[Click here to go back to World Challenge Pulpit Series multilingual page] Zatrbcie na rogu na Syjonie, gdy nadszed dzie Pana! (Blow the Trumpet In Zion For the Day of the Lord Has Come!) ------------------------------------------------------------------------ Moje dokumenty + Indeks polskich kaza + Kaplica + Subscribe + Copyright ------------------------------------------------------------------------ David Wilkerson bez daty __________ Zatrbcie na rogu na Syjonie! Krzyczcie na mojej witej grze! Niech zadr wszyscy mieszkacy ziemi, gdy nadchodzi [nadszed anglojzyczny przekad KJV] dzie Pana, gdy jest bliski! (Jl 2:1). O Syjonie, wity ludu Boy niech obudzi ci dwik trby, poniewa dzie Pana jest bliski! Nasz Krl pojawi si w chwale ze swoimi zastpami, aby ustanowi swe Krlestwo! O drzemicy wici Najwyszego Boga, otrznijcie si ze snu, odwrcie si od swoich zych czynw i zacie ca zbroj Bo, gdy Jego wrogowie zdecydowani s walczy przeciwko Panu i Jego witym. [bliski jest] dzie ciemnoci i mroku, dzie pochmurny i mglisty... tak nadciga lud wielki i potny, ktremu rwnego nie byo od wiekw i po nim ju nie bdzie a do lat najdalszych pokole. Przed nim ogie poncy [poerajcy BG]... Przed nim ze strachu dr ludy, wszystkie twarze bledn [jako garniec poczerniej BG] (Jl 2:2-6). Czy nie syszae tego Syjonie: Dry przed nim ziemia, trzsie si niebo, soce i ksiyc s zamione, a gwiazdy trac swj blask (Jl 2:10)? Skoro ju niebawem rozpalone ogniem ywioy stopniej, to dlaczego lud Boy rozkada si na oach wygody i beztrosko sobie yje, jedzc, pijc i weselc si? Czy jeszcze nie usyszae dwiku trby, Syjonie? Czy dobrobyt tak ci zalepi? Czy jeste tak oguszony podliwociami i troskami tego wiata, e nie syszysz? Czy nie potrafisz rozpozna czasu? Czy nie wiesz, e dzie Pana stoi ju u drzwi? Czy jest to waciwa pora, aby trwa w beztrosce i zuywa ca energi i czas na wasne sprawy? Czy bez przerwy bdziesz szed drog, na ktrej nie szukasz Jego oblicza? Czy nadal bdziesz zapomina o Tym, ktry powoa ci, kiedy bye w niewoli? Czy bdziesz zaniedbywa Jego sowo, Jego dom i komor modlitewn? Czy bdziesz pociesza samego siebie sowami: On nie przyjdzie tak prdko! Sd wcale nie jest tak blisko! Zrelaksuj si, bd si cieszy swoim yciem i rnymi przyjemnociami, a pniej, gdy skocz zaspokaja swoje pragnienia, udam si, aby by z Nim? Duch wity mwi: Zatrb na rogu na Syjonie!... [zawoaj do mojego ludu:] nawrcie si do mnie caym swym sercem, w pocie, paczu i narzekaniu! Rozdzierajcie swoje serca, a nie swoje szaty i nawrcie si do Pana, swojego Boga, gdy On jest askawy i miosierny, nierychy do gniewu i peen litoci, i al mu karania! Kto wie, moe poauje i zlituje si, i pozostawi bogosawiestwo (Jl 2:15,12-14). Pan wanie zacz ju czyni znak na czole mw, ktrzy wzdychaj i jcz nad wszystkimi obrzydliwociami popenionymi [pord nich] (Ez 9:4). Zatrbcie na rogu na Syjonie, ogocie wity post, zwoajcie zgromadzenie! Zgromadcie lud... zbierzcie starszych, zgromadcie dzieci... Niech oblubieniec wyjdzie ze swej komory, a oblubienica ze swej komnaty (Jl 2:15-16). Gdzie s, kapani Pana, ktrzy powinni stale paka midzy przedsionkiem a otarzem? Gdzie s prorocy, ktrzy zostali wyrwani ze snu i gono woaj: Zmiuj si nad swoim ludem Panie! (Jl 2:17)? Kapani s upieni! I nie ma nikogo, kto by wzywa Twojego imienia, kwapi si do uchwycenia si ciebie, gdy zakrye swoje oblicze przed nami i oddae nas w moc naszych grzechw (Iz 64:7). Chrystus, Oblubieniec, opuci ju swoj niebiask komnat i wyruszy na spotkanie swej oblubienicy. Dlatego Duch wity woa teraz do oblubienicy, aby obudzia si ze snu i wysza naprzeciw swemu oblubiecowi, ktrego kocha jej dusza. Czy pasterze nie powinni upa na twarz przed Bogiem i paka? Czy nie powinni wyznawa przed Nim swoich grzechw oraz grzechw ludu Boego? Czy kapani Pana nie powinni potrzsa oblubienic, aby si obudzia? Mj Boe, jake lepi stali si Twoi pasterze! W czasie, gdy zastpy szatana ustawiaj si w szyku bojowym, aby rozpocz walk przeciw Niebu, gdy Boe zastpy maszeruj w szeregu, aby stan do ostatecznego starcia, pasterze si zabawiaj. Synu czowieczy, prorokuj przeciwko pasterzom Izraela, prorokuj i powiedz im: Pasterze! Tak mwi Wszechmocny Pan: Biada pasterzom Izraela, ktrzy sami siebie pali! Czy pasterze nie powinni raczej pa trzody? Mleko wy zjadacie, w wen wy si ubieracie, tucze zarzynacie, lecz owiec nie pasiecie (Ez 34:2-3). Przewracaj si na swoich mikkich oach i tucz si tuszczem trzody. Gromadz swoich samcw na boiskach. Chodz polowa i owi, ale nie ludzi. Lubuj si w zabawach na przyjciach, spotkaniach towarzyskich i odpraniu si przed swoimi bawanami. Tak rozproszyy si moje owce, gdy nie byo pasterza i byy erem dla wszelkiego zwierzcia polnego. Rozproszyy si i bkay si moje owce po wszystkich grach i po wszystkich wysokich pagrkach; po caym kraju rozproszyy si moje owce, a nie byo nikogo, kto si o nie troszczy lub ich szuka (Ez 34:5-6). O lepi pasterze Syjonu! Jestecie powoani do tego, aby zbiera lud Boy na uroczyste zgromadzenia, a nie na gupie gry i zabawy! Synu czowieczy! prorokuj, a rzecz: Tak mwi Pan: Powiedz, miecz, miecz naostrzony jest i wypolerowany. Wyostrzony jest na pomordowanie ku zabiciu naznaczonych, wypolerowany jest, aby si lni. Izali si weseli mamy? (Ez 21:9-10 BG). Pan Zastpw nakaza wam skoni swoje oblicza ku ziemi w pokorze, skruszeniu i pokucie. Czy rozpaczacie, mowie Boy? Czy si wstydzicie, rolnicy Syjonu? Ocknijcie si, ktrzy pijecie wino, gdy wrg nadcign przeciwko krajowi, a wy o tym nic nie wiecie (zob. Jl 1:8,11,5-6 BT). Bdzie sycha biadanie pasterzy, gdy ich chluba jest zniszczona (Za 11:3). Winnica jest spustoszona, nasienie gnije pod skibami. Gsienice objady pola, a nikt nie lamentuje! Kady pilnuje swojego interesu. Mio wielu coraz bardziej stygnie, a rado synw Boych znika. Dzieje si tak, poniewa za kazalnic nie stoj pasterze, ktrzy s zaalarmowani. aden z nich nie usysza dwiku trby Syjoskiej. aden nie oczyci si z wszelkiej nieprawoci. aden nie gosi z moc o dniu Pana! Jego prorocy s lekkomylni i wiaroomni [zdradliwi anglojzyczny przekad KJV], jego kapani plugawi to, co wite [splugawili wityni], pogwacili zakon (So 3:4). Pan mgby uleczy odstpstwa tego narodu, gdyby Jego pasterze byli rozbudzeni i czuwali. Ale stranicy pi, a kapani wzbraniaj si wzywa z moc Jego imienia. Gniew Boy mgby zosta odwrcony, gdyby w domu Pana posugujcy, upadszy na twarz, woali do Niego z prob o przebaczenie i uzdrowienie ludu. Dlaczego nasze dzieci schodz z drg Paskich? Dlaczego modzi ludzie przymilaj si do crki Babiloskiej i zadaj si z nikczemnymi? Dlaczego s tak gniewni, niewierni i zawzici co do swoich wiatowych drg? Poniewa z kazalnic w kraju nie wychodzi jasne i namaszczone sowo. Posugujcy obcieni wasnymi grzechami i wtpliwociami kul si ze strachu, stajc przed mocami ciemnoci, gdy stracili swj duchowy autorytet. Jednak w kraju jest jeszcze resztka wiernych pasterzy, ktrzy pacz nad trzod i rozpaczaj z powodu grzechw ludu Boego. Powrcili oni ze wszystkich si do Pana, ale s to tylko nieliczne osoby pogardzane przez innych. Wielu prorokw napenio swe usta frazesami, a lud Boy kocha si w tym. Zgromadzenie Syjoskie jest rozpuszczone! Dzie Pana stoi u drzwi, kraj jest wprawiony w zakopotanie, ze wszystkich stron grozi spustoszenie i zniszczenie, a jednak lud Boy nie bierze sobie tego do serca. Koci znajduje si w dolinie niezdecydowania. Duch wity wyszed, aby wyrwa ze snu picych, jednak przed ich oczami nie ma bojani Boej. Zastanawia si nad sdem? Nie, dopki nie obejrz do koca swego ulubionego serialu telewizyjnego. Nie wczeniej, nim wycisn ostatni odrobin przyjemnoci! Nie, dopki wygodne ycie nie schyli si ku upadkowi i zwidnie. Nie wczeniej, nim nie zostan zaspokojone wszystkie cielesne pragnienia i ambicje. Wydaje si, e mwi: O Boe, nie przeszkadzaj nam, gdy przyjcie Pana lub nagy sd zabrayby nam to wszystko, na co nastawiy si nasze serca! O odstpczy ludu Syjonu, czy nigdy nie powrcisz caym swoim sercem do Pana i nie porzucisz cudzostwa, wszeteczestwa i szalestwa za przyjemnoci? ------------------------------- Bg dokona spustoszenia! ------------------------------- Nasz Krl przyjdzie na Syjon, aby rzdzi lask elazn. Jeeli Jego lud nie ukorzy si i nie porzuci swoich grzechw, pojawi si On nagle w swojej wityni, aby dokona sdu. Miosierdzie i aska wszystkim, ktrzy maj Go za Pana i Krla. Pokj, rado i odpocznienie wszystkim, ktrzy kochaj i szukaj Go caym sercem, ca dusz i caym umysem ze wszystkich si. Zielone pastwiska, ywa woda i odnowienie dla duszy bdzie udziaem wszystkich Boych dzieci, ktre zwracaj si do Niego, cakowicie odwracajc si od wszystkiego, co jest z tego wiata: od jego drg, jego spraw, jego ducha, jego uwodzenia. Jako si pyta pasterz o trzod swoj, kiedy bywa w porodku owiec swoich rozproszonych: tak si Ja bd pyta za owcami mojemi, i wyrw je ze wszystkich miejsc, kdy byy rozproszone w dzie oboku i chmury. Na pastwiskach dobrych pa je bd, a na grach wysokich Izraelskich bd pastwiska ich; tam odpoczywa bd w trawach bujnych, a w paszach tustych pa si bd na grach Izraelskich (Ez 34:12,14 BG). Lecz nagy sd i cierpienie na wszystkich, ktrzy zamykaj swoje uszy i umysy na dwik trby brzmicej na Syjonie! Bg powali zwodzicieli rodu ludzkiego. Powali obudnikw i tych o zimnych sercach. Letnich wypluje ze swych ust. Wszystkich, ktrzy przez nieprawo tumi prawd odda szatanowi. Wszystkich, ktrzy znali Boga, ale nie uwielbili Go jako takiego, lecz stali si zarozumiaymi gupcami, ktrzy oddaj cze stworzeniu zamiast Stwrcy, wyda na pastw zatwardziaych w grzechu umysw. Powali leniwych pasterzy, ktrzy pali samych siebie, zamiast pa swoj trzod. Dlatego wy, pasterze, suchajcie sowa Pana! Jakom yw mwi Wszechmocny Pan poniewa moje owce stay si upem i poniewa moje owce byy erem dla wszelkiego zwierzcia polnego, gdy nie byo pasterza, a moi pasterze nie troszczyli si o moje owce, a sami si pali pasterze, a moich owiec nie pali, dlatego wy, pasterze, suchajcie sowa Pana! Tak mwi Wszechmocny Pan: Oto Ja wystpi przeciwko pasterzom i zadam od nich moich owiec, i usun ich od pasienia moich owiec, i pasterze nie bd ju pa samych siebie. Wyrw moje owce z ich paszczy; nie bd ju ich erem (Ez 34:7-10). Pan powali wszystkich, ktrzy prawd Bo zamienili w kamstwo. Bdzie to dzie strasznego gniewu Boego, jaki dosignie miliony tych, ktrzy drwili z dwiku trby, w dalszym cigu prowadzc ycie w swej gupocie i obojtnoci. Soce i ksiyc bd zamione, a gwiazdy strac swj blask. Pan zagrzmi z Syjonu i wyda swj donony gos z Jeruzalemu, tak e zadr niebiosa i ziemia. Lecz dla swojego ludu Pan jest ucieczk i twierdz dla synw Izraela (Jl 3:20-21). ------------------------------- Nadszed Odkupiciel! ------------------------------- Przyjdzie do Syjonu odkupiciel, i do tych, ktrzy si odwracaj od wystpkw w Jakubie, mwi Pan (Iz 59:20 BG). Powsta, zajanij, gdy zjawia si twoja wiato, a chwaa Paska rozbysa nad tob (Iz 60:1). ... ciemno okrywa ziemi i mrok narody, lecz nad tob zabynie Pan, a jego chwaa ukae si nad tob (Iz 60:2). Lud Pana, zwyciska oblubienica, wzniesie swj wzrok i zapiewa: Nadszed nasz Krl. Przyszed, aby nas wybawi! Bdzie si nami opiekowa i wprowadzi nas w obfito swego witego miasta! Zwycizcy powstan razem, bd stanowi jedno i uka si wiatu jako ciao Chrystusa na ziemi. Jednak to ciao ju wkrtce zjednoczy si ze swoj Gow. Gow tego cudownego ciaa jest Odkupiciel Syjonu. I zupenie nieoczekiwanie pojawi si On w swej wityni, aby wznie swj tron. Serca tych, ktrzy tskni za Jego przyjciem nie bd si ba. Bd gosi Jego chwa, a przyjdzie. Bd Go uwielbia, a do momentu zmartwychwstania. Dni ich lamentowania przemin. Chwaa Pana zawsze bdzie na nich spoczywa, a ich serca skacz z radoci, kiedy widz, e coraz bliszy jest ten dzie. Gdy Pan przebije si przez ciemne chmury sdu, odkupiona resztka gono zawoa, gdy nagle stan przed Jego cudown obecnoci. Peni mioci bd patrze w Jego dostojn twarz, z radoci i piewem padn przed Nim i zawoaj: Wytrwalimy dla tej radoci, ktra nas oczekiwaa! To jest nasza rado Chrystus, Krl chway! Hosanna temu, ktry wyratowa nas od strasznych sdw, ktry zachowa nas w pomieniach ognia i odkupi nas swoj wywyszon i mocn prawic. Tam, gdzie dawniej panowa lk przed mierci i zatraceniem, teraz bdzie jedynie doskonao Jego wiecznej radoci. On postawi nasze stopy w kraju penym chway i sam bdzie nasz wityni. Tam nigdy ju nie bdziemy znienawidzeni, nigdy wicej obcieni blem, nie bdzie adnych trosk ani niepokojw o jutro, gdy na wieki bdziemy z Nim przebywa w domu! Bdziemy pi niebiaskie mleko i je anielskie potrawy. Nigdy ju nie obejrzymy si wstecz. Na zawsze przemin wszystkie ze przeczucia i obawy. Dlaczego boimy si umierania? Dlaczego tak kurczowo i uparcie trzymamy si tego przemijajcego ycia? Dlaczego boimy si przekroczy prg wiecznoci? Kt zamieniby zote miasto niebiaskie oraz wieczn rado Jego Krlestwa Boego na ndzne, skaone i przemijajce egzystowanie tu na ziemi? ------------------------------- Zmartwychwstae ycie ------------------------------- Czy Pan nasz nie powiedzia, e jest zmartwychwstaniem i yciem? e kady, ktry yje i wierzy w Niego, nie umrze, lecz ma ycie wieczne? Tym wiecznym yciem wolno nam si cieszy ju teraz! Pan pragnie swoj zwycisk resztk wprowadzi w MOC WIECZNEGO YCIA. Moc ta jest wiksza ni moc z okresu Zielonych wit. Jest ona wiksza ni moc uzdrawiania chorych, wypdzania demonw i dokonywania wielkich czynw. Jest ona rwnie wiksza ni moc bycia wiadkiem. Ba, nawet wiksza ni moc wskrzeszenia umarych. Ju wkrtce wszystkie te moce nie bd konieczne, bo zrodzi si nowy wiat. Nadchodzi wiat, gdzie nie bdzie ju ograniczonej miary Ducha witego. Tam nie trzeba bdzie wypdza demonw, uzdrawia chorych ani wskrzesza zmarych. Nie bd ju te potrzebni wiadkowie. Jest to wieczny wiat, w ktrym wieczne ycie przepywa bdzie bez koca we wszystkich, ktrzy s odkupieni. Moemy sobie tylko wyobraa jak to bdzie, gdy znajdziemy si w posiadaniu penej mocy i chway ycia wiecznego. Bg chce ju teraz wprowadzi swoj wit resztk w moc wiecznego ycia. Nie znaczy to, e nie umrzemy, lecz e tak bardzo przywaszczymy sobie moc ycia wiecznego na tej ziemi, e bdzie miao miejsce absolutne oddzielenie od wiata i jego roszcze. Bg chce mie wolny lud, resztk cakowicie oderwan od wszystkiego, co ziemskie i ograniczone czasem. Moliwe jest wejcie w sfer zmartwychwstania, ktra umieszcza nas poza czasem, poza sposobem mylenia tego wiata, poza uzalenieniem od zdrowia i bezpieczestwa, poza sam mierci. Przywaszczenie sobie mocy wiecznego ycia daje wolno. y ze wzrokiem skierowanym ku wiecznoci, skupionym na Boym tronie, oznacza ycie bez strachu przed tym, co ludzie mogliby nam uczyni. y w zmartwychwstaym stanie umysu oznacza nie trzyma si mocno niczego, co jest z tego wiata i w tym wiecie. Czy Jezus Chrystus jest dla swego ludu wicej ni yciem? Tak! On jest dla nas yciem wiecznym! Woajcie o tym gono, wici Pana! Powiedzcie to temu wiatu, ciau i diabu: Nigdy nie umr! Nie nale do tego straconego i gincego wiata! W Chrystusie ju teraz jestem wieczn istot! Mj duch bdzie y z Nim na wieki, a On da mi pene chway nowe ciao na swoje podobiestwo! Czy nie jest to najwysza moc, jak Bg moe ofiarowa czowiekowi, e czyni go istot wieczn, niemierteln dusz, ktra na zawsze bdzie ya w Jego obecnoci? ycie, ktrym kiedy w wiecznoci bd y, przepywa we mnie ju teraz, wychodzc z tronu Boego. Ju tu i teraz mam przedsmak tego dziedzictwa. Mog patrzy z gry na ten stary, obciony przeklestwem grzechu wiat i radowa si: O nikczemny wiecie, ktry jeste siedliskiem demonw! Nie masz do mnie adnego prawa, ani adnej wadzy nade mn! Zostaem wyzwolony z twojej mocy. Nawet grb w twoim prochu nie moe mnie wizi! Ju teraz jestem obleczony wiecznym yciem z wysokoci, yciem od Boga, ktre nie ma pocztku ani koca! Uchwy si wiecznego ycia, zwyciska resztko! ycie w ciele, ktrego teraz dowiadczasz, jest niczym wicej ni par, ktra ju wkrtce rozwieje si i zniknie. Wieczne ycie wypywa z tronu Boego i jest ono rwnie owocem, ktry odkupieni bd spoywali z drzewa ywota po wieczne czasy. Jednak Bg chce nam objawi, e ju teraz, w Duchu witym, moliwe jest spoywanie przez wiar tego owocu. C to za niewysowiona rado by odosobnionym i przebywa z Nim w komorze modlitewnej i przez godziny pi ze rda ycia wiecznego i spoywa owoc z drzewa ywota. Ju opuszczajc komor modlitewn moesz znajdowa si w okrgach niebieskich w Jezusie Chrystusie. wiat traci dla ciebie swj urok. Serce jest odcignite od wszystkiego, co dawniej byo dla cenne. Uczucia i pragnienia s przeobraone i nakierowane na Krlestwo Niebiaskie, na sfer zmartwychwstania. ------------------------------- Pragnce serca, nasycie si! ------------------------------- Zwyciska resztka, w ostatnich dniach przed zniszczeniem, coraz bardziej bdzie pragna i akna. Duch wity wzbudzi w oblubienicy Chrystusa nieodparte pragnienie witoci, czystoci i objawienia. Tu i tam, w caym kraju obserwuje si intensywny gd i pragnienie pord sprawiedliwych. Dochodzi do radykalnego oddzielenia od wiata oraz wszystkich jego bawanw i przyjemnoci. Sycha woanie o ducha mdroci i objawienia w poznaniu Chrystusa. Sprawy materialne trac swoj warto dla tych, ktrzy nale do tej oblubienicy. Duch wity przyciga ich serca do ycia w modlitwie i skruszeniu przed tronem Boym. Porzucaj oni egoistyczne pragnienia i plany skupione na ludzkim ego. Teraz liczy si jedynie doskonaa wola Boa. Rozprawili si z ludzk sfer sukcesu, ambicji i uznania, zadajc jej miertelny cios, a chwaa Boa stoi teraz na pierwszym miejscu. Sycha odgosy uwielbienia i wysawiania Pana. Chrystus zasiada na swoim tronie, a oni poddaj si Jego panowaniu. W tych ostatnich dniach przed zagad nasz bogosawiony Zbawiciel zajmuje si przygotowywaniem uczty penej dobrych rzeczy. Nie s to ndzne ywioy tego wiata, ani materializm, za ktrym uganiaj si ci, ktrzy pozbawieni s umiejtnoci rozrniania. S to natomiast bogosawiestwa i rado samego Nieba. Zwyciska resztka jest w stanie stawi czoa kademu piecowi ognistemu, majc serca pene pokoju i zaspokojenia. Trbcie na rogu na Syjonie! Bg zachowa sobie resztk obmyt we krwi Chrystusa, przyodzian w nieskazitelne szaty, oddzielon dla Krla Chway, trzymajc wysoko ponce lampy, wychodzc na spotkanie Oblubieca w mocy ycia, ktre nie ma koca! Pijcie do dna wici Pascy, pijcie ze rda ycia wiecznego! ------------------------------- Wyjdcie z niego, ludu Mj! ------------------------------- Wyjdcie z niego, ludu mj, abycie nie byli uczestnikami jego grzechw i aby was nie dotkny plagi na niego spadajce (Obj 18:4). Wyjdcie ze picych, martwych kociow. Wyjdcie z chciwych spoecznoci, nastawionych jedynie na dobrobyt. Wyjdcie z letnich, dbajcych o ycie towarzyskie zborw, ktre utraciy chwa Pask. Wyjdcie z idcych na kompromis, obcionych grzechem, liberalnych wity! Wyjdcie z Kocioa Katolickiego, oddajcego cze Marii! Wyjdcie z kadego kocioa i kadej spoecznoci, gdzie brak jest ognia Ducha witego, gdzie nie ma uderzajcego przekonania o grzechu, ani aknienia za witoci. Wyjdcie z legalistycznych kociow i wsplnot, gdzie gosi si zbawienie z uczynkw. Uchodcie z porodka Babilonu i niech kady ratuje swoje ycie, abycie nie zginli przez jego win, gdy jest to czas pomsty dla Pana, On odda mu to, na co zasuy! Babilon jest zotym kubkiem w rku Pana, upijajcym ca ziemi. Z jego wina piy narody, dlatego te narody oszalay. Babilon pad znienacka i zosta rozbity. Biadajcie nad nim, wecie balsamu na jego bl, moe da si go wyleczy (Jr 51:6-8). Wyzwlcie si z nauk, ktre rozbudzaj podanie pienidza, sawy i sukcesu. Wyjdcie ze wszystkich skupionych na czowieku religijnych instytucji, ktre s po dwakro martwe i wyrwane z korzeniami. Wyjd z jego porodka, mj ludu, i niech kady ratuje swoje ycie przed arem gniewu Pana! (Jr 51:45). Wyjdcie i porzucie faszywych prorokw, ktrych oczy wypatruj zota i chway. Porzucie kadego posugujcego czy ewangelist, ktry czyni was beztroskimi na Syjonie i pociesza chrzecijan faszywym poczuciem bezpieczestwa. Dalej, dalej! Wyjdcie std! Nie dotykajcie nic nieczystego! Wyjdcie spord niego! Oczycie si, wy, ktrzy niesiecie naczynia Paskie! (Iz 52:11 BT). Gdy a do nieba dosigy grzechy jego i wspomnia Bg na jego nieprawoci (Obj 18:5). Czyje grzechy? Grzechy odstpczego, letniego kocioa oraz zbiorowe grzechy narodu, ktrego kielich nieprawoci jest peny. Jake moemy mie miao wierzy, i Bg nie widzia naszej nieuleczalnej nikczemnoci! Mieszkacy Niniwy i Sodomy woaj o sprawiedliwo. S oni naszymi oskarycielami. Niniwa pokutowaa po usyszeniu jednego kazania Ameryka odrzucia mnstwo poselstw ewangelizacyjnych i ostrzee. Sodoma nie miaa ewangelii, nie miaa caych armii kaznodziei, jej fale eteru nie byy te zalane ostrzeeniami przed nadchodzcym sdem. Tak jak w przypadku Sodomy, Niniwy, Jerozolimy i Judy, rwnie i nasze grzechy dosigy nieba, a Bg postanowi sprowadzi swj sd. Wszystkie owe miasta upady, a teraz i my stoimy przed aw Boego sdu. Kto si obudzi i wemie sobie do serca nawoywanie Pana do wyjcia oraz oddzielenia si, do oczyszczenia si ze wszystkich nieprawoci kocioa i spoeczestwa? Nie postpujcie tak jak ongi Izrael, i nie mylcie, e dni sdu s bardzo odlege. Synu czowieczy! Oto dom izraelski mwi: Widzenia, ktre ten oglda dotycz pniejszych dni, i o dalszych czasach on prorokuje. Dlatego tak powiedz im: Tak mwi Wszechmogcy Pan: adne sowo, ktre Ja wypowiadam, ju si nie odwlecze; sowo, ktre Ja wypowiadam, speni si mwi Wszechmocny Pan (Ez 12:27-28). ------------------------------- Sowa pocieszenia dla Syjonu witej resztki Boej ------------------------------- Syjon okupi si poszanowaniem prawa, a jego nawrceni sprawiedliwoci. I stanie si mocarz podpak, a dzieo jego iskr. Zapon razem oboje, a nikt nie ugasi (Iz 1:27,31 BT). Wykrzykuj i piewaj radonie, mieszkanko Syjonu, bo wielki jest pord ciebie wity Izraelski (Iz 12:6). Wzmocnijcie opade rce i zasilcie omdlae kolana! Mwcie do zaniepokojonych w sercu: Bdcie mocni, nie bjcie si! Oto wasz Bg! Nadchodzi pomsta, odpata Boa! On sam przychodzi i wybawi was! I bdzie tam droga bita, nazywana Drog wit. Nie bdzie ni chodzi nieczysty; bdzie ona tylko dla jego pielgrzymw. Nawet gupi na niej nie zabdzi. Nie bdzie tam lwa i zwierz drapieny nie bdzie po niej chodzi, tam si go nie spotyka. Lecz pjd ni wybawieni. I wrc odkupieni przez Pana, a pjd na Syjon z radosnym piewem. Wieczna rado owionie ich gow, dostpi wesela i radoci, a troska i wzdychanie znikn (Iz 35:3-4,8-10). Gos mwi: Zwiastuj! I rzekem: Co mam zwiastowa? To: Wszelkie ciao jest traw, a cay jego wdzik jak kwiat polny. Trawa usycha, kwiat widnie, gdy wiatr Pana powieje na. Zaprawd: Ludzie s traw! Trawa usycha, kwiat widnie, ale sowo Boga naszego trwa na wieki. Wyjd na gr wysok, zwiastunie dobrej wieci, Syjonie! Podnie mocno swj gos, zwiastunie dobrej wieci, Jeruzalem! Podnie, nie bj si! Mw do miast judzkich: Oto wasz Bg! Oto Wszechmocny. Pan przychodzi w mocy, Jego rami wada. Oto ci, ktrych sobie zarobi, s z nim, a ci, ktrych wypracowa, s przed nim. Jak pasterz bdzie pas swoj trzod, do swojego narcza zbierze jagnita i na swoim onie bdzie je nosi, a kotne bdzie prowadzi ostronie (Iz 40:6-11). Gdy Pan pocieszy Syjon, pocieszy wszystkie Jego rozpadliny. Uczyni z jego pustkowia Eden, a z jego pustyni ogrd Pana, rado i wesele zapanuj w nim, pie dzikczynna i dwik pieni. Bardzo blisko jest moja sprawiedliwo, moje zbawienie nastaje, a moje ramiona bd sdzi ludy, wyczekuj mnie wyspy, tsknie wygldaj mojego ramienia. Podniecie ku niebu oczy i spojrzyjcie na ziemi w dole! Gdy niebiosa rozwiej si jak dym, ziemia rozpadnie si jak szata, a jej mieszkacy pogin jak komary, lecz moje zbawienie bdzie trwa wiecznie, a moja sprawiedliwo nie ustanie (Iz 51:3,5-6). O jako pikne s na grach nogi tego, co pocieszne rzeczy zwiastuje, i opowiada pokj; tego, co zwiastuje dobre, i opowiada zbawienie, a mwi do Syjonu: Bg twj krluje! (Iz 52:7 BG). Duch Pana Boga nade mn, bo Pan mnie namaci. Posa mnie, by gosi dobr nowin ubogim, by opatrywa rany serc zamanych, by zapowiada wyzwolenie jecom i winiom swobod; aby obwieszcza rok aski Paskiej, i dzie pomsty naszego Boga; aby pociesza wszystkich zasmuconych, by rozweseli paczcych na Syjonie, aby im wieniec da zamiast popiou, olejek radoci zamiast szaty smutku, pie chway zamiast zgnbienia na duchu. Nazw ich terebintami [drzewami anglojzyczny przekad KJV] sprawiedliwoci, szczepieniem [szczepem BW] Pana dla Jego rozsawienia (Iz 61:1-3 BT). Podniecie chorgiew ku Syjonowi; chrocie si, nie przystawajcie, bo Ja sprowadzam z pnocy nieszczcie i wielk klsk! (Jr 4:6). Pan zagrzmi z Syjonu i wyda swj donony gos z Jeruzalemu, tak e zadr niebiosa i ziemia. Lecz dla swojego ludu Pan jest ucieczk i twierdz dla synw Izraela (Jl 3:21). A na grze Syjon bdzie wybawienie [bd ci, ktrzy uciekn anglojzyczny przekad autorstwa H. Spurrell], a ta gra bdzie wita, i posidzie dom Jakubowy posiadoci swe (Ab 1:17 BG). --- Wykorzystano za zgod World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. ------------------------------------------ Moje dokumenty + Indeks polskich kaza + Kaplica + Subscribe + Copyright ------------------------------------------ Times Square Church Information | New Reader Information ------------------------------------------------------------------------ COPYRIGHT/OGRANICZENIA WYNIKAJCE Z PRAW AUTORSKICH: Plik ten jest wyczn wasnoci World Challenge. Nie moe by zmieniany i poprawiany w aden sposb. Moe by powielany jedynie w caoci i wprowadzany do obiegu jako "freeware", za darmo. Kade powielanie tego pliku musi zawiera wzmiank na temat praw autorskich (np. "Copyright (c) 2003 by World Challenge"). Plik ten nie moe by odsprzedawany lub uywany do wzbogacania innych sprzedawanych produktw bez pozwolenia World Challenge. Dotyczy to caej zawartoci, z wyjtkiem kilu krtkich cytatw. W kadym przypadku naley powoywa si na Copyright (c) 2003 by World Challenge, Lindale, Texas, USA. Materia ten przeznaczony jest wycznie do osobistego uytku i nie moe by publikowany na innych stronach sieci. The Lorain County Free-Net Chapel posiada wyczne prawo do publikowania tych kaza na swojej stronie, nadane przez World Challenge, Inc. Moesz przegrywa, kopiowa, drukowa i rozprowadza ten materia jeli nie publikujesz go na innych stronach internetowych. Moesz jednak umieszcza odnoniki do tej strony. ------------------------------------------------------------------------ This site is a service of The Missing Link, Inc.(R) Wczanie modziey i dorosych z problemami w programy spoeczne majce na celu popraw ich ycia. Strona gwna - http://misslink.org Kaplica - http://misslink.org/chapel2.html Home of David Wilkerson's World Challenge Pulpit Series http://www.tscpulpitseries.org ------------ Copyright (c) 2003 - The Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. GRA STRONY Nasz administrator potrzebuje twoich komentarzy aby zapewni tej stronie najwiksz funkcjonalno. Prosimy powiadom nas, jeli co nie jest w porzdku (nawet jeli nie masz pewnoci). W przeciwnym wypadku moemy nigdy si o tym nie dowiedzie ! Stron zaktualizowano 1 grudnia 2003 r. Dlaczego przebudzenie si opnia/ "Pomocy!"/ Co to ?/ Sponsorzy/ Wyznanie Wiary/ Studium Biblijne Wok fortepianu/ Biuletyn/ Biblioteka/ Dom/ Indeks polskich kaza/ Pulpit Series