[Click here to go back to World Challenge Pulpit Series multilingual page] Guds berring - Moses (The Touch of God - Moses) ------------------------------------------------------------------------ Ren Tekst Fil + Home Page + Norsk Meny + Subscribe + Copyright ------------------------------------------------------------------------ Av David Wilkerson 8. juli 2002. _____________ Mens jeg skriver dette har enda en bombe eksplodert i Israel og drept fjorten mennesker. Tusener av islamister har stilt seg i k for sprenge seg selv inn i evigheten bare for utmatte israelittene. Men islam har ikke bare erklrt krig mot Israel, men mot kristenheten. Amerika lever i total frykt. Vi er redde for flere selvmordsbombere, bakteriologisk krig, ja til og med et atomangrep. Et sort liksvp henger over nasjonen. Hvor er kirken midt i dette kaoset? Det meste av kristenheten er i en tilstand av dd. Kirken er full av religis aktivitet, men mesteparten er av kjdet. Guds nrvr er srgelig fravrende gjennom denne krisetiden. Det er tragisk, for vr Herre har alltid et botemiddel for en verden i kaos. Det er et utprvd botemiddel som han har brukt i generasjon etter generasjon for vekke opp sin dde, frafalne kirke. Dette botemiddelet har ikke endret seg siden menneskets skapelse. Det er ganske enkelt dette: Gud reiser opp utvalgte menn og kvinner. I tider som disse bruker vr Herre individer for gi svar til en verden i krise. Han berrer sine tjenere p en overnaturlig mte. For det frste s forvandler han dem. S kaller han dem til et liv i fullstendig underkastelse til sin vilje. Disse gudsberrte tjenerne er best beskrevet i Salme 65:5: "Salig er den du utvelger og lar komme nr, s han bor i dine forgrder." Kort fortalt, s kaller Gud en slik tjener tilside. Hans nd lokker ham inn til intimt fellesskap. Og der, i Herrens veldige nrvr, blir tjeneren gitt Guds tanker. Han mottar et guddommelig kall. Plutselig blir hans sjel fylt med en nd. Han kommer ut fra dette samvret med et gudgitt ord. Og han begynner vandre med ndelig autoritet. Bibelhistorien penbarer dette mnsteret igjen og igjen. Gang p gang ble Gud forkastet av sitt folk og de vendte seg til avgudene. De tok til seg hedenske skikker og hver nye generasjon ble mer og mer sjofel og korrupt. Deres ondskap gjorde Herren sorg og vekket hans vrede. Men hvordan ble de gjenopprettet? I hvert eneste tilfelle reiste Gud opp en gudfryktig tjener: en dommer, en profet eller en rettferdig konge. Samuel er et slikt eksempel. Han irettesatte Israel: "Men de glemte Herren sin Gud. Han solgte dem til (deres fiender) ... Da ropte de til Herren og sa: Vi har syndet! Vi har forlatt Herren ... S sendte Herren Jerubba'al og Bedan* og Jefta og Samuel og reddet dere fra fiendene rundt om, s dere kunne bo trygt." (1.Sam. 12:9-11). Slike gudsberrte tjenere ble Guds redskaper for utfrielse. De var i stand til kjenne tidene. Og fordi de kjente Guds hjerte brukte Herren dem som sine talerr. De talte hans Ord bde til hans eget folk og til de omkringliggende nasjonene. Det er ingen tvil om Guds berring hos slike som har blitt utvalgt og kalt. En slik person utmerker seg fremfor alle andre. S hvorfor berrte Herren disse bestemte tjenerne? Hvorfor oppreiste han Abraham, Moses, David og visse andre for bringe gjenopprettelse til sitt folk og til andre nasjoner? S Herren noe spesielt i dem? Nei, disse skikkelsene var ikke supermenn. Deres fallerte og ufullkomne liv vitner om dette. Heller ikke var de bare forutbestemt for utfre de tingene de gjorde. Et hvert menneske har en fri vilje, og velger enten flge eller forkaste Guds kall. Se p Saul: Han var utvalgt av Gud, berrt av Herrens hnd, fylt med hans nd. Herren hadde en vidunderlig plan med Sauls liv. Han hadde til hensikt grunnfeste en "evig trone" for ham. Men Saul avbrt Guds kall. P tross av Guds salvelse s gjorde han opprr mot Herren. Hans lagnad var ikke bare bestemt av at Gud hadde utvalgt ham. Nr Gud utvelger noen til bli satt tilside for et spesielt, frelsende arbeid, s gir han denne tjeneren to kall. Og mten denne tjeneren svarer p disse kallene p bestemmer kraften og intensiteten i Guds berring i hans liv. Frst er det et kall om komme nr, deretter er det et kall om komme ut. Mose' liv gir oss et eksempel p begge disse kallene. ------------------------------- 1. Guds kall til komme nr ------------------------------- Dette kallet oppfordrer oss til komme ut av livets travelhet og inn i en fri streben etter Guds nrvr. Se p Mose' erfaring. Da Moses ble Israels leder ble han plutselig en veldig travel mann. Ingen forsamling i historien har noensinne vrt s stor eller hadde slike behov. Guds folk var flere millioner. Mose' liv ble fort ganske hektisk mens han ga rd og tjente mennesker fra morgen til kveld. Tilslutt grep Mose' svigerfar, Jetro inn. Han advarte Moses om at han ville slite seg ut og trette ut folket. Jetro foreslo: "Tre du fram for Gud p folkets vegne ... Velg deg s ut dyktige menn av hele folket, menn som frykter Gud ... De skal skifte rett mellom folket til enhver tid ... Slik letter du byrden for deg selv, og de brer den sammen med deg." (2.Mos. 18:19-22). Jetro sa med andre ord: "Du er pastoren Moses. Du trenger lukke deg selv inne med Gud. La andre f oppgaven med mekle og gi rd. S er du alene med Gud. Sk hans nrvr, f fatt p hans tanker, motta hans Ord. Dette burde vre din frste prioritet." Moses ga akt p dette vise rdet. Han utnevnte andre til handle som dommere og rdgivere. Og han besluttet seg for motta Guds kall om "komme nr." Skriften sier: "S steg Moses opp til Gud." (2.Mos. 19:3). "Og Herren steg ned p Sinai berg, p toppen av fjellet. S kalte Herren Moses opp p toppen av fjellet, og Moses steg opp." (2.Mos. 19:20). Moses satte pris p Guds nrvr i sitt liv. Og dette bestemte intensiteten av Guds berring i hans liv. Leg merke til hvordan Herren blinket ut Moses fra de andre israelittene for at han skulle komme nr ham: "S ble folket stende langt borte, men Moses gikk nr til mrket hvor Gud var." (2.Mos. 20:21). Moses representerer den velsignede mann som David taler om: "Salig er den du utvelger og lar komme nr, s han bor i dine forgrder." (Sal. 65:5). Ordet for "lar" her betyr bli rrt ved, bli tilskyndet til komme nr. Mange kristne har erfart dette kallet, denne guddommelige tilskyndelsen til vre sammen med Herren. Den Hellige nd kaller dem ofte til 'intimitetens fjell' og sier: "Jeg nsker forandre deg, gi deg en strre salvelse. Jeg nsker ta deg dypere og videre i meg. Jeg nsker penbare min veier for deg slik jeg aldri har gjort det fr." Allikevel er det ikke alle som blir kalt som svarer. Og som et resultat berrer ikke Gud dem med sin ild og sin salvelse. Til og begynne med kan de ha svart: "Herre, jeg vil ikke skuffe deg. Jeg vil stadig ske ditt ansikt.." Og i en tid stenger de seg inne i bnn. Men de hadde ikke innstilt sine hjerter p g hele veien i bnn. Etter en tid overhrte de Guds stemme og gikk sin egen vei. De avbrt hans kall om komme dit han er. ------------------------------- De fleste som er kalt og utvalgt stopper halvveis oppe i fjellsiden ------------------------------- Mange troende ender opp halvveis. Bibelen forteller oss: "Til Moses sa han: Stig opp til Herren, du og Aron, Nadab og Abihu og sytti av Israels eldste. Og dere skal tilbe p avstand. Bare Moses skal komme nr til Herren. De andre skal ikke g nr til, og folket skal ikke stige opp med ham." (2.Mos. 24:1-2). Gud hadde utvalgt en hndfull menn han nsket berre. Han hadde vidunderlige planer for disse mennene, spesielt for Aron og hans snner. De skulle bli Israels ndelige ledere. Herren hadde fortalt Moses: "Jeg vil hellige sammenkomstens telt og alteret, og Aron og hans snner vil jeg hellige til tjene meg som prester." (2.Mos. 29:44). P samme vis hadde Herren fortalt de eldste: "Dere skal vre et kongerike av prester for meg og et hellig folk." (2.Mos. 19:6). S hvorfor fortalte Gud disse mennene like opp i ansiktet: "Tilbe p avstand. Bare Moses skal komme nr til Herren" (Se 24:1-2)? Faktum er at Gud visste om syndene som brygget i disse mennenes hjerter. Og de mtte han ta seg av. Han nsket berre deres liv. Men han kunne ikke gjre det s lenge de gjemte p synd. S Gud tillot dem komme halvveis opp over fjellet. Men likevel penbarte han seg for dem p overnaturlig vis, som en mrk sky: "Og de s Israels Gud. Under hans ftter var det likesom et gulv av gjennomsiktig safirstein, klart som selve himmelen." (24:10). Disse mennene sto n i det utrolige, penbarte Guds nrvr. De til og med t og drakk der, p et bord i hans nrvr. Men de var fremdeles "langt borte" fra ham. Israels eldste ble utsatt for den ytterste og mest rystende Guds hellighet. Det var som om han sa: "Synden har et grep om deres hjerter. Og det holder dere borte fra den fulle penbaring jeg nsker gi dere. Deres besettende lyst frarver dere det nre fellesskapet med meg. Dere kan ikke ha intimt fellesskap med meg s lenge dere brer p skjult synd." Prv se for deg disse mennene nr de hrte dette ordet: * Aron hadde blitt fortalt av Gud: "Jeg vil hellige deg som yppersteprest. Jeg vil kle deg i purpur og gull. Og jeg vil stille deg fremfor Israel som et eksempel." Men Arons hjerte var smittet av sjalusi overfor Moses. Han hadde ogs et sensuelt snev, og fryktet mennesker mer enn Gud. * Gud hadde fortalt Nadab og Abihu at han ville penbare sin hellighet for dem. Men disse to mennene var forherdet i sin avhengighet til hor. De eide ikke en gram av gudsfrykt. N fortalte Gud dem: "Jeg er en barmhjertig Gud. Mitt nske er at nr du kommer inn i mitt nrvr, s m dere tillate deres hjerter bli snderknust." * Gud hadde sagt til de sytti eldste at han nsket opphye dem fremfor verden. Men disse mennene avslo vre under noens autoritet. De ans seg selv vre minst like begavede og hellige som Moses. (Dette ville senere vise seg i en opprrsk oppstand.) Men Gud kalte dem til komme inn i sitt nrvr. Han nsket ta i tu med deres ddelige stolthet. ------------------------------- Gud advarte disse utvalgte menn og gav dem et ndekall ------------------------------- Gud nsket virkelig bruke alle disse mennene. Han nsket at de skulle vre snderbrutte slik at han kunne ta dem hyere opp i fjellet. S han ga dem et utrolig ndekall slik at de kunne komme nr. Saul mottok den samme slags ndekall. Denne mannens hjerte var bundet av demoniske festningsverker. Han hadde marsjert inn i Rama og prvd drepe David. Men den Hellige nd rrte ved Saul. Hele natten l kongen i Guds nrvr, nedsltt. Men ikke en gang Guds overnaturlige inngripen forandret Sauls hjerte. N sto Israels ledere ved en tilsvarende skillevei. De var halvveis opp i fjellet, halvveis til Guds berring, halvveis til hans oppslukende nrvr. "S steg Moses og Aron, Nadab og Abihu og sytti av Israels eldste dit opp. Og de s Israels Gud ... Han lftet ikke sin hnd mot de fremste av Israels barn, men de skuet Gud og t og drakk." (2.Mos. 24:9-11). Legg merke til det siste verset: Herren dmte dem ikke. Disse mennene fortjente sannelig bli sltt i hjel p grunn av sin synd. Men Guds eneste nske var frelse. Videre leser vi: "Da gikk Moses av sted med sin tjener Josva. Og Moses gikk opp p Guds berg. Og han sa til de eldste: Bli her til vi kommer tilbake til dere." (2.Mos. 24:13-14). De eldste skulle st og vente p at Moses vendte tilbake. Men nesten yeblikkelig ble deres hjerter dratt mot israelittenes leir lenger nede. Snart var de ikke lenger villige til vente p Herren. Jeg ser for meg Nadab og Abihu som de frste til forlate denne leiren halvveis oppe i fjellet. De kldde etter vende tilbake til den rastlse flokken og sine egne begjrlige veier. S de fulgte dragningen i kjdet. P tross av at Gud hadde penbart seg for dem i den mrke skyen, p tross av at de fikk lov til ete og drikke i hans nrvr, s forlot de dette stedet uten vre berrt av Gud. Disse to representerer kristne ledere i dag som fritt hengir seg til begjr, pornografi og hor. De er s forherdet av sin synd at ingenting kan n dem. De forkaster ethvert ndekall fra den Hellige nd, alle overbevisende budskap fra hans profeter, ethvert mte med Herren selv. De stopper alle hans forsk p utfri dem. De neste som ble fristet var Aron og de andre fromme lederne. Den ene etter den andre visket: "Vi vet ikke hva som har skjedd med Moses. Han kan ha forlatt oss." Snart begynte hele flokken med eldste messe p denne trolse melodien. Dette var menn som hadde blitt kalt av Gud til et liv i bnn og fellesskap. Men n forlot de en etter en Guds nrvr uten bli berrt av ham.. De omvendte seg ikke eller byde seg for hans hellighet. I stedet vendte de tilbake til en religion basert p det avskyelige kjdet. Men lenger opp i fjellet erfarte Moses Guds berring fullt ut. Hvordan? Han var lydig mot Herrens rst. Han hadde fulgt hans kall til komme nr: "Og Herren sa til Moses: Stig opp til meg p fjellet og bli der! " (2.Mos. 24:12). Gud sa med andre ord: "Kom inn i mitt nrvr. Bare vr der for meg." I seks dager ventet Moses utenfor herlighetsskyen. Jeg tror det var i lpet av disse seks dagene at de eldste forlot leiren halvveis oppe i fjellsiden. De var overbevist om at Gud ikke hadde mer si til dem. Men Moses adld Gud ved vente. S leser vi: "Den sjuende dagen kalte han p Moses midt ut av skyen ... Og Moses gikk midt inn i skyen ... Og Moses var p fjellet i frti dager og frti netter." (2.Mos. 24:16,18). Moses mottok en herlig penbaring av Herren i lpet av de frti dagene. Og akkurat slik som Gud kalte Moses den gangen, s kaller han sine tjenere opp p fjellet ogs i dag. Hans nd ber oss innstendig om komme opp til et sted som er hyere og nrmere ham enn vi noensinne har visst om. Han kaller oss inn til samfunn, til intimt samvr, og snakke med ham ansikt til ansikt slik Moses gjorde. Herren har faktisk gitt oss den samme befaling om vente p ham: "P deg venter jeg hele dagen." (Sal. 25:5). "Men de som venter p Herren, fr ny kraft." (Jes. 40:31). " ... de som venter p meg, skal ikke bli til skamme." (Jes. 49:23). Vers etter vers kaller oss til vente p Gud. Men hvor mange av oss er det ikke som vender tilbake til vre gamle veier? Hvor mange av oss blir ikke dratt tilbake av vrt eget kjd, til en dd form for gudsdyrkelse? Den Hellige nd talte dette til mitt hjerte: "David, de som venter i mitt nrvr gir meg mat. Deres stille tilbedelse, deres venting p hre min stemme, er min mat." Slike gudsberrte tjenere har besluttet: "Jeg skal vente p Herren. Jeg vil ikke nye meg med mindre enn et felleskap ansikt til ansikt med ham. Det spiller ingen rolle hva andre gjr i sin vandring med ham. Jeg nsker at Gud skal ta meg til steder der andre nekter g." ------------------------------- 2. Guds kall til komme ut ------------------------------- "Men Moses tok et telt og slo det opp utenfor leiren, et godt stykke fra. Han kalte det sammenkomstens telt. Og enhver som skte Herren, gikk ut til sammenkomstens telt utenfor leiren." (2.Mos. 33:7). Dette var ikke tabernaklet i rkenen, det var ikke bygd enda. Men dette tabernakel var "mteteltet". Det tjente som Mose' lnnkammer nr han gikk for mte Herren. S hvorfor flyttet Moses teltet s langt bort fra leiren? Han gjorde dette fordi Israel hadde vanhelliget seg. De hadde avvist Guds autoritet. Og de vendte seg i stedet til alle slags ondskap: avgudsdyrkelse, sensualitet, hor og nakenhet. Gud mtte tilslutt ta bort sitt nrvr fra Israel. Han erklrte: "Jeg kan ikke vandre midt blant et vanhellig folk. Dere er stivnakkede, verd delegge. Ta n av dere all pynten og slutt spankulere omkring med kneisende nakker. Jeg kommer til beslutte hva jeg skal gjre med dere." (Se. 33:5) Et ddens dekke hang over leiren. Gud hadde tatt bort ildsttten, og hans nrvr var borte. P samme mte er det i vr tid hvor en ddens atmosfre henger over kirker der Gud har trukket sitt nrvr tilbake. Det spiller ingen rolle hvor hyt forsamlingen synger, hvilken ny metode for lovsang som har blitt innfrt, eller hvor hardt pastoren prver piske opp folks flelser. Stedet er ddt, blottet for Guds nrvr. Forkynnelsen er livls og mangler overbevisning. Og frene er etterlatt sultende og tomme. Moses visste at bare Guds nrvr bringer liv. S han gikk stadig til mteteltet og ba: "Herre, bare en ting gjr Israel forskjellig fra nasjonene rundt omkring: ditt nrvr. Uten deg i vr midte s er vi ikke bedre enn hedningene. Vi er makteslse mot vre fiender. Dersom vi ikke har ditt nrvr s har vi ingen grunn til eksistere. Vi kan likes godt slutte her og n. Jeg vil ikke g uten deg." Herren fortalte Moses at han ikke ville komme tilbake til den vanhellige leiren. Men han gikk med p sende en engel for lede Israel: "S g n og fr folket dit jeg har sagt deg! Se, min engel skal g foran deg." (2.Mos. 32:34). S lovte han: "Jeg vil sende en engel foran deg og drive ut (dine fiender). [og lede deg] til et land som flyter med melk og honning. Jeg vil ikke selv dra opp med deg ..." (2.Mos. 33:2-3). Jeg mtte lese dette siste verset om igjen flere ganger fr jeg forsto hva Gud sa. Kort fortalt s sa han til folket: "G av sted, fortsett videre, kjemp deres kamper. Dere vil sl deres fiender. Og dere vil ta deres hus, vingrder og eiendommer til eie. Jeg vil holde alle mine lfter til dere. Men mitt nrvr vil ikke g med dere." Dette avsnittet forklarer mye av det som har skjedd med Guds kirke i vr tid. Tallse pastorer og forsamlinger har fortsatt uten Guds nrvr. De bygger enorme kirkebygg, trekker store skarer, fr inn enorme summer. Noen kaster til og med ut demoner eller helbreder syke. Men Herren selv er ikke i deres midte. Kristi penbarte nrvr finnes ingen steder iblant dem. Jesus forutsa at ingen slike ting ville skje i de siste dager. Kjd-drevne pastorer vil gjre store under, uten at de bekymrer seg om Herren er med dem. Alt de bryr seg om er at regningene blir betalt og at tusener flokker seg til deres kirker. Noen pastorer frykter faktisk Guds nrvr. De tillater ikke at beskende pastorer skal preke, redde for at et syndeoverbevisende budskap skal skremme vekk deres soknebarn. Gud forteller dem i disse bibelavsnittene: "G av sted, f tak i velstanden. Men vr forberedt p at min vrede kan bryte ut nr som helst. Deres kjdelige streben og vanhelligelse har drevet mitt nrvr bort fra dere." En sann Guds hyrde har derimot en altoverskyggende bekymring: "Er Herren blant oss? Er hans nrvr her i vr midte?" ------------------------------- Moses visste hva som skulle til for f Guds nrvr tilbake ------------------------------- Guds nrvr vil ikke komme tilbake til noen forsamling fr pastoren og folket legger av all urenhet. De m forsake alle lyster og sette seg selv tilside for oppn en tilstand av hjertets renhet. Israel hadde blitt fullstendig vanhelliget, inklusive Aron og presteskapet. S Moses forlot leiren og satte seg selv tilside for Herren. Umiddelbart fylte Herren mteteltet med sitt nrvr. "Og nr Moses var kommet inn i teltet, da senket skysttten seg og stod i dren til teltet, og han talte med Moses. ... Og Herren talte til Moses ansikt til ansikt, som nr en mann taler med sin neste." (2.Mos. 33:9-11). Moses er et lysende eksempel p hva som skal til for f Kristi penbarte nrvr tilbake til en forsamling. Frst m pastoren atskille seg for Gud og lukke seg inne i forbnn. Og s m en hellig rest flge sin pastor og legge alt vanhellig bak seg. En vekkelsens nd vil gjennomtrenge denne nye leiren. Snart vil sann tilbedelse bryte ut i blant dem. Og folket vil vite at Herren har vendt tilbake. Dette er den eneste mten bringe Guds nrvr tilbake p: nekte forbli i den vanhellige tilstand. Du sier kanskje: "Dette er gammeltestamentlig teologi. Du kan ikke bruke det i den nytestamentlige tid. Men Paulus advarer oss tydelig: "Vet dere ikke at dere er Guds tempel, og at Guds nd bor i dere? Dersom noen delegger Guds tempel, da skal Gud delegge ham. For Guds tempel er hellig, og det er dere." (1.Kor. 3:16-17). Kort sagt s sier Gud til oss: "Kom dere bort fra alle slags lyster: pornografi, griskhet, hor. Kom dere bort fra den bitterheten som vokser inne i dere. Skill dere ut fra det vanhellige sted." Et slikt snakk om atskillelse hres kanskje ikke ut som "normal" kristendom. En normal vandring med Jesus i dag betyr lese et kapittel i Bibelen, be p vei til arbeidet, og g i kirken p sndag. Men mine kjre, vi lever ikke i normale tider. Gud kaller sitt folk i dag til radikal kristendom. Akkurat n har skarer av muslimer stilt seg opp og tigger: "La meg d for min tro." De ber hengivent seks ganger om dagen. Mens samtidig sitter titusener av amerikanske kristne dovent foran sine TV-apparater og super i seg all skitten. Som jeg nevnte tidligere s sitter vrt samfunn p kanten av stupet og venter p mer deleggelse. Vi skjelver ved tanken p det neste terroristangrepet. Men den kristendommen som verden ser er svak, kraftls, kjdelig og bnnels. Det skal en overnaturlig tilfrsel av Guds nrvr for at hans kirke skal bli levende igjen. Og det betyr radikale tiltak blant hans folk. Gud ber deg ikke om be seks ganger om dagen, eller faste en uke i strekk. Han nsker ganske enkelt fellesskap med deg. Herren ber deg om mte ham p fjellet. Han nsker at du skal komme nr, at du skal komme deg bort fra det vanhellige sted. Hans strste nske er ta deg enda dypere og nrmere inn til sitt eget hjerte. Det er slik han svarer en verden i krise. Han fr sine tjenere til ta ham mer alvorlig enn noensinne tidligere. Og han fyller dem med sitt nrvr. Da vil massene blant menneskeheten se og kjenne at Jesus Kristus er Herre. --- Brukt med tillatelse fra World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771 USA. Dette materialet er kun for personlig bruk og kan ikke legges ut for offentligheten p andre web sider. Lorain County Free-Net Chapel har eksklusive rettigheter fra World Challenge, Inc. til legge ut disse budskapene for offentligheten p sin web side. Du kan fritt laste ned, kopiere, skrive ut og spre dette materialet, s lenge du ikke legger det ut p en annen internett side. Du kan, imidlertid, ha linker til denne siden for henvise til disse budskapene. ------------------------------- Oversatt til Norsk av Geir Spachmo 3. Mar. 2003 Tilrettelagt for HTML av Geir Spachmo 3. Mar. 2003 Bibelsitater fra Norsk Bibel A/S 1988 oversettelse. ------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------ Ren Tekst Fil + Home Page + Norsk Meny + Subscribe + Copyright ------------------------------------------ Times Square Church Informasjon | Informasjon for Nye Lesere ------------------------------------------------------------------------ KOPIRETTIGHETER/REPRODUKSJONS BEGRENSNINGER: Denne datafilen har World Challenge eneretten til. Den m ikke endres eller redigeres p noe vis. Den kan bare kopieres i sin helhet for distribusjon som gratis dokument. All reproduksjon av denne datafilen m inneholde kopirettighets informasjonen [d.v.s: "Copyright (C) 2002 by World Challenge"]. Denne datafilen kan ikke brukes uten tillatelse fra World Challenge i forbindelse med salg eller for fremme noe annet salgbart produkt. Dette omfatter hele dens innhold, med unntak av noen f korte sitater. Vr vennlig gi anerkjennelse til flgende kilde: Copyright (C) 2002 by World Challenge, Lindale, Texas USA. ------------------------------------------------------------------------ Denne siden er en tjeneste fra The Missing Link, Inc. Kobler Vanskeligstillt Ungdom og Voksne med Livs-Forvandlede Programmer Web Site - http://misslink.org Chapel Site - http://misslink.org/chapel2.html Hjemmesiden til David Wilkerson's World Challenge Pulpit Series Flersprklige Web Sted http://www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2002 - The Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. TOPPEN AV SIDEN Vr Nett-bestyrer nsker velkommen dine kommentarer og forslag. Denne siden ble sist oppdatert: Man. 3. Mar. 2003 14:35:30 Why Revival Tarries/ "Help!"/ What's Here/ Sponsor/ Statement of Faith/ Bible Study/ Around the Piano/ Bulletin Board/ Library/ Pulpit Series