[Click here to go back to World Challenge Pulpit Series multilingual page] Nie uciekaj przed Izebel! (Don't Run From Jezebel!) ------------------------------------------------------------------------ Moje dokumenty + Indeks polskich kaza + Kaplica + Subscribe + Copyright ------------------------------------------------------------------------ David Wilkerson 2 sierpnia 1993 __________ Bg pragnie, aby kady wierzcy w peni panowa nad swoim yciem - poprzez moc i si Ducha witego. Biblia wyranie stwierdza, e nasze ycie powinno by kierowane przez Pana. Dawid zawiadczy: "Ci, ktrzy ufaj Panu, nie zawiod si" (zob. Psalm 22:5). Jednak twoje ycie nie bdzie pod kontrol, jeli jeste opanowany przez ducha strachu, podliwoci, przygnbienia lub depresji. Jeeli nieustannie jeste bombardowany uczuciami bezwartociowoci albo mylami o poddaniu si - wtedy twoje ycie nie jest pod kontrol! Jeli opis ktrejkolwiek z tych rzeczy pasuje do ciebie, modl si, aby Duch wity za pomoc tego kazania pochwyci twoj dusz - i wla w ni ducha walki. Bg chce, aby stan naprzeciw diaba - aby odzyska cae terytorium ktre utracie na jego rzecz! Chc wam pokaza jak jeden z najpotniejszych, witych ludzi w caej Biblii, straci na pewien czas kontrol nad swoim yciem - i jak z powrotem j odzyska. Jest to historia o Eliaszu! Bg nakaza temu potnemu prorokowi zebra razem 450 prorokw Baala i 400 prorokw Aszery na szczycie Gry Karmel. Zamierza zrobi zawody - "zagra w otwarte karty" z diabem! Chodzio o to, kto zasuy na uwielbienie - pogascy bogowie czy Bg Jahwe. Pamitacie, ogie Ducha witego zstpi z nieba, pochaniajc ofiar na otarzu Eliasza i wysuszajc dwanacie wiader wody. Kiedy niezdecydowani wierzcy zobaczyli co si stao, upadli na twarze i oddali chwa Panu! Potem ci ludzie wpadli w wit wcieko - poniewa oszukano ich! Bezwartociowe bawochwalstwo trzymao ich w niewoli. Wzili wiec tych 850 pogaskich kapanw i zabili ich wszystkich! Tymczasem, Eliasz powiedzia krlowi Achabowi: "Przygotuj si na deszcz!" Prorok wyszed na szczyt gry i modli si o potny deszcz, ktry zakoczy susz. Potem Duch Boy zstpi na niego - i Eliasz bieg przed rydwanem Achaba przez szesnacie mil, w drodze powrotnej do paacu w Jezreel! Pismo mwi: "Eliasza za ogarna moc Pana" (1 Krlewska 18:46). Rzeczywicie, aden czowiek nie mgby czego takiego dokona, gdyby Duch Boy nie spoczywa na nim w potny sposb. ------------------------------- Osobista bitwa Eliasza rozpocza si przy bramie Jezreel! ------------------------------- Kiedy Eliasz doszed do Jezreel, zatrzyma si przed bram miejsk i nie wchodzi do rodka. Reprezentuje on miejsce, w ktrym wielu z nas jest w tej chwili - na zewntrz przed bramami za, w oddzieleniu od grzechu, poza zasigiem wszystkich wrogw. Do tego momentu Eliasz cakowicie panowa nad swoim yciem. By podniesiony na duchu, nie ba si, by gorliwy dla Boga i nienawidzi bawochwalstwa. Jego modlitwy zwyciyy - adne z jego sw nie pozostao nie spenionym. Bg uy go w najpotniejszy sposb w caej jego subie. Eliasz swoimi wasnymi rkami wstrzsn mocami pieka! Nie wiemy, co Eliasz myla, kiedy usiad przed bram miejsk. Wiemy jednak, e "by czowiekiem podobnym do nas" (Jakuba 5:17). By poddany namitnociom takim jak my, by w peni czowiekiem, pomimo tego co dopiero dokona. Wierz, i Eliasz oczekiwa, e Bg dokoczy dziea ktre rozpocz - niszczc wszelkie bawochwalstwo w kraju! Prawdopodobnie myla: "By moe ci sprawiedliwi, ktrzy widzieli zstpujcy ogie powstan i wyrzuc Izebel z jej paacu. Ona teraz z pewnoci jest w strachu. Chyba pakuje teraz swoje sakwy i zamawia rydwan. "Na ulicach mog wybuchn zamieszki. Ludzie bd potrzebowali rady proroczej, kiedy wszystko zawrze. Musz tam by!" Czekajc tak poza miastem w oczekiwaniu Boego ruchu, Eliasz czu si bardzo wany, bardzo potrzebny - i potny w Bogu. Umiowani, moecie jednak dowiadczy czego takiego jak Eliasz na Grze Karmel - burzc warownie, zwyciajc w modlitwie, wyrywajc dusze z pazurw szatana - i zaraz potem dowiadczy wielkiego upadku! Najbardziej newralgiczny moment w twoim yciu chrzecijaskim to ten, kiedy dowiadczysz wielkiego zwycistwa. Wielu pastorw, ewangelistw i zwykych ludzi potnie uywanych przez Boga upado, poniewa stali si nieostroni i zadowoleni z siebie w swojej godzinie mocy. Myleli, e doszli do takiego miejsca w Bogu, w ktrym nie s ju naraeni na ataki - e mog poradzi sobie ze wszystkim bez problemu. Jednak rozgniewany diabe ruszy na pierwszy znak ich zadowolenia z siebie. Wstrzykn w ich umysy duchow pych - a oni upadli, poniewa nie byli przygotowani! Ta sama pycha bya w Eliaszu! Prawdziwa zawarto jego serca wysza pniej, kiedy ukry si w pieczarze na grze Choreb: "Gorliwie stawaem w obronie Pana, Boga Zastpw, gdy synowie izraelscy porzucili przymierze z tob, poburzyli twoje otarze, a twoich prorokw wybili mieczem. Pozostaem tylko ja sam, lecz i tak nastaj na ycie moje, aby mi je odebra" (1 Krlewska 19:10). Eliasz mwi: "Jestem jedyny w swoim rodzaju, Panie. Jestem jedynym w Izraelu, ktry walczy dla ciebie!" ------------------------------- W tej historii s dwie bitwy! ------------------------------- Bitwa na Grze Karmel nigdy nie toczya si pomidzy Eliaszem a Izebel - bya to bitwa pomidzy Bogiem a diabem! Eliasz by peen Ducha Boego, a Izebel bya optana przez szatana. Bya to bitwa pomidzy siami pieka a Boym ciaem zebranym na ziemi! Jest to rodzaj walki, w jaki wikszo z nas jest w tej chwili zaangaowana. Jest to bitwa o moralno, bitwa pomidzy kocioem Jezusa Chrystusa a zwolennikami niegodziwoci - zwolennikw aborcji, pornografii, handlarzy narkotykami, dumnych homoseksualistw, bezbonych politykw. Jednak w historii Eliasza widzimy rwnie toczc si osobist bitw. Jest to bitwa pomidzy diabem a samym Eliaszem! Szatan mwi: "By moe przegraem bitw o koci. Ale teraz zajm si mem Boym!" W tej historii Izebel reprezentuje szatana. Wszystko co robia byo dyktowane przez diaba. Ona bya jego narzdziem, za pomoc ktrego zamierza sprowadzi na Izrael zamieszanie, nieporzdek i baagan. Suchajcie, jak opisuje j sowo Boe: "Lecz mam ci za ze, e pozwalasz niewiecie Izebel, ktra si podaje za prorokini, i naucza, i zwodzi moje sugi, uprawia wszeteczestwo ... I daem jej czas, aby si upamitaa, ale nie chce si upamita we wszeteczestwie swoim. Przeto rzuc j na oe, a tych, ktrzy z ni cudzoo, wtrc w ucisk wielki, jeli si nie upamitaj w uczynkach swoich" (Objawienie 2:20-22). Izebel jest typem diaba - rozpustna, bez upamitania. Ona reprezentuje zwodniczego ducha, ktry teraz dziaa na wiecie, pragnc wprowadzi zamieszanie w Boym domu. Celem tego ducha jest ograbienie kocioa z caego witego uwielbienia oddawanego Ojcu. Stara si odcign wierzcych od uwielbiania Boga z czystego serca! "Achab opowiedzia Izebel wszystko to, co uczyni Eliasz i jak kaza wybi mieczem wszystkich prorokw Baala" (1 Krlewska 19:1). Izebel suchaa jak Achab opowiada o cudownym ogniu spadajcym na otarz Eliasza ... jak ludzie upadli na ziemi w podziwie i strachu przed Bogiem ... i jak zabili jej 450 prorokw Baala i 400 prorokw Aszery! Nagle twarz Izebel zrobia si czerwona z gniewu. (To diabe powsta w niej!). Powiedziaa: "By moe straciam wszystkich swoich kapanw. By moe straciam mio i uwielbienie, ktrego oczekiwaam od ludu Boego. Jest to druzgoccy cios dla wszystkich moich planw. "Lecz teraz zabior si za Eliasza! Ca swoj uwag skieruj na tego sug Boego, ktry spowodowa takie spustoszenie w moim krlestwie. Nie wane co moe si sta - chc dopa tego czowieka!" W tym momencie Eliasz siedzi poza miastem, rozwaajc Boe sprawy - nienaganny, zwyciski, bez adnej bezbonej myli w swoim umyle. Wtedy nagle, jakby znikd, pojawia si posaniec szatana z poselstwem z pieka! "Wtedy Izebel wyprawia goca do Eliasza z takim poselstwem: To niechaj uczyni bogowie i niechaj to sprawi, e jutro o tym czasie uczyni z twoim yciem to samo, co stao si z yciem kadego z nich" (19:2). Szatan grozi: "Eliaszu, jeste prawie e martwy! Za daleko si posune - i teraz bitwa toczy si pomidzy mn a tob. Dochrapae si - jeste martwy!" Umiowani, Bg celowo pozwoli na to osobiste wyzwanie! I dla tej samej przyczyny kady pobony, oddany Bogu wierzcy, musi dowiadczy tej samej walki! Widzicie, powsta przeciwko pracownikom niegodziwoci to jedna sprawa. Kiedy widzicie siy za dziaajce w Ameryce - sdziw usuwajcych imi Boga ze szk, lekarzy zabijajcych niemowlta, lesbijki nauczajce ze zborowych kazalnic - wiecie, e szatan dziaa przeciwko caemu ciau Chrystusa. I jest to zbiorowa walka. Jednak kiedy stajesz twarz w twarz z rozgniewanym diabem - a on chce ci dopa osobicie - to zupenie inna sprawa. ciga ci osobicie, poniewa uczynie co dla Krlestwa Boego - wstrzsne piekem! ------------------------------- To byo kamstwo, e Izebel moga zabi Eliasza! ------------------------------- Diabe uywa kamstw i strachu, aby prbowa przej wadz nad yciem wierzcych. I tak postpi z Eliaszem! Po pierwsze, Izebel przysiga na bogw, ktrzy wanie okazali si bezsilni. Eliasz mnie musia si niczego obawia od tych bogw. Ponadto, Bg otoczy Swego sug rydwanami ognia i zastpami aniow. Prorok nie by w adnym niebezpieczestwie! Ale Eliasz nie myla o tych rydwanach. Nie myla te o Bogu, ktry by z nim na Grze Karmel - Tym, ktry rwnie mg mu pomc w jego osobistej bitwie. Nie - Eliasz spanikowa! Pismo mwi: "Zlk si wic i ruszy w drog, aby ocali swoje ycie" (werset 3). W cigu zaledwie kilku godzin przeszed od witej odwagi, pewnoci i wadzy - do strachu, rozpaczy i zdezorientowania! Musicie zrozumie, e diabe nie mgby zabi Eliasza. Tylko Bg trzyma klucze ycia i mierci. Ponadto, szatan nie chcia zabi Eliasza - poniewa wiedzia, e mier jedynie popchnaby go w Bo obecno i poza jego zasig! Pomimo tego, zaledwie dwadziecia cztery godziny od wielkiego zwycistwa Eliasza, prorok siedzia na pustyni pod krzakiem jaowca, lamentujc: "Mam ju dosy! Nie wytrzymam ju duej. Chc umrze!" "Sam za poszed na pustyni o jeden dzie drogi, a doszedszy tam, usiad pod krzakiem jaowca i yczy sobie mierci" (werset 4). Pytam was - czy jestecie pod krzakiem jaowca? Czy jestecie wykoczeni, zdezorientowani, pozbawieni kontroli nad wasnym yciem? Czy odesza caa wasza sia - wszystkie zwycistwa przeminy, a wkrad si strach i rozpacz? Czy kiedykolwiek powiedziae: "Dosy, Panie - chc umrze!" ------------------------------- Jeremiasz dowiadczy takiej samej wielkiej bitwy! ------------------------------- Prorok Jeremiasz by witym mem Boym. By sprawiedliwy, nienaganny, nic nie zanieczyszczao jego ycia. Ten czowiek wydawa si tak peen wadzy: "Ale Pan jest ze mn jak grony bohater; dlatego moi przeladowcy padn i nie bd gr. Bd bardzo zawstydzeni, e im si nie powiodo, w wiecznej habie, niezapomnianej ... piewajcie Panu, chwalcie Pana, gdy wybawi dusz biednego z mocy zonikw" (Jeremiasza 20:11-13). To brzmi jak sowa czowieka, ktry jest peen wiary i zwycistwa. Jednak wkrtce syszymy narzekanie zdezorientowanego, przeraonego, przygnbionego proroka! Wyglda na to, e Jeremiasz rwnie siedzi pod krzakiem jaowca: "Przeklty dzie, w ktrym si urodziem; dzie, w ktrym mnie porodzia moja matka, niech nie bdzie bogosawiony! Przeklty m, ktry przynis mojemu ojcu radosn wie: Urodzi ci si chopiec - i tym bardzo go ucieszy. Niech z tym dniem bdzie jak z miastem, ktre Pan bezlitonie zburzy! ... Za to, e nie umierci mnie w onie, aby mi moja matka staa si grobem, a jej ono wiecznie brzemienne" (wersety 14-17). Ten wity m Boy mwi: "Dlaczego mnie nie zabili kiedy tylko si urodziem? Gdybym tylko mg umrze w onie!" Co byo powodem tak nagej zmiany jego nastawienia? Diabe uderzy prosto w niego - poprzez Paszchura, naczelnego nadzorc, ktry go wychosta i wtrci do wizienia! Jeremiasz popad w rozdwojenie: "Namwie mnie, Panie, i daem si namwi; pochwycie mnie i przemoge. Staem si pomiewiskiem na co dzie, kady szydzi ze mnie" (werset 7). Chcia powiedzie: "Musze wykonywa Twoj wol, Panie, poniewa Ty jeste silniejszy ode mnie. Kiedy jednak kaesz mi prorokowa, nic si nie spenia! Kady szydzi ze mnie!" Drogi wity, zadam ci pytanie - czy chodzisz w witoci i sprawiedliwoci przed Bogiem? Czy twoje serce nastawione jest na suchanie Go i miowanie Go? Czy jeste gorliwy dla Boga - chodzc zgodnie z Jego moc i w penej wiatoci, ktr ci da? Pozwl, e ci ostrzeg - moliwe jest, e w pewnym okresie rzeczy wymkn ci si spod kontroli! Nieprzyjaciel podejdzie ci w chwili twojego najwikszego bogosawiestwa - z powodu tego, co uczynie z jego krlestwem! Wszyscy wiemy, e narkomani, alkoholicy i bezboni ludzie nie kontroluj swojego ycia. Wielu jednak sprawiedliwych ludzi rwnie przechodzi przez okresy, kiedy uciekaj przed diabem, nie kontrolujc swojego ycia. Waciwie to niewielu z nas moe powiedzie za Nehemiaszem: "Czy czowiek taki jak ja ma ucieka?... Nie (uciekn)" (Nehemiasza 6:11). Wikszo z nas ju uciekaa, tak jak Eliasz! By moe teraz przeywasz atak - siedzisz pod krzakiem jaowca, oszoomiony i zdezorientowany. Mwisz w swoim sercu: "Panie, mam ju dosy. Zabierz mnie do domu!" Drogi wity Boy, chc ci pokaza jak odzyska z powrotem od diaba kontrol nad swoim yciem - jak odzyska utracone na jego rzecz terytorium! Oto trzy rzeczy, ktre Duch wity wskaza mi w tej sprawie: ------------------------------- 1. Musisz pamita, e Bg jest z tob - nawet podczas twojej ucieczki! ------------------------------- Bg jest z tob podczas kadego ataku nieprzyjaciela. On ci nigdy nie opuci i nie zostawi! Eliasz by w najgbszej rozpaczy - zupenie zdezorientowany, peen obaw, gotowy poda si. Lecz Bg spojrza na niego w jego przygnbieniu i posa mu prywatnego anioa - aby by jego lokajem i kucharzem! Pismo mwi: "Potem pooy si i zasn pod krzakiem jaowca. Lecz oto dotkn go anio i rzek do niego: Wsta, posil si! A gdy spojrza, oto przy jego gowie lea placek upieczony i dzban z wod. Posili si wic i znowu si pooy. "Lecz anio przyszed po raz drugi, dotkn go i rzek: Wsta, posil si, gdy masz dalek drog przed sob. Wsta wic i posiliwszy si, szed w mocy tego posiku czterdzieci dni i czterdzieci nocy" (1 Krlewska 19:5-8). Czy kiedykolwiek podano ci tak odywczy posiek, e dziaa przez czterdzieci dni? To dopiero by posiek! Oto co wedug mnie Pan powiedzia anioowi, zanim posa go do Eliasza: "Bd z nim cierpliwy! On jest zraniony, zdezorientowany, peen pyta. Myli, e chce umrze, ale tak naprawd chce y. Czuje si bezuyteczny, nie majcy przyszoci. Ale Ja wci go kocham! Mam dla niego o wiele wicej pracy do wykonania w Moim krlestwie. "Wkrtce obudz jego ducha. Ty, w midzyczasie, nakarm go dobrze - odwie go! I powiedz mu, e czeka go zbyt duga droga. Nie moe jej pokona bez pokarmu, ktry ja mu przygotuj!" Dziki Bogu, e anio powiedzia to Eliaszowi! To prawda - droga jest dla nas wszystkich zbyt daleka! Nie moemy jej przeby. Dlatego te Bg da nam to Sowo - i jest to lepsze ni jakikolwiek anio! On mwi: "Id do Mojego Sowa - jedz i pij . Tam znajdziesz ca si ktrej potrzebujesz aby przej przez to dowiadczenie!" ------------------------------- 2. Odzyskanie wadzy wymaga suchania cichego, agodnego gosu Pana! ------------------------------- Gos Ducha zada ci to samo pytanie, jakie zada Eliaszowi: "Co tu robisz, Eliaszu?" (1 Krlewska 19:9). Bg mwi do swego sugi: "Jak dugo bdziesz pozwala diabu kama? Kiedy obudzisz si i powiesz: 'Do tego gupstwa!' Czas przeciwstawi si, kontratakowa - przej wadz!" By moe Pan mwi to samo w tej chwili do ciebie: "Dlaczego si tutaj chowasz, yjc w strachu i depresji? Jak dugo bdziesz na to pozwala? Nie musisz si obawia - Ja nigdy ci nie opuciem. Wsta! Twoja praca dla mnie nie jest jeszcze wykonana. Wyjd z tej jaskini smutku i winy!" Bg musia zada Eliaszowi to pytanie dwa razy. Za pierwszym razem Eliasz odpowiedzia, e jego wito i gorliwo przysporzyy mu problemw: "Panie, oni zabili wszystkich Twoich prorokw. Ja jeden pozostaem - i mnie te chc zabi!" Lecz Bg zada to pytanie ponownie - poniewa Eliasz nie powiedzia caej prawdy! Widzicie, Bogu chodzio o to, co byo gboko w sercu Eliasza - prawdziw przyczyn, dla ktrej jego duch i dusza byy przygnbione. To byo to: "Boe, pozwolie diabu zbliy si do mnie! Pozwolie mu nka mnie, zabra mi moj rado, przestraszy mnie. A ja nie zasuyem na takie traktowanie! Byem wity, posuszny, robiem wszystko co mi kazae. I po wszystkich moich modlitwach, kazaniach i posuszestwie, musz jeszcze toczy najwiksza bitw mojego ycia!" Czy stan twojego ducha pasuje do tego opisu? Wykonywae Bo wol i Boe dzieo najlepiej jak umiae, oddae Jezusowi ca swoj si i energi - a jednak upade pod atakiem diaba! Pan przychodzi teraz do ciebie, pytajc: "Dlaczego jeste taki przygnbiony - dlaczego tak panikujesz? Dojdmy do sedna sprawy. Jaki jest prawdziwy problem poza tym wszystkim? On chce, aby przyzna si, co naprawd jest w twoim sercu: "Boe, nie zasuyem na ten atak nieprzyjaciela, przecie tak bardzo staraem si podoba Ci si!" By moe ju wylae przed Bogiem swoje serce w ten sposb. Czy jednak powiedziae Mu ca reszt, to, co jest gboko wewntrz: "Ju do mam wszystkich lekcji, Panie! Nie chce si ju wicej uczy. Jestem tutaj aby po prostu czyni Twoj wol - zwycia dla Ciebie, zbawia dusze. Pozwl mi tylko to czyni a potem odej do domu do chway!" Umiowani, w tym tkwi sedno rzeczy, to jest cay problem: Jestemy zmczeni uczeniem si Boych drg! Mylimy: "Czy nigdy nie nadejdzie taka chwila, kiedy bd mg usi i wiedzie, e diabe jest pokonany? Czy moje bitwy kiedykolwiek si skocz?" Nie - Bg ma inny plan! Oto on: "Kiedy nauczysz si jak przeciwstawi si diabu, on ucieknie od ciebie!" (zob. Jakuba 4:7). Moesz powiedzie: "To ju wiem!" Lecz wielu chrzecijan myli, i przeciwstawianie si diabu oznacza szydzenie z niego - krzyczenie, prbowanie odstraszy go. Ale to nie przynosi efektu! Bg mwi tutaj o czym zupenie innym. Mwi: "Jak moesz nauczy si przeciwstawia si szatanowi, jeli nie pozwol mu podej do ciebie, ryczc i groc? On nie jest wytworem twojej wyobrani - jest realnym diabem! A ty musisz nauczy si da mu odpr!" Ludzie zawodowo zajmujcy si wami - ci, ktrzy uzyskuj jad grzechotnikw do celw medycznych - podczas szkolenia musz zej prosto do dou z wami. Jest to jedyny sposb, aby pozbyli si strachu! I jest to jedyny sposb aby pozna zwyczaje ww - jak si poruszaj i dziaaj. Umiowani, Bg chce postawi was w dole - abycie stanli twarz w twarz z diabem! Chce, abycie usyszeli zrczne kamstwa nieprzyjaciela i jego ryk, po to by nauczy si jak da mu odpr. Chce was nauczy jak sta mocno na nogach - aby spokojnie przetrwa puste grzechotanie szatana! Pismo mwi na temat archanioa Michaa: "Tymczasem archanio Micha, gdy z diabem wid spr i ukada si o ciao Mojesza, nie omieli si wypowiedzie blunierczego sdu, lecz rzek: Niech ci Pan potpi" (Judy 9). Micha mwi bez lku: "Nie mam czasu bawi si z tob, diable. Mam prac do wykonania. Pan si tob zajmie!" ------------------------------- 3. Odzyskasz kontrol, kiedy zaczniesz rozumie dlaczego Bg pozwoli ci znosi t osobist bolesn bitw! ------------------------------- Po pierwsze, Bg dopuszcza wystawienie ci na prb, poniewa chce ci uczyni "diabo-odpornym". Nie oznacza to, e nie bdziesz ponownie zaatakowany. Bdziesz jednak przeszkolony, aby wytrwa! To wszystko jest czci Jego przygotowania do wyszej suby, wikszego namaszczenia, lepszej uytecznoci w Jego krlestwie. Ponadto, Pan prbuje wzmocni ci na wypadek zasadzek diaba. On wychowuje sobie ciao wierzcych, ktrzy zmierzyli si z szatanem, ktrzy zostali wzmocnieni - i ktrzy znaj jego sposoby i nie boj si go! Bg mwi: "Kiedy zrozumiesz dlaczego przez to przechodzisz, odzyskasz kontrol nad utraconym terenem. Znw bdziesz mia wadz - poprzez moc Ducha witego!" Gdy skoczyo si dowiadczenie Eliasza, ju nigdy nie ucieka. Mia teraz poczucie kierunku - by spokojny w swoim duchu. Widzicie, Bg mia zamiar posa go do narodw, aby wzbudzi krlw, przywdcw i prorokw! Bg mu powiedzia: "Id, udaj si w drog powrotn ... namacisz Chazaela na krla nad Aramem ... a Jehu ... na krla nad Izraelem ... Elizeusza za ... na proroka na twoje miejsce" (1 Krlewska 19:15-16). Eliasz otrzyma wie moc namaszczenia. Znw mia wadz! "Odszed wic stamtd" (werset 19). Eliasz wyszed z pieczary aby czyni Bo wol! Nie musia wylewa potoku ez. Nie - po prostu usysza Sowo Paskie! Umiowani, jedynym sposobem diaba na was jest strach. A wy musicie otrzsn si z niego w wierze! Musicie powiedzie: "Nie poddam si. Bg da mi wiee namaszczenie z nieba - On chce mnie uy!" Czy wierzycie, e Bg nie skoczy z wami - e uczy ci i wiczy dla lepszych rzeczy? On chce do ciebie przemwi w twojej pieczarze przygnbienia. Chce ci powiedzie co robi i gdzie i - chce ciebie wyprowadzi! Powsta wic ze swojej rozpaczy - otrznij wizy strachu i depresji! Odejd ze swojej pieczary. Odkryjesz, e w chwili gdy wstaniesz i wyjdziesz, spynie namaszczenie! Amen! --- Wykorzystano za zgod World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. ------------------------------------------ Moje dokumenty + Indeks polskich kaza + Kaplica + Subscribe + Copyright ------------------------------------------ Times Square Church Information | New Reader Information ------------------------------------------------------------------------ COPYRIGHT/OGRANICZENIA WYNIKAJCE Z PRAW AUTORSKICH: Plik ten jest wyczn wasnoci World Challenge. Nie moe by zmieniany i poprawiany w aden sposb. Moe by powielany jedynie w caoci i wprowadzany do obiegu jako "freeware", za darmo. Kade powielanie tego pliku musi zawiera wzmiank na temat praw autorskich (np. "Copyright (c) 2001 by World Challenge"). Plik ten nie moe by odsprzedawany lub uywany do wzbogacania innych sprzedawanych produktw bez pozwolenia World Challenge. Dotyczy to caej zawartoci, z wyjtkiem kilu krtkich cytatw. W kadym przypadku naley powoywa si na Copyright (c) 2001 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Materia ten przeznaczony jest wycznie do osobistego uytku i nie moeby publikowany na innych stronach sieci. The Lorain County Free-Net Chapel posiada wyczne prawo do publikowania tych kaza na swojej stronie, nadane przez World Challenge, Inc. Moesz przegrywa, kopiowa, drukowa i rozprowadza ten materia jeli nie publikujesz go na innych stronach internetowych. Moesz jednak umieszcza odnoniki do tej strony. ------------------------------------------------------------------------ This site is a service of The Missing Link, Inc.(R) Wczanie modziey i dorosych z problemami w programy spoeczne majce na celu popraw ich ycia. Strona gwna - http://misslink.org Kaplica - http://misslink.org/chapel2.html Home of David Wilkerson's World Challenge Pulpit Series http://www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright (c) 2001 - The Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. GRA STRONY Nasz administrator potrzebuje twoich komentarzy aby zapewni tej stronie najwiksz funkcjonalno. Prosimy powiadom nas, jeli co nie jest w porzdku (nawet jeli nie masz pewnoci). W przeciwnym wypadku moemy nigdy si o tym nie dowiedzie ! Stron zaktualizowano 18 grudnia 2001 r. Dlaczego przebudzenie si opnia/ "Pomocy!"/ Co to ?/ Sponsorzy/ Wyznanie Wiary/ Studuim Biblijne Wok fortepianu/ Biuletyn/ Biblioteka/ Dom/ Indeks polskich kaza/ Pulpit Series