[Click here to go back to World Challenge Pulpit Series multilingual page] Efekty ogldania chway Boej! (The Effects of Seeing the Glory of God!) ------------------------------------------------------------------------ Moje dokumenty + Indeks polskich kaza + Kaplica + Subscribe + Copyright ------------------------------------------------------------------------ David Wilkerson 21 czerwca 1999 __________ Biblia wyranie stwierdza, e kady prawdziwy naladowca Jezusa moe oglda i zrozumie chwa Bo. I rzeczywicie, nasz Pan ukazuje swoj chwa kademu, kto prosi i poszukuje jej z caego serca. Co wicej, wierz e objawienie chway Boej przygotuje ludzi Boych do trudnych czasw, jakie nas czekaj. Pawe stwierdza, e to objawienie "... ma moc zbudowa i da wam dziedzictwo midzy wszystkimi uwiconymi" (Dz. 20,32). W przeciwiestwie do tego, co uwaaj niektrzy chrzecijanie, chwaa Boa nie oznacza adnej fizycznej manifestacji jakiego zjawiska. Nie jest to ekstatyczne uczucie bezgranicznie ogarniajce czowieka. Nie jest to rwnie adna ponadnaturalna aura, czy anielskie wiato. Mwic jednym zdaniem, chwaa Boa jest objawieniem boskiej natury i boskich atrybutw! Bg wanie tak okrela swoj chwa w Biblii. Z tego powodu, gdy modlimy si: "Panie, oka mi swoj chwa", w rzeczywistoci modlimy si: "Ojcze, poka mi kim jeste". I jeli Bg rzeczywicie objawia nam swoj chwa, jest to objawienie tego, jakim sam chce abymy go znali. Dowiadczenie przez Mojesza chway Boej jest dla nas dowodem tej prawdy. Pan posa Mojesza, aby wyprowadzi Izrael, bez penego objawienia, tego kim jest Bg Izraela. Bg powiedzia im tylko: "Id i powiedz, e posa ci JESTEM". Ale nie wyjani kim faktycznie jest w "JESTEM". Sdz, e to z tego powodu Mojesz zawoa: "[Panie]... Poka mi prosz chwa Twoj" (II Moj. 33,18). Mojesza mczy gd i pragnienie poznania kim by wielki JESTEM -- poznania jaka bya Jego natura i jaki by Jego charakter. I Pan odpowiedzia na modlitw Mojesza. Najpierw poinstruowa go, aby ukry si w skalnej rozpadlinie. Jednak gdy Mojesz oczekiwa na pojawienie si chway Boej, nie doczeka si piorunw, byskawic ani trzsienia ziemi. Boa chwaa pojawia si w prostym objawieniu: "Wtedy Pan przeszed obok niego, a on zawoa: Panie, Panie, Boe miosierny i askawy, nieskory do gniewu, bogaty w ask i wierno, zachowujcy ask dla tysicy, odpuszczajcy win, wystpek i grzech..." (II Moj. 34,6-7). Bg objawia swoj moc i chwa jedynie w okrelonym celu. Zatem jaki by Jego cel w tej sytuacji? Na pewno nie chodzio o dostarczenie Mojeszowi chwili ekstazy. Nie chodzio te o ciekaw histori, ktr bdzie mg pniej opowiada swoim dzieciom i wnukom. Nie -- Bg pozwoli Mojeszowi oglda swoj chwa, aby ten widok spowodowa w nim zmiany! I to samo odnosi si rwnie do nas w dniu dzisiejszym. Bg ukazuje nam swoj chwa, aby jej widok spowodowa w nas zmian na jego podobiestwo! Dzi Jezus Chrystus jest penym obrazem tego, kim jest Bg. Gdy nasz Pan przyszed w ciele na ziemi, byo to pene objawienie miosierdzia, aski, dobroci i gotowoci do przebaczenia samego Niebiaskiego Ojca. Bg umieci wszystkie elementy swojej natury i charakteru w Jezusie. Dlatego dzi wszelkie objawienie chway Boej ma na celu upodobnienie nas do postaci Jezusa! Aposto Pawe dobrze zrozumia cel i efekt ogldania chway Boej. Postrzega j jako moc do zmiany ogldajcego -- do zrewolucjonizowania ycia kadego, kto naladuje Chrystusa. "My wszyscy tedy, z odsonitym obliczem, ogldajc jak w zwierciadle chwa Boga, zostajemy przemienieni w ten sam obraz, z chway w chwa, jak to sprawia Pan, ktry jest Duchem" (II Kor. 3,18). Pawe mwi nam: "Gdy ju staniecie si wiadkami tego objawienia chway Boej -- Jego mioci, miosierdzia, aski, dugotrwaego cierpienia i gotowoci do przebaczenia -- Duch wity bdzie stale otwiera wasze oczy na wicej aspektw Boej natury i charakteru. Bdziecie dysponowali coraz wikszym objawieniem Boga w sposb, w jaki On chce abycie go znali!" Pawe mwi nastpnie w jeszcze mocniejszych sowach: "Aby Bg Pana naszego Jezusa Chrystusa, Ojciec chway da wam Ducha mdroci i objawienia ku poznaniu jego i owieci oczy serca waszego, abycie wiedzieli jaka jest nadzieja, do ktrej was powoa, i jakie bogactwo chway jest udziaem witych w dziedzictwie jego" (Ef. 1,17-18). Umiowani, Bg chce nam powiedzie: "Mojesz rozumia moj chwa, a teraz chc, ebycie i wy j zrozumieli. Chc otworzy wasze oczy za pomoc mojego Ducha i pokaza wam kim jestem. Nie jestem tylko Bogiem gniewu i sdu. Moj natur jest mio!" "eby Chrystus przez wiar zamieszka w sercach waszych, a wy wkorzenieni i ugruntowani w mioci, zdoali poj ze wszystkimi witymi, jaka jest szeroko i dugo, i wysoko, i gboko, i mogli pozna mio Chrystusow, ktra przewysza wszelkie poznanie, abycie zostali wypenieni cakowit peni Bo" (Ef. 3,17-19). Pawe mwi nam: "Niech to objawienie Boej chway stanie si dla was tak realne, e bdziecie w nie wkorzenieni i ugruntowani w nim. Szukajcie tego objawienia, studiujcie je, domagajcie si go, przywaszczajcie je sobie w swoim yciu -- tak dugo, a wizja chway Chrystusa bdzie was rozsadza! Trwajc w sowie, szukajc objawienia jego chway, zostaniecie przeminieni. Bdziecie si cigle przemienia, z chway w chwa!" "Temu niech bdzie chwaa w Kociele i w Chrystusie Jezusie..." (werset 21). ------------------------------- 1. Pierwszym i najwaniejszym wynikiem ogldania chway jest zmiana naszej relacji z Panem! ------------------------------- Kiedy Mojesz ujrza objawienie Boej chway -- zobaczy e Bg jest dobry, kochajcy, troskliwy, askawy, przebaczajcy -- szybko pad na kolana i uwielbia Boga. "I pochyli si Mojesz piesznie a do ziemi" (II Moj. 34,8). Objawienie natury Boga przytoczyo czowieka. Zobaczy jak miosierny, nieskory do gniewu i cierpliwy jest Bg w stosunku do swoich dzieci -- rwnie tych o twardych karkach, bawochwalcw i tych ktrzy Go zasmucaj. Mojesz by tak poruszony tym objawieniem, e wybieg zza ska, pad i uwielbia Boga! Wane jest, aby zauway, e jest to pierwsze miejsce w Biblii, w ktrym opisano Mojesz uwielbiajcego. Przed tym objawieniem chway Boej czytamy o tym jak Mojesz modli si, wstawia, paka i baga Boga Izraela, rozmawiajc z nim twarz w twarz. Syszymy, e piewa na chwa Panu po zwyciskiej stronie Morza Czerwonego. Syszymy jak woa do Boga nad gorzkimi wodami Mara. I syszymy jego desperackie woanie do Boga w Refidim, kiedy lud by gotowy ukamienowa Mojesza, poniewa nie dostarczy im wody. Ale tu po raz pierwszy czytamy sowa "Mojesz wielbi" [w przekadzie KJV uyto sowa "wielbi" - przyp. tum.]. Wierz, e ten jeden werset duo nam mwi o wspczesnym kociele. Mwi, e chrzecijanin moe si pracowicie modli, nie uwielbiajc prawdziwie Boga. Naprawd mona by wojownikiem modlitwy i osob wstawiajc si, nie bdc osob wielbic Boga. Moecie baga o swoje niezbawione dzieci, modli si o potrzeby caego zboru, by witymi i pokornymi szukajc brzemienia od Boga -- a mimo to nigdy naprawd go nie uwielbia! Nie chciabym do mnstwa definicji uwielbiania dodawa jeszcze jednej. Opublikowano ju zbyt wiele ksiek na temat rnych technik uwielbiania. Powiem tylko tyle: nie mona nauczy si uwielbiania! Uwielbianie jest spontanicznym wybuchem -- aktem serca, ktre jest przepenione objawieniem Boej chway i jego niewiarygodn mioci do nas. Uwielbianie jest odpowiedzi wdzicznoci. W uwielbianiu rozumiemy, e ju dawno powinnimy zosta zniszczeni przez nasz grzech, naraajc si na peni gniewu Boego za wszystkie nasze bdy i upadki -- ale zamiast tego Bg przyszed do nas z penym mocy objawieniem, mwic: "Cigle ci kocham!" W tym momencie Mojesz nie wstawia si ju za grzesznym Izraelem. I nie prosi Boga o prowadzenie. Nie woa bagajc o cud wybawienia, o moc, czy mdro. Podziwia objawienie Boej chway! Mojesz mg uwielbia Pana, mimo e nie ywi wielkich nadziei co do Izraela. Wiedzia, e lud mia skonno do schodzenia na z drog -- e chowa zote bawany, ktre ze sob przywiz. Mimo e Mojesz przekona Boga, aby ich zachowa po bawochwalstwie zwizanym ze zotym cielcem, teraz musia myle: "W jaki sposb uda mi si utrzyma ludzi razem? Jak dugo jeszcze Bg bdzie znosi ich tajemne dze i szemranie? Kiedy skoczy si jego cierpliwo?" W tym momencie mogo si wydawa, e Mojesz wstawiajc si za Izraelem by bardziej peen wspczucia dla ludu ni Bg. Ale prawd jest, e Bg nie mia zamiaru niszczy tych ludzi. Bg mia ju dla nich wszystkie swoje obietnice. To by "test miosierdzia" dla Mojesza. Pan pyta swojego sug: "Jak zamierzasz mnie reprezentowa wobec tego ludu? Czy przedstawisz mnie jako mciwego Boga, ktry jest tylko gotw do osdzania? Nie -- Ja jestem miosierny, nieskory do gniewu, zawsze gotowy do wybaczania mojemu ludowi!" To byo objawienie! Objawienie, ktre uspokoio serce Mojesza. Jeszcze w trakcie uwielbiania zacz domaga si chway, ktr Bg mu objawi i przywaszcza j sobie: "Boa aska nas przewietli! On jest cierpliwy i on nam przebaczy. C to za chwaa! Jakie pocieszenie, jaka nadzieja!" Mojesz rozpocz natychmiast modlitw, w ktrej powiedzia, parafrazujc: "Panie, ty powiedziae, e wybaczyby nikczemno i wystpki tysicy ludzi. Teraz przed tob stoj te tysice. Wszyscy jestemy ludmi twardego karku i potrzebujemy miosierdzia. Wic Panie oka nam miosierdzie. Odpu nam nasze liczne grzechy!" (patrz: II Moj. 34,9). ------------------------------- Ten fragment bez wtpienia udowadnia, e objawienie chway Boej jest integraln czci uwielbiania! ------------------------------- Bg jest uwielbiany, kiedy widzi jak Jego lud przyjmuje do siebie prawa, ktre Bg mu da w swoim Sowie. Objawienie Boej chway powinno by rdem naszego uwielbiania. Powinnimy regularnie powoywa si na jego chwa, mwic: "Panie, wiem, e jeste wity i sprawiedliwy i e nie przymykasz oczu na grzech. Ale widziaem te twoj chwa. I wiem, e nie chcesz mnie zniszczy. Nie potpiasz mnie w moich zmaganiach. Przeciwnie, pokazujesz, jak bardzo kochajcy i cierpliwy jeste w stosunku do mnie. Wiem, e zasuguj na odrzucenie. Tyle razy upadaem, e powinienem by cakowicie odrzucony. Ale ty mi objawiasz, e jeste miosierny, askawy, czuy!" Czasami, przez lata suby czuem si przytoczony przez wrogw, ktrzy powstawali przeciwko mnie. W takich momentach czuem wiczenie Pana jak rzg na grzbiecie. Pamitam pewien okres, kiedy mnie oczerniano ze wszystkich stron. Inni pastorzy pytali mnie: "Dawid, sysz pewne wtpliwe rzeczy na twj temat. Czy to prawda? Czy wszystko to pochodzi od diaba, czy te Bg prbuje ci co powiedzie?" Nawet te pytania mnie obraay! Po jakim czasie byem cakowicie przytoczony blem emocjonalnym wynikajcym z tej sytuacji. Byem fizycznie wyczerpany toczc si przez cay czas walk. W pewnym momencie prawie nie mogem wytrzyma chodzenia do zboru i goszenia kaza. Pewnego ranka ona musiaa dosownie podnie mnie z krzesa w gabinecie. Mniej wicej w poowie drogi do zboru powiedziaem jej, e nie mog i. Nie mogem znie jeszcze jednej osoby na naboestwie zastanawiajcej si, czy byem oszustem. W kocu zawoaem: "Panie, czym sobie na to zasuyem? Czym zgrzeszyem?" W kocu pewnego dnia Bg pokierowa mnie do modlitwy Jeremiasza: "Kar mnie Panie, ale wedug sprawiedliwej miary; nie w swoim gniewie, aby mnie nie zniweczy" (Jer. 10,24). Te sowa z Ksigi Jeremiasza stay si moj codzienn modlitw w tym trudnym czasie prb: "Panie karz mnie i sd, jeeli musisz. Ale prosz -- nie rb tego w swoim gniewie! Jeszcze jedno gniewne sowo mnie zniszczy. Zostan zniweczony. Prosz nie przemieniaj mnie w proch, Panie. Jestem wystarczajco nisko!" Zawsze gdy wymawiaem t modlitw, Pan mi odpowiada: "Dawidzie, karc ci, poniewa ci kocham. W tej prbie wcale nie chodzi o mj sd na tob. Jestem miosierny, askawy, kochajcy, nieskory do gniewu w stosunku do ciebie. A teraz, stj spokojnie i ujrzyj moj chwa!" Znajomo Jego chway przeniosa mnie w miejsce odpoczynku. Bg ze wszystkiego mnie oczyci. Umiowani, kiedy otrzymacie to objawienie chway Boej, nie musicie si ju nigdy obawia, e Bg bdzie was karci w gniewie. Rzga jest w czuych i kochajcych rkach. Bdzie was wiczy, ale objawiajc askawe wspczucie. Ona nas nigdy nie rani i nie odrzuca. Czy nie powinno to spowodowa, e nasze serca stopniej przed nim w uwielbianiu, tak jak serce Mojesza? Co wicej Bg objawia swoj chwa, tak abymy si na ni powoywali! Jest nam dane prawo -- mamy dopomina si o chwa. Kiedy Pawe mwi: "Nie odrzucam aski Boej..." (Gal. 2,21), mwi: "Nie zniwecz Boej oferty miosierdzia poprzez jej odrzucenie!" Ci, ktrzy prawdziwie wielbi Boga, przywaszczaj sobie bogosawiestwo jego obietnic. Widz chwa jego mioci w Chrystusie -- zachowuj t chwa, aby uzdrowi i uspokoi swoje stroskane dusze! ------------------------------- 2. Drugim wynikiem ogldania chway Boej jest zmiana oblicza! ------------------------------- "A synowie izraelscy patrzyli na twarz Mojesz, a skra na twarzy Mojesz promieniaa, Mojesz nakada z powrotem zason a swoj twarz, a do czasu, gdy odchodzi, by rozmawia z nim" (II Moj. 34,35). Oblicze jest zewntrznym wyrazem, tego, co jest w sercu. A twarz Mojesza po prostu odzwierciedlaa chwa Boga w jego duszy! Poprzednio, Mojesz by zamknity z Panem przez czterdzieci dni i nocy, a jego oblicze si nie zmienio. Przychodzi ze spotkania ze wit obecnoci Bo, aby mie do czynienia z bawochwalstwem Izraela zwizanym z budow zotego cielca. Nikt nie widzia jasnoci bijcej z jego oblicza. Ale pniej, kiedy objawienie Boej chway stao si dla niego rzeczywiste, wygld Mojesza zmieni si! Moesz si wygrzewa, ile chcesz w Boej obecnoci. Ale zupenie inaczej jest, kiedy objawia si w tobie Jego chwaa. Pawe zawiadcza: "... upodobao si Bogu, ktry mnie sobie obra, zanim si urodziem i powoa przez ask swoj, eby objawi mi Syna swego, abym go zwiastowa..." (Gal. 1,15-16). Pawe mwi: "Mam w sobie duo wicej ni jak doktryn, ktrej kto mnie nauczy, wicej ni tylko rozumow znajomo Chrystusa. Mam objawienie tego, kim jest Chrystus -- objawienie jego aski, miosierdzia i mioci. A to objawienie stao si rdem wszystkiego, czym jestem i co robi. Jest istot mojego ycia!" Objawienie Boej aski jest naprawd cudowne. Wielu jednak zmienio to objawienie w pozwolenie na grzeszenie. Juda opisuje ludzi "... ktrzy ask Boga naszego obracaj w rozpust i zapieraj si naszego jedynego Wadcy i Pana, Jezusa Chrystusa" (Jud. 4). Wedug Pawa tacy ludzie grzesz: "aby aska obfitowaa." Mwi w istocie: "Jeeli Bg miuje wyraanie siebie poprzez miosierdzie i przebaczenie, dam mu ku temu wszelk sposobno. Bd grzeszy i pozwol mu nadal mnie kocha, aby aska obfitowaa. Jakim wspaniay wiadectwem bdzie to dla wiata. Bd obiektem caej mioci spywajcej z nieba!" Takich ludzi atwo zauway. Zdradza ich wasne oblicze. Izajasz mwi o Izraelitach, ktrzy "... urgaj penym chway jego oczom. Zuchwae ich oblicze wiadczy przeciwko nim..." (Izaj. 3,8-9). Prorok mwi innymi sowy: "Wasz grzech wiadczy przeciwko wam i jest widoczny w waszym spojrzeniu. Cokolwiek jest w waszych sercach zostanie objawione na waszym obliczu!" Z drugiej strony nawet najwstrtniejsi grzesznicy widz, kiedy "bye z Jezusem." Jak to widz? Wygldasz zupenie inaczej ni oni! Mwi: "Jeste inny. Wyraasz pokorn pewno. I nic w tobie nie jest ukryte. Nie ma w twoich oczach ciemnej plamy, nie ma tajemniczoci. Nie wydajesz si chowa alu czy urazy. Gdyby je w sobie nosi, wiedziabym. Twoje ycie jest otwart ksig!" Grzech ma jednak szczeglne spojrzenie. Nie zakryje go aden umiech. A jego gos brzmi pustk -- sycha w nim mied dwiczc, brzmice cymbay. Ale ci, ktrzy przejli cha Bo s zmieniani kadego dnia. Ich oblicze staje si coraz bardziej podobne do Jezusa! ------------------------------- Objawienie, ktre otrzyma Mojesz byo pene chway -- ale byo to objawienie przemijajce. ------------------------------- Promieniowanie emanujce z twarzy i serca Mojesza byo wynikiem ujrzenia odrobiny peni natury Boga. Mimo tego, gdy Izraelici ujrzeli zmian w twarzy Mojesza, wiedzieli, e przey co ponadnaturalnego. Jego siostra, brat i inni twierdzili: "Ten czowiek sta twarz w twarz z Bogiem. By 'po drugiej stronie'!" Dzisiaj mamy co o wiele bardziej chwalebnego ni Mojesz. Dotykamy i trzymamy Bo chwa. "Co byo od pocztku, co syszelimy, co oczami naszymi widzielimy, na co patrzylimy i czego rce nasze dotykay, o Sowie ywota" (1 Jana 1,1). Jan mwi w tym fragmencie: "Bg objawi nam peni swojej chway w Chrystusie. Widzielimy jego chwale ucielenion. I rozmawialimy z nim. Nawet go dotykalimy!" Dzisiaj nie tylko widzimy peni chway Boej -- teraz mieszka ona w nas! Jego chwaa wieci z naszych serc: "Bo Bg, ktry rzek z ciemnoci niech wiato zawieci, rozwieci serca nasze, aby zajaniao poznanie chway Boej, ktra jest na obliczu Chrystusowym" (II Kor. 4,6). Pawe mwi w tym fragmencie: "Jezus Chrystus, Bg w ciele, ucieleni wszystko, czym jest Bg. A poniewa wiemy, e Bg jest dobrem, mioci, miosierdziem, ask i cierpliwoci, moemy by te pewni, e taka jest natura Chrystusa. Poniewa Jezus yje w naszych sercach, wiemy, e chwaa Boa nie jest gdzie w kosmosie. Nie -- penia jego chway jest w nas, poprzez obecno Chrystusa!" "Albowiem objawia si aska Boa, zbawienna dla wszystkich ludzi" (Tyt. 2,11). Kto jest t ask? Jezus Chrystus -- peen miosierdzia, dobroci i mioci! "Nauczajc nas, abymy wyrzekli si bezbonoci i wiatowych podliwoci, i na tym doczesnym wiecie wstrzemiliwie, sprawiedliwie i pobonie yli" (werset 12). Pawe mwi nam: "Ta aska, ktra mieszka w was jest objawieniem dobroci Chrystusa. I jeli bdziecie mieszkali w nim, jego objawienie bdzie was naucza ycia w witoci! Bdzie was uczy miosierdzia, aski, czuoci i przebaczenia!" ------------------------------- Jednym z najwaniejszych wynikw ogldania chway Boej jest zmiana naszych relacji z innymi. ------------------------------- Kiedy otrzymamy objawienie Boej chway, nie moemy traktowa innych tak, jak ich dawniej traktowalimy. To musi si zmieni! Pawe jasno ostrzega: "Jeeli Pan okaza wam jak bardzo jest czuy, dobry i kochajcy w stosunku do was, powinnicie wykazywa ten sam charakter Boy w stosunku do innych." "Wszelka gorycz i zapalczywo, i gniew, i krzyk, i zorzeczenie niech bd usunite spord was: bdcie jedni dla drugich uprzejmi serdeczni, odpuszczajc sobie wzajemnie, jak i wam Bg odpuci w Chrystusie" (Ef. 4,31-32). Bg mwi do nas sowami Pawa: "Widzielicie moj chwa i znacie moj natur i charakter -- e jestem askawy, miosierny, nieskory do gniewu i gotowy do przebaczania. Chc teraz, abycie pokazywali innym, kim jestem!" Mimo e Mojesz otrzyma objawienie Boej chway, w pewnym momencie le je przedstawi ludowi. Straci cierpliwo do Izraela w zwizku z jego nieposuszestwem -- i w zoci uderzy swoj lask o ska, jakby chcia powiedzie: "Jestecie grup buntownikw o twardych karkach!" Bg nie zareagowa na to dobrze. Kiedy objawia swoj chwa -- dobro, serdeczno, ask i miosierdzie -- jego cierpliwo nie zniesie nieodpowiedniego przedstawiania jego chway innym. Mojesz le przedstawi t chwa Izraelowi i w rezultacie Mojesz -- jeden z najpokorniejszych, najpoboniejszych postaci Starego Testamentu -- zosta pozbawiony peni Boej. Nie pozwolono mu wej do ziemi obiecanej! Znajdujemy jeszcze jedn ilustracj tej zasady w jednej z przypowieci Jezusa. Jezus mwi o sudze, ktremu pan umorzy wielki dug. Pan okaza temu czowiekowi niezmiern serdeczno, ask i przebaczenie. Jednake w chwil po otrzymaniu przebaczenia, suga odnalaz czowieka, ktry by mu winien niewielk sum -- i zacz dusi dunika, a ten mu zapaci. Ten sam, ktry dowiadczy wielkiej mioci i przebaczenia sam nie okaza miosierdzia! Jezus mwi w tej przypowieci: "le przedstawiacie mio Ojca! On wam da cz swojej niesamowitej chway, przez swoj dobro i przebaczenie grzechw. Mimo e widzielicie jego chwa, le j przedstawiacie wiatu!" Ta zasada jest podsumowana w przykazaniu zapisanym przez Pawa: "Okazujcie miosierdzie innym, tak jak on okaza wam miosierdzie." Sowo "miosierdzie" pochodzi od greckiego sowa oznaczajcego "nieszczcie" ("misericordia"). Pene znaczenie tego sowa to "bra sobie do serca nieszczcie innego czowieka z zamiarem przyniesienia mu pocieszenia i ulgi". By miosiernym oznacza wzicie sobie do serca zranienia innej osoby! Tak postpuje nasz Pan wobec nas. Jak wiele razy Jezus bra do swojego serca twoje nieszczcia i cierpienia, dajc ci w zamian pocieszenie, odpoczynek i przebaczenie? Jak czsto ociera twoje zy i wypowiada serdeczne sowa, kiedy na nie nie zasugiwae? Robi tak wiele, wiele razy! Pytam was wic -- dlaczego nie bierzecie sobie do serca nieszczcia i blu kogo, o kim wiecie, e cierpi? Greckie sowo okrelajce "serdeczno" ma swoje korzenie w dwch sowach: "wyrocznia" i "delikatno". Czy jeste wyroczni nadziei dla swoich braci i sistr w Chrystusie, ofiarujc im sowo nadziei od Pana z delikatnoci pocieszenia? Wedug Pisma, aby by wyroczni mioci, musisz tylko pokazywa innym, kim jest Jezus! Sowo "wspczucie" oznacza "by poruszonym, dotknitym z powodu nieszczcia innych i zdeterminowanym, aby jako mu zaradzi". Nie oznacza to przyjcia do kogo, kto yje w grzechu i powiedzenia: "Mam dla ciebie sowo z nieba, bracie. W twoim yciu jest grzech!" Jeeli tak jest, osoba ta dawno ju o tym wie. I najprawdopodobniej odpowiedziaby sowami Jeremiasza: "Prosz nie kar mnie w gniewie, bo mnie zniweczysz. I tak ju jestem dostatecznie gboko. Nie popychaj mnie dalej!" Jeeli otrzymae objawienie chway Pana, wiesz co oznacza dowiadczy jego mioci, miosierdzia i przebaczenia. Ta chwaa ci zmienia. Jezus mwi, we t chwa i zawie ni dla wiata wok siebie. Czas, aby postpowa z mioci tak, jak Pan postpuje wobec ciebie! --- Wykorzystano za zgod World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. ------------------------------------------ Moje dokumenty + Indeks polskich kaza + Kaplica + Subscribe + Copyright ------------------------------------------ Times Square Church Information | New Reader Information ------------------------------------------------------------------------ COPYRIGHT/OGRANICZENIA WYNIKAJCE Z PRAW AUTORSKICH: Plik ten jest wyczn wasnoci World Challenge. Nie moe by zmieniany i poprawiany w aden sposb. Moe by powielany jedynie w caoci i wprowadzany do obiegu jako "freeware", za darmo. Kade powielanie tego pliku musi zawiera wzmiank na temat praw autorskich (np. "Copyright (c) 2001 by World Challenge"). Plik ten nie moe by odsprzedawany lub uywany do wzbogacania innych sprzedawanych produktw bez pozwolenia World Challenge. Dotyczy to caej zawartoci, z wyjtkiem kilu krtkich cytatw. W kadym przypadku naley powoywa si na Copyright (c) 2001 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Materia ten przeznaczony jest wycznie do osobistego uytku i nie moeby publikowany na innych stronach sieci. The Lorain County Free-Net Chapel posiada wyczne prawo do publikowania tych kaza na swojej stronie, nadane przez World Challenge, Inc. Moesz przegrywa, kopiowa, drukowa i rozprowadza ten materia jeli nie publikujesz go na innych stronach internetowych. Moesz jednak umieszcza odnoniki do tej strony. ------------------------------------------------------------------------ This site is a service of The Missing Link, Inc.(R) Wczanie modziey i dorosych z problemami w programy spoeczne majce na celu popraw ich ycia. Strona gwna - http://misslink.org Kaplica - http://misslink.org/chapel2.html Home of David Wilkerson's World Challenge Pulpit Series http://www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright (c) 2001 - The Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. GRA STRONY Nasz administrator potrzebuje twoich komentarzy aby zapewni tej stronie najwiksz funkcjonalno. Prosimy powiadom nas, jeli co nie jest w porzdku (nawet jeli nie masz pewnoci). W przeciwnym wypadku moemy nigdy si o tym nie dowiedzie ! Stron zaktualizowano 22 grudnia 2001 r. Dlaczego przebudzenie si opnia/ "Pomocy!"/ Co to ?/ Sponsorzy/ Wyznanie Wiary/ Studuim Biblijne Wok fortepianu/ Biuletyn/ Biblioteka/ Dom/ Indeks polskich kaza/ Pulpit Series