ikke hva som skjer. Hva handler denne dype prvelsen egentlig om?" Jeg tror vre sikteerfaringer er klemt sammen mellom perioder med mektige penbaringer og perioder med enda strre brukbarhet for Riket. Legg merke til hva Paulus lrte gjennom sine prvelser: "For vi forkynner ikke oss selv, men Kristus Jesus som Herre, oss selv derimot som tjenere for dere for Jesu skyld. For Gud, som bd at lys skulle skinne fram i mrket, han har ogs latt lyset skinne i vre hjerter, for at kunnskapen om Guds herlighet i Jesu Kristi syn skal lyse fram." (2.Kor. 4:5-6). Paulus sier at gjennom sine prvelser s har han lrt ikke preke om seg selv, men om Kristus alene. P dette tidspunktet i sitt liv har han sluttet fokusere p seg selv. N var all hans undervisning, vitnesbyrd og liv fullstendig overgitt til opphye Jesus. Videre s mottok Paulus stadig strre penbaring. Han forteller oss at den Hellige nd har skint i hans hjerte, for gi enda mer lys som han kunne penbare Kristus for andre gjennom. Hvilken vidunderlig situasjon vre i: fullstendig ydmyk, men allikevel full av penbaring, lys, og en visjon av Guds herlighet. Til slutt forklarer Paulus hva som fulgte etter alle hans penbaringer: "P alle vis er vi trengt, men ikke stengt, rdville, men ikke rdlse, forfulgt, men ikke forlatt, sltt ned, men ikke utsltt. Alltid brer vi med oss Jesu dd i vrt legeme, for at ogs Jesu liv skal penbares i vrt legeme. For enn mens vi lever, blir vi stadig overgitt til dden for Jesu skyld, for at ogs Jesu liv skal penbares i vrt ddelige kjd. S er da dden virksom i oss, men livet i dere." (2.Kor. 4:8-12). Legg merke til de sterke ordene Paulus bruker her: trengt, rdvill, forfulgt, nedsltt, bre Jesu dd i sitt legeme. Sagt enkelt, Paulus beskriver sikteprosessen. Frst kunne han ikke forst hvorfor hvert eneste vidunderlige verk Guds nd gjorde i hans liv ble etterfulgt av en turbulent periode med rystelser. S penbarte den Hellige nd rsaken for ham: det var ikke for avslre synd i ham, eller for tukte eller oppdra ham. Tvert om sier Paulus, s var det for andres skyld: "For alt dette skjer for deres skyld, for at nden m bli rik og virke rikelig takksigelse fra s mange flere, til Guds re ... og for oss en evig fylde av herlighet ..." (2.Kor. 4:15-17). Paulus visste tydelig hvorfor noen troende led flere prvelser, gjennomlevde flere rystelser, sto overfor strre lidelser: "Det er for Kristi legemes skyld. Og til slutt s er det til Guds re. Du skjnner, nr andre ser p hvordan du reagerer i den heteste ild, s vil det g opp for dem at Gud heller ikke forlater dem i deres prvelses stund." Kjre hellige, den sikting du gjennomgr akkurat n er helt og fullt for din familie, dine venner, dine medarbeidere, de rundt deg som elsker Jesus. S bli ikke redd for din prvelse. Jesus kjenner utfallet. Og han forteller deg, slik han fortalte Peter: "Hold fast min venn. Jeg ber for deg. Nr alt stvet legger seg s kommer du til bli gjenopprettet. Og jeg kommer til bruke deg til gjenoppbygge min menighet. Jeg har en evig hensikt bak min sikting. Den er helt og fullt til fylden av min herlighet." --- Brukt med tillatelse fra World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771 USA. Dette materialet er kun for personlig bruk og kan ikke legges ut for offentligheten p andre web sider. Lorain County Free-Net Chapel har eksklusive rettigheter fra World Challenge, Inc. til legge ut disse budskapene for offentligheten p sin web side. Du kan fritt laste ned, kopiere, skrive ut og spre dette materialet, s lenge du ikke legger det ut p en annen internett side. Du kan, imidlertid, ha linker til denne siden for henvise til disse budskapene. ------------------------------- Oversatt til Norsk av Geir Spachmo 28. Sep. 2001 Tilrettelagt for HTML av Geir Spachmo 28. Sep. 2001 Bibelsitater fra Norsk Bibel A/S 1988 oversettelse. ------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------ Ren Tekst Fil + Home Page + Norsk Meny + Subscribe + Copyright ------------------------------------------ Times Square Church Informasjon | Informasjon for Nye Lesere ------------------------------------------------------------------------ KOPIRETTIGHETER/REPRODUKSJONS BEGRENSNINGER: Denne datafilen har World Challenge eneretten til. Den m ikke endres eller redigeres p noe vis. Den kan bare kopieres i sin helhet for distribusjon som gratis dokument. All reproduksjon av denne datafilen m inneholde kopirettighets informasjonen [d.v.s: "Copyright (C) 2001 by World Challenge"]. Denne datafilen kan ikke brukes uten tillatelse fra World Challenge i forbindelse med salg eller for fremme noe annet salgbart produkt. Dette omfatter hele dens innhold, med unntak av noen f korte sitater. Vr vennlig gi anerkjennelse til flgende kilde: Copyright (C) 2001 by World Challenge, Lindale, Texas USA. ------------------------------------------------------------------------ Denne siden er en tjeneste fra The Missing Link, Inc. Kobler Vanskeligstillt Ungdom og Voksne med Livs-Forvandlede Programmer Web Site - http://misslink.org Chapel Site - http://misslink.org/chapel2.html Hjemmesiden til David Wilkerson's World Challenge Pulpit Series Flersprklige Web Sted http://www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2001 - The Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. TOPPEN AV SIDEN Vr Nett-bestyrer nsker velkommen dine kommentarer og forslag. Denne siden ble sist oppdatert: Fre. 28. Sep. 2001 14:31:30 Why Revival Tarries/ "Help!"/ What's Here/ Sponsor/ Statement of Faith/ Bible Study/ Around the Piano/ Bulletin Board/ Library/ Pulpit Series