[Click here to go back to World Challenge Pulpit Series multilingual page] Guds utrettelige kjrlighet (The Unrelenting Love of God) ------------------------------------------------------------------------ Ren Tekst Fil + Home Page + Norsk Meny + Subscribe + Copyright ------------------------------------------------------------------------ WORLD CHALLENGE INC. Mine kjre: PRIS GUD FOR HANS MISKUNNHET OG LANGMODIGHET I denne tid med uroligheter og usikkerhet skjer det noe godt her i New York City. Etter mange mneder med forbnn for de unge i denne store byen har den Hellige nd beveget seg p en ndig mte. Vre bnner blir besvart. En vekkelse er underveis. Hundrevis av ungdomsskoleelever blir frelst - og blant dem er gjengmedlemmer, rusmisbrukere og slike som ikke har vrt kirkegjengere. Hva er trekkplasteret? Hvorfor er det s mye overbevisning om synd? Hvorfor str gjengledere frimodig frem og bekjenner Kristus som Herre? Det er enkelt: Klar og direkte forkynnelse av Evangeliet, uten rockegrupper eller andre pfunn. Ungdommer kommer i hundretall for erfare sann tilbedelse og for hre ekte og inderlige vitnesbyrd fra andre unge mennesker som har erfart mirakler med utfrielse fra syndens makt. Vi tror at den Hellige nd reiser opp et vitnesbyrd om Guds makt for tiltrekke seg og frelse denne generasjonen av ungdommer uten tillate kompromisser. Gud trenger ikke vre verdslige metoder. Han "lurer" ikke tenringer til komme inn i sitt hus og bruker det vi tror de vil like. Gud beviser at de er hungrige, srede og nsker sannhet, og ikke bare mer av den musikken og drskapen som fra frst av forrsaket deres tomhet. Be for denne ungdomsvekkelsen. Tidene er s urolige, og de er n p desperat utkikk etter det som er ekte. Vi er blitt ydmyket og velsignet over den sttten som blir sendt oss av forbedende og omsorgsfulle venner. Vi srger for husly og sttte til flere og flere enker og farlse. Vi vil snart dele deres mirakulse historier. I Kristi kjrlighet Han tjener, DAVID WILKERSON DW: bbm.04.07.03 Den engelske originalprekenen kan hres p internett p adresse: http://www.worldchallenge.org/sermons/archive2003.htm For bestille kassetten, besk: https://www.worldchallenge.org/miva/merchant.mvc?Screen=CTGY&Store_Code=WCOS&Category_Code=S Teen Challenge http://misslink.org/tc.html Besk oss og bestill litteratur p http://www.worldchallenge.org. For informasjon som angr vr litteratur, send e-mail til: literature@worldchallenge.org For alle andre henvendelser, send e-mail til: texas@worldchallenge.org WORLD CHALLENGE INC. P. O. Box 260 Lindale, Texas 75771 USA Tel: 903-963-8626 Fax: 903-963-5601 E-Mail: texas@worldchallenge.org -------------------------------------------------------- Av David Wilkerson 7. april 2003. ______________ Jeg nsker tale til deg om ordet utrettelig. Det betyr uforminsket i intensitet eller anstrengelse - ubyelig, kompromissls, ute av stand til bli forandret eller overtalt av argumenter. vre utrettelig betyr holde seg til en kurs bestemt p forhnd. For en vidunderlig beskrivelse av Guds kjrlighet. Vr Guds kjrlighet er absolutt utrettelig. Ingenting kan hindre eller redusere hans kjrlige jakt p bde syndere og hellige. Salmisten David uttrykte det p denne mten: "Bakfra og forfra omgir du meg .... Hvor skal jeg g fra din nd, og hvor skal jeg flykte fra ditt syn? Farer jeg opp til himmelen, s er du der. Og vil jeg rede mitt leie i ddsriket, se, da er du der." (Sal. 139:5, 7-8). David taler om de store oppturer og nedturer vi str overfor i livet. Han sier: "Det er perioder da jeg er s velsignet, jeg fler meg opplftet av glede. Til andre tider fler jeg det som om jeg er i et levende helvete, fordmt og uverdig. Men uansett hvor jeg er Herre - uansett hvor velsignet jeg fler meg, eller hvor langt nede min tilstand er - s er du der. Jeg kan ikke slippe unna din utrettelige kjrlighet. Og jeg kan ikke jage den bort. Du vil aldri godta mine argumenter om hvor uverdig jeg er. Selv nr jeg er ulydig - og synder mot din sannhet, og tar din nde for gitt - s slutter du aldri elske meg. Din kjrlighet til meg er utrettelig!" En gang han var langt nede ba David: "Herre, du har plassert min sjel p et himmelsk sted. Du ga meg lys til forst ditt Ord. Du gjorde ordet til en lykt for lede mine skritt. Men jeg har falt s dypt, jeg forstr ikke hvordan jeg noensinne kan komme meg opp. Jeg har redet min seng i helvete. Og jeg fortjener vrede og straff. Du er for hy og hellig til elske meg nr jeg er i en slik tilstand." David hadde syndet grovt. Dette er den samme mannen som daglig kunne glede seg over ndelig tilfrsel fra gudfryktige rdgivere. Han ble veiledet av oppreiste Guds menn. Han ble ledet av den Hellige nd. Han fikk penbaringer fra Guds Ord. Men p tross av hans mange velsignelser og hans hengivne liv s ble David hyst ulydig mot Guds lov. Jeg er sikker p at du kjenner historien om Davids synd. Han begjrte en annen manns kone og gjorde henne gravid. S ville han dekke over sin synd med prve skjenke full hennes ektemann, for f ham til ligge med sin gravide kone. Da det mislyktes drepte David ektemannen. Han la opp en ond plan om sende ektemannen ut i en hpls kampsituasjon i visshet om at han ville d. Skriften sier: "Men det som David hadde gjort, var ondt i Herrens yne." (2.Sam. 11:27). Gud kalte Davids handlinger "et stort onde." Og hans sendte profeten Natan for fortelle ham: "Men fordi du ved denne gjerning har gitt Herrens fiender grunn til spotte" (12:14a). S refset Herren David og sa at han ville lide alvorlige konsekvenser. Natan profeterte: "s skal ogs den snnen du har ftt, visselig d." (12:14b). David ba natt og dag for sin nyfdtes liv. Men barnet dde, og David srget dypt over de forferdelige ting han hadde forrsaket. Men p tross av Davids synd fortsatte Gud etterjage ham med sin kjrlighet. Mens verden spottet denne falne mannens tro, s ga Gud David et tegn p hans utrettelige kjrlighet. Batseba var n Davids kone, og hun fdte ham enda et barn "som han [David] kalte Salomo. Og Herren elsket ham." (12:24). Salomos fdsel og liv ble en velsignelse for David, en totalt ufortjent velsignelse. Men Guds kjrlighet til David avtok aldri, selv ikke midt under hans strste skam. Han jaget utrettelig etter David. Tenk ogs p apostelen Paulus' vitnesbyrd. Nr vi leser om Paulus' liv, s ser vi en mann som var oppsatt p delegge Guds kirke. Paulus var som en gal mann i sitt hat mot kristne. Han kastet ut trusler om dd mot alle som fulgte Jesus. Han ba om yppersteprestens tillatelse til oppspore troende slik at han kunne ta seg inn i hjemmene deres og sette dem i fengsel. Etter at han ble omvendt vitnet Paulus om at selv gjennom disse rene fylt med hat - mens han var full av fordommer og blindt slo i hjel Kristi disipler - s elsket Gud ham. Apostelen skrev: "Men Gud viser sin kjrlighet til oss ved at Kristus dde for oss mens vi enn var syndere." (Rom. 5:8). Han sa i hovedsak: "Selv om jeg ikke var klar over det, s jaget Gud etter meg. Han fortsatte komme etter meg i kjrlighet, inntil den dagen han bokstavelig talt slo meg ned av min hye hest. Det var Guds utrettelige kjrlighet." Gjennom rene ble Paulus stadig mer overbevist om at Gud ville elske ham lidenskapelig like til slutten, gjennom alle hans egne opp og nedturer. Han uttalte: "For jeg er viss p at verken dd eller liv, verken engler eller krefter, verken det som n er eller det som komme skal, eller noen makt, verken hyde eller dybde eller noen annen skapning skal kunne skille oss fra Guds kjrlighet i Kristus Jesus, vr Herre." (Rom. 8:38-39). Han erklrte: "N da jeg tilhrer Gud, kan ingenting skille meg fra hans kjrlighet. Ingen djevel, ingen demon, ingen makt, intet menneske, ingen engel - ingenting kan hindre Gud fra elske meg." De fleste troende har lest dette avsnittet om og om igjen. De har hrt det forkynt i revis. Men jeg tror at majoriteten av kristne finner det umulig tro Paulus' ord. Nr de fleste av oss synder og svikter Gud, s mister vi all flelse av sannheten om hans kjrlighet til oss. Og s, nr noe ondt skjer med oss, s tenker vi: "Gud slr meg." Vi ender opp med klandre ham for alle vanskeligheter, prvelser, sykdom og problemer. Egentlig sier vi: "Gud har sluttet elske meg fordi jeg har sviktet ham. Jeg har mishaget ham, og han er sint p meg." Vi slutter ganske plutselig fatte Guds utrettelige kjrlighet til oss. Vi glemmer at han stadig etterjager oss til alle tider, uansett hva vr tilstand er. Men sannheten er at vi kan ikke mte livet og alle dets redsler og sorger uten holde fast p denne sannheten. Vi m bli overbevist om Guds kjrlighet til oss. Jeg kjenner mange Guds tjenere som ofte taler om Guds kjrlighet og tilbyr den gratis til andre. Men nr fienden kommer som en brlende flodblge inn i deres egne liv, s blir de revet med. De faller ned i desperasjonens dype brnn ute av stand til stole p Guds Ord. De kan ikke tro at Gud fremdeles vil akseptere dem, fordi de er overbevist om at han har gitt dem opp. Paulus tar opp dette viktige emnet p vegne av oss alle i et enkelt vers. Han hadde skrevet to brev til Korinterne. Og han valgte avslutte det siste brevet med denne bnnen: "Herren Jesu Kristi nde, Guds kjrlighet og Den Hellige nds samfunn vre med dere alle!" (2.Kor. 13:13). Det kan vre at du gjenkjenner dette verset. Det blir ofte lest i gudstjenester som en velsignelse. Det blir ofte ramset opp av presten, og f av tilhrerne griper den enorme betydning det har. Men dette verset er ikke bare en velsignelse som skal leses opp. Det er Paulus' oppsummering av alt han har lrt korinterne om Guds kjrlighet. Dette verset tar for seg tre guddommelige emner: Kristi nde, Guds kjrlighet og den Hellige nds samfunn. Paulus ba om at korinterne mtte gripe fatt i disse sannhetene. Jeg tror at dersom vi ogs kunne fatte disse tre tingene, s ville vi aldri mer tvile p Guds utrettelige kjrlighet til oss. ------------------------------- 1. Frst tar Paulus for seg Jesu Kristi nde. ------------------------------- Hva er egentlig nde? Vi vet dette om den: at uansett hva nde er, s sier Paulus at den "opptukter (lrer) oss til fornekte ugudelighet og de verdslige lyster, til leve sedelig og rettferdig og gudfryktig i den verden som n er." (Tit 2:12). Hvordan kommer vi i en slik stilling, at vi kan bli opplrt av nden? Og hva er den opptuktelse som nden tilbyr? Iflge Paulus s lrer nden oss til fornekte ugudelighet og begjr, og til leve hellige og rene liv. Dersom det er slik, s trenger vi den Hellige nd til opplyse vre sjeler om den fundamentale sannheten i denne lren. Vi finner hemmeligheten til Paulus' uttalelse om nden i 2.Kor. 8:9. Han sier: "For dere kjenner vr Herre Jesu Kristi nde, at han for deres skyld ble fattig da han var rik, for at dere ved hans fattigdom skulle bli rike." Paulus taler ikke her om materiell rikdom, men om ndelig rikdom. (Mange avsnitt beviser dette. Gjennom sine brev taler Paulus om rikdommene i Kristi herlighet, visdommens rikdom, ndens rikdom eller vre rik p barmhjertighet, tro og gode gjerninger. P samme mte henviser det Nye Testamente til ndelige rikdommer i motsetning til de forfrende verdslige rikdommer.) Paulus forteller oss: "Her finnes alt det du trenger vite om betydningen av nde. Den kommer til oss gjennom Herrens forbilde. Sagt p en litt enklere mte s kom Jesus for velsigne, oppbygge og lre andre p bekostning av seg selv. Dette er Kristi nde. Selv om han var rik s ble han fattig for vr skyld, slik at vi gjennom hans fattigdom kunne bli rike." Jesus kom ikke for opphye seg selv eller for ta ren selv. Han ga opp enhver rett til "Jeg" med stor bokstav, som betyr all fokusering p "jeg, meg og mitt." Kristus avviste enhver anledning til bli den strste blant sine medmennesker. Tenk over det: han ba aldri ned velsignelser over seg selv slik at han kunne bli kjent eller akseptert av andre. Han brukte ikke sin ndelige tyngde til oppn makt eller anerkjennelse. Han opphyde ikke seg selv p bekostning av fattige og mindre dyktige mennesker. Og han solte seg ikke i sin egen herlighet, evner eller egne bragder. Nei, Jesus kom for bygge opp legemet. Og han beviste det ved fryde seg over Guds velsignelse over andre. Da Kristus vandret p jorden konkurrerte han ikke med noen. Jo visst hrte han sine disipler lovprise hans mektige gjerninger. Men i all ydmykhet svarte Jesus: "Dere kommer til overg meg. Jeg sier dere, dere vil utfre strre gjerninger enn alle mine egne." (Se Joh.14.12). Da det senere kom rapporter tilbake til ham om at disiplene utfrte slike gjerninger, kastet ut demoner og helbredet mennesker, s danset han av glede. Hvor mange av oss kan gjre krav p denne slags nde? Etter mitt syn mangler det mye p denne i menigheten. F kristne jubler virkelig nr de ser sine brdre og sstre bli velsignet av Gud. Dette er spesielt sant om mange pastorer. Nr de ser en annen pastor hste inn Guds velsignelser, s tenker de bare p sin egen tilstand. De sier: "Jeg har strevet i bnn i mange r. Men s kommer denne unge predikanten til byen og Gud begynner se ut velsignelser over ham. Hva med meg?" Her er Guds utrettelige kjrlighet: fryde seg over se andre bli mer velsignet enn en selv. Paulus skriver: "La kjrligheten vre uten hykleri! .... Vr varmhjertet mot hverandre i broderkjrlighet! Kappes om hedre hverandre!" (Rom 12:9-10). Her er en nde som er villig til forbli ydmyk, selv nr den jubler over andres velsignelser. ------------------------------- I Paulus frste brev til korinterne sier han at han ser veldig lite av denne slags nde. ------------------------------- Paulus fant de korintiske kristne i konkurranse med hverandre. Kirken var full av selvopphyelse, egenreklame og egoisme. Menn og kvinner solte seg i sine ndelige gaver og skubbet seg forbi hverandre for oppn status og posisjoner. De konkurrerte til og med ved nattverdsbordet. Velstende kristne viste fram sine eksotiske retter, mens de fattige ikke hadde noe ta med seg. Andre var s stolte at de ikke hadde noen betenkeligheter med sakske andre for avgjre sine uoverensstemmelser. Alt dette var det helt motsatte av hva Paulus forkynte. Disse korinterne var stemplet med et enormt "JEG" i pannen. De var alle opptatt av f i stedet for gi. Selv i dag antyder ordet "korinter" deres kjdelighet og verdslighet. Paulus sa til disse troende: "Og jeg, brdre, kunne ikke tale til dere som til ndelige, men bare som til kjdelige, som til smbarn i Kristus ..., er dere ikke da kjdelige og vandrer p menneskelig vis?" (1.Kor. 3:1,3). Tenk over hva Paulus sa. Smbarn sker bare f dekket sine egne behov. De skriker etter bli skjemt bort. Og disse korinterne var barnslige nettopp p dette viset. Disse menneskene tok lett p synden, og noen henga seg til hor, ja til og med incest. Nr vi tenker p slike kristne s er ikke akkurat ordet "hellig" det som faller oss i tankene. Men p tross av all deres kjdelighet s ble Paulus ledet av Gud til skrive til disse menneskene som " ... Guds menighet ... de som er helliget i Kristus Jesus, kalte, hellige ... Nde vre med dere og fred fra Gud, vr Far, og Herren Jesus Kristus!" (1.Kor. 1:2-3). Var dette et feilgrep? S Gud gjennom fingrene med kirkens kompromiss? Nei, aldri. Gud visste alt om korinternes tilstand. Og han overs aldri deres synd. Nei, Paulus' ndefylte henvendelse til disse menneskene er et bilde p Guds utrettelige kjrlighet. Prv forestill deg korinternes forblffelse da de hrte Paulus' brev bli opplest i menigheten. Her var selvopptatte kristne p utkikk etter den frste blant dem. Men Paulus henvendte seg til dem under guddommelig inspirasjon som "hellige" og "helliget i Kristus." Hvorfor? Gud var i ferd med gjre sitt folk trygge. La meg forklare. Dersom Gud dmte oss i henhold til vr tilstand, s ville vi vre frelst et minutt og fordmt det neste. Vi ville bli omvendt ti ganger om dagen, og s ville vi falle fra ti ganger daglig. Enhver rlig kristen m innrmme at hans egen tilstand, selv p det beste, er kampfylt. Vi kjemper alle fremdeles, og m fortsatt stole p Guds lfter om nde i tro. Det er fordi vi fortsatt har svakheter og feil i vrt kjd. Takk Herren for at han ikke dmmer oss i henhold til vr tilstand. I stedet dmmer han oss ut fra vr stilling. Du skjnner, at selv om vi er svake og syndige, s har vi gitt vre hjerter til Jesus, og ved tro har Faderen satt oss med Kristus i himmelen. Det er vr stilling. Derfor, nr Gud ser p oss, s ser han oss ikke i forhold til vr syndige tilstand, men i forhold til vr himmelske stilling i Kristus. Vr s snill og ikke misforst. Nr jeg sier at Gud gjr sitt folk trygge i nden, s snakker jeg ikke om en lre som tillater troende fortsette i lsaktig synd. Bibelen gjr det klart at det er mulig for en troende vende seg fra Gud og avvise hans kjrlighet. En slik person kan forherde sitt hjerte s ofte og s hrdnakket, at Guds kjrlighet ikke lenger kan trenge gjennom de murene han har bygd opp. Det kan vre at du akkurat n er i en korintisk tilstand. Men Gud ser din stilling som bare i Kristus. Det er slik han handlet med korinterne. Da Gud s p dem visste han at de ikke hadde noen ressurser til forandre seg selv. De hadde ingen kraft i seg selv til plutselig bli gudfryktige mennesker. Det er derfor han ledet Paulus til tiltale dem som hellige. Herren ville at de skulle vite om sin trygge stilling i Kristus. Kjemper du med en svakhet? Dersom du gjr det, s vit at Gud aldri vil bli hindret i sin kjrlighet til deg. Hr ham kalle deg for "hellig", "helliget", "godtatt". Og grip fatt i den sannhet som Paulus beskriver: "For det er hans verk at dere er i Kristus Jesus, han som for oss er blitt visdom fra Gud, rettferdighet og helliggjrelse og forlsning." (1.Kor. 1:30). ------------------------------- 2. Deretter tar Paulus for seg Guds kjrlighet. ------------------------------- I Paulus' frste brev til korinterne tar han opp deres behov for Guds nde. Det er p grunn av deres nederlag. Men i sitt andre brev fokuserer Paulus p Guds kjrlighet. Han visste at Herrens utrettelige kjrlighet var den eneste makt som var i stand til forandre noens hjerte. Og Paulus' andre brev beviser at Gud velger bruke kjrlighet som den mten han viser sin makt p. Frste Korinterbrev 13:4-8 gir oss en mektig sannhet om Guds utrettelige kjrlighet. Du har uten tvil hrt dette avsnittet flere ganger fra prekestolen og under brylluper: "Kjrligheten er tlmodig, er velvillig. Kjrligheten misunner ikke. Kjrligheten skryter ikke, den blser seg ikke opp. Den gjr ikke noe usmmelig, sker ikke sitt eget, blir ikke bitter, gjemmer ikke p det onde. Den gleder seg ikke over urett, men gleder seg ved sannhet. Den utholder alt, tror alt, hper alt, tler alt. Kjrligheten faller aldri bort. " De fleste av oss tenker: "Det er denne slags kjrlighet Gud forventer av oss." Det er p en mte sant. Men faktum er at ingen kan leve opp til denne definisjonen av kjrlighet. Nei, dette avsnittet handler om Guds kjrlighet. Vers 8 beviser dette: "Kjrligheten faller aldri bort." Menneskelig kjrlighet svikter. Men her er en kjrlighet som er ubetinget, som aldri gir opp. Den str imot ethvert nederlag, enhver skuffelse. Den fryder seg ikke over syndene til Guds barn, tvert imot s srger den over dem. Og den motstr ethvert argument om at vi er for syndige og uverdige til bli elsket. Kort sagt s er denne slags kjrlighet utrettelig, og den stopper aldri i sin jakt p den elskede. Dette kan bare beskrive kjrligheten til den allmektige Gud. Se bare hvordan denne mektige kjrligheten virket i Paulus. I sitt frste brev til korinterne hadde apostelen all grunn til gi opp menigheten. Han hadde mange grunner til vre sinte p dem. Og han kunne lett ha avskrevet dem i fortvilelse over deres barnslighet og syndighet. Han kunne ha begynt sitt brev p denne mten: "Jeg toer min hender over dere. Dere er et fullstendig uforbederlig folk. Hele denne tiden har jeg st ut hele mitt liv for dere. Men jo mer jeg elsker dere, jo mindre elsker dere meg. Det var det - n overlater jeg dere til deres egne planer. Sett i gang og sloss dere selv imellom. Mitt arbeid med dere er over." Paulus kunne aldri ha skrevet dette. Hvorfor? Han hadde blitt grepet av Guds kjrlighet. I frste Korinterbrev leser vi hvordan han overgir en mann til Satan for at mannens kjd skulle bli delagt. Dette hres s hardt ut. Men hva var Paulus' hensikt? Det var at mannens sjel mtte bli frelst (Se 1. Kor. 5:5). Vi ser ogs at Paulus irettesetter, korrigerer og formaner skarpt. Men han gjorde alt med trer, med en sykepleiers omsorg. Hvordan reagerte de kjdelige korinterne p Paulus' budskap og Guds seirende kjrlighet? De smeltet over hans ord. Paulus sa senere til dem: " ... dere ble bedrvet etter Guds sinn ... Men jeg gleder meg n, ikke over at dere fikk sorg, men fordi dere ble bedrvet til omvendelse. For den sorg som kom over dere, var av Gud, for at dere ikke skulle lide noen skade p grunn av oss. For bedrvelsen etter Guds sinn virker omvendelse til frelse ... " (2.Kor. 7:11, 9-10). Paulus sa til dem: "Dere renset dere selv, dere ble oppbrakt over deres synder, og n er dere fulle av iver og gudsfrykt. Dere har vist dere vre rede og rene." Jeg forteller dere, disse korinterne ble forvandlet ved kraften i Guds utrettlige kjrlighet. Nr vi leser Paulus' andre brev til dem finner vi at det store "JEG" i denne menigheten hadde forsvunnet. Syndens makt var brutt, og selvet var oppslukt av gudfryktig sorg over synd. Disse menneskene var ikke lenger sykelig opptatt av gaver, tegn og under. Deres fokus var n p gi i stedet for f. De samlet inn offer for sende til troende som hadde blitt rammet av en stor hungersnd. Og forandringen kom med forkynnelsen av Guds kjrlighet. Jeg ble personlig forandret av denne sannheten. I mine yngre r forkynte jeg et budskap om de onde forholdene i kirken. Jeg fortvilte over den srgelige tilstanden til s mange av Guds folk. Og jeg satte i gang med korrigere disse forholdene med sverd og slegge. Jeg slo til mot kompromiss og knuste alt innenfor synsvidde. Og i denne prosessen frte jeg folk under fordmmelse som aldri skulle ha vrt der. Dersom Paulus hadde forkynt p en slik mte i Korint s ville han helt sikkert ha knust all kjdelighet, felt alle horkarlene og stoppet all sakskingen. Men menigheten ville ha gtt i opplsning. De ville ikke ha blitt noen menighet igjen til formane. En slik "opp i ansiktet" forkynnelse er forledet av menneskelig iver. Det er vanligvis resultatet av at en forkynner ikke har ftt sin personlige penbaring om Guds kjrlighet til ham. ------------------------------- 3. Til slutt fokuserer Paulus p den Hellige nds samfunn. ------------------------------- Det greske uttrykket Paulus bruker er direkte oversatt "Fellesskapet med den Hellige nd." Til begynne med kjente ikke korinterne til et slikt fellesskap. Menighetslegemet var fullt av individualisme. Paulus sa om dem: " ... hver av dere sier: Jeg holder meg til Paulus, jeg til Apollos, jeg til Kefas, jeg til Kristus." ( 1.Kor. 1:12). Denne individualismen smittet over p folks ndelige gaver. Det var tydelig at korinterne kom til kirken bare for oppbygge seg selv. En kom med tungemlsgaven, en annen med en profeti, en annen med visdomsord - men de brukte gavene til tjene seg selv. Alle nsket kunne g hjem og si: "Jeg kom med en profeti i dag," eller "Jeg talte mektig i nden." Og det forrsaket den strste uorden. Paulus kalt dem utrykkelig til orden og lrte dem: "Lr holde fred. La noen annen tale. Sk bygg opp legemet, og ikke dere selv." Det dypeste verket til den Hellige nd handler om mer enn de ndelige gaver. Tegn, under og mirakler trenger vi, og de har sin plass i menigheten. Men det mest dyrebare verket til Guds nd er forene Kristi legeme. Han sker etablere fellesskap mellom Guds folk gjennom sin forenende kraft. Men i vr tid tenker vi for ofte p vrt individuelle fellesskap med nden nr vi snakker om den Hellige nds samfunn. Vi tenker oftest p "meg og den Hellige nd," og sier "nden og jeg fryder oss over intimt felleskap i Kristus." Paulus knytter fellesskap og enhet til de to emnene vi allerede har snakket om: Kristi nde og Guds kjrlighet. Han sier i hovedsak: "For at man virkelig skal forst disse to sakene, s m de fre dere sammen. Det er slik du kan mle Kristi nde og Guds kjrlighet i ditt liv. Det er bestemt av din villighet til vre i full enhet og fellesskap med hele Kristi legeme." Hva betyr det ha enhet og fellesskap? Det betyr fjerne all sjalusi og konkurranse, og ikke lenger sammenligne deg selv med andre. I stedet fryder alle seg nr en sster eller bror blir velsignet. Og alle er ivrige etter gi i stedet for ta. Bare denne slags felleskap penbarer i sannhet Kristi nde og Guds kjrlighet. ------------------------------- Budskapet koker ned til et sprsml: Er jeg villig til bli forandret? ------------------------------- Sprsmlet er: "nsker jeg virkelig tillate den Hellige nd vise meg hvor jeg trenger forandre meg?" Du skjnner, det er en hensikt bak Guds utrettelige kjrlighet. Det er dette: I Guds kjrlighet finnes det kraft til lse alle dine problemer gjennom forvandle deg. Dersom du forteller meg at du er et godt menneske - snill, gavmild, tilgivende, vasket ren i Kristi blod - s svarer jeg: Guds kjrlighet srger for mer enn tilgivelse. Du kan bli tilgitt av et godt menneske, men fortsatt vre styrt av og slave under din syndige natur. Vi er alle fdt med Adams natur, tendensen til synde. Dette er faktisk denne naturen i oss som s lett blir provosert, misunnelig, full av begjr, sint og utilgivende. Denne samme naturen i oss er det som elsker penger, sr deleggelsens fr, og som ikke kan glede seg nr andre blir velsignet. Dersom du har kjempet mot din syndige natur, s kjemper du en forgjeves kamp. Den syndige naturen kan ikke forandres. Den vil alltid vre kjd og alltid st den Hellige nd imot. Vr kjdelige natur er utenfor rekkevidde av frelse, og derfor m den korsfestes. Dette betyr innrmme: "Jeg kan aldri behage Gud i meg selv. Jeg vet at mitt kjd aldri kan hjelpe meg." Vi m f en ny natur, og denne naturen er selve Kristi natur. Det er ikke en omskapelse av vr gamle natur, eller en restaurering av vrt eget kjd. Det gamle m bort. Det jeg taler om er fdselen av en fullstendig ny natur. Og den Nye Pakt har srget for dette: " ... og gjennom dette har gitt oss de strste og mest dyrebare lfter, for at dere ved dem skulle f del i guddommelig natur ..." (2.Pet. 1:4). Guds kjrlighet sier til oss: "Jeg nsker gi deg trygghet om din stilling i Kristus. Du m gi opp med prve forandre kjdets natur, og la meg gi deg min Snns natur. Og det finnes bare en betingelse for at dette skal finne sted: bare tro. Denne forvandlingen av naturen kommer av troen alene. Du m tro at jeg vil vre din Gud." Kjre, enhver troende kan bli s lik Jesus som han eller hun nsker. Dersom du bare kan si: "Jeg tror at Gud virkelig elsker meg," s bekjenner du at han har tilbudt deg kraft til bli forandret. Skriften sier at vi alle har ftt et ml av tro. Derfor har vi alle kapasitet til tro at Herren skal srge for tilfrselen av sin natur i oss. Gjr dette til din bnn i dag: "Hellige nd, jeg vet at jeg ikke har s mye av den nden Paulus taler om. Vis meg hvor jeg trenger forandres. Jeg tror at min Fader elsker meg med en utrettelig kjrlighet. Og denne kjrlighet har srget for at jeg kan ta til meg hans natur. Jeg vet at jeg har blitt gitt makt til bli forvandlet gjennom deg. Gi meg din natur Jesus." --- Brukt med tillatelse fra World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771 USA. Dette materialet er kun for personlig bruk og kan ikke legges ut for offentligheten p andre web sider. Lorain County Free-Net Chapel har eksklusive rettigheter fra World Challenge, Inc. til legge ut disse budskapene for offentligheten p sin web side. Du kan fritt laste ned, kopiere, skrive ut og spre dette materialet, s lenge du ikke legger det ut p en annen internett side. Du kan, imidlertid, ha linker til denne siden for henvise til disse budskapene. ------------------------------- Oversatt til Norsk av Geir Spachmo 13. Mai 2003 Tilrettelagt for HTML av Geir Spachmo 14. Mai 2003 Bibelsitater fra Norsk Bibel A/S 1988 oversettelse. ------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------ Ren Tekst Fil + Home Page + Norsk Meny + Subscribe + Copyright ------------------------------------------ Times Square Church Informasjon | Informasjon for Nye Lesere ------------------------------------------------------------------------ KOPIRETTIGHETER/REPRODUKSJONS BEGRENSNINGER: Denne datafilen har World Challenge eneretten til. Den m ikke endres eller redigeres p noe vis. Den kan bare kopieres i sin helhet for distribusjon som gratis dokument. All reproduksjon av denne datafilen m inneholde kopirettighets informasjonen [d.v.s: "Copyright (C) 2003 by World Challenge"]. Denne datafilen kan ikke brukes uten tillatelse fra World Challenge i forbindelse med salg eller for fremme noe annet salgbart produkt. Dette omfatter hele dens innhold, med unntak av noen f korte sitater. Vr vennlig gi anerkjennelse til flgende kilde: Copyright (C) 2003 by World Challenge, Lindale, Texas USA. ------------------------------------------------------------------------ Denne siden er en tjeneste fra The Missing Link, Inc. Kobler Vanskeligstillt Ungdom og Voksne med Livs-Forvandlede Programmer Web Site - http://misslink.org Chapel Site - http://misslink.org/chapel2.html Hjemmesiden til David Wilkerson's World Challenge Pulpit Series Flersprklige Web Sted http://www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2003 - The Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. TOPPEN AV SIDEN Vr Nett-bestyrer nsker velkommen dine kommentarer og forslag. Denne siden ble sist oppdatert: Ons. 14. Mai 2003 09:13:40 Why Revival Tarries/ "Help!"/ What's Here/ Sponsor/ Statement of Faith/ Bible Study/ Around the Piano/ Bulletin Board/ Library/ Pulpit Series