[Click here to go back to World Challenge Pulpit Series multilingual page] Innvending fra en Rettskaffen Mann! (The Protest of an Upright Man!) ------------------------------------------------------------------------ Ren Tekst Fil + Home Page + Norsk Meny + Subscribe + Copyright ------------------------------------------------------------------------ Av David Wilkerson 1. Juni 1998. __________________ Jeg mottok et brev fra en broder i Kristus som kanskje kunne hevde vre en veldig rettskaffen mann. Men det var bitterhet i hans ord til meg: "Broder Wilkerson, hva har skjedd med deg? Du brukte forkynne s kraftfullt mot synden. Men jeg tror du har blitt bltaktig med hensyn til synd i det siste. Ditt nylige budskap om Jubelret (Salig er Det Folk Som Kjenner til Jubel! - 13. Oktober, 1997 ) gir mennesker fullmakt til synde. Du tilbyr trst til folk som gr p kompromiss istedet for overbevise dem om synd! "Vend tilbake til forkynne hellighet! Jeg begr ingen synd, og det finnes ingen synd i mitt liv. Intet menneske m beg synd." Han fortsatte flere avsnitt om manglene p irettesettelse i min forkynnelse. Vr s snill forst - dersom det er noe jeg frykter mest som forkynner, s er det at mine prekener kan fordmme de rettferdige og trste de ugudelige. Jeg skjelver nr jeg leser disse ordene: "Den som frikjenner en ugudelig, og den som domfeller en rettferdig, de er begge to en styggedom for Herren." (Ord 17:15). Jeg tror at enhver Guds tjener som forkynner et rent evangelium vil vise menneskene deres onde veier. Han vil peke ut synd for penbare forskjellen mellom det hellige og det verdslige. Jeg takker fordi jeg tror Gud har hjulpet meg i gjre nettopp dette. Men jeg ville vre en svindler - en lovisk fariser - dersom jeg ikke forkynte rikdommene i Guds nde og miskunnhet til alle hans barn som kjemper med synd! ------------------------------- I Lukas 15 Leser vi Innvendingen Til en Annen Mann Som Skrt Av at Han var Rettskaffen. ------------------------------- Du er sannsynligvis ganske kjent med denne historien. Jeg snakker om lignelsen om den bortkomne snnen - og spesiellt om den bortkomne snnens selvrettferdige eldre bror. I denne lignelsen er det tydelig at faren representerer Gud. Men jeg tror ogs at de to snnene str for to typer barn av sin far. De forholder seg virkelig til sin far p veldig forskjellige mter. Og etter min mening faller de fleste kristne inn i en av disse to kategorier av barn. (Jeg vil forklare dette nrmere etter som vi gr videre.) Historien begynner nr den yngste snnen forlanger at hans far skal gi ham hans del av familiearven. Faren gir etter - og nr snnen fr sin del drar han avgrde " .... til et land langt borte ...." (Luk 15:13). Det at han ga bort denne delen av rikdommen gjorde selvflgelig ikke faren det minste fattigere. Tvert imot, det han ga sin snn var en "hndpenge" - en symbolsk del av alt den han eide. Og jeg tror at snnens arv representer de rike velsignelsene vi mottar fra vr himmelske far - velsignelser av nde barmhjertighet og medlidenhet. N vil kanskje det jeg er i ferd med si sjokkere deg - men jeg tror at denne yngste snnen representer en hel gruppe kristne som jeg kaller "Velsign Meg Klubben." Lik den bortkomne snnen kommer de til Gud og gjr krav p sin rett til rikdommene i hans rike. De krever enhver velsignelse som Gud har lovt, og roper: "Velsign meg Gud - la meg ha fremgang! s all din nde og barmhjertighet over mitt liv. Jeg vil ha alt som tilkommer meg!" Kort sagt s nsker de bygge opp et "lager" av velsignelser, og hamstre unna alt de kan. Alt dette er fint - unntatt det faktum at slike troende altfor ofte ikke har noe nske om vandre nr Herren. Alt de nsker er velsignelsene som kommer med det kristne livet. I de fleste tilfeller er ikke intimitet med Herren en del av deres teologi. De nsker ikke hre om prisen og offeret det er ha samfunn med ham eller vandre i lydighet til hans ord. Det er akkurat dette som skjedde med den bortkomne snnen. Jeg tror at denne unge mannen satte i gang med de beste hensikter. yensynlig hadde han jobbet side om side med sin far i revis fr han bestemte seg for dra. Og p veien m han ha hpet p investere sin rikdom, f suksess og gjre sin far stolt. Han var faktisk lik mange unge etterflgere av Kristus. De fryder seg over sin nyvunne rikdom av sannhet og frihet og sier skrsikkert: "Herren har gjort alt for meg - og jeg nsker alltid holde meg nr til ham. Jeg kommer til bli en overvinner!" Men, som det har skjedd s alt for ofte, s er ikke deres hjerter helt innstilt p ha et langvarig forhold til faderen. Lik den bortkomne snnen s griper verdsligheten fatt i dem - et begjr etter fornyelsene i dette livet. Og sakte begynner det kvele all intimt samfunn med faderen. Til slutt gr de til Herren bare for kreve velsignelser - slik at de kan bruke dem p verdslige lyster! Den bortkomne snnens holdning illustrerer det som vi kjenner som "billig nde." Paulus skriver: "Hva skal vi da si? Skal vi bli ved i synden for at nden kan bli dess strre? Langt derifra! .... Hva s? Skal vi synde siden vi ikke er under loven, men under nden? Langt derifra!" (Rom 6:1-2,15). Denne unge mannen prvde "lagre unna" alle de rikdommene han fikk fra sin far. Han overbeviste seg selv: "Jeg er trygg n. Jeg har ftt alt som jeg noensinne vil trenge av min far." Men hvor feil han tok! ------------------------------- Du Ser Mengder av Bortkomne Som Sitter i Kirken Hver Sndag! ------------------------------- Hver uke kommer mengder av bortkomne til kirken, sitter i benkeradene, synger i koret, underviser i sndagsskolen. De er nytestamentlige Guds barn som har " .... ftt del i arven ...." (Ef 1:11), og har " .... ftt del i de helliges arv i lyset." (Kol 1:12). De har mottatt det som Bibelen kaller ".... pantet p vr arv .... " (Ef 1:14). Men hva skjer nr disse troende, uke etter uke, hrer budskap om Guds milde barmhjertighet - hans overflod av fri nde, hans rettferdiggjrelse av dem, hans godkjennelse av dem gjennom Kristus? Langsomt begynner slike kristne samle opp fortjenesten av sin arv i dynger. Og de gleder seg i det og sier: "Er det ikke vidunderlig at Gud elsker meg? Han tilgir meg virkelig s gavmildt nr jeg svikter!" Ved Times Square Church forkynner vi alle disse tingene - Guds barmhjertighet, medlidenhet, mildhet og miskunnhet mot oss, hans rettferdiggjrelse og helliggjrelse av oss og hans godkjennelse av oss i sin snn. Alle disse lresetningene fokuserer p Guds nde mot oss i sin snn Jesus Kristus. Men hva skjer med oss nr vi prver samle oss opp dynger av denne rike arven? Se bare p det som skjedde med den bortkomne snnen: Med en gang han hadde lesset seg ned med sin fars rikdom s begynte det brenne hull i lommen hans. Og snart bestemte han seg for vende seg til verden for tilfredsstille lysten i sitt hjerte. Han sa til seg selv: "Mine velsignelser kommer til vare veldig lenge!" Kjre, jeg er overbevist om at det er mange kristne som ikke kan bre ndens velsignelser! Herligheten i budskapet om Guds ufortjente nde - fyller deres sinn med alle bibelvers som beskriver hans nde og barmhjertighet. De elsker hre historien om hyrden som leter etter de fortapte frene, fordi det gir dem stor trst. Men, med en gang de har stablet opp alle de rike, herlige sannhetene om Guds nde mot dem, s begynner det brenne et hull i deres kjdelige lomme. Og det blir for dem et tillatelse til synde! Det var slik den bortkomne snnen misbrukte sin rikdom. Han brukte sin fars rikdommer p feste, spille, drikke seg full og ligge med prostituerte. Natt etter natt dslet han bort sine velsignelser og falt dypere og dypere inn i synden. Men hver morgen stod han opp, ristet av seg all overbevisning om synd, og trstet seg selv med g tilbake til sin stabel av velsignelser. Han sier til seg selv: "Det er fremdeles massevis her for meg. Jeg kan ta hnd om det!" Lik den bortkomne snnen er det mange kristne som i dag legger i vei til en eller annen forbuden fornyelse, p utkikk etter bruke opp sine rikdommer p en opprrsk livsstil. Deres begjr frer dem til en ekteskapsbryters seng, til et skudd kokain, til homoseksualitet, til pornografi, alkohol eller stoff. Allikevel fortsetter de trste seg selv i sin synd og sier: "Guds nde er mer enn nok for meg! Han har mer enn jeg trenger. Han vil elske meg uansett hva jeg gjr i kjdet. Hans nde varer evig!" Nei! Guds nde var aldri ment skulle bli forvrengt og dslet bort. Faktisk s er den ment skulle ha nettopp den motsatte effekten. Paulus skriver: "For Guds nde er penbaret til frelse for alle mennesker. Den opptukter oss til fornekte ugudelighet og de verdslige lyster, til leve sedelig og rettferdig og gudfryktig i den verden som n er" (Tit 2:11-12). Guds nde lrer oss gudfryktighet, rettferdighet og en hellig frykt for Herren! ------------------------------- I det yeblikket vi Prver Dekke Over Synden ved Appellere til Nden, Da Forakter vi Denne Nden! ------------------------------- Nr som helst vi dsler bort Guds nde, s ender vi opp som bankerott i legeme, sjel og nd. Vi har ikke lenger brdet fra himmelen mette oss p. Og vi finner oss selv i en ndelig grisebinge - utsultet, vre sjeler er rammet av hungersnd. Lukas skriver: "Men da han hadde satt alt over styr, ble det en svr hungersnd i det landet. Og han begynte lide nd. Da gikk han bort og holdt seg til en av borgerne der i landet, og han sendte ham ut p markene sine for gjete svin. Han nsket fylle sin buk med de skolmer som svinene t. Og ingen gav ham noe." (Luk 15:14-16). Jeg har sett denne type hungersnd blant kristne. De hadde engang et vidunderlig vitnesbyrd om nde og barmhjertighet. Men n, p grunn av synd, s har de blitt ndelige skjelletter - uten liv i det hele tatt! Husk p - den bortkomnes far hadde fremdeles alle de rikdommer hans snn noensinne kunne f bruk for. Det spilte ingen rolle hvordan denne snnen slte bort sin arv; hans far flt over av velstand og forsyninger. Men, det vende tilbake til sin far - g tilbake for enda engang nyte flommen av ndelige rikdommer og nde - krevde at han kom til seg selv. Lukas skriver: "Da kom han til seg selv og sa: Hvor mange leiefolk hos min far har overflod av brd, men jeg setter livet til her av sult. Jeg vil st opp og g til min far, og jeg vil si til ham: Far, jeg har syndet mot himmelen og for deg. Jeg er ikke verdig lenger til kalles din snn. La meg f vre som en av dine leiefolk." (Luk 15:17-19). Den unge mannen mtte innrmme: "Jeg kan ikke hndtere disse velsignelsene tross alt. Jeg er et lett bytte for mitt begjr. Jeg har syndet mot Gud og min familie. Jeg har dslet bort alt som har blitt gitt meg!" Du m forst - omvendelse er mer enn bare snu om og g tilbake til Gud. Det er en full overgivelse av selvbestemmelsen - en tilbakevending til Gud med denne bekjennelsen: "Herre, jeg har laget et rot ut av mitt liv. Jeg kan ganske enkelt ikke hndtere det. Og n kommer jeg ydmykt til deg, og ber deg om ta over. Vr s snill, styr mitt liv!" Da den bortkomne snnen sa: "La meg f vre som en av dine leiefolk", s bekjente han: "Far, jeg kan ikke vre min egen sjef. Jeg er trett av lage et rot ut av mitt liv! La meg f ta ordrer fra deg, slik alle dine tjenere gjr. Styr du mitt liv - fortell meg hva jeg skal gjre og hvordan jeg skal gjre det og jeg vil gladelig adlyde! Det er da Gud begynner gjre et spesielt gjenopprettende verk. Det er da festen begynner! "Og han stod opp og kom til sin far. Men da han enn var langt borte, s hans far ham, og han fikk inderlig medynk med ham. Han lp ham i mte, falt ham om halsen og kysset ham. Da sa snnen til ham: Far, jeg har syndet mot himmelen og for deg. Jeg er ikke lenger verdig til kalles din snn. Men faren sa til sine tjenere: Skynd dere! Ta fram den beste kledningen og ha den p ham. Gi ham en ring p hnden hans, og sko p fttene. Hent gjkalven og slakt den, og la oss ete og vre glade!" (Luk 15:20-23). Den slaktede gjkalven i denne historien representerer Guds slaktede lam - som betyr forsoning, glede og fryd! Da den bortkomne snnen vendte tilbake, s hadde de alle en stor feiring - en vidunderlig, glad stund med festing rundt det prektige lammet. Og ta ikke feil: Da snnen kom hjem s ble han fullstendig gjenopptatt i sin fars hus - ikke som en tjener, men som en snn! Han var villig til underordne seg sin far og vre under hans ledelse. I tillegg nsket han fortrolighet med sin far. Han hadde mistet interessen for denne verdens ting og var rede til gjre slik hans far befalte. Hvilket vidunderlig bilde p full gjenopprettelse! ------------------------------- Men Det Sto en Rettskaffen Mann Og Tittet inn Gjennom Vinduet - Og Hadde Innvendinger Mot Hele Affren! ------------------------------- "Men den eldste snnen hans var ute p marken. Da han gikk hjemover og nrmet seg huset, hrte han spill og dans. Han kalte til seg en av tjenerne og spurte hva dette kunne vre. Han sa til ham: Din bror er kommet, og din far har slaktet gjkalven fordi han fikk ham frisk tilbake. Da ble han harm og ville ikke g inn ...." (Luk 15:25-28). Denne eldre broren ble sintere for hvert minutt. Tross alt hadde han tjent sin far flittig i revis, og aldri overtrdt noe bud. Han var rettferdig i flge loven, og han hadde holdt seg selv pinlig ren. Men da han stirret inn gjennom vinduet fikk denne eldre snnen se det strste bilde p nde som noensinne er gitt til menneskeheten: Faren omfavnet en angrende, fortapt snn. Han stilte ingen sprsml; han kom ikke med en skjennepreken. Istedet kledde han sitt barn i en ny kledning og gjeninnsatte ham i hans tidligere posisjon - til en stilling med full begunstigelse og velsignelse. Og s frte han ham til festen - til en feiring av lammet! Det synet denne eldre snnen s var at enhver person kan omvende seg, uansett hvor lavt han synker - dersom han ganske enkelt gir opp styre sitt eget liv og kommer tilbake til faderen. Det er sann forsoning, fra selve Guds hjerte. Men den eldre broren protesterte p det hele. Han nektet g til festen. Hvorfor? Han nsket ingen del i det han s p som billig nde! Han sa til seg selv: "Min bror brt alle budene - han vanret vr far. Han kan ikke slippe s lett! Jeg har arbeidet lydig i revis. Jeg har strevd og svettet og pliktoppfyllende gjort gode gjerninger. Og likevel, nr min syndige bror kommer krypende tilbake fra en svinesti, s mottar han en helts mottakelse. Det er ikke rett. Jeg er den syndfrie, ikke min bror!" Det er typisk for den loviske tankegangen protestere mot en geners utselse av nde over en tilbakevendt frafallen. Mange kristne som sitter ved siden av en eller annen narkoman eller alkoholiker i kirken, tenker: "Takk Gud, jeg har aldri syndet p den mten. Han kan falle igjen i morgen. Jeg vil holde avstand til ham til jeg ser at hans hjemkomst er ekte." Men skriften sier at denne slags stolthet er mer ddelig enn noen avhengighet: " .... den som mener seg st, han se til at han ikke faller!" (1Kor 10:12). Sannheten er, at da den bortkomne snnen s sin eldre bror stirre bistert p seg gjennom vinduet, tenkte han kanskje: " bror - dersom du bare visste hvor jeg beundrer deg! Du har alltid vist flid, disiplin og trofasthet. Du dro aldri ut og syndet slik som jeg gjorde. Du har et bedre vitnesbyrd. Og hele mitt liv m jeg leve med minnet om ha bragt skam over din families gode navn. "Jeg vet at jeg ikke fortjener noe av dette. Faktisk skulle du ha vrt her istedet for meg. Hvor jeg nsker at jeg kunne ha hatt fellesskap med deg!" Det er ropet til et sant angerfullt og ydmykt hjerte! ------------------------------- Den Yngste Snnen Misbrukte Nden - og Den Eldste Snnen Misforsto Nden! ------------------------------- Begge brdrene var like syndige. misbruke nden - dsle, forvrenge og forakte den - er galt. Og misforst nden - ikke sette pris p den eller nekte den for andre - er like galt. Den yngste snnen hadde ikke forsttt hensikten med nden - som er vokse i modenhet og hellighet. Men den eldre, protesterende snnen hadde aldri kjent sin fars hjerte. Han hadde alltid skt fortjene sin fars kjrlighet ved lydighet og gjerninger. Han kunne ikke godta at hans far alltid hadde elsket ham betingelseslst, uten hans gode gjerninger. Sannheten var at faren elsket ham ganske enkelt fordi han var fdt av ham - ben av hans ben, kjtt av hans kjtt. " .... Men faren gikk ut og talte vennlig til ham. Men han svarte og sa til sin far: Se, i s mange r har jeg tjent deg, og aldri har jeg gjort imot ditt bud. Men meg har du aldri gitt et kje s jeg kunne glede meg med vennene mine. Men da denne snnen din kom, han som dslet bort formuen din sammen med skjger, da slaktet du gjkalven for ham!" (Luk 15:28-30). Den eldste snnen sa til sin far: "Jeg har ikke lyst til feste - jeg fler meg ikke lykkelig slik som du - fordi jeg brer en byrde! Alle disse rene har jeg arbeidet s hardt for behage deg, allikevel har du aldri vist meg denne slags kjrlighet. Jeg fler ikke din kjrlighet til meg Far!" Dette oppsummerer hovedproblemet til den eldste snnen. Han trodde han hadde fortjent, ved hjelp av gode gjerninger, det som hans yngre bror hadde mottatt gjennom den frie nde! Hver eneste loviske person har vanskelig for sette tilside sine egne gjerninger. Hvorfor? Fordi vrt kjd nsker yte noe for Gud! Vi nsker vre istand til si: "Jeg har fortjent min fred i Herren. Jeg har fastet, bedt, gjort alt for vinne denne seieren. Jeg har arbeidet hardt - og n har jeg endelig klart det!" Dersom vi er rlige, s ser vi at vrt kjd alltid protesterer mot vre avhengig av Herren. Vi nsker ikke vre avhengige av hans barmhjertighet og nde, eller tro at om vi ganske enkelt kommer til ham i omvendelse og tro, s vil han pusse ren vr tavle. Vi nsker ikke anerkjenne at bare han kan gi oss kraft, visdom og autoritet til leve som overvinnere. Gud forby at jeg noensinne skulle elske mine barn p grunnlag av de tingene de gjr for meg. Og Gud forby at de noensinne skulle konkurrere om min kjrlighet ved gjre ting for behage meg. Jeg sier, slik enhver forelder ville si: "Jeg elsker alle min barn like mye - ganske enkelt fordi de er mitt kjtt og blod!" All lydighet blir som skitne filler - rtten synd - nr vi stoler p den for fortjene Guds godkjennelse. Nr den fortrenger nden er den verdils! Men innvendingen som hres dengang og n er: "Du tar for lett p synden! Hvor er den gjennomtrengende fordmmelsen av denne mannens synd? Hvor er loven som holdes opp for vise ham hans forseelser? Han kunne lett falle en gang til. F ham til bevise sin omvendelse! Han har ikke hatt tid til lre hellighet, adlyde Guds bud og gjre offer." Noen av de mest bitre, dmmesyke mennesker jeg kjenner er kristne som sier akkurat disse tingene. For noen f r siden var vr menighet vertskap for en russisk pastor som hadde tilbragt flere r i fengsel for sin tro. Da jeg la merke til ham under vr tilbedelses avdeling, s jeg at han alltid s bister ut. Etter gudstjenesten spurte jeg ham: "Hva er galt?" Han sa: "Jeg forstr ikke hvordan dere har rett til klappe og vre lykkelige. Dere har ikke vrt i fengsel. Dere har ikke betalt prisen. Den eneste mten komme til seier p er gjennom den slags lidelse." Nei - det er ikke bibelsk! Vi kommer inn i Herrens glede gjennom hans ufortjente nde. Noe mindre enn det er senke prisen p Jesu' offer p korset! Vi m vre forsiktige slik at vi ikke gjr den samme innvending som den eldre broren, den rettskafne mannen. Det er en protest ut fra menneskelig rettferdighet - og den er en stank i Guds nesebor! I avslutningen, la meg oppsummere poenget i dette avsnittet: ------------------------------- Nden Blir Fritt Skjenket Til Dem Som Har Ddd Bort fra Selvet Og Erkjent Sin Fortapte Stilling! ------------------------------- "Men han (faren) sa til ham: Barn, du er alltid hos meg, og alt mitt er ditt! Men n skulle vi fryde oss og vre glade, fordi denne din bror var dd og er blitt levende, var tapt og er funnet." (Luk 15:31-32). Den yngste snnen - sittende fast i en myr av ensomhet forrsaket av synden - var dd overfor sin egen vilje. Og i sin elendighet erfarte han noe hinsides sin smerte: Han erfarte sin fortapthet! Da han tenkte p faren, nsket han vende tilbake til ham - og overgi seg selv fullstendig! Han visste at han aldri kunne betale sin far tilbake eller behage ham med noen god gjerning. Han s at han var fullt og helt avhengig av sin fars nde og kjrlighet for hvilken gjenopprettelse det enn mtte vre. Men den eldste snnen hadde aldri en flelse av sin fortapte stilling - av hvor hplst det var prve bygge bro over klften mellom seg selv og Gud. Og derfor mtte han aldri behovet for d fra selvet. Kjre, den avgrunnen kan det aldri bli bygget bro over ved hjelp av gode gjerninger, lfter eller selvinnsats. Vr godtagelse fra faderen kommer bare gjennom Jesu Kristi blod. Det finnes ingen annen ordning. Korset alene bygger bro over klften. Du kan ha innvendinger mot alt det jeg skriver her. Du kan si: "Broder Wilkerson, du forteller syndere at dersom de bare omvender seg, s vil alt med ett vre i orden - at Gud vil slette ut deres fortid og umiddelbart fre dem inn i sin gunst og velsignelse." Ja, det er akkurat det jeg forkynner - fordi det er nettopp det Jesus sier i denne lignelsen! Nr som helst en synder vender seg til Herren i ubetinget anger, snderknuselse og ydmykhet, s blir han yeblikkelig frt inn i sin hyrdes kjrlige armer. Halleluja! --- Brukt med tillatelse fra World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771 USA. Dette materialet er kun for personlig bruk og kan ikke legges ut for offentligheten p andre web sider. Lorain County Free-Net Chapel har eksklusive rettigheter fra World Challenge, Inc. til legge ut disse budskapene for offentligheten p sin web side. Du kan fritt laste ned, kopiere, skrive ut og spre dette materialet, s lenge du ikke legger det ut p en annen internett side. Du kan, imidlertid, ha linker til denne siden for henvise til disse budskapene. ------------------------------- Oversatt til Norsk av Geir Spachmo 8. Mar. 2000 Tilrettelagt for HTML av Geir Spachmo 8. Mar. 2000 Bibelsitater fra Norsk Bibel A/S 1988 oversettelse. ------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------ Ren Tekst Fil + Home Page + Norsk Meny + Subscribe + Copyright ------------------------------------------ Times Square Church Informasjon | Informasjon for Nye Lesere ------------------------------------------------------------------------ KOPIRETTIGHETER/REPRODUKSJONS BEGRENSNINGER: Denne datafilen har World Challenge eneretten til. Den m ikke endres eller redigeres p noe vis. Den kan bare kopieres i sin helhet for distribusjon som gratis dokument. All reproduksjon av denne datafilen m inneholde kopirettighets informasjonen [d.v.s: "Copyright (C) 1998 by World Challenge"]. Denne datafilen kan ikke brukes uten tillatelse fra World Challenge i forbindelse med salg eller for fremme noe annet salgbart produkt. Dette omfatter hele dens innhold, med unntak av noen f korte sitater. Vr vennlig gi anerkjennelse til flgende kilde: Copyright (C) 1998 by World Challenge, Lindale, Texas USA. ------------------------------------------------------------------------ Denne siden er en tjeneste fra The Missing Link, Inc. Kobler Vanskeligstillt Ungdom og Voksne med Livs-Forvandlede Programmer Web Site - http://misslink.org Chapel Site - http://misslink.org/chapel2.html Hjemmesiden til David Wilkerson's World Challenge Pulpit Series Flersprklige Web Sted http://www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright 2000 - The Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. TOPPEN AV SIDEN Vr Nett-bestyrer nsker velkommen dine kommentarer og forslag. Denne siden ble sist oppdatert: Ons. 8. Mar. 2000 13:55:10 Why Revival Tarries/ "Help!"/ What's Here/ Sponsor/ Statement of Faith/ Bible Study/ Around the Piano/ Bulletin Board/ Library/ Pulpit Series