[Click here to go back to World Challenge Pulpit Series multilingual page] wiadectwo wiary (The Evidence of Faith) Seria "mier obietnicy", cz 3 z 3 ------------------------------------------------------------------------ Moje dokumenty + Indeks polskich kaza + Kaplica + Subscribe + Copyright ------------------------------------------------------------------------ David Wilkerson 1995 __________ Dzikuj Ci za Twoj obecno na tym wieczornym naboestwie. Jeste dla nas tak realny. Panie, jestemy unieni przez manifestacj Jezusa pord nas. Panie, niczym si nie chlubimy, poniewa to nie dlatego przychodzisz. Ty przychodzisz, poniewa ustanowie ten zbr. Ty go zbudowae i Ty jeste w trakcie powikszania go. Uywasz go dla Swojej chway, a my stajemy z boku i zachwycamy si tym, czego Ty dokonujesz. Panie, modlimy si aby Sowo dotaro do naszych serc, poniewa ono jest prawd, a jedynie prawda nas wyswobadza. Panie, potrzebuj aby zstpi na mnie. Duchu wity, zanurz mnie w Swej obecnoci. Po prostu wypenij mnie dzi wieczorem. Niech sowo przyjdzie z atwoci. Panie, niech to bdzie sowo, ktre uwalnia ludzi. Panie, to nie jest nic wyniosego. To jest bardzo proste. Ale mam nadziej i modl si Panie, aby wielu zostao uwolnionych. W imieniu Jezusa. Amen. Uczymy si przez powtarzanie. W ten wanie sposb si uczymy. Bg stale tucze nam to do gowy. Tak wic, pozwlcie, e cofn si z wami i dam wam krtkie streszczenie pierwszych dwch przesa z tej serii. Bardzo krtko, w kilku sowach i przejdziemy do dzisiejszego przesania, poniewa potrzebujecie wyjanienia, jeli nie syszelicie dwch pierwszych przesa. To jest seria zatytuowana "mier obietnicy". Koncepcja jest taka, wnioski, jakie wycignlimy na podstawie Sowa Boego to: ------------------------------- 1. mier obietnicy ------------------------------- Kiedy Bg daje ci szczegln obietnic, to mylisz, e ona od razu si speni. Ale Bg wydaje na ni wyrok mierci. On zabija t obietnic. Tak naprawd, to nie jest ona martwa - ona pi, ale wyglda na martw. On zabija nie tylko obietnic, ale take wszelkie sposoby i rodki, przez ktre ta obietnica moe si speni. Bg da Abrahamowi obietnic, e ma on by ojcem wielu narodw, e zostanie dany mu syn. Bg da mu obietnic, kiedy ten mia 75 lat. Ma on w sobie jeszcze ycie, ono jego ony jest nadal otwarte. Wydaje si, e to si od razu speni. Ale tak si nie stao. To si przecigao. Tak wic prbowa pomc Bogu i mia Ismaela. Kiedy ma 99 lat, Pan powraca i znowu mwi mu o obietnicy. On uwierzy, ale tym razem obietnica przychodzi w czasie mierci. Pismo mwi: "[Abraham] stwierdzi, e ciao jego jest ju obumare... i e obumare jest ono Sary" (Rzymian 4,19 BT). Wszystko jest martwe. ono reprezentuje rodki, przez ktre obietnica mogaby zosta speniona. To wszystko jest martwe, to wszystko odeszo. ------------------------------- 2. Okno wiary ------------------------------- Dzi popoudniu dowiedzielimy si, e Bg doprowadza nas do tego miejsca mierci. Do tego miejsca zupenej beznadziejnoci., aby mg otworzy okno wiary. To byo popoudniowe przesanie: "Okno wiary". Ten wyznaczony czas i sposobno, ktre s najlepsze ze wszystkich. Ono przychodzi jedynie w pewnych momentach i Bg chce, abymy weszli w to okno wiary, abymy uwierzyli i dali przykad wiary caemu wiatu. ------------------------------- 3. wiadectwo wiary ------------------------------- Dochodz teraz do wiadectwa wiary. Chc o tym mwi dzi wieczorem. Chwaa Panu. wiadectwo wiary - kiedy zatrzymujemy si i rozwaamy. Przyjaciele, nie jestem nauczycielem, ale przyjmuj t rol dzi wieczorem, w tej szczeglnej serii, poniewa ona naprawd wywara duy wpyw na moje ycie. Nie wiem, czy bd w stanie wydoby to na tyle, na ile bym chcia, czy te na tyle jasno na ile bym tego pragn. Ja to widz. Nie wiem, czy widz to wystarczajco jasno, ale myl, e i wy zobaczycie na tyle duo z tego, e bdzie mogo zapali si wiato. Moe to by jedynie arwka 25-cio watowa, ale jeli w tym wytrwacie, to bdzie robio si coraz janiej. Amen. Kiedy si zatrzymujemy i prawdziwie rozwaamy wszystkie przedziwne dziaania Ducha witego... - czy kiedykolwiek zdarzyo ci si zatrzyma, aby rozwaa w jaki sposb Bg dziaa w naszym yciu? Wszystkie te dziwne rzeczy, jakie si dziej? Jego opatrzno, Jego zdumiewajce dziaanie w naszym yciu? On stale doprowadza nas do miejsca mierci. On stale obdziera nas ze wszelkich ludzkich si. On zabiera wszelkie podpory, wszystko na czym polegamy. Widzicie, Bg nas z tego obdziera. Przyjaciele, jeli nie jestecie obdzierani, to nie znacie Boga. Mam na myli, e jeli zaczynasz akn Boga i chcesz odda Mu cae swoje ycie, to pierwsz rzecz, jak On czyni jest obdzieranie ci ze wszystkiego wok ciebie. On obedrze ci z przyjaci, ktrzy teraz nie zdaj tam, gdzie ty. On obedrze ci ze starych zborw, gdzie otrzymujesz jedynie lukrowane zwiastowanie. On obedrze ci z caej tej gupoty, w jak jeste zaangaowany. Nie pozwoli oglda ci ju brudnych filmw. Nie pozwoli ci odwiedza miejsc, do ktrych wczeniej moge chodzi bez adnych przeszkd. On zaczyna obdzieranie ze wszystkich stron. Wtedy stajesz si tym podekscytowany, chodzisz i opowiadasz wszystkim o tym, co Bg czyni i nagle odkrywasz, e oni nie chc tego sucha. Bg dokonuje czego w tobie i mylisz, e robi to take we wszystkich innych, a tu dowiadujesz si, e tak nie jest. Oni myl, e zwariowae. Ale to jeszcze nic, dopki nie zacznie On pracy wewntrz. Wtedy zaczyna si obdzieranie wewntrz. On zaczyna obdziera i kiedy mylisz, e ju obra cebul, e nie pozostaa ju adna upina - paczesz, poniewa obierana jest cebula - okazuje si, e On jeszcze nawet nie zacz. Odkrywasz kolejn warstw, a pniej nastpn. Mwisz: "Panie, nic nie zostanie z tej cebuli, kiedy skoczysz!" Musicie pewnego dnia zatrzyma si i powiedzie: "Pan to sprawia. On czego szuka. On prbuje dobra si do czego. Co to jest? Dlaczego On stale pracuje? Dlaczego On cigle doprowadza mnie do tych trudnych miejsc? Dlaczego pozwala na to zamieszanie? Dlaczego pozwala na to, e modlitwy pozostaj bez odpowiedzi przez tak dugi okres czasu? Panie, czego chcesz ode mnie?" Tak, jak to powiedzia nam brat Carter. Bdc w drodze pewnego dnia, zatrzyma si i powiedzia: "Czego chcesz Panie? Krwi?" Odpowied brzmiaa: "Tak". Nie naszej, ale Jego. ------------------------------- Widzicie, Bg ma wszelk moc. ------------------------------- On moe zakoczy nasze problemy w kadej chwili, wiecie o tym. Wanie czytaem w 2 Ksidze Mojeszowej o tym, co powiedziaa Miriam, kiedy Pan otworzy Morze Czerwone. Ona powiedziaa: "Bg wyda tchnienie ze Swoich nozdrzy i otworzy morze" (zob. 2 Mojeszowa 15,8). Mam na myli, e wystarczy, aby Bg dmuchn przez Swoje nozdrza, a sprawy si zmieni. Bg moe wypowiedzie sowo. On moe zrobi cokolwiek. Wiecie o tym. Bg moe wycign was w kadej chwili. Nie musicie przez to przechodzi, chyba e Bg ma w tym jaki cel. Zatrzymajcie si i pomylcie o tym przez chwil. Su Bogu, ktry moe wybawi mnie w kadej chwili, o kadej porze. "Ale jeli Ty Boe mnie nie wybawiasz, to czego poszukujesz. Ty prbujesz dobra si do czego we mnie." Bg szuka ycia w peni wiary. On prbuje wytworzy w nas to, czego potrzeba, aby nas uy. Bg nie moe nas uy, jeli nie mamy wiary, gdy "bez wiary... nie mona podoba si Bogu..." (Hebrajczykw 11,6). Przyjaciele, podoba si Bogu nie dlatego, e ma On jakie wrodzone pragnienie, by Mu dogadza. Nie. Podoba Mu si oznacza by naczyniem chway dla spenienia Jego odwiecznych celw. On postawi ci tutaj nie po to, aby wypenia przestrze i zjada steki. On ci tutaj postawi, aby zrobi co dla Jego chway. Masz prac do wykonania. Nie zasysasz jedynie atmosfery. Nie jeste tu tylko po to, aby wypeni przestrze. Jeste tutaj, aby by czci Jego odwiecznych celw. Ale On nie moe ze mn i z tob niczego zrobi, jeli nie mamy wiary. Moesz robi, co chcesz, ale Bg pragnie wiary. On chce ludzi penych wiary. Wiemy, e bez niej nie jest moliwe podoba Mu si. Wiemy, e On nie moe dokonywa cudw bez wiary. Jezus to powiedzia. On nie mg dokonywa cudw we wasnym miecie z powodu ich niewiary. Ona zwizuje Jego rce. Bg nie moe dziaa w tobie, ani przez ciebie, jeli jest w tobie niewiara. Jest pewna prawda, jak musi zrozumie kady wierzcy. W przeciwnym przypadku nie pozostanie ci nic prcz ycia penego zamieszania. Nie koczce si bezskuteczne cielesne zmagania. ------------------------------- Ta prawda brzmi: wiara jest jedyn rzecz, jaka przeprowadzi ci przez wszystkie twoje prby. ------------------------------- Wiara jest jedyn rzecz, jaka ci przeprowadzi. Sama modlitwa ci nie przeprowadzi. Mam na myli gorliw, dug, efektywn, arliw modlitw. Ona ci nie przeprowadzi. Nie ona sama. Ekstensywne czytanie Biblii w szczeroci - czytasz stron za stron po trzy, cztery razy przez miesic. Rb co chcesz. Samo czytanie Biblii tego nie dokona. A tak nawiasem mwic, wszystko to ma zaowocowa wiar, gdy wiara przychodzi ze suchania Sowa Boego. Same zy tego nie dokonaj. zy, szczero i oddanie tego nie dokonaj. Te wszystkie rzeczy tego nie dokonaj. Bez wiary nie uda ci si. Wiara jest tym, czego szuka Bg. Chc wam co owiadczy. Posuchajcie tego: Absolutnie nic nie moe osta si na drodze wiary! Nie ma takiej trudnoci, problemu, grzechu, buntu, rozczarowania. Nie ma nic, co mogoby oprze si mocy wiary. Pamitacie, jak grzeszna kobieta przyniosa Jezusowi alabastrowy soik. Podesza i stana przy Nim, paczc, jak to mwi Biblia. Nastpnie rozbia alabastrowy soik z drogocennym olejkiem nad Jego nogami, a potem uklka, paczc i wyznajc grzech. Pniej obmya Jego nogi swoimi zami, jak to mwi Biblia (zob. ukasza 7,37-38). I kiedy Jezus wyrazi uznanie dla niej, to nie powiedzia: "Kobieto, twoje zy ci zbawiy." On nie wspomina jej ez. On nie powiedzia: "Twoja hojno" - wiecie, to by kosztowny soik alabastrowy - "twoja hojno zbawia ci. Bya taka kochana." On nie wspomina jej mioci, nie wspomina jej ez, nie wspomina jej pokuty. On wspomina jedynie o jednej rzeczy: "Kobieto, twoja wiara zbawia ci, id w pokoju" (zob. ukasza 7,50). Twoja wiara! Moesz mi mwi, e codziennie modlisz si godzinami. Moesz mi mwi, e paczesz, a brakuje ci ju ez, moesz wypaka morze ez. Moesz mi mwi, e wszystko skadasz w ofierze, nawet swoje ciao, by zostao spalone na stosie. Moesz odda wszystko, co masz oraz caego siebie i by yw ofiar dla Pana, ale bez wiary nie moesz podoba si Bogu. Wiara nadal pozostaje tym, co ci przeprowadzi. ------------------------------- Pozwlcie, e powiem wam o wiadectwie wiary. ------------------------------- wiadectwo jest dowodem. Skd wiesz, e masz wiar? Skd ci, ktrzy s wok ciebie maj wiedzie, e masz wiar? Bg chce tego, poniewa powiedzia, e mamy "ufa Mu przed synami ludzkimi" (zob. Psalm 31,20 BG). A ci, ktrzy ufaj Mu przed synami ludzkimi, to ci ktrzy s rozkosz Jego serca, mwi Biblia. Bg rozkoszuje si w tych, ktrzy "ufaj Mu przed synami ludzkimi". Przyjaciele, moecie sobie mwi ile chcecie, moecie ludziom gosi kazania. Mam na myli, e moecie w nich rzuca wersetami. Ale przyjaciele, t jedyn rzecz, ktra robi na ludziach wiksze wraenie, ni wszystko inne, na tych ktrzy s w wiecie peni niewiary, jest to, e w twojej prbie, w twoich trudnych okresach nie szemrasz i nie narzekasz, ale ufasz Bogu! Przed synami ludzkimi! Skd wiesz, e masz tak wiar, ktra podoba si Bogu? Bez wiary nie mona podoba Mu si. Skd wiesz, e masz tak wiar, ktra podoba si Bogu? Nie mwi tutaj o wierze wyznawanej ustami czy wyoonej w ksigach, ale o tej wierze, ktra jest prawdziwie ywa. Skd wiesz, e j masz? Podam wam proste i prostolinijne twierdzenie, i chc abycie je pamitali pki yjecie. wiadectwem wiary jest odpocznienie. Odpocznienie. Jest to pokj umysu, bdcy rezultatem tego odpocznienia. Mamy tutaj werset z Listu do Hebrajczykw 4,3: "Albowiem do odpocznienia wchodzimy my, ktrzy uwierzylimy..." (Hebrajczykw 4,3). Chc, abycie za mn co powtrzyli. Nie robi tego czsto, ale chc, abycie przyjli to w waszym duchowym umyle. Powtrzcie to: "Nie ma odpocznienia - nie ma wiary". Jeszcze raz: "Nie ma odpocznienia - nie ma wiary". Zgodnie z tym, co podaje sownik Webstera odpocznienie jest psychicznym, duchowym wyciszeniem. Duchowym spokojem. Wedug tego, co podaje sownik Webstera odpocznienie jest to odcienie i wolno od wszystkiego, co ci trapi, martwi, niepokoi. Wolno od wszelkich utrapie, wszelkich zmartwie, wszystkiego, co ci niepokoi. To jest odpocznienie! Wiecie, przygldaem si tym wersetom dotyczcym odpocznieina: "A tak pozostaje jeszcze odpocznienie dla ludu Boego" (Hebrajczykw 4,9). Gosiem kazania na ten temat, studiowaem komentarze dotyczce tego, ale tak naprawd nigdy nie byem w peni usatysfakcjonowany tym, co gosiem ani przeczytaem, poniewa zarwno to, co gosiem jak i to, co czytaem byo zbyt skomplikowane. Przyjaciele, to jest takie proste. To jest dokadnie tak, jak to definiuje sownik Webstera. Jest to wolno od zmartwie. Jest to cakowita wolno umysu. To jest odpocznienie. Wchodzisz w ten pokj, poniewa przestae si ju zmaga. Nie prbujesz ju duej tego rozpracowywa. Oddae to Bogu, a poniewa powierzye to Bogu, twoja dusza jest w stanie odpocznienia. Masz wyciszenie w swym wntrzu. Mczyzna lub kobieta, ktrzy chodz w wierze maj "niezakcone bezpieczestwo", jak to mwi Biblia (zob. Izajasza 32,17). To nie jest wiara, jeli nie doprowadza ci ona do takiego miejsca, gdzie nie ma troski, zmartwienia, niepokoju, nie ma ogldania si na okolicznoci, nie ma uczucia bycia przygniecionym przez niemoliwoci. "Zachowujesz w doskonaym pokoju tego, ktrego umys wsparty jest na Tobie" - dlaczego? - "bo Tobie ufa" (Izajasza 26,3 KJV). Innymi sowy, to jest wiadectwo ufania - doskonay pokj umysu. Dzieci Boe, ktre weszy w okno wiary nie s udrczone, nie trapi si, nie chodz wokoo mylc, e zaraz niebo runie w d. Maj to niezakcone bezpieczestwo, poniewa oni odpoczli od swoich dzie. Czy wiecie co to oznacza? - zaprzestaem prb rozpracowywania tego, przestaem mwi Bogu, jak to zrobi. Przestaem wyczekiwa odpowiedzi na modlitw i powiedziaem: "Panie, w Twoim czasie i na Twj sposb", poniewa Bg nie pozwoli si zaszufladkowa. On nie odpowie na twoj modlitw wtedy, kiedy Ty by tego chcia. Nigdy! Ty nie jeste Bogiem, ja nie jestem Bogiem. Nie moesz rozkazywa Bogu co do czasu. Istnieje co takiego, jak czas Ducha witego. Zapamitajcie sobie, co powiedziaem: Najtrudniejsz czci wiary jest ostatnie p godziny, tu przed tym, jak Bg odpowie. 95 procent ludzi poddaje si wanie w czasie, gdy Bg ma odpowiedzie. Wiecie to. Sami to robilicie. Rwnie ja tak robiem. "I pokj stanie si dzieem sprawiedliwoci, a niezakcone bezpieczestwo owocem sprawiedliwoci po wszystkie czasy" (Izajasza 32,17). Pozwlcie przeczyta mi to jeszcze raz. "I pokj stanie si dzieem sprawiedliwoci, a niezakcone bezpieczestwo owocem sprawiedliwoci po wszystkie czasy" (Izajasza 32,17). Powiesz: "Zaraz, zaraz bracie Dawidzie. Najpierw musisz mie sprawiedliwo, zanim otrzymasz pokj i wyciszenie. Musisz mie sprawiedliwo." Ale jak otrzyma sprawiedliwo? W jaki sposb Abraham pozyska sprawiedliwo? Abraham uwierzy Bogu i Bg poczyta mu to za co? - za sprawiedliwo. Jak otrzymujesz swoj sprawiedliwo? Przez wierzenie, przez ufanie Bogu. Jeli bdziesz Mu ufa, jeli oddasz w Boe rce zachowywanie twojej duszy i wejdziesz do odpocznienia Jego zachowujcej mocy, to bdziesz sprawiedliwy. Przyjaciele, nigdy wam si to nie uda na podstawie wasnych obietnic, wszelkich wasnych wysikw, pocenia si i wszystkiego, co robicie, by przypodoba si Bogu. Moecie y przez 250 lat, ale i tak nie bdziecie w stanie tego dokona. Ojciec zaakceptowa was dziki Panu Jezusowi Chrystusowi - dziki Jego sprawiedliwoci, a to otrzymujecie przez wiar. Chwaa Bogu. Czy jestecie sprawiedliwi przez wiar? Ilu z was moe podnie do gry rk i powiedzie: "Przez wiar jestem sprawiedliwy i Ojciec zaakceptowa mnie w Jezusie Chrystusie"? Jaki jest tego rezultat? Jaki jest tego skutek? "Pokj stanie si dzieem sprawiedliwoci, a niezakcone bezpieczestwo owocem sprawiedliwoci po wszystkie czasy" (Izajasza 32,17). Chwaa Bogu! Abraham uwierzy i Bg poczyta mu to za sprawiedliwo. Wiecie co? To wstyd, e wikszo ludu Boego przechodzi rok za rokiem i nigdy nie ma pokoju. Oni znajduj si w zamieszaniu. Ich chrzecijaskie ycie pene jest zmartwie. Oni stale si niepokoj. Nigdy nie weszli do tego odpocznienia. Mwi wam, jedyn drog wyjcia jest wiara. Wiara. Mwisz, e wierzysz i ufasz Panu. Ale czy ufasz Mu, e wybawi ci ze wszelkiej mocy podliwoci? Czy wierzysz, e On moe wycign ci z niewoli grzechu, zama jego moc i zabra strach przed upadkiem? Chc troch porozmawia na ten temat. To nie dzieje si przez nadludzki wysiek. Nie dzieje si to poprzez stanowcze samozaparcie. Jest miejsce na samozaparcie w chodzeniu z Bogiem. Zapieramy si samych siebie, bierzemy krzy i idziemy za Nim. Ale to nie stanowcze samozaparcie samo w sobie. To nie przez przysigi i obietnice, ani poprzez umartwianie grzechu. Diabe zaatakowa niektrych z was, ktrzy tu teraz siedzicie. Zaatakowa ci, zadawa cios za ciosem, a wreszcie doprowadzi ci wyczerpania; jeste jak worek treningowy - czarno-siny od poczucia winy, strachu i potpienia, poniewa on stale grzmi, tucze i uderza w ciebie poprzez wmawianie ci, e nigdy ci si to nie uda, e nie jeste wystarczajco dobry, e jeste potpiony, zgubiony, e zasmucie Ducha witego. Diabe wmawia wielu osobom, e popeniy grzech miertelny. Mam na myli to, e otrzymujemy to z caych Stanw Zjednoczonych: "Bracie Dawidzie, musisz mi pomc, poniewa wydaje mi si, e popeniem grzech miertelny!" Przede wszystkim, nie prosiliby oni o modlitw, gdyby popenili grzech miertelny! Ale diabe stale uderza i uderza, poniewa nie nauczye si, nie dowiedziae si jeszcze, gdzie jest twoje zwycistwo. Czy wiesz, gdzie jest zwycistwo nad twoim podaniem? Nad pokuszeniem, nad strachem przed grzechem, obaw przed upadkiem? Zupene zwycistwo. Jedyn drog wyjcia dla ciebie jest uwierzenie w twoj drog wyjcia. Jest to akt wiary w Boe obietnice. Absolutny akt wiary. Jezus powiedzia: "Miejcie wiar w Boga!" (Marka 11,22), a potem doda: "Zaprawd powiadam wam: Ktokolwiek by rzek tej grze: Wznie si i rzu si w morze, a nie wtpiby w sercu swoim, lecz wierzy, e stanie si to, co mwi, speni mu si" (Marka 11,23). Przy innej okazji Jezus powiedzia: "Jelibycie mieli wiar jak ziarno gorczyczne, i rzeklibycie do tego figowca: Wyrwij si z korzeniem i przesad si w morze, usuchaby was" (ukasza 17,6). Przyjaciele, suchajcie mnie prosz, poniewa wierz, e Pan co mi pokaza i chc, abycie to zrozumieli. Wierz, e to moe przynie pokj, uwolnienie oraz zwycistwo twojej duszy. W szczeglnoci, jeli toczysz bitw. Bierzesz udzia w bitwie, w ktrej przegrywasz. Kochasz Pana, zostae zbawiony, ale wrg stale przychodzi, a ty upadasz. Zasmucasz Pana. Chcesz zwycistwa, ale go jeszcze nie masz. Przez cay czas zmagasz si nad jakim kluczem, jakim sposobem do osignicia zwycistwa. ------------------------------- Przyjaciele, to jest bitwa stara jak wiat! ------------------------------- Jake wielu ludzi na przestrzeni wiekw prbowao przy pomocy ciaa osign zwycistwo nad swoim grzechem i cielesnoci. Pewien czowiek wspi si na maszt flagowy. To by maszt o wysokoci 10 metrw. Nie mia nic oprcz wosienicy zrobionej ze zwierzcej skry. Usiad tam majc zgite nogi. Raz dziennie dostarczano mu na linie par kawakw chleba i wod. Pozostawa tam, jak mi si wydaje, przez 6 miesicy. 6 miesicy prb oderwania si od wiata, od wszelkiej cielesnoci. On zszed z tego masztu, nie majc nawet odrobiny zwycistwa, przygnbiony, jeszcze bardziej przekonany, e jest grzesznikiem, ni zanim wszed tam na gr. Mam na myli to, e nawet dzisiaj maj miejsce biczowania, gdzie ludzie bij samych siebie pasami, a ich plecy pokrywaj si prgami, a zaczn krwawi. Tym wanie s klasztory. Klasztory zostay zbudowane dla tych, ktrzy aknli Boga. Oni chcieli y w takiej witoci. Myleli sobie: "Gdybymy tylko mogli oderwa si od wiata..." Tak wic uciekali do klasztorw. Wszystkie te klasztory postawione s w niedostpnych miejscach, na szczytach gr. Mam na myli, e musielibycie mie skrzyda, aby dosta si do poowy z tych klasztorw. One s poza zasigiem cywilizacji. Przyjaciele, jednak Marcin Luter mwi o tym, jak to w tych klasztorach mia wicej pokusze ni wtedy, gdy by w wiecie. Jego umys stale by kuszony. Zawsze byo podanie, zawsze by problem. On wyszed z klasztoru z tym wersetem: "sprawiedliwy z wiary y bdzie" (Rzymian 1,17). To by pocztek reformacji. To wielkie objawienie brzmi: "To nie przez uczynki, ale przez wiar". Tak wic przychodzi Jezus i mwi: "Gdybycie mieli wiar, tylko ma wiar w Moje sowo, moglibycie powiedzie tej grze: wznie si i rzu si w morze. Moglibycie powiedzie do tego figowca: wyrwij si i przesad w morze". Chc, abycie si zatrzymali i zastanowili si przez chwil. ------------------------------- Pan mwi: "Chodcie teraz, porozwaajmy razem..." (Izajasza 1,18 KJV). ------------------------------- Pan nigdy nie wypowiada gupich stwierdze. On nigdy nie mwi czego, co jest przeciwne Jego naturze. Nigdy nie mwi czego, co sprzeczne jest z sam natur. Wiecie rwnie dobrze jak i ja, e figowiec nie moe rosn w morzu. Dlaczego Bg miaby powiedzie: "Moecie mie wiar i wyrwa figowca, a potem rzuci go w morze"? Pamitajcie prosz, e w Starym Testamencie wrg by przyrwnywany do gr. Seir bya gr. On powiedzia: "...gro Seir" (Ezechiela 35,3) - ona bdzie strcona, bdzie zrwnana z ziemi. Biblia mwi o ludziach jako o drzewach przynajmniej przy 4 czy 5 okazjach w Starym Testamencie. lepy mwi: "Widz ludzi, bo gdy chodz, dostrzegam ich niby drzewa" (Marka 8,24 BT). Ludzie s porwnywani do drzew. Przykadowo, jeden z wersetw mwi: "Twoi synowie bd jak dby posadzone nad rdami wd" (zob. Psalm 144,12, Jeremiasza 17,8). W Starym Testamencie s wszelkiego rodzaju porwnania ludzi do drzew. W przypadku figowca nacisk pooony jest na korzenie - oplatajce korzenie. Pan co mi przekaza i chc, abycie to zrozumieli. Otwrzcie prosz 15 rozdzia 2 Ksigi Mojeszowej. Wierz, e Jezus odnosi si wanie do tego, poniewa On zawsze czerpa ze Sowa. On czerpa ze Starego Testamentu. 15 rozdzia - chc, abymy przeczytali pierwsze 10 wersetw. Pragn, abycie co zrozumieli. Mam nadziej, e std zacznie rozchodzi si wiato. "Wtedy zapiewa Mojesz i synowie izraelscy nastpujc pie Panu: Zapiewam Panu, gdy nader wspaniaym si okaza: Konia i jego jedca wrzuci w morze! Pan jest moc i pieni moj, i sta si zbawieniem moim. On Bogiem moim, przeto go uwielbiam; On Bogiem ojca mojego, przeto go wysawiam. Pan jest wojownikiem, Pan - imi jego. Rydwany faraona i jego wojsko wrzuci w morze" - przyjaciele, mamy tu morze - "a wybrani jego wojownicy zostali pogreni w Morzu Czerwonym. Fale morskie pokryy ich. Jak kamie opadli w gbin, prawica twoja, Panie, jest uwietniona przez si, prawica twoja rozbija nieprzyjaciela" (2 Mojeszowa 15,1-6). Przyjaciele, spjrzcie prosz na mnie. Zrbcie sobie chwile przerwy i popatrzcie na to w ten sposb. Bitwa nie naley do was. Ona nie jest moja - ta bitwa toczy si pomidzy Panem a diabem. Jeli jaki kraj ogasza wojn przeciwko Stanom Zjednoczonym, a ja jestem onierzem, to ten kraj nie ogosi wojny przeciwko mnie. Ona jest przeciwko mojemu narodowi. Ja jestem tylko onierzem. Bitwa, ktr staczasz, to wojna ktr diabe ogosi przeciwko Jezusowi, a ty bierzesz udzia w tej bitwie. Ta bitwa nie naley do ciebie, ale do Pana. To On odnosi zwycistwo. "Peni swego majestatu powalasz przeciwnikw swoich, zsyasz swj gniew, ktry ich poera jak som. Pod tchnieniem twoich nozdrzy spitrzyy si wody, strumienie stany jak wa, topiele zakrzepy w sercu morza. Rzek nieprzyjaciel" - nieprzyjaciel to diabe, ktry ci ciga - "Rzek nieprzyjaciel: Bd ciga, dosign" - czy nie to powiedzia ci diabe? On zamierza ci pochwyci. Zamierza ci dosta w swoje apy, zanim to wszystko si skoczy. Zamierza ci zaskoczy - "bd dzieli upy, nasyci si nimi dusza moja" - on mwi: "Umieciem podanie w twoim sercu i zaspokoj swoje pragnienie przeciwko tobie. Zamierzam ci dosta i zniszczy." To s sowa wroga - "dobd miecza, zniszczy ich rka moja" - wanie to mwi diabe: "Zniszcz ci" - "Wione swym tchnieniem, okryo ich morze; zatonli jak ow w potnych wodach" (2 Mojeszowa 15,7-10). Pozwlcie mi powiedzie, co jak wierz, bdzie ton w waszych wodach. Jest takie morze nazwane morzem Boego zapomnienia, do ktrego wrzucane s wszystkie nasze grzechy, aby nigdy nie byy ju pamitane przeciwko nam. Przyjaciele, jeli ten problem w twoim yciu nie jest gr, to naprawd nie wiem co mogoby ni by! Jeli ten wrg, ktry powsta przeciwko tobie nie jest gr, to co ni jest w takim razie? Jeli ten problem finansowy, ten problem przez ktry przechodzisz nie jest gr, to co ni jest? Przyjaciele, c mogoby by bardziej oplatajce i majce korzenie w twoim sercu, ni podliwo - figowiec! Ta gra to twj problem. To jest sam wrg, ktry przychodzi, aby ci zniszczy. Pozwlcie, e co wam powiem. Zanim bdziesz mia wiar, by wrzuci to do morza - poniewa Bg nie chce, aby ziarno roso w morzu, ale aby tam utono. Poniewa faraon jest gr, a figowiec to onierze, ktrych oni widzieli idcych na dno, jak ow. Ten figowiec ma by wrzucony do morza, poniewa jest to figowiec podania, ktry oplt swoje korzenie wok twojej duszy, a ty masz podj zobowizanie wzgldem wiary. Ale pozwlcie mi powiedzie, e zanim wrzucicie cokolwiek do tego morza, to najpierw bdziecie musieli przej przez nie. Powstajesz przeciwko tej niemoliwoci. To wyglda na niemoliwe. To wyglda beznadziejnie. "Panie tocz t bitw od dziesiciu lat i nie mog si uwolni. Panie, woam i pacz." Stoisz przed tym morzem, a Bg mwi: "Oto Moje Sowo. Pomaszeruj na drug stron. Zwycistwo naley do Mnie." Przyjaciele, zaraz poka wam szereg obietnic, gdzie Bg mwi: "Zachowam ci przed upadkiem. Ustrzeg ci. Jestem tym, ktry ci zachowuje, jestem tym ktry ci strzee." Jeli na tym fundamencie postawisz krok wiary, przejdziesz przez to morze, obrcisz si do tyu i przez wiar zobaczysz, jak wszystkie twoje gry i podliwoci znajduj si tam, s zatapiane i id na dno tego morza. Czy widzicie t ilustracj? Chwaa Bogu! Chwaa Bogu! Syszysz sowo od Pana, syszysz Jego obietnic. Chwytasz si tego i mwisz: "Wierz w to. Zawierzam zawierzy temu moje ycie. Jeli Bg mwi, e jest tym, ktry mnie strzee, jeli jest tym, ktry mnie zachowuje, to nie bd prbowa samemu si strzec, nie bd prbowa samemu zachowa siebie. Bd czyta Sowo, bd si modli, bd szuka Jego oblicza, bd Mu ufa. Bd ufa Mu w tym, e okae mi ask, miosierdzie, e da mi moc i si do przeciwstawienia si diabu." Ale jak moesz si przeciwstawi diabu w taki sposb, e ucieknie od ciebie? Przez wiar! Cae twoje zmaganie, caa twoja walka... Biblia mwi: "Staczaj dobry bj wiary..." (1 Tymoteusza 6,12). Przyjaciele, jeli macie stacza dobry bj, to bdzie to bj wiary. Nie ciaa, ale wiary. Alleluja. Chwaa Jezusowi. Ilu z was chce wrzuci wszystkie swoje korzenie podliwoci do tego morza zapomnienia i zatopi w nim kad gr? W porzdku. Jeli tak, to podejmijcie krok wiary i zrbcie to dzi wieczorem: "Panie, bd wierzy Twemu Sowu. Kiedy je zrozumiem, stan na jego fundamencie." Wiara przychodzi przez suchanie, a suchanie przez Sowo Pana. Alleluja. Bd bogosawiony Jezu. A zatem, czy mwicie, e jestecie gotowi uwierzy Bogu co do zwycistwa we wszystkich sprawach w waszym yciu? To pozwlcie, e dam wam Sowo, dobrze? Jestecie gotowi? Nie pochodzi ono od Davida Wilkersona. Jestem wprawdzie autorem kilku ksiek, ale tego nie napisaem. To sowo wyszo wprost z Boego serca. Co On mwi? Jeli diabe wmawia ci kamstwa, to przywdziej teraz swj miecz, miecz Ducha i we to Sowo. Sta na jego fundamencie. Nie obchodzi mnie, jak wiele kamstw wmawia ci diabe, ani jak dugo toczysz bitw. Twoje dowiadczenie nie jest kijem mierniczym. To Boe Sowo jest kijem mierniczym. Co On mwi? "Pan jest strem twoim" (Psalmw 121,5). Pismo mwi: "A temu, ktry was moe ustrzec od upadku i stawi nieskalanych z weselem przed obliczem swojej chway" (Judy 24). Co On mwi, e zrobi? On ustrzee was od upadku i stawi was nieskalanych, nieskalanych. Pomylcie o tym. Ani jednego skalania. A tylko krew moe tego dla was dokona, jedynie krew. Chwaa Bogu. Co mwi Pismo? Ono mwi, e Jego koci jest winnic. On powiedzia: "Winnica moja. Ja, Pan, jestem jej strem, nieustannie j nawadniam, pilnuj jej, aby nikt na ni si nie targn. Pilnuj jej dniem i noc!" (zob. Izajasza 27,2-3). Kiedy picie Pan pracuje. On nawadnia was Sowem, On nawadnia was Swoim Duchem. On powiedzia: "Bd to robi dniem i noc. Bd was pilnowa." Kiedy wreszcie przestaniesz pilnowa samego siebie i bdziesz pamita, kto ci strzee? Pismo mwi: "...strzec go bdzie jak pasterz swojej trzody. Gdy Pan wyzwoli Jakuba i odkupi go z rki mocniejszego ode" (Jeremiasza 31,10-11). Diabe by mocniejszy od ciebie, a Pan zszed i po prostu wyrwa ci prosto z jego rk. Alleluja! "Oczy me zawsze zwrcone na Pana, gdy On sam wydobywa nogi moje z sida" (Psalmw 25,15 BT). On wydobywa moje nogi. Diabe przychodzi z pokuszeniem, przychodzi z podaniem, a psalmista mwi: "Pan dosignie mnie, wydobdzie mnie z sieci. Diabe zastawi puapk, a Bg mnie z niej wydobdzie." Wy chopcy z Domu Tymoteusza, niegdy uzalenieni od narkotykw i alkoholu - co On zrobi? On was wydoby. Bylicie odurzeni, o krok od mierci, mielicie ju i 2 metry pod ziemi w maych skrzyniach. Mielicie i do pieka - spod ziemi i prosto do pieka. To nie tak, e byo z wami trudniej ni z kimkolwiek innym, ale zmierzalicie do pieka. On zszed i wydoby was Swoj wasn rk. On was wydoby! Posuchajcie tego: "Pan ci strzec bdzie od wszystkiego zego; on duszy twojej strzec bdzie. Pan strzec bdzie wyjcia twego i wejcia twego, odtd a na wieki" (Psalmw 121,7-8 BG). Jeli w to wierzycie, to ten, ktry uwierzy wchodzi do odpocznienia. Jeli naprawd w to wierzysz, to do twojego serca przyjdzie pokj. Bdzie odpocznienie dla twojego serca. Jeli wyjdziesz z tego zboru i diabe bdzie ci okamywa, a ty bdziesz mwi: "Nie uda mi si", ogarnie ci strach, bdziesz si niepokoi i obawia, bdziesz mia poczucie winy, potpienia i strachu, to nie ufasz Bogu. Nie bierzesz sobie do serca Jego Sowa. ------------------------------- Nie ma odpocznienia - nie ma wiary. ------------------------------- Powtrzcie to: "Nie ma odpocznienia - nie ma wiary". Pozwlcie, e przez chwil bd wam mwi o tej jednej sprawie, o ktr si modlicie przez tak dugi okres. Jeli modlisz si o dziecko lub dzieci, niezbawionego ma lub on, modlisz si przez dugi czas o pewn prob. Przychodz do mnie bardzo szczere siostry, chyba co 2 tygodnie i jestem pewien, e to samo dotyczy brata Cartera. Dzisiaj byy 2 lub 3. Nie pamitam. 2 lub 3 dzi rano. Nawet dzi po poudniu. One modl si o wspmaonka, ma lub on - czy to jest niebiblijne? Nie, nie, nie. Biblia mwi: "Niedobrze jest eby mczyzna by sam" (1 Mojeszowa 2,18 BT). Mona z tego wnioskowa, e rwnie dla kobiety nie jest to dobre. Jedna siostra powiedziaa: "Masz na myli, e mog stan na tym fundamencie?" Powiedziaam: "Tak, bezwzgldnie. To jest biblijne." Ale przyjaciele pozwlcie mi powiedzie, co macie robi. Jeli wierzycie, e Bg jest wierny Swemu Sowu i prosicie Boga, aby posa wam wspmaonka, i nie chcecie tego wykorzysta dla zaspokojenia wasnych podliwoci, ale mwicie: "Chc kogo, z kim bd mg pracowa dla Pana. Chc spoecznoci w Chrystusie. Chc chrzecijaskiego maestwa i chc suy Panu", a twoje motywy s w tym czyste, nie szukasz jedynie czego w ciele, to powiadam ci, e Bg jest tym rwnie zainteresowany jak ty. On troszczy si o ciebie. Nie obchodzi mnie to, czy jest tak - jak to mwi pewne nauczanie - e jest 7 kobiet dla jednego mczyzny. Ale powiem wam co. Jeli chodzisz w Duchu i kochasz Pana caym sercem, to dostaniesz swojego wspmaonka, dostaniesz swojego ma. W Jego czasie, na Jego sposb. Nie musisz manipulowa. Nie musisz marudzi, zaamujc rce i modlc si: "O Boe! Kiedy, kiedy, kiedy?" Marcin Luter powiedzia, e jeli masz chodzi w wierze, to musisz na zawsze usun ze swego sownictwa sowa "dlaczego" oraz "kiedy". Musisz usun ze swego sownictwa sowa "dlaczego" oraz "kiedy". Mwisz: "Nie chc mie 75 lat, kiedy to si wydarzy." Pozwlcie mi powiedzie, co jest rwnie dobre, a moe nawet lepsze ni spotkanie swojego wspmaonka. Jest to chodzenie w takiej wierze, e wchodzisz do odpocznienia, ktre jest tak zadowalajce, tak wspaniae, e kiedy Bg zsya wspmaonka, to jest to tylko lukier na ciastku. Czasami zastanawiam si, czy to wanie nie odpocznienie jest waniejsze od samej odpowiedzi. Nie jest tak, jeli chodzi o twoje dzieci, kiedy modlisz si o zbawienie swoich bliskich. Ale chc ci co powiedzie. Pozwl, e ci zapytam: Czy modlisz si o syna lub crk, ma czy on? Czy masz teraz odpocznienie w tej sprawie? Czy wszede do odpocznienia? Czy uwierzye teraz Sowu Boemu do tego stopnia, e twoje modlitwy odnios zwycistwo? To nie oznacza, e masz zaniecha modlitwy. Stale przychod do Pana i mdl si z gorliwoci. Ale przychod w wierze i powierzaj to Panu. Po prostu powierz to Panu. Przeka to Jemu. Sta na fundamencie obietnicy i podaj swoj drog w wierze i pokoju. Wyciszenie, odpocznienie oraz ufno: "Pan zbawi mojego syna, moj crk". Moe to by 10 sekund przed tym, jak rozlegnie si gos trby anielskiej. Nadejdzie uderzajce przekonanie o grzechu, a wskutek tego woanie do Boga. Nie wiem jak to bdzie. Moe to by tak, jak z tym zodziejem na krzyu. Bg wie dlaczego. To moe by tu przed wypadkiem samochodowym. Pan usyszy woanie: "Boe, zbaw mnie!" i odpowie na twoj modlitw. Bg odpowie na twoj modlitw. Alleluja. ------------------------------- Wreszcie, Bg nie moe uy wtpicych dla osignicia Swojego celu. ------------------------------- On nie moe ci uy. Oto co mnie niepokoi. Nie potrafi w peni tego poj. Zakocz za 5 minut. Dzieciom Izraela dane zostaje okno sposobnoci, aby przej na drug stron, a oni mwi: "Nie". Bg zamyka to okno sposobnoci, to okno wiary i zostaje im powiedziane, aby wracali na pustyni. Przyjaciele, to jest naprawd tragiczne. Bg mg ich uy. Oni mogli wej do ziemi obiecanej. Mogli mie ycie pene bogosawiestwa i namaszczenia. Mogli by wspaniale uywani, a do dnia swojej mierci. Mogli by niezwykle uyteczni. Przyjaciele, nie wiem, co mogoby by waniejsze, ni miowane Jezusa i bycie uytecznym. Ja chc, aby Bg mnie uywa do dnia mojej mierci. To jest moja modlitwa: "Boe, modl si, abym do ostatniego tchnienia robi co dla Twojego Krlestwa". Chc przynajmniej umrze w butach, walczc dla Pana. Czy to nie wstyd, e o caym tym pokoleniu Bg powiedzia: "Nie mam dla was miejsca, nie mam wam nic do zaoferowania." Mamy tutaj cae pokolenie. Pomylcie o tym. Jest tam nie mniej, ni milion mczyzn, prawdopodobnie milion on, czyli prawdopodobnie 2 miliony ludzi, ktrzy zostaj wysyani z powrotem na pustyni, aby po prostu czeka na mier. Tylko po to, aby umrze. Przyjaciele, obecnie wielka ilo chrzecijan ze wzgldu na swoje wtpienie i niewiar, swj brak wiary - czeka wanie na to. Oni chc i na emerytur. Mam przyjaci posugujcych. Wszystko, czego oni oczekuj to przejcie na emerytur. To wszystko, czego pragn - emerytura! Ja mgbym przej na emerytur w przyszym roku - bd mia 65 lat. Jeli pjd na emerytur, to w cigu jednego roku bd martwy. Bd martwym czowiekiem. Nie jestem przeciwko waszej emeryturze. Nie zrozumcie mnie le. Jeli moesz i na emerytur, to w porzdku. Ale nie mog tego zrozumie, e w przypadku tak wielu chrzecijan wszystko, co robi, wszystko, czego oczekuj to umieranie. Oni marudz, chodz do kocioa w niedzielne poranki. "Pojad na Floryd i chc umrze." Nie, to nie s odpowiednie sowa. Zapdziem si. Ci wszyscy ludzie na emeryturze chodz do restauracji, a jedyny temat ich rozmw to jedzenie. Gdzie pjd jutro na obiad. Czy bdzie gotowana fasola czy te groch? Czy bdzie woowina, czy moe kurczak? Nie sucham ich rozmw. Oni czekaj jedynie na mier! Siedz i mwi: "Czy wiesz, kto zmar wczoraj?" Jedyne ich tematy to karawany, pogrzeby i restauracje. Cay ten maleki wiat. Malusieki, malutki wiat z ograniczonymi deniami. Oni niczego nie dokonuj - oni czekaj na mier! S tacy chrzecijanie, ktrzy czekaj na mier. Nie maj nic wsplnego z wiecznymi Boym celami. Oni po prostu umieraj - umierajcy chrzecijanie bez ycia, bez czegokolwiek. Bywaem w zborach znajdujcych si na obszarach, gdzie mieszka wielu emerytw. Gosiem na Florydzie i w niektrych z tych miejsc. Spogldaem na zgromadzenie. Nic z tego, co gosiem nie byo w stanie poruszy kogokolwiek! Nikt nie chcia by poruszony, poniewa kady czeka na mier! Oni planuj swoje pogrzeby. Czy moecie to sobie wyobrazi? Czy moecie to sobie wyobrazi? ------------------------------- Nie wiem, kto pogrzeba cae tamto pokolenie! ------------------------------- Pewnego dnia prbowaem zabra si do pisania o tym. Pamitacie, e oni nie umarli w naturalny sposb - nie umarli z powodu choroby, poniewa Pan powiedzia: "Oddal od ciebie wszelk chorob egipsk" (zob. 5 Mojeszowa 7,15). Tak wic oni nie umierali na raka, nie umierali w ten sposb. Pan po prostu odbiera im tchnienie. Ich serca przestaway bi. Mam na myli to, e oni umierali nagle. Padali dookoa jak muchy, z powodu swojej niewiary. To przynosi nic innego, jak tylko mier. To przynosi ograniczone denia. To ogranicza ci do jakiej maej rzeczy. Przyjaciele, nie obchodzi mnie czy macie 80 czy 85 lat, nawet do 90. Moesz by uywany przez Boga. Moesz dowiadcza Boego dotknicia. Moesz wiadczy, moesz si modli, moesz szuka Boego oblicza. Moesz przychodzi do domu Boego z radoci i zwycistwem, bdc czci odwiecznych celw Boych. Alleluja. Mam jeszcze wicej do powiedzenia, ale zatrzymam si tutaj. Powstamy. Przyjaciele, w moim sercu jest co tak ekscytujcego, jeli chodzi o to, co On chce uczyni dla was i dla mnie. On nie zamierzy dla nas, abymy przechodzili przez 1996 rok, noszc zmartwienie lub strach, poczucie winy i potpienie. On chce, abymy mieli wspaniae niezakcone bezpieczestwo przez ten rok, nie bojc si o to, co moe uczyni nam czowiek. Dlaczeg miaby si ba tego, co moe uczyni ci czowiek? Nikt nie moe ci dotkn. Jeste pod przykryciem krwi Baranka Boego. Alleluja. Mwi, teraz jest czas, aby usun twoj gr i wyrwa twojego figowca. Moesz to uczyni teraz. Moesz to uczyni w cigu nastpnych piciu minut. Moesz podj krok wiary. Powiedz: "Boe, jeli mam odnosi w swoim yciu zwycistwo nad podliwoci i pokuszeniem, jeli mam odnosi w swoim yciu zwycistwo, to stanie si to przez wierzenie Tobie, przez ufanie Tobie i temu, co mwi Twoje Sowo. Zawierz temu swoje ycie. Nie bd si obawia". Dawid powiedzia: "Za si nie ulkn" (zob. Psalmw 23,4). "Nie bd si ba." Pozwlcie, e co wam powiem. W t niedziel bya moja kolej, aby gosi dwa razy. Byem zmczony i powiedziaem: "Panie, nigdy nie uwierz w to, e posyasz na pole bitewne onierza, ktry nie ma amunicji, woa o ni, a Ty mu jej nie zelesz. Dajesz mi wszelk amunicj, jakiej tylko potrzebuj." Bg da wam wszelk amunicj przeciwko wrogowi, jakiej tylko wam potrzeba. Wszystko co macie zrobi, to powiedzie: "Panie, potrzebuj pomocy - amunicji. Zelij amunicj." On posya Swoje Sowo, posya Ducha witego. Macie wszelk amunicj, jakiej potrzebujecie. Jeli w twoim yciu jest co, co musi zosta usunite - nie gromi ci, ani nie czyni tego Duch wity. On daje ci nadziej, przynosi posilajce przesanie. On mwi: "Moesz odnosi zwycistwo. Nie musisz ju duej y z tym drzewem, ktre wysysa z ciebie ycie, bdc oplecionym wok twego umysu, serca i ducha." Wypowiadaj teraz sowa wiary. Powiedz: "Boe, powiedziae, e bdziesz mnie zachowywa, strzeg, e wydobdziesz mnie z sida". Wypowiadaj te sowa. On powiedzia: "Co mwi, speni mu si" (Marka 11,23). Powiedz Bogu: "Panie, wychodz dzisiaj z tego zboru ze zwycistwem. Opuszczam ten zbr majc swoj gr zrwnan z ziemi. Wszystko to wrzuc teraz przez wiar do morza." To jest owo morze Boego zapomnienia. Alleluja. "Przejd prosto przez nie, uwierz Bogu co do mojego wasnego przebaczenia, wasnego oczyszczenia. Alleluja. Bd wierzy Bogu." Jeli popade w odstpstwo, jeli ozibe - podejd i docz do tych, ktrzy teraz wychodz do przodu. Jeli nie znasz Jezusa, podejd i docz do nich. Alleluja. Podejd, i zmu swoj gr, aby rzucia si w morze. Wrzu tam przez wiar to wszystko, co musi zosta wyrzucone z twojego ycia. Przyjd i wyrzu to przez wiar. Alleluja. Umiowani, przez wiar wystpi przeciwko temu lkowi. Za chwil bdziesz mg rozpozna, kiedy wiara wzronie w twoim sercu. Prawdziwa wiara wywyszajca Chrystusa. To jest ta chwila. Rado i pokj Pana zaleje twoje serce, kiedy odoysz swoje obawy, wszelki niepokj, wszystko inne i powiesz: "Wierz na przekr temu wszystkiemu, co widz." Abraham uwierzy na przekr nadziei. On uwierzy na przekr wszystkiemu, co stao na jego drodze, na przekr kadej niemoliwoci. On uwierzy, e Bg jest w stanie dokona tego, co powiedzia. "Bg to powiedzia. On tego dokona." Bg powiedzia, e ci wyzwoli. Bg powiedzia, e wydobdzie ci z sida nieprzyjaciela. Uchwy si tego teraz. W chwili, gdy dotknie ci wiara, zaczniesz si radowa, twoje serce zaleje pokj i bdziesz dowiadcza odpocznienia. Niezakcone bezpieczestwo zalewa w tej chwili twoje serce. Chc, abycie podnieli rce. Podniecie rce - cae zgromadzenie. Mdlmy si teraz o to. Uwierzymy Bogu wanie w tej chwili. "Ojcze niebieski, przebacz moj niewiar. Wierz Ci. Wierz Twemu Sowu. Oczy mnie Panie. Uwi mj umys. Daje Ci swoj wiar. Daje ci swoj ufno. Przynie odpocznienie do mojego serca. Moesz dokona wszystkiego, o czym mwisz i Ty to uczynisz. Daj mi cierpliwo, dopki tego nie dokonasz. Daj mi ufno." Chc, abycie teraz miowali Go: "Panie, kocham Ci, chwal Ci, dzikuj Ci".Chwaa Bogu. Wierz Ci Panie. "Panie ja wierz..." Przesanie zostao przetumaczone na podstawie nagrania z kasety audio. --- Wykorzystano za zgod World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. 1 cz serii | 2 cz serii ------------------------------------------ Moje dokumenty + Indeks polskich kaza + Kaplica + Subscribe + Copyright ------------------------------------------ Times Square Church Information | New Reader Information ------------------------------------------------------------------------ COPYRIGHT/OGRANICZENIA WYNIKAJCE Z PRAW AUTORSKICH: Plik ten jest wyczn wasnoci World Challenge. Nie moe by zmieniany i poprawiany w aden sposb. Moe by powielany jedynie w caoci i wprowadzany do obiegu jako "freeware", za darmo. Kade powielanie tego pliku musi zawiera wzmiank na temat praw autorskich (np. "Copyright (c) 2002 by World Challenge"). Plik ten nie moe by odsprzedawany lub uywany do wzbogacania innych sprzedawanych produktw bez pozwolenia World Challenge. Dotyczy to caej zawartoci, z wyjtkiem kilu krtkich cytatw. W kadym przypadku naley powoywa si na Copyright (c) 2002 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Materia ten przeznaczony jest wycznie do osobistego uytku i nie moeby publikowany na innych stronach sieci. The Lorain County Free-Net Chapel posiada wyczne prawo do publikowania tych kaza na swojej stronie, nadane przez World Challenge, Inc. Moesz przegrywa, kopiowa, drukowa i rozprowadza ten materia jeli nie publikujesz go na innych stronach internetowych. Moesz jednak umieszcza odnoniki do tej strony. ------------------------------------------------------------------------ This site is a service of The Missing Link, Inc.(R) Wczanie modziey i dorosych z problemami w programy spoeczne majce na celu popraw ich ycia. Strona gwna - http://misslink.org Kaplica - http://misslink.org/chapel2.html Home of David Wilkerson's World Challenge Pulpit Series http://www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright (c) 2002 - The Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. GRA STRONY Nasz administrator potrzebuje twoich komentarzy aby zapewni tej stronie najwiksz funkcjonalno. Prosimy powiadom nas, jeli co nie jest w porzdku (nawet jeli nie masz pewnoci). W przeciwnym wypadku moemy nigdy si o tym nie dowiedzie ! Stron zaktualizowano 27 marca 2002 r. Dlaczego przebudzenie si opnia/ "Pomocy!"/ Co to ?/ Sponsorzy/ Wyznanie Wiary/ Studuim Biblijne/ Wok fortepianu/ Biuletyn/ Biblioteka/ Dom/ Indeks polskich kaza/ Pulpit Series