[Click here to go back to World Challenge Pulpit Series multilingual page] Zepsuci chrzecijanie! (Corrupt Christians!) ------------------------------------------------------------------------ Moje dokumenty + Indeks polskich kaza + Kaplica + Subscribe + Copyright ------------------------------------------------------------------------ By David Wilkerson 28 listopada 1994 __________ Koci Jezusa Chrystusa wyrobi sobie znieksztacony obraz tego, czym jest zepsucie. Niewielu chrzecijan rozumie Bo definicj zepsucia, a jeszcze mniej przyznaoby si do tego, e sami s zepsuci. Kiedy mylimy o zepsutych ludziach, to przychodz nam na myl nikczemni grzesznicy. Zgodnie z nasz teologi zepsucie to alkohol lub narkotyki, cudzostwo lub wszeteczestwo, oszukiwanie, hazard, homoseksualizm, morderstwo, gwat, kazirodztwo i inne rwnie nikczemne czyny. Ograniczamy pojcie zepsucia do dzikich pasji i kontrolujcych ycie podliwoci. Zawiedlimy w zrozumieniu tego, w jaki sposb Bg widzi zepsucie! Boa definicja zepsucia siga znacznie gbiej ni namitnoci ciaa. To nie tylko podliwoci ciaa. Sowo zepsucie znaczy "zmiana z czego, co jest mocne i dobre w co, co jest zgnie i rozkadajce si". Zepsucie oznacza co, co kiedy byo cae i dobre, ale teraz ju nie jest, poniewa zaczo si rozkada i gni. Bg oskary Izraela o zepsucie przewyszajce nawet to, ktrym cechowali si ich bezboni wrogowie! Kiedy Mojesz przebywa z Panem na grze, Izraelici zdecydowali si zbudowa otarz ku czci zotego cielca. Jedli, pili, taczyli i bawili si przed tym niemym bawanem. I Bg powiedzia Mojeszowi: "... Zejd na d, gdy sprzeniewierzy si [uleg zepsuciu - KJV] lud twj, ktry wyprowadzie z ziemi egipskiej" (2 M 32,7). Zepsucie to byo tak wielkie w oczach Boga, e zagrozi, i ich wszystkich wytraci na miejscu: "Rzek Pan jeszcze do Mojesza: Patrz na ten lud i widz, e jest to lud twardego karku. Teraz zostaw mnie, eby zapon mj gniew na nich. Wytrac ich, a ciebie uczyni wielkim ludem" (2 M 32,9-10). Bg ustpi, ale jakie to powane oskarenie! Co takiego uczynili ci ludzie, e Bg zapon gniewem? Czy byy to ich pijastwo, podliwo, nago, frywolno i swawola w uroczystej chwili? Nie, to byo co znacznie gbszego ni nawet ich bawochwalstwo. Niespena kilka tygodni wczeniej ci sami Izraelici zostali uwolnieni ze szponw faraona i jego armii. Ci sami ludzie stali zdumieni na brzegu Morza Czerwonego, piewajc Panu pieni wielbienia: "... nader wspaniaym si okaza... Pan jest moc i pieni moj, i sta si zbawieniem moim... Prawica twoja, Panie jest uwietniona przez si, prawica twoja rozbija nieprzyjaciela" (2 M 15,1-2.6). A teraz, chwil pniej, byli oni cakowicie zepsuci. Znajdowali si na krawdzi zmiecenia z powierzchni przez Boga, ktrego zniewayli! Nowy Testament uywa ich jako przykadu, aby nas ostrzec: "Starajmy si tedy, abymy weszli do onego odpocznienia, eby kto nie wpad w tene przykad niedowiarstwa" (Hbr 4,11 BG). Chciabym przyjrze si zepsuciu z Boego punktu widzenia. Chc, abymy stanli przed t prawd, e sami moemy by winni bycia zepsutymi w takim samym stopniu jak Izrael, kiedy taczy przed zotym cielcem! ------------------------------- 1. Zepsucie to odrzucenie ufnoci w Bogu z powodu opnie! ------------------------------- "A gdy lud widzia, e Mojesz opnia zejcie z gry, zgromadzi si wok Aarona i rzekli do niego: Nue, uczy nam bogw, ktrzy pjd przed nami, nie wiemy bowiem, co si stao z owym Mojeszem, mem, ktry nas wyprowadzi z ziemi egipskiej" (2 M 32,1). Jaka nieprawdopodobna lepota dotkna tych ludzi! W tym momencie tracili zaufanie do Boga, chocia cae niebo byo poruszone, przygotowujc dla nich wspaniae plany na przyszo! Tam na grze Bg objawia Mojeszowi, jak ma wyglda Namiot Zgromadzenia, poprzez ktry On sam mia zstpi i zamieszka pord nich. Da im rwnie prawo, ktre wyrniao ich spord wszystkich innych ludw na ziemi. Ich nieprzyjaciele mieli zosta rozgromieni i zniszczeni. Olbrzymy miay zosta pozabijane. Bg wprowadza take Izraela do miejsca odpocznienia, pokoju i peni. Chcia da im pene chway dziedzictwo - domy, ktrych nie budowali, sady, ktrych nie zakadali, wszystko, czegokolwiek pragnli. A wszystko to byo w kraju mlekiem i miodem pyncym, kraju penym zielonej trawy i rnych rolin. W tej chwili sam Bg skupi si na biecych potrzebach Izraela i na jego przyszych bogosawiestwach. Jednake, podczas gdy Bg przygotowywa wszystko na ich korzy i dla ich dziedzictwa, ci ludzie wykrzykiwali: "Gdzie jest Bg? Gdzie jest Jego prowadzenie? Nie widzimy adnych dowodw Jego wiernoci. Dochodzi do nas jedynie milczenie. Jaki Bg zostawiby nas samych i wystraszonych, bez sowa? Dosy ju tego czekania - dosy ciszy i oczekiwania. Podejmijmy jakie dziaania. Zrbmy co!" Tak wic Izrael rozmylnie usun ze swoich umysw wszystkie te cudowne rzeczy, ktre Bg im sprawi. Zapomnieli o ponadnaturalnych plagach, ktre zesa na Egipt. Zapomnieli o cudach, ktre wydarzyy si nad Morzem Czerwonym. Zapomnieli o osodzonych wodach w Mara oraz o anielskim poywieniu, jakie On dawa im kadego dnia. Nawet grzmicy gos samego Boga znad gry Synaj nie mia dla nich znaczenia. Wszystko, co si teraz dla nich liczyo to fakt, e znajdowali si w potrzebie, a jednak mogli dosysze jedynie cisz. Znajdowali si pod czarem niewiary! Nic nie byo w stanie zmieni ich przekonania, e Boga ju z nimi nie byo. Wane byo dla nich jedynie zaspokojenie swojego wewntrznego pragnienia podjcia dziaania! Biblia mwi, e ci ludzie dosownie pozrywali swoje kolczyki, aby Aaron mg rozpocz odlewanie ich bawana: "I poodrywa wszystek lud nausznice [kolczyki] zote, ktre byy na uszach ich, a przynieli do Aarona" (2 M 32,3 BG). Potrafi sobie wyobrazi ich woanie pene podekscytowania, kiedy cielec przybra ju swj ksztat: "Nareszcie dokd zmierzamy!" Wydaje si nam to niemoliwe, aby ludzie, ktrzy przed chwil dowiadczyli Boej nadnaturalnej mocy, tak szybko zaczli skada ofiary martwemu zotemu cielcowi. Czy ci Izraelici byli naprawd tak gupi, eby spojrze na swoje przetopione kolczyki i powiedzie: "To jest Bg, ktry wyprowadzi ci z Egiptu"? Co za nieprawdopodobna lepota! A jednak zatwardziao i duchowe otpienie to przeklestwo, ktre spada na tych, ktrzy odwracaj si od Boga, aby szuka pomocy i kierownictwa u innych rde. I my sami moemy by tak samo przeklci i zepsuci jak Izrael, kiedy zwracamy si do ludzkich zasobw w poszukiwaniu siy i prowadzenia! Tak jak Izrael zapominamy o wszystkich przeszych bogosawiestwach Boych i o miosierdziu, jakie nam zostao okazane. Zapominamy o tych licznych sytuacjach, kiedy Bg wyzwoli nas z side wroga. Zapominamy o tych wszystkich obietnicach, jakie Bg da nam, gdy przebywalimy w naszej komorze modlitewnej. Zapominamy o Jego przyrzeczeniu, e bdzie nas prowadzi a do mierci. Zamiast uciec do naszej komory modlitewnej, aby wyla przed Panem chway nasze serce, spieszymy do telefonu w poszukiwaniu pomocy od przyjaciela. Wyjawiamy brzemiona naszego serca pastorom, doradcom, czonkom naszej rodziny, a nawet obcym ludziom. Wszdzie szukamy yczliwej porady. Dsamy si, oskarajc Boga o niewysuchiwanie naszego woania i nieodpowiadanie na nie. Zapakujemy si a nie uniemy, sabnc w strasznych napadach samotnoci. Ukochani, poddanie si takiej rozpaczy i strachowi to zepsucie najgorszego rodzaju! Gdy tak robimy, lekcewaymy majestat i wierno naszego miujcego Ojca! Bg powiedzia Izraelowi: * "... z nieba z wami mwiem... Na kadym miejscu, na ktrym naka ci wspomina imi moje, przyjd do ciebie i bd ci bogosawi" (2 M 20,22.24). * "Czy kobieta moe zapomnie o swoim niemowlciu i nie zlitowa si nad dzieciciem swojego ona? A choby nawet one zapomniay, jednak ja ciebie nie zapomn. Oto na moich doniach wyrysowaem ci, twoje mury stoj mi zawsze przed oczyma" (Iz 49,15-16). Ale Izrael powiedzia: "... Zapomnia Bg, zakry oblicze swoje... Nigdy nie bdzie widzia..." (Ps 10,11). "... Pan mnie opuci i Wszechmocny zapomnia o mnie" (Iz 49,14). Nie tak dawno otrzymaem list napisany przez modego absolwenta szkoy biblijnej, ktry latami przygotowywa si do suby. Wszdzie szuka pracy, ale za kadym razem, kiedy prbowa, odrzucano jego propozycj. W kocu napisa list do swojego przyjaciela mwic, e jest zniechcony do takiego stopnia, e a go kusi, by odebra sobie ycie. Ten przyjaciel z kolei przysa ten list do mnie. Pisze w nim: "Nie mog ju duej wytrzyma. Chc jedynie powici wszystkie swoje umiejtnoci subie dla Pana, ale wszdzie drzwi s przede mn zamknite. Nie mam ju pienidzy i jestem w rozpaczy. Nic mi ju nie pozostao. Modl si i woam do Boga i sucham kaza o ufaniu Bogu. Ale nie widz niczego w mojej przyszoci, dla czego warto byoby y. Nie pozostaje mi nic innego, jak tylko myle o odebraniu sobie ycia". Modliem si o tego modego czowieka i dalej bd si modli. Ale nie dajcie wprowadzi si w bd: jego rozpacz jest pewnym obrazem zepsucia! Tak naprawd ten mody czowiek w istocie mwi: "Bg zbawi mnie - ale potem zostawi mnie samego. Unosz si bezradnie, jak drzazga na oceanie". On odrzuci cae swoje zaufanie do Boga z powodu opnienia! Nie zdaje sobie sprawy, e Bg dziaa cay czas za kulisami na jego korzy, sprawiajc, aby wszystko wyszo dla jego dobra. On czeka, a ten mody czowiek powie: "Panie, ywy lub martwy bd Ci ufa!" Bg zacznie szybko dziaa, kiedy ten czowiek bdzie mie tak postaw w swoim sercu! Kady z nas staje si zepsuty, kiedy niepotrzebnie nosimy brzemiona poczucia winy, strachu, samotnoci, niepokoju, troski, zamieszania. Oznacza to, e odmawiamy polegania na wielkich i drogocennych Boych obietnicach! Bg nie szydzi ze swoich dzieci, kiedy mwi: * "A wiemy, e Bg wspdziaa we wszystkim ku dobremu z tymi, ktrzy wedug postanowienia jego s powoani" (Rz 8,28). * "Oczy Paskie otworzone s na sprawiedliwych, a uszy jego na woanie ich... woaj sprawiedliwi, a Pan ich wysuchiwa, i ze wszystkich trudnoci ich wybawia ich" (Ps 34,16.18 BG). C za niesamowity byby to widok, gdyby Bg pozwoli nam rzuci okiem za zason, za ktr przygotowuje dobre rzeczy dla wszystkich, ktrzy woaj do Niego. Ale poniewa nie jestemy w stanie znie opnie, robimy to samo, co zrobi Izrael i odwracamy si od Niego. Zamiast tego, wybieramy ufanie cielesnemu ramieniu! ------------------------------- 2. Zepsucie to stanie obnaonym w obliczu twoich wrogw! ------------------------------- "Widzc tedy Mojesz lud obnaony (bo go by zupi Aaron na zelenie przed nieprzyjaciomi ich)" (2 M 32,25 BG). Hebrajskie sowo "para" przetumaczone tutaj jako "obnaony" oznacza: "poluzowa, wystawi na pokaz, odrzuci wszelkie ograniczenia". Ma take znaczenie "nowy pocztek". Izraelici mwili: "Sprawy nie tocz si tak jak powinny, jestemy zmczeni t walk, zmczeni czekaniem na Boga. Zabawmy si teraz. Precz z tym, co byo do tej pory! Chcemy nowej wolnoci, nowego pocztku i to natychmiast!". Nago w Biblii rwnie odnosi si do nieposiadania swojej tarczy. Kady, kto nie mia przy sobie tarczy by uwaany za nagiego. Ci Izraelici byli wic dosownie nadzy. Taczyli rozebrani przed zotym cielcem i na dodatek odoyli na bok swoj zbroj. Czy potraficie sobie wyobrazi ich wrogw, Amalekitw, patrzcych na t scen z otaczajcych wzgrz? Ci Amalekici jeszcze niedawno trzli si ze strachu na sam widok Izraela. Bg woy w ich serca paraliujcy strach przed Swoim ludem, aby nigdy nie mogli zaprzesta suby wartowniczej. Teraz natomiast widz oni Izrael zdejmujcy swoje zbroje i ubrania. Zaczli si wic z nich mia i kpi. "Patrzcie na nich, s tacy sami jak my! Ich Bg nie ma mocy. Nie ufaj mu. Widzicie? Odrzucili swoje cise prawa! Chc poda, bawi si, je i pi tak samo jak my wszyscy. Ale wito! C za obuda!". W tej jednej chwili obnaenia si, Izrael poniy swego Boga w oczach bezbonych! Ukaza go jako Boga bez serca, okrutnego, nie dbajcego, bezsilnego. Splamili Jego honor, majestat, wszechmoc. Nie byli ju adnym przykadem dla wiata. Tak samo robimy my, kiedy obdzieramy si z szat naszej wiary, kiedy opuszczamy nasz ufno do Boga. Bez dziecinnego zaufania Bogu, chrzecijanin stoi obnaony przed wiatem - wystawiony na wszelkie wtpliwoci, strach i niewiar. ------------------------------- Bg ma dla ciebie specjalny plan i wypracowuje kady szczeg - ale ty moesz narazi go na niebezpieczestwo! ------------------------------- Izrael mwi wtedy wiatu: "Nie chcemy ju walczy z naszymi wrogami. Nie chcemy ju duej si przeciwstawia. Mamy ju dosy odrzucenia i ofiar, obiecanej nadziei i niewidocznych bogosawiestw. Chcemy teraz y i dobrze si bawi!". Podobnie i teraz w Kociele s tumy obnaonych wierzcych. To s chrzecijanie, ktrzy s zmczeni zmaganiem, trudnociami, dug zwok, okresami samotnoci, blem i smutkami. Odkadaj wic na bok cae zaufanie do Boga. Mwi tak, jakby Bg ich opuci. Teraz tskni jedynie za dobrym czasem, zabaw, miechem, zwolnieniem z walki. Odwracaj si od wszystkich Jego obietnic. Odrzucaj komor modlitewn. Odkadaj na bok swoje Biblie. Przestaj chodzi do kocioa. Zaczynaj dryfowa w kierunku egoistycznej pogoni za szczciem. Mwi: "Nigdy wicej legalizmu, nigdy wicej strapienia. Chcemy by wolni!". Jestem zaszokowany liczb pastorw, ktrzy dzisiaj rezygnuj ze suby. Nasza misja otrzymuje listy od pasterzy, ktrzy mwi: "Jestem tak zmczony, e ju duej nie daj sobie z tym rady". Niektrzy zaamuj si nerwowo. Sucham rwnie wielu aosnych usprawiedliwie ze strony posugujcych i zwykych wiernych z caego kraju, ktrzy dzwoni do naszej misji po porad. Kiedy syszy si jak mwi, mona by pomyle, e Bg jest tyranem, e modlitwa nie skutkuje, a wiara jest bezuyteczna! Utracili oni swoje zaufanie do Boga! yj w strachu i zwtpieniu mylc, e Bg pozostawi ich samym sobie i e sami musz wszystko rozwizywa. To, mj przyjacielu, jest zepsucie! Bg widzi to i musi mwi: "Robisz ze mnie w oczach wiata okrutnego ciemiyciela, tak, jakbym ci opuci. C za wiadectwo wydajesz?". Wydaje mi si, e lepiej dla ciebie byoby pi, pali, przeklina lub popenia wszeteczestwo, ni w taki sposb przedstawia Boga przed oczami wiata! Odrzucie ubranie wiary - twj hem, twoje buty, twoj tarcz. Zdje ca swoj zbroj. Stoisz nagi przed szydzcym z Chrystusa wiatem! Jedna z reklam piwa zachca nasze pokolenie do "wyluzowania si dzisiejszej nocy". Innymi sowy: "Odrzu wszystkie moralne hamulce. Otrznij si ze wszystkich praw i zadowalaj jedynie siebie. Rb cokolwiek tylko czyni ci szczliwym". Nauczyciele ewangelii sukcesu nie s dalecy od takiego mylenia. Niektrzy nauczaj: "Nie czekaj na jak odleg nagrod w niebie. Ju teraz moesz mie spenione swoje marzenie! Ubiegaj si o to. Po prostu nazwij to i wyznawaj, a to wszystko bdzie twoje!". Nawet zielonowitkowcy organizuj seminaria z nastpujcym przesaniem: "Twoje ycie nie musi by takie surowe. Bg taki nie jest. Chce, aby si rozluni i cieszy si swoj drog do nieba. To jest wesoe - zrelaksuj si!". Najbardziej ze wszystkiego dotyka mnie dzi stan naszych modych ludzi. Jestem zaalarmowany tym, co sysz od studentw chrzecijan. Tak wielu spord naszej modziey nie ma spoecznoci z Panem, nie wiedz, w jakim kierunku si zwrci. Maj take zowieszczy strach przed przyszoci, w wikszym stopniu ni jakiekolwiek z poprzednich pokole. Niewielu powie: "Bg mwi do mnie", a jeszcze mniej stwierdzi: "Rozmawiam z Bogiem". W zbyt wielu szkoach biblijnych sycha gosy: "Precz z tymi wszystkimi ograniczeniami. To jest legalizm". Za kadym razem, gdy gosz co, co moe si wydawa twardym przesaniem, narastajca liczba suchaczy mwi: "Nie mog znie tego rodzaju kaza. Denerwuj mnie!". Zbyt wielu staje si zepsutymi - nie tylko z powodu upadajcej moralnoci, ale dlatego, e nie odkryli i nie pielgnowali gbokiego zaufania Bogu. Nie maj skalnego podoa, ktrym jest lojalno wzgldem Niego. yj zgodnie ze swoimi emocjami, poniewa nigdy nie dowiadczyli prawdziwego odpocznienia w Bogu. Zamiast tego yj dla chwili, robic, co tylko mog, uywajc tego, co maj. Odwrcili si od Ducha Boego w kierunku muzyki tego wiata - jego zwyczajw, ubiorw, przyj, frywolnoci. I krok za krokiem odrzucili ca zbroj duchow, jaka im jeszcze pozostaa. Jest to duchowa nago - odrzucenie starych wartoci i tsknota za zabaw i przyjemnoci. Dzikuj Bogu za tych uczniw, ktrzy wzrastaj w bojani i poznaniu naszego bogosawionego Pana. Bg obieca, e bdzie utrzymywa mur ognisty wok kadego, kto Mu ufa. Ale podstawowe rzeczy, takie jak modlitwa, s praktycznie nieznane dla wikszoci modych chrzecijan. Wierz, e w tych dniach ostatecznych najwikszym atakiem szatana jest zepsucie caej zbiorowoci modziey chrzecijaskiej. Skupia si on na zdruzgotaniu ich zaufania w to, e Bg troszczy si o nich. Chce ich przekona, e modlitwa i wiara nie s ju skuteczne w tym wieku nauki i rozsdku. Koci musi upa na kolana w modlitwie o modych ludzi! Potrzebujemy rozpaczliwie woa do Pana o przebudzenie wiary i zaufania w stosunku do Boga pord nich. Jeli tego nie uczynimy i ta tendencja bdzie si dalej utrzymywa, to niektre z naszych chrzecijaskich szk mog sta si najbardziej zepsutymi miejscami na ziemi! ------------------------------- 3. Podczas gdy niektrzy zdejmowali swoje ubrania, wita resztka zakadaa swoj zbroj! ------------------------------- "Stan Mojesz w bramie obozu i zawoa: Kto jest za Panem do mnie! I zebrali si wok niego wszyscy synowie Lewiego. I rzek do nich: Tak mwi Pan, Bg Izraela: Przypaszcie kady swj miecz do boku! Przejdcie tam i z powrotem od bramy do bramy w obozie i zabijajcie kadego, czy to brat, czy przyjaciel, czy krewny. Synowie Lewiego uczynili wedug rozkazu Mojesza i pado w tym dniu z ludu okoo trzech tysicy mw" (2 M 32,26-28). Oto co tutaj widzimy: "Synowie Lewiego" byli prawnukami Lewiego - czowieka, ktry nie by duchowym miczakiem! Lewi by synem Jakuba, ktry wraz ze swoim bratem Symeonem skompromitowa swoj rodzin w oczach otaczajcych ich pogan. Tych dwch braci chwycio za miecz i wycio Sychema za zgwacenie ich siostry Diny. Zabili take ojca Sychema - Chamora, zabrali ich wszystkie owce, woy, osy, bogactwo, nawet ich ony i niemowlta. C za ohydny i okropny obraz Lewiego! Jednak teraz jego potomkowie powstali do tego, co prawe w oczach Boga: "...I zebrali si wok niego [Mojesza] wszyscy synowie Lewiego" (2 M 32,26). Ci ludzie nie mieli adnego duchowego dziedzictwa, na ktrym mogliby si oprze. Ale co gboko w nich krzyczao: "Nie przyniesiemy haby Boemu imieniu, tak, jak to uczyni nasz ojciec. Staniemy po stronie Pana!". Mojesz powiedzia im: "Jeli twoja ona, brat, siostra lub ktokolwiek inny taczy przed zotym cielcem, zabij go! Na takie bawochwalstwo nie mona pozwoli!". Biblia mwi, e ci ludzie byli posuszni: "Synowie Lewiego uczynili wedug rozkazu Mojesza" (2 M 32,28). Przesanie zawarte tutaj brzmi nastpujco: Ty moesz by pierwszym przedstawicielem nowego, witego, Boego nasienia, nowym dziedzictwem! Nie ma znaczenia, skd pochodzisz. Moesz sta si matk, ojcem lub mod osob, ktra staje po stronie Boga i otrzymuje od niego bogosawiestwo! Dla Boga nie ma znaczenia twoje wychowanie. Mam duchowe dzieci na caym wiecie, ktrych ojciec by narkomanem, alkoholikiem albo sprzedawc narkotykw, a ich matka albo sprzedawaa narkotyki, albo bya prostytutk. Kiedy jednak ci modzi ludzie przyszli do Jezusa, On zaakceptowa ich i powoa, aby byli Jego sugami. Teraz ich wasne dzieci patrz na nich z podziwem. Stali si oni matkami i ojcami Syjonu! Pan chce wiedzie jedn rzecz: Czy wemiesz dzisiaj swj miecz i staniesz w obronie sprawiedliwoci? Czy zrobisz to nawet pord rodziny czy przyjaci, wrd wszystkich, ktrzy stoj nadzy i peni niewiary? Dzieci Lewiego zapocztkoway ich wasn tradycj pobonoci. Kady z tych, ktry tego dnia wzi miecz, mia dzieci i wnuki, ktre patrzyy na nich z podziwem i pamitay ich pobon postaw. Pytam was ojcowie: Kiedy wasze dzieci bd nastolatkami, to co bd o was myle? Czy bd powtarza swoim przyjacioom: "Mj ojciec to naogowy telewidz. Potrafi jedynie oglda telewizj i gra w golfa"? Matki - jak wasze dzieci bd was wspomina? Bg wzywa ciebie w tej chwili, aby robi to, co wite - aby powsta przeciwko obecnie panujcym tendencjom! Chce, aby by tym, na ktrego ludzie patrz z podziwem. Chce, aby zapocztkowa now tradycj. Nie ma znaczenia czy jeste po lubie, czy samotny, czy pochodzisz z rozbitej, czy te z dobrej rodziny. Bg pragnie umieci w tobie Swj wity ogie! Moesz powiedzie: "Ale ja ju zawiodem, zmarnowaem ju swoj szans! Kiedy suyem Bogu z caego serca, byem namaszczony, peen wiary i zaufania Bogu. Moje dzieci i przyjaciele patrzyli na mnie z podziwem. Ale potem zgrzeszyem i zawiodem Boga. Straciem to wszystko!". Nie, u Boga nigdy nie jest za pno! Nigdy nie jest za pno, aby podnie swj miecz i by czci jego kapastwa lewickiego. W kadej chwili mona zacz od pocztku! W dolnej czci Manhattanu znajduje si fontanna powicona pamici czowieka, ktry nazywa si Jerry Macauley. Przez wiele lat by on alkoholikiem i kloszardem, ktry popada w odstpstwo raz za razem. Ale pewnego dnia Bg powiedzia: "Dosy!" i zdoby serce Jerry?ego. Jerry rozpocz dziaalno misyjn w tym miecie, ktra trwaa przez wiele dziesitkw lat. Kiedy go pochowano, tumy byy tak wielkie, e zatrzymano ruch uliczny na dolnym Manhattanie. By to czowiek, ktry zmarnowa swoje dziedzictwo, ale pokutowa, a Bg przywrci mu je z nawizk! Co zamierzasz wic teraz uczyni? Czy zamierzasz wycofa si? Czy te wemiesz swj miecz? Moesz zapyta: "Co to znaczy zabija swoich obnaonych braci i siostry? Jak mona teraz "zabija" takich ludzi?". Robisz to, gdy yjesz midzy nimi z cierpliwoci, nadziej i radoci! Kiedy wszyscy dookoa ciebie rezygnuj z dalszej walki, ty w swoim wntrzu coraz bardziej si w ni wczasz. wiadczysz coraz wicej o Boej wiernoci, nawet kiedy nie widzisz Boej odpowiedzi. Kadego wok ciebie "zabije" to wstydem z powodu jego niewiary. Och, ta niezrwnana aska Boa! Wybra synw Lewiego - najbardziej niegodnych ze wszystkich ludzi, aby byli Boymi narzdziami. Mojesz obieca im: "Powicie rce swoje dzi Panu, kady na synu swym, i na bratu swym, aby wam dane byo dzi bogosawiestwo" (2 M 32,29). I Bg naprawd ich wynagrodzi. Uczyni ich drugorzdnym kapastwem - Lewitami, ktrzy przeznaczeni zostali do suby w domu Boym. Drogi wity, bez wzgldu na to, jakie jest twoje pochodzenie czy dziedzictwo, musisz wystpi i zadeklarowa: "Jestem po stronie Pana! Bd odpiera wszystkie ataki przeciwko Jego dostojestwu i wiernoci. Odrzuc wszystkie obawy i zwtpienia. Rozprawi si ostatecznie ze wszelkim lgniciem do wiatowych przyjemnociami i bawochwalstwa. Nie obchodzi mnie, czy moja rodzina lub przyjaciele zawiedli. Ja wybieram Pana!". Czy jest co w gbi ciebie, co przynagla ci do zajcia w Panu miejsca o wikszej chwale? Czy czujesz, e w twoim wntrzu rozpalany jest ogie dla Niego? Czy odczuwasz pocignicie do odnowionej wiary zaufania Bogu? Dzikuj za to! Jest to gos twojego Mojesza - Pana Jezusa Chrystusa - wzywajcego ci, aby stan po Jego stronie w tych zych dniach! Oby Bg pomg ci wystrzega si zepsucia, jakim jest zwtpienie w to, e On si o ciebie troszczy. Oby cierpliwie czeka wierzc, i Bg sprawi, e wszystkie sprawy obrc si ku twojemu dobru. Jego obietnica dla ciebie jest nawet wiksza od obietnicy danej Lewitom. On mwi do ciebie: "Gosimy tedy jak napisano: Czego oko nie widziao i ucho nie syszao i co do serca ludzkiego nie wstpio, to przygotowa Bg tym, ktrzy go miuj" (1 Kor 2,9). Czy podniesiesz dzisiaj dla Pana swj miecz? Czy staniesz w obronie Jego imienia w tej zej godzinie? Oddaj mu cae swoje serce ze wszystkimi jego sabociami, a On da ci Boe dziedzictwo przekraczajce twoje najmielsze oczekiwania! Alleluja! --- Wykorzystano za zgod World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. ------------------------------------------ Moje dokumenty + Indeks polskich kaza + Kaplica + Subscribe + Copyright ------------------------------------------ Times Square Church Information | New Reader Information ------------------------------------------------------------------------ COPYRIGHT/OGRANICZENIA WYNIKAJCE Z PRAW AUTORSKICH: Plik ten jest wyczn wasnoci World Challenge. Nie moe by zmieniany i poprawiany w aden sposb. Moe by powielany jedynie w caoci i wprowadzany do obiegu jako "freeware", za darmo. Kade powielanie tego pliku musi zawiera wzmiank na temat praw autorskich (np. "Copyright (c) 2001 by World Challenge"). Plik ten nie moe by odsprzedawany lub uywany do wzbogacania innych sprzedawanych produktw bez pozwolenia World Challenge. Dotyczy to caej zawartoci, z wyjtkiem kilu krtkich cytatw. W kadym przypadku naley powoywa si na Copyright (c) 2001 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Materia ten przeznaczony jest wycznie do osobistego uytku i nie moeby publikowany na innych stronach sieci. The Lorain County Free-Net Chapel posiada wyczne prawo do publikowania tych kaza na swojej stronie, nadane przez World Challenge, Inc. Moesz przegrywa, kopiowa, drukowa i rozprowadza ten materia jeli nie publikujesz go na innych stronach internetowych. Moesz jednak umieszcza odnoniki do tej strony. ------------------------------------------------------------------------ This site is a service of The Missing Link, Inc.(R) Wczanie modziey i dorosych z problemami w programy spoeczne majce na celu popraw ich ycia. Strona gwna - http://misslink.org Kaplica - http://misslink.org/chapel2.html Home of David Wilkerson's World Challenge Pulpit Series http://www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright (c) 2001 - The Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. GRA STRONY Nasz administrator potrzebuje twoich komentarzy aby zapewni tej stronie najwiksz funkcjonalno. Prosimy powiadom nas, jeli co nie jest w porzdku (nawet jeli nie masz pewnoci). W przeciwnym wypadku moemy nigdy si o tym nie dowiedzie ! Stron zaktualizowano 2 lipca 2001 r. Dlaczego przebudzenie si opnia/ "Pomocy!"/ Co to ?/ Sponsorzy/ Wyznanie Wiary/ Studuim Biblijne Wok fortepianu/ Biuletyn/ Biblioteka/ Dom/ Indeks polskich kaza/ Pulpit Series