[Click here to go back to World Challenge Pulpit Series multilingual page] Zdobywanie Chrystusa (Winning Christ) ------------------------------------------------------------------------ Moje dokumenty + Indeks polskich kaza + Kaplica + Subscribe + Copyright ------------------------------------------------------------------------ By David Wilkerson 29 marca 1989 __________ Czy zdobye ju serce twojego Pana? Czy wiesz, e jeeli pragniesz Go, bdziesz dy do tego, by zdoby Jego serce? Aposto Pawe stwierdzi, e taki by jego cel kiedy zrzek si swojego przeszego ycia. Wszystko uznaj za szkod wobec doniosoci, jak ma poznanie Chrystusa Jezusa, Pana mego, dla ktrego poniosem wszelkie szkody i wszystko uznaj za miecie, eby zyska Chrystusa (Fil. 3:8). Pawe by cakowicie zniewolony przez swojego Pana. Dlaczego potrzebowaby zyska Chrystusa? Chrystus ju mu si wyranie objawi, i nie tylko jako dla apostoa, ale i w jego yciu. Pomimo tego jednak, Pawe czu si przymuszony, by zdoby serce i uczucia Chrystusa. Cakowite istnienie Pawa - jego suba, ycie i cel ycia - by skoncentrowane tylko na zadowalaniu Mistrza i Pana. Wszystko inne stanowio dla niego mieci, nawet te dobre rzeczy. Wierz, e jednym z powodw dla ktrych Pawe nigdy si nie oeni byo to, e chcia mie wicej czasu, by troszczy si o sprawy Pana (patrz I Koryntian 7:32). Zachca innych do tego samego, abycie postpowali w sposb godny Pana ku zupenemu jego upodobaniu (Kolosan 1:10). Czy jest to zatem biblijne, spytacie, ten pomys zdobywania serca Jezusa? Czy i bez tego nie jestemy obiektem Boej mioci? Rzeczywicie, Jego askawa mio rozciga si ku wszystkim ludziom. Ale istnieje jeszcze inny rodzaj mioci, ktrego dowiadczyo niewielu chrzecijan. Jest to czua mio do Chrystusa, podobna do tej pomidzy mem a on. Ta mio jest wyraona w Pieni nad Pieniami. W tej ksidze Salomon jest przedstawiony jako typ Chrystusa i w jednym fragmencie Pan mwi o Swojej oblubienicy w ten sposb: Oczarowaa mnie... oblubienico; oczarowaa mnie jednym spojrzeniem swoich oczu, jednym acuszkiem ze swojej szyi. Jak pikna jest twoja mio... oblubienico, o wiele sodsza jest twoja mio ni wino... (Pie nad Pieniami 4:9-10). Pniej mwi, Odwr swoje oczy ode mnie, bo mnie przeraaj! (6:5). Jego oblubienica odpowiada, Ja nale do mojego miego i ku mnie zwraca si jego podanie (7:11). Oblubienica Chrystusa bdzie skada si ze witych ludzi, ktrzy pragn podoba si swojemu Panu, i ktrzy yj tak posusznie i w oddzieleniu od wszystkich innych rzeczy, e serce Chrystusa jest tym oczarowane. Sowo oczarowa w tym fragmencie oznacza ukra serce. Angielska wersja King James tego fragmentu podaje, e serce Chrystusa zostao oczarowane tylko jednym spojrzeniem. Wierz, e jedno spojrzenie to jedno umysu skoncentrowanego tylko na Chrystusie. To oddanie Chrystusowi - jak rwnie symboliczna mio pomidzy mem a on - jest wyraona w innej ksidze Biblii, w ksidze Rut. Jest to historia nawrconej suebnicy, ktra zdobya serce swojego ziemskiego pana. Dla mnie jest to historia prorocza, poselstwo, ktre przemawia do nas dzisiaj bardzo mocno, gdy my zdobywamy Chrystusa w ten sam sposb w jaki Rut zdobya swojego pana, Boaza. ------------------------------- Przykad Rut ------------------------------- Kiedy jednak zgbiaem ten temat, przeszukujc wszystkie moje komentarze do Biblii, nie znalazem ani jednego autora, ktry by zauway to duchowe i prorocze znaczenie ksigi Rut. Tylko jeden autor zasugerowa, e skoro Rut bya Moabitk, to moe Bg mwi do nas co o Poganach wszczepionych do krzewu winnego. Ale ta historia ma o wiele wiksze znaczenie ni tylko historyczne. Osobicie uwaam, e potrzebujemy spojrze bliej na t pikn histori, poniewa uczy nas ona wiele o tym jak jestemy karmieni starajc si zdoby Jego serce. Historia o Rut rozpoczyna si tymi sowy: Nasta gd w kraju (Rut 1:1). Ten gd reprezentuje ten sam gd, ktry i dzisiaj przeywa Koci; brak Boej obecnoci, pragnienie prawdziwego Boego Chleba. Z powodu godu, Izraelczyk Elimelech wzi swoj on Noemi i ich dwch synw i uciek przez ziemi Judejsk do Moabu. Pniej Elimelech tam umiera a dwaj synowie Noemi eni si z pogaskimi onami, Orp i Rut. Wszyscy pozostaj w Moabie przez dalsze dziesi lat. Ale Moab by miejscem bawochwalstwa. Reprezentowa zgromadzenie niegodziwych, tron pogardy. Rzeczywicie, nazwa Moab oznacza cudzostwo. Sam Moab, od ktrego pochodzi nazwa tego regionu, urodzi si z kazirodczego zwizku pomidzy Lotem i jedn z jego crek. To wanie on zwid Izrael w Szittim na pustyni, w rezultacie czego od tej klski zgino 24.000 (IV Mojeszowa 25:1-9). Bg zabroni Izraelitom eni si z Moabitkami, nakoni bowiem na pewno wasze serca do swoich bogw (I Krlewska 11:2). Ta sama rzecz ma miejsce dzisiaj w zakresie duchowym, kiedy pojawia si gd Boego Sowa. Boy lud zwraca si ku wiatu, poddajc si pokusie bawochwalstwa i mieszajc si z bezbonymi. Gd w Kociele zawid wierzcych do Moabu, do miejsca bawochwalstwa. I tak jak nauczya si tego Noemi kiedy stracia tam swoich synw, Moab jest miejscem gdzie umieraj modzi ludzie! Jednake w Judei gd w kocu si skoczy. Do Noemi dosza wiadomo, e Bg ponownie uj si za swoim ludem i da im chleb. Nagle przez dusz Noemi przeszy wspomnienia minionych bogosawiestw i zacza tskni za witym miejscem, w ktrym kiedy przebywaa. Miaa do Moabu, jego bawochwalstwa i mierci. Wtedy wybraa si wraz ze swoimi synowymi i wrcia... (Rut 1:6). Rut i Orpa poegnay si ze swoimi rodzicami, przyjacimi i rodzin. Powiedziay swoim bliskim, e wyprowadzaj si na stae: Id z Noemi do Judei, do miejsca gdzie Bg uj si za Swoim ludem! ------------------------------- Dzisiaj, ponownie Pan ujmuje si za Swoim ludem! ------------------------------- Dzisiaj w naszym wiecie moemy zauway pewne podobiestwo: Niektrzy wierzcy mieszkaj we wspczesnym Moabie - w letargu, oziboci, w wiatowych przyjemnociach i sukcesie. A jednak wpord tego wszystkiego, przetrwaa resztka witych. Znieli oni samowywyszenie ewangelistw telewizyjnych, brudn zmysowo w Boym domu, gupot pync z kazalnicy i szyderstwo upadych chrzecijan. Ci godni modlili si, pocili i wstawiali si i teraz Pan usysza ich woanie. Dlaczego Koci Times Square i podobne mu s pene zgodniaych poszukujcych? Poniewa dotaro do nich sowo, e w tych miejscach Bg ujmuje si za Swoim ludem! Ludzie usyszeli, e wyszo sowo od Boga. Tak, gd si skoczy. Bg posa chleb z nieba. I jeeli nie skosztowae jeszcze tej niebiaskiej manny, wyjd z Moabu i wr do miejsca gdzie Bg ujmuje si za Swoim ludem! Dokadnie to zaplanoway zrobi dwie synowe Noemi. Widzicie, imi Noemi oznacza aska. Pjcie za swoj teciow byo sposobem pjcia za Bo ask. Reprezentowao to odejcie od ycia dla wiata i przyblienie si do ycia ask Pana. Byy kierowane Boym Duchem, zachcone wieci o Jego nawiedzeniu. I dzisiaj w ten sam sposb tysice zmierzaj do domu, z powrotem do peni Chrystusa - z dala od kompromisu, niezdecydowania i pustej ewangelii wygody i sukcesu. Smutn rzecz jest to, e wielu tych, ktrzy planuj powrci do Boga, zatrzymuje si na granicy. Nie uwalniaj si cakowicie, nie pac ceny. Widziaem jak miao to miejsce u setek ludzi w naszym kociele: rozpoczynaj z wielk arliwoci, podajc si za godnych. Ale rezygnuj na granicy pomidzy Moabem i Jud i zawracaj do swoich starych drg. Podobnie w Biblii, kiedy Orpa i Rut dotary do granicy, musiay podj decyzj: Czy pjd za Noemi - to znaczy, za Bo ask - do peni Pana? Ich imiona podpowiadaj odpowied: Orpa oznacza twardo karku. Rut oznacza przyjacika, towarzyszka. ------------------------------- Powrt i postp ------------------------------- Konfrontacja miaa miejsce na granicy. Noemi zdecydowaa wyprbowa oddanie dwch modych kobiet. Dla Orpy i Rut decyzja o kontynuowaniu podry wymagaaby czego wicej ni tylko uczu i czczych sw. Noemi nie moga im zagwarantowa adnych nagrd, dostatku, wygd, czy sukcesu; moga im tylko zaoferowa jasn wizj wysokiej ceny. Opisaa swj kraj jako miejsce cierpienia i ubstwa, ziemi, ktra nie oferowaa nic z ziemskich bogactw; miayby egzystowa tylko na drodze wiary. Ten obraz by tak niewesoy, e Noemi zachcia obie, by powrciy do domu swoich matek, aby znalazy dom (Rut 1:9-10). Prawdopodobnie odgadlicie z imienia Orpy, e pomimo jej potoku ez i mocnych sw o dalszej wdrwce, opucia teciow i powrcia do swojego bawochwalstwa. Na zewntrz bya zamana i agodna, i wydawao si, e chciaa by czci powrotu do Boga. Jej serce jednake byo potnie zwizane mioci do jej starego krgu przyjaci i rodziny; nie wiedziaa, e ten bawan pozosta w jej duszy. Orpa pakaa na granicy, poniewa bya rozdarta pomidzy dwiema miociami. Szczerze chciaa i dalej i kochaa cenn spoeczno z tymi dwiema kobietami - ale nie odcia wizw czcych j z Moabem. zy nigdy nie wystarcz. Noemi wiedziaa o tym i dlatego wystawia dwie modsze kobiety na ostateczny sprawdzian. Noemi powiedziaa, Zawrcie, crki moje! Po c macie i za mn? Czy mog jeszcze urodzi synw, ktrzy by zostali waszymi mami? Zawrcie, crki moje, i idcie... (Rut 1:11-12). Wierz, e Noemi wejrzaa w serce Orpy, do jej wewntrznej walki. Noemi prawdopodobnie pomylaa sobie, Biedne dziecko! Myli, e chce Boej peni, ale cigle jest zafascynowana tym wiatem. Jeeli wrci ze mn bdzie nieszczliwa, poniewa cigle bdzie oglda si wstecz. Tak wic Noemi powiedziaa do Orpy, Id swoj drog! Orpa musiaa wtedy dojrze do decyzji w swoim sercu. Prawdopodobnie zastanawiaa si, Czy to jest jedyne wyjcie? Odrzucenie, ubstwo i oddzielenie od wszystkiego co wczeniej znaam? Nie! Wrc do Moabu i bd suya Bogu na swj sposb. Bd cigle kochaa tych witych, ale musz i dalej z moim yciem. Biblia podaje, Lecz one jeszcze goniej zapakay. Potem Orpa ucaowaa swoj teciow (Rut 1:4). Oryginalny manuskrypt dodaje do tego zdanie i odesza. By moe niektrzy z was czytajc to myl o ucaowaniu swoich braci i sistr w Chrystusie na poegnanie. Co w waszym sercu moe was odciga, moe to by krg starych przyjaci czy te urok starych przyzwyczaje. Orpa powrcia do swojego ludu i do swojego boga (Rut 1:15). Rwnie twoje serce moe by opanowane przez boka twojej przeszoci, przez co czego nie chcesz si pozby. A jednak dla chrzecijanina nie ma czego poredniego! Zostaa narysowana linia i moemy porusza si wycznie w jednym z dwch kierunkw: albo naprzd w kierunku Judy, albo do tyu w kierunku Moabu. Orpa zawrcia i od tej chwili w Biblii nie ma o niej wzmianki. Znikna w cieniu bawochwalstwa, nie majc nic wicej do czynienia z Boym dzieem czy wiecznym Krlestwem. Teraz Bo wielk trosk bya Rut. Noemi prbowaa po raz ostatni zniechci Rut, mwic w wierszu 15, Zawr i ty za swoj szwagierk. Innymi sowy: Szybko, Rut! Jeeli si popieszysz, zapiesz Orp. Dlaczego nie pjdziesz za swoimi wasnymi pragnieniami? Ale Rut nie chciaa odej: przylgna do Noemi (Rut 1:14). Nasuwa si tu obraz sucej na kolanach z ramionami mocno obejmujcymi tali swojego pana, tak jakby nigdy nie chciaa go wypuci. Rut pragna Boga! Chciaa mie udzia w chwili gdy Pan ujmowa si za Swoim ludem i tylko mier moga jej w tym przeszkodzi. Rut powiedziaa: Nie nalegaj na mnie, abym ci opucia i odesza od ciebie; albowiem dokd ty pjdziesz i ja pjd; gdzie ty zamieszkasz i ja zamieszkam; lud twj - lud mj, a Bg twj - Bg mj. Gdzie ty umrzesz, tam i ja umr i tam pochowana bd. Niech mi uczyni Pan, cokolwiek zechce, a jednak tylko mier odczy mnie od ciebie. (Rut 1:16-17). Rut nie wiedziaa, e dokonujc tego wyboru, umiecia siebie pod osaniajcymi skrzydami Jahwe. I, co jest bardziej wane, kiedy tylko wsplnie z Noemi przekroczya granic, bya na drodze do zdobycia Chrystusa. Nie byo tam takiego znaku drogowego, ale my wiemy dokd prowadzia ta droga - prosto do serca Jezusa. Wkrtce Rut i Noemi dotary do miejsca bogosawiestwa, przybywajc na pocztku niwa. Byy biedne i prawie nagie, nie wiedziay skd bdzie pochodzi ich nastpny posiek. Wtedy moda Rut powiedziaa, Pozwl mi pj na pole zbiera kosy. W tamtych czasach tylko biedni wykonywali tak prac. Prawo nakazywao wacicielom pl, by nie li od samego skraju swego pola i nie zbierali pokosia po swoim niwie - to znaczy by zostawiali to, co opucili niwiarze, dla biednych (zobacz III Mojeszowa 19:9-10). W tym momencie wydawao si, e Rut zrobia kiepski interes. Jej oddanie przyprowadzio j do miejsca gdzie Bg ujmowa si za Swoim ludem, a jednak teraz musiaa poci si w najmniej patnej pracy. Znajdowaa si poniej linii ubstwa, bez widoku na przyszo. Zachcam was, abycie dobrze przyjrzeli si Rut, dlatego e tak moecie skoczy jeeli odczycie si od wiata i pjdziecie za Bogiem. To by krzy apostoa Pawa a do momentu jego mierci: Stalimy si widowiskiem dla wiata i aniow, i ludzi. Mymy gupi dla Chrystusa... cierpimy gd i pragnienie, i jestemy nadzy... i tuamy si. I trudzimy si prac wasnych rk; spotwarzaj nas... przeladuj nas... zorzecz nam... stalimy si jak miecie tego wiata (I Koryntian 4:9-13). A jednak Pawe mia odwag powiedzie: Prosz was tedy, bdcie naladowcami moimi (I Koryntian 4:16)! Pawe mia dobry powd, by to powiedzie, i dla tego samego powodu nie moemy wspczu komu takiemu jak Rut: ona miaa wanie zdoby Chrystusa! I posza, a przyszedszy na pole zbieraa za ecami. Zdarzyo si za, e trafia na kawaek pola, nalecego do Boaza, ktry by z rodziny Elimelecha (Rut 2:3). Autor tej historii musia chichota piszc, e zdarzyo si, i Rut znalaza si na polu Boaza, jej krewnego wykupiciela. Byo to dalekie od przypadku, a raczej stanowio wyrane prowadzenie Ducha witego, poniewa od momentu gdy Rut przekroczya granic i powierzya cae swoje ycie Boemu powoaniu, bya przez Niego cudownie prowadzona. Scenariusz musia wyglda mniej wicej w ten sposb: Rut, z pieni w sercu, mina wiele pl. Wtem wiedziona nagym impulsem zwrcia si w prawo i zacza zbiera pokosie po pnocnej stronie pewnego pola. Kilka godzin pniej Boaz zosta pobudzony, by sprawdzi jak id niwa. Spojrza na pola i zobaczy licznych modziecw cinajcych zboe i biedne suce zbierajce za nimi pokosie. Ale nagle zatrzyma si, poniewa jego spojrzenie zatrzymao si na Rut. Czyja to dziewczyna? - zapyta. Dozna silnego wraenia. Zbieraa pokosie tylko przez p dnia, a ju uchwycio j oko jej pana! Ten wielki czowiek podszed do niej i powiedzia, Nie chod na inne pole... lecz trzymaj si tutaj moich dziewczt (Rut 2:8). Obieca, e nikt nie bdzie jej dokucza i powiedzia, e kiedy bdzie miaa pragnienie, moe napi si z tego co naczerpi niwiarze. Pniej powiedzia do niwiarzy, by upuszczali dla niej kosy ze snopkw, by moga je znale. Dlaczego Boaz powiedzia to do Rut? Poniewa by ni oczarowany. Ukrada jego serce i musia mie j przy sobie. Ale co w szczeglnoci pocigno Boaza do Rut? Rut sama zadaa mu to pytanie: Dlaczego zwracasz na mnie uwag, chocia jestem cudzoziemk? Boaz odpowiedzia, e sysza o wszystkim co uczynia dla swojej teciowej, i jak opucia swj wasny kraj, by przyczy si do nowego ludu. Niech ci wynagrodzi Pan twj postpek i niech bdzie pena twoja odpata od Pana, Boga izraelskiego, do ktrego przysza, aby si schroni pod jego skrzydami (Rut 2:12). Boaz zosta pocignity ku niej, poniewa ona przysza, by zaufa Boym osaniajcym skrzydom. ------------------------------- Stajemy si renic oka Chrystusa ------------------------------- Czy widzicie to podobiestwo? Boaz reprezentuje Chrystusa, naszego Krewnego-Wykupiciela. Kiedy tylko odchodzimy od wszystkich innych mioci, w momencie gdy opuszczamy naszych wczeniejszych bokw, starych przyjaci i stare sposoby, oczy Chrystusa spoczywaj na nas. Wtedy wanie zyskujemy Chrystusa. Tracimy wiat i jego przelotn chwa i przemijajce przyjemnoci, ale zyskujemy Jego wieczn mio. A kiedy zdobywamy Jego serce, zdobywamy rwnie Jego przychylno. Nigdy wicej nie bdziemy cierpie godu czy pragnienia w naszym wewntrznym czowieku. On bdzie nas prowadzi i troszczy si o nas w cudowny sposb. Tak jak Rut, ktra pobiega do domu, by powiedzie Noemi o wszystkich wspaniaych rzeczach, ktre j spotkay, i my pobiegniemy do Boej rodziny i podzielimy si cudem jak Pan zaspokaja wszystkie nasze potrzeby. Kady z nas zada na kocu pytanie, Kime jestem ja, by by tak bogosawiony? To by tylko pocztek bogosawiestw Rut. Na koniec niw Noemi poinstruowaa Rut, aby wzia udzia w wczesnym zwyczaju. W tym dniu sudzy spali u ng panw prostopadle do nich, zupenie ubrani, aby ich ogrza. Jeeli pan by ich krewnym, mia obowizek wykupi, czy naby dziedzictwo tego sugi, aby nie przepado. Krewny wyraa, e to uczyni przykrywajc ramiona sugi jakim odzieniem lub okryciem, mwic tym samym, Ja bd twoim okryciem. Noemi powiedziaa Rut, aby posza tego wieczora na klepisko, kiedy Boaz bdzie przesiewa jczmie; i po tym jak si pooy, miaa odkry jego stopy, pooy si tam i zrobi wszystko co Boaz jej kae. Tak wic tej nocy Rut zrobia tak jak jej polecia Noemi. Kiedy Boaz obudzi si i znalaz j, by bardzo zadowolony: Bogosawiona ty u Pana, crko moja. Ten drugi dowd twojej mioci lepszy jest ni pierwszy, gdy nie uganiaa si za modziecami ani biednymi, ani bogatymi. Nie kopocz si teraz, crko moja, uczyni dla ciebie, cokolwiek sobie yczysz, wie bowiem cae miasto, e dzielna kobieta (Rut 3:10-11). Pomylcie o czym mwi Boaz: uczyni dla ciebie, cokolwiek sobie yczysz. Kade yczenie serca Rut miao by spenione, poniewa bya wierna. Nie zwrcia swoich oczu ku bogactwu, sukcesowi czy przepychowi - pragna tylko jego. W zamian za to jej odkupiciel-krewny powiedzia do niej, Mog ci zaufa; twoja mio jest prawdziwa. Nie zostawisz mnie dla innych, bez wzgldu na to jak bd atrakcyjni. Bdziesz moj, a ja bd tylko twj. Tak wic u bramy Betlejem, przed dziesicioma wiadkami, Boaz wykupi dziedzictwo Rut. Zadouczyni wszystkim roszczeniom co do niej i jej posiadoci i poj j za swoj on. Potny bogacz oeni si ze skromn suc. To jest rzeczywicie dzieo krzya: Jezus zadouczyni wszystkim roszczeniom, ktre diabe mia do nas czy do naszych dziedzictw. Jestemy cakowicie wolni, by by polubieni Chrystusowi! Po lubie Rut urodzia syna. Mia na imi Obed i by pradziadkiem Dawida, nasienia Chrystusa. Ta suca, Rut, ma miejsce w samym rodowodzie naszego Mesjasza. Czy Rut zdobya Chrystusa? Przecie Chrystus sta si jej yciem! W ten sam sposb dzisiaj my zdobywamy Chrystusa dokonujc wyborw, ktre s dla Niego przyjemne, decyzji, ktre udowadniaj nasz wierno, by czerpa jedynie z Niego. Jeeli bdziemy Go nieograniczenie kocha, pragnc ustawicznie tylko Jego, bdziemy pamitali o Nim w kadej decyzji. Zapytamy samych siebie, Czy to sprawi Mu przyjemno? Czy uczyni to, e On powie do Swoich aniow, Zobaczcie, mj umiowany zostawi dla mnie wszystko! Jeeli prawdziwie pragniemy Jezusa, bdziemy dyli do tego, by zdoby Jego serce - a pniej pozna Jego serce. Oddamy Mu siebie cakowicie i odpoczniemy spokojnie pod Jego potn opiek. --- Wykorzystano za zgod World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. ------------------------------------------ Moje dokumenty + Indeks polskich kaza + Kaplica + Subscribe + Copyright ------------------------------------------ Times Square Church Information | New Reader Information ------------------------------------------------------------------------ COPYRIGHT/OGRANICZENIA WYNIKAJCE Z PRAW AUTORSKICH: Plik ten jest wyczn wasnoci World Challenge. Nie moe by zmieniany i poprawiany w aden sposb. Moe by powielany jedynie w caoci i wprowadzany do obiegu jako "freeware", za darmo. Kade powielanie tego pliku musi zawiera wzmiank na temat praw autorskich (np. "Copyright (c) 2001 by World Challenge"). Plik ten nie moe by odsprzedawany lub uywany do wzbogacania innych sprzedawanych produktw bez pozwolenia World Challenge. Dotyczy to caej zawartoci, z wyjtkiem kilu krtkich cytatw. W kadym przypadku naley powoywa si na Copyright (c) 2001 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Materia ten przeznaczony jest wycznie do osobistego uytku i nie moeby publikowany na innych stronach sieci. The Lorain County Free-Net Chapel posiada wyczne prawo do publikowania tych kaza na swojej stronie, nadane przez World Challenge, Inc. Moesz przegrywa, kopiowa, drukowa i rozprowadza ten materia jeli nie publikujesz go na innych stronach internetowych. Moesz jednak umieszcza odnoniki do tej strony. ------------------------------------------------------------------------ This site is a service of The Missing Link, Inc.(R) Wczanie modziey i dorosych z problemami w programy spoeczne majce na celu popraw ich ycia. Strona gwna - http://misslink.org Kaplica - http://misslink.org/chapel2.html Home of David Wilkerson's World Challenge Pulpit Series http://www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright (c) 2001 - The Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. GRA STRONY Nasz administrator potrzebuje twoich komentarzy aby zapewni tej stronie najwiksz funkcjonalno. Prosimy powiadom nas, jeli co nie jest w porzdku (nawet jeli nie masz pewnoci). W przeciwnym wypadku moemy nigdy si o tym nie dowiedzie ! Stron zaktualizowano 10 marca 2001 r. Dlaczego przebudzenie si opnia/ "Pomocy!"/ Co to ?/ Sponsorzy/ Wyznanie Wiary/ Studuim Biblijne Wok fortepianu/ Biuletyn/ Biblioteka/ Dom/ Indeks polskich kaza/ Pulpit Series