[Click here to go back to World Challenge Pulpit Series multilingual page] Vydan smrti! (Handed Over To Death!) ------------------------------------------------------------------------ Textov sbor + Czech & Slovak Sermon Index + Home Page + Subscribe + Copyright ------------------------------------------------------------------------ By David Wilkerson 29. marca 1999 __________ V de Letnc apotol Peter oznmil zstupom v Jeruzaleme, "Jeia Nazaretskho...toho urenou radou a predzvedenm Bom vydanho ste vzali a rukou bezbonch pripli na kr a zavradili" (Sk. 2:22-23). o Peter mienil tmito slovami? Jeden grcky slovnk preklad jeho slov takto: "Jei bol vydan nepriateom, vydan smrti poda predurenho Boieho plnu." Ak chladn, nepochopiten skutok od, ako predpokladme, milujceho nebeskho Otca. Boh uvlivo vydal svojho syna smrti! Bolo to, ako keby cielene viedol Jeia do rk jeho najhorch nepriateov a povedal: "Tu je mj syn, urobte s nm, o chcete." Potom sa postavil veda, a neurobil ni, aby zabrnil bezbonkom, aby ho zavradili. o to bol za preduren pln? Preo Boh vydal svojho vlastnho, milovanho syna smrti? Peter odpoved na tto otzku v nasledujcom veri: "pretoe nebolo mon, aby bol ou (smrou) dran" (Sk. 2:24). Boh vedel, e nie je mon, aby bol Jei nastlo dran v zovret smrti. Take ni neriskoval, ke svojho syna vydal smrti. Vedel, e Jei vyjde z hrobu, slvne zvaz nad smrou, vzkriesen oivujcou mocou Svtho Ducha! Dleit je vak porozumie asu, kedy Peter povedal tieto slov. A po Kalvriu predstavovala smr pre udstvo skutonos pln strachu. Ete stle to bola diablova domna, pod jeho vldou a panstvom. Smr bola teda nepriateom, ktorho sa bolo treba b. Boh vedel, e tto moc smrti mus by zlomen. A to je dvod, preo vydal svojho syna smrti: "aby smrou zahladil toho, ktor m vldu smrti, to je diabla" (id. 2:14). Boh chcel odstrni oste smrti, aby zlomil moc satana nad smrou raz a navdy. Take dovolil Jeiovi zostpi do smrti, aby ju pohltil. Ke Jei ticho leal v hrobe, satan a jeho hordy jasali. Mysleli si, e vyhrali nezvrtiten vazstvo. Po cel as sa vak uskutooval Bo preduren pln, pln na vzkriesenie ivota! Pn poslal Svtho Ducha dole do vlastnch trob smrti. A tam Duch oivil Jeiovo telo vzkriesiac ho z mtvych. Potom vyiel n poehnan Spasite z hrobu, priamo cez hrub kame. Objavil sa s tmto svedectvom: "som ten iv, a bol som mtvy, ale ha som iv na veky vekov. Amen. A mm ke pekla i smrti" (Zj. 1:18). Kristus tu hovor, "Som ten, kto m ven ivot! Bol som mtvy, ale pozrite, ijem teraz a na veky. A vo svojich rukch drm prav ke k ivotu a k smrti!" V okamihu ke Jei vyiel z vzenia smrti stal sa vzkriesenm a ivotom. A neurobil to len pre seba, ale pre vetkch, ktor od toho da uveria v Neho. alej nm priniesol vzkriesen ivot nad ktorm nem smr iadnu moc! A preto u viac nem iadny kresan dvod b sa smrti, ani ju povaova za nepriatea. N Pn je dokonal vaz: "Ktorch Boh vzkriesil, oprostiac bolest smrti" (Sk. 2:24). Ak ste prijali Jeia ako svojho Spasitea a Pna, potom vo vs prebva ako mocn sila vzkriesenho ivota. A rovnak moc vzkriesenia, ktor ho vyviedla z hrobu, zachov aj vs. "i sami seba neznte, e Jei Kristus je vo vs" (2. Kor. 13:5). Vo svojom vntri vlastnte vetko, o je v Kristovi, mocn ivotn silu, ktor satan nedoke znii! ------------------------------- Pavol hovor, e sme tie vydan smrti, rovnako, ako bol vydan smrti Jei, n Pn! ------------------------------- Apotol Pavol pe, "Lebo my, ktor ijeme, vdy sme vydvan na smr pre Jeia, aby bol aj ivot Jeiov zjaven na naom smrtenom tele" (2. Kor. 4:11). Ke Pavol pe, "my, ktor ijeme", opakuje Jeiove slov zo Zjavenia 1:18: "Som iv". Pavol hovor o kresanoch, ktor uverili v Krista a Jeho ivot zostva v nich. o teda Pavol skutone o ns hovor v tomto veri? Hovor, e sme tie vydvan smrti! Tak, ako Otec vydal smrti svojho Syna, rovnako vydva kadho, kto zostva v Kristu. Boh vedie kadho z ns za ruku ku skutonm brnam smrti a hovor, "Hej, smr, zober si aj tohoto. A nalo s nm, ako chce!" A v tomto okamihu u Boia ruka nie je tou, ktor ns chrni. Skr ns vovdza do vlastnch chpadiel smrti! Ptate sa, preo to Boh rob? Rob to z toho istho dvodu, ako ke vydal smrti svojho vlastnho Syna. Vie, e smr ns neme dra! Smrten boles a smtok ns u nemu pohlti, alebo znii. Vo svojom vntri mme ivotn silu silnejiu ne smr, ivot samho Krista! Boh vie, e to nie je riziko, rovnako ako v prpade Jeia. A m pre ns preduren pln, rovnako ako mal pre svojho vlastnho Syna. Tento pln nm prinesie najvie vazstvo, ak si vieme predstavi. A naviac, toto vazstvo me by dokonan v ns jedine cez smr. Pavol ns varuje, "Ak je vo vs ivot vzkriesenho Krista, Boh vs bude vydva smrti kad de vho ivota! My, ktor ijeme sme neustle vydvan smrti" (2. Kor. 4:11). Apotol pridva, "Ako je napsan: Pre Teba sme usmrcovan cel de, povaovan sme za ovce na zabitie" (Rim. 8:36). Grcky vklad tohoto textu je: "Kad de sme vydvan smrti". V krtkosti Pavol hovor, "Kad de elm novej smrtenej situcii". Pochopte prosm, e Pavol tu nehovor o fyzickej smrti. Hovor o druhu smrti, s ktorou sme denne konfrontovan na ceste s Kristom. Ke sved, "Denne umieram" (1. Kor. 15:13), vzahuje sa to k utrpeniu, zkosti, prenasledovaniu, nebezpeenstvm, k problmom kadho druhu. V podstate Pavol hovor, "My, ktor mme Kristov ivot, sme neustle vydvan jednej smrtenej situcii za druhou. Kad de sme vystaven novm skkam, krzam, alebo prenasledovaniu. Take ak mte vo svojom srdci ivot Boieho Syna, mete kadodenne rta s tm, e sa vo svojom ivote stretnete s nejakou smrtenou situciou!" ------------------------------- Vdy, ke priatelia videli Pavla, mal problmy ------------------------------- Bo apotol Pavol bol pln Svtho Ducha a zjavenia pravdy. Vrcne sa modlil a denne chodil v zkom obecenstve s Jeiom. A napriek tomu pripustil, e bol neustle napdan, ohovran, opovrhovan, poniovan. Klebetilo sa o om, napdali jeho povahu, hanili jeho meno. A vrcholom vetkch tchto duevnch trap bolo, e bol suovan dmonskmi mocami, zail stroskotanie, bol bit, kameovan. Pavol trpel tak vea a tak asto, e dokonca aj jeho duchovn deti dumali, preo je neustle vystaven problmom a prenasledovaniu. Vdy, ke ho stretli, mal odret tvr, alebo zlomen kosti, alebo mal telo pokryt modrinami. Nemohli pomc tm, e sa svojho duchovnho otca ptali, "Pavol, kde s Boie zasbenia pre teba? Ke, e Boh ochrauje a zachrauje. Preo sa to nedeje tebe? Preo mus vdy prinies tak smtok, ke ns prichdza navtvi?" Mysleli si, e Pavol musel by vinn nejakm hriechom. Samozrejme, e toto Pavla hlboko ranilo. Bol mocnm, nefalovanm kazateom Boej milosti a vyslobodenia a vade kam sa obrtil, bol potupovan a hanoben. Ohovranie sa nakoniec tak vyostrilo, e sa Pavol vyaloval v liste Timoteovi, "Vtci v zii s proti mne! Zaloil som vetky tieto zbory, ustanovil vedcich. Teraz sa vak aj oni na ma osopili." Apotol povedal, e mu zostal jeden priate, Onezifr, ktor, "...sa nehanbil za moju reaz (put)" (2. Timotea 1:16). O tomto priateovi Pavol povedal, "Tento mu sa nehanbil za moje uvznenie. Vie lepie, ne si mono predstavi, i je v mojom ivote nejak skryt hriech!" Pavol tie povedal, e bol povzbuden skupinou veriacich, ktor, "i v mojich putch so mnou spolu scitili" (idom 10:34). Povedal, " Ctia, o ctim ja." Preo stli tto udia pri Pavlovi he bol v skkach? Bolo to preto, e sami boli, "divadlom pohaneniami a seniami, astnkmi tch, ktor boli tie tak zmietan" (33 ver). Tto veriaci sa stali apotolovmi "spolonkmi v utrpen", pretoe rovnak veci, ktor sa stali Pavlovi, stali sa aj im! Nemohli sa pozera na apotolove ak skky a obvini ho, e to je sd kvli hriechu. Predsa len, zaksili plne rovnak pohanenia. Nemohli inak, ne s Pavlom sciti, inak by si museli kls otzky o svojej vlastnej duchovnej situcii! Poznm super duchovnho sluobnka, ktor roky elil satanskmu napdaniu a prenasledovaniu od ostatnch veriacich. Vdy, ke som ho stretol, prosil ma aby som sa za neho v jeho problmoch modlil. Ochotne som si to poznamenal, ale po ase, ke jeho problmy pretrvvali, oraz viac ma to otravovalo. Nakoniec som mu napsal: "Nechpem, preo si neustle pokan. Preo sa neustle zd by cieom pre dmonick toky? Si jedenm z Bohu najvydanejch pastorov, akho poznm. M blzky vzah s Pnom, neustle sa modl, tuduje Jeho slovo. Preo by Pn dovolil, aby si neustle elil takmu neustlemu tlaku?" Nevedel som si to vysvetli a myslel som si, "Aj ja prevam pokuenia a zl obdobia, ale nie je to stle, ani spsobom, ako to preva on". Po ase som pochyboval o duchovnosti toho mua. Dnes vak viem preo tento bo sluobnk bol denne vydvan smrtenm situcim. Bolo to preto, e bol pln vzkriesenho ivota! Boh ho chcel mocne poui, take ho neustle vydval smrti v kadej oblasti ivota. Chcel, aby nezostalo ni, o by skrylo ndhern zjavenie Krista v om. Toto je dvod, preo bol Pavol "denne vydvan smrti". Toto je prina, preo bol napdan, oierovan, prenasledovan, okrdan, vznen, zail stroskotanie, bol ohovran, nenviden, nepochopen. Satan bol upriamen na to, aby zniil svedectvo ivota v om. Vedel, e v Pavlovom ivote silne cti Kristovu moc! ------------------------------- omu presne musme zomrie? ------------------------------- Pavol hovor, e sme vydvan smrti "aby bol aj ivot Jeiov zjaven na naom smrtenom tele" (2. Kor. 4:10). Boh ns vedie do smrtench situcii, aby bol Kristov ivot v ns zjaven ostatnm! Apotol tie hovor, "Lebo mm za to, e ns, apotolov vykzal Boh za najposlednejch, ako oddanch na smr (vydanch na smr): lebo sme divadlom svetu i anjelom i uom" (1. Kor. 4:9). Jednoducho povedan, ke s vydvan do smrtench situcii bo svt, pln Kristovho ivota, nikdy to nie je skromn vec. Psmo hovor, e sme divadlom pre tri rozlin inteligentn bytosti: pre anjelov, dmonov a pre udsk pokolenie. Mono prve teraz el samotnm pazrom smrti. Vystpili proti tebe nepriatelia, prinajc problm za problmom, napajc a strachom. Niekedy sa mono v zpase cti plne sm. Nie si vak zatiahnut do nejakho tajnho boja. Tvoj zpas sa neodohrva na nejakom skrytom mieste. Naopak, so zujmom a sleduj tri re. Dmoni, anjeli a udia. A vetci rozmaj, "Ako bude tento bo sluobnk reagova na svoje senie. O om s takto verejn divadl-skky? Preo musme s cez takto smr? o je v ns, e za tm stoj Boh? N Nebesk Otec vie, e urit nespasen oblasti v naich ivotoch zabrauj, aby sa Kristov ivot v ns naplno prejavil. On pozn prekky, kde meme zakopn, vie, z oho mme strach, pozn nae ambcie a iadosti, pozn vetko, o brni, aby z ns alej plne iaril Jei. Preto dovouje, aby sme boli vydan "smrtenm situcim", aby oslobodil nae srdcia od tchto prekok. Pouvaujte o tchto prpadoch: 1. Ak je vaou prekkou strach z loveka, Boh me do vho ivota privies niekoho, koho prtomnos vs paralyzuje. Vetko, o t osoba hovor, alebo rob zvuje v strach, a km sa to nestane neznesitenm. Po ase sa zanete cti ubit, zbyton, sotva schopn v tom pokraova. Videl som, ako tak strach spsobuje Bom svtm fyzick boles. Niektor z nich ukonili paralyzovanie "obvanm lovekom" vo svojom ivote tm, e doslova stratili dych! Odkia sa ber takto preaen udia? Preo Boh dovol, aby sa vo vaom ivote objavila takto ena, alebo mu? Je to preto, e v milujci Otec vs vydva smrti! Hovor vm, "Tvoj strach z loveka brni prevzcnemu svedectvu Kristovho ivota v tebe. Preto neme spsobi ivot v inch uoch. Tento strach mus pre. Mus mu zomrie!" Tvoje volanie k Bohu me by, "Pane, vyslobo ma z tohoto!" Boh vak reaguje, "Nie, dovolm smrti, aby si konala svoju povinnos. U som vetko naplnoval, take bude priveden k smrti!" 2. Ak s pre vs prekkou ambcie, Boh vm me otvori dvere asnch monost prleitost. Me to by poehnanie tak zrejm a subnn, e ho nemete prehliadnu. Mohol by to by aj najv, najambiciznej projekt vho ivota. A Boh vm dovol do neho vstpi, mysliac si, "To je ono! Konene je tu moja vek prleitos." Potom Pn dovol, aby cel tato vec skrachovala. Skonte stojac medzi ruinami svojho ivotnho sna, plac, "Pane, myslel som si, e tento projekt je Tvoja va! Myslel som si, e je to poehnanie od Teba. Verne som sa za to modlil a priviedol si ma a sem. Ako si mohol dopusti, aby to tak biedne skonilo? Boli ste vydan smrti! Krach vho projektu predstavuje smr vaich ambcii, smr vetkho, o brni tomu, aby sa vo vs prejavil Kristov ivot. 3. Prekkou mu by aj neuveriten zjavenia ktor dostvate z Boieho Slova. Mete sa pta, "Ako by vbec nov zjavenie mohlo by prekkou pre toho, kto miluje Jeia?" Verte mi, stva sa to tak mnohm horlivm nasledovnkom Jeia a me sa to sta aj vm! Jednho da sa mete opja novmi pravdami, ktor sa vm otvorili. Mylienkovo bohat doktrny sa vm zdaj jasnejie, ne kedykovek predtm. A vaa sebadvera rastie, pretoe neustle vo svojom choden s Pnom uplatujete kad nov zjavenie. Ste si tak ist svojm postavenm v Kristu, e si myslte, "Konene som porozumel biblickm princpom, aby som naplno il vazn ivot!" Potom zrazu, bez iadnej zjavnej priny, je v duch vystaven suchu. Vaa rados a sebaistota vs vemi skoro prived k pocitu slabosti a zbytonosti. Vho ducha napln nevysvetliten depresia, ktor sa pre vs stva bremenom kadho da. Psmo, ktor vm tak oilo v srdci, sa vm teraz zd ako zatvoren kniha. Namiesto toho, aby ste dostali nov poznanie, dumte, i sa ete vbec niekedy nieo naute. Myslte si, "Zd sa, e nikdy viac neporozumiem ani najzrozumitenejm pasam Psma. Nemem dosta od Boha ani jednoduch slovo. Asi som duchovn nevzdelanec!" Problm nie je vo vaom intelekte. Ste vydan smrti! Suchota, ktor prevate m za cie urchli vau smr kadmu spoliehaniu sa na telo. Je to smr vaej nklonnosti oslavova zjavenie ktor ste dostali, namiesto toho, aby ste mali rados s Krista. Je pravda, e zjavenie m snahu splodi pchu. Toto je prav dvod, preo dal Pn do Pavlovho tela oste. Chrnil tm Pavla od zboovania mnohch asnch zjaven, ktor dostval. Boh chcel, aby jeho vern sluobnk zostal vo vetkch veciach pokorn! Cel tento proces, aby sme obstli v "smrtench situcich", sa me zda krut. Bez pochyby, je to jeden z najbolestnejch aspektov chodenia s Jeiom. Ak vak dovolme smrti, aby v ns dokonila svoje dielo, bude z ns vone prdi Kristov prav vzkriesen ivot. Na druhej strane, ak odolme tomuto procesu, nikdy nebudeme ma v sebe Kristov ivot! ------------------------------- Ke hovorm o zomieran nieomu, myslm tm, e jednoducho vec "ktorej zomierame", nebude u ma nad nami iadnu moc, ani vldu ------------------------------- Ke nieomu zomrieme, nech by prekkou bolo okovek, prestva ns tto vec dra vo svojom zajat. U viac nie je naim vodcom, u viac nie je zdrojom odptavania pozornosti naej mysle, alebo ducha. Aj kresania reaguj rzne, kedykovek ich Boh vystav smrtenm situcim. Mnoh smtia a sauj sa. Kriia k Bohu, "Pane, zachr ma z tohoto! U mm toho dos. Je toho na ma prli vea, aby som to zvldol!" In zan by presveden, e Boh ich sklamal. Dumaj, "Kde bola Pnova vyslobodzujca moc, ke som ju najviac potreboval? Preo nedodral svoje slovo? Jeho zasbenia nefunguj!" Boh ale vie, pri kadej smrtenej situcii ktorej elme, e to nie je n koniec. Vie, e neumierame na veky. Smr, ktor ideme podstpi ns neme dra, ani znii. ڞasn pln nho Nebeskho Otca rta s Duchom Svtm, ktor ns vazne prevedie naou skkou, plnch vzkriesenho ivota! Jednoducho povedan, cieom smrtench situcii je ukoni urit osobn zpasy. N Otec ns privdza k poznaniu, e mme by dokonale zvisl na Kristovi, lebo inak sa nikdy cez ne nedostaneme. Chce, aby sme uznali: "Jei, ak ma nezachrni, je to bezndejn. Dverujem Ti, e to urob!" Tento druh smrti oksil Pavol. V uritom bode svojho ivota prestal hada vyslobodenie z takchto situcii. Som si ist, e na zaiatku chodenia s Kristom zail ak asy. A podobne ako vina z ns, mono dfal, e ak bude dostatone dverova Pnovi, bude ochrnen pred vetkmi akosami. Naprklad, ke bol Pavol prv krt uvrhnut do alra, mono prosil o vyslobodenie, "Pane, otvor dvere tohto alra. Dosta ma odtiato, kvli evanjeliu!" Podobne, jeho prv stroskotanie asi dos tvrdo testovalo jeho vieru. A ke ho prv krt zbili, mono si kldol otzky o schopnosti Boha dodra svoje slovo, "Pane, sbil si, e ma ochrni. Nerozumiem preo zavam tto stran skku! " Pavlova situcia sa vak len zhorovala. Psmo nedva vea nznakov, e by apotol niekedy zail vek vyslobodenie z problmov. Verm, e ke stroskotal po druh krt, myslel si, "Viem, e Pn zostva vo mne. A mus ma dvod pre tto skku. Povedal, e vetky veci spolu psobia na dobr tm, ktor miluj Boha a s povolan poda Jeho zmerov. Ak je toto spsob aby sa v mojom ivote silnejie prejavoval Kristus, nech sa stane. Utopm sa, alebo budem plva, mj ivot je v Jeho rukch!" Pri treom stroskotan si mono Pavol povedal, "Pozrite sa na ma vetci anjeli v slve! Pozrite na ma, vetci odporn dmoni pekla. Pozrite na ma, vetci bratia a hrienici. Op zostupujem do hlbokch, tmavch vd, do ozajstnch pazrov smrti. Som vm divadlom, som na dispeji pre kadho z vs, aby ste to videli!" "Chcem, aby ste vetci vedeli, e Boh vie, e smr ma neme dra! Povedal mi, e toto nie je mj koniec, ete neodchdzam. A nebudem sa pta Pna, preo som takto skan. Viem, e tto smrten situcia sa skon pre Neho vekm vazstvom. Take, vy vetci ktor sa na ma pozerte, vidzte ako je preisovan moja viera ako zlato!" Prajem si stretn Pavla na konci, v doch jeho dospeloosti chodenia s Pnom. Optal by som sa ho,"Brat, o a ochrnilo pred odpadnutm a vzdanm sa? Neustle si zo vetkch strn elil ntlaku." Myslm si, e Pavol by odpovedal, "no, bol som v tlaku. Nebol som tm vak vyveden z rovnovhy." "Ty ale pe, e si bol kvli skkam tak asto bezradn", pokraoval by som. "To je pravda, ale nikdy ani raz som nepodahol zfalstvu", mono by odpovedal. "Bol si tie prenasledovan viac, ne ktokovek in." "no, bol som. Pn sa ma vak cez to vetko nikdy nezriekol." "Bol si asto ubit, chorobami a problmami." "Je to tak. Ni z toho ma vak nezniilo." Dnes Pavol sved celmu svetu, "Sme tiesnen zo vetkch strn, ale nie zovren, sme v rozpakoch, ale nie plne bezradn, prenasledovan, ale nie v zlom opusten, obas povalen, ale nehynieme" (2. Kor. 4:8-9). Chce, aby bo ud vedel, "Vetky vae problmy s ahk, chvkov strdania. A vytvraj vo vs ven hodnotu slvy, ktor vysoko prevyuje vae chpanie!" (pozri ver 17). ------------------------------- Pavol zha Boie ven ciele v naich smrtench situcich jednm mocnm vrokom ------------------------------- Pavol hovor, "smr psob v ns a ivot vo vs" (2.Kor. 4:12). Apotol tvrd vemi zretene, "Toto je dvod, preo ns Boh vydva smrti. Rob to preto, aby Kristov ivot vytekal z ns k ostatnm! Ak dovolme smrti, aby v ns vykonala svoje dielo, vytryskne z ns Kristov ivot. A nae svedectvo prinesie ivot tm, ktor povaj!" Pn ns vydva smrti, smrti vetkej iadosti, hriechu, ambcim, telu a pche, tak aby nae najvntornejie vntro bolo preplnen istou, ivot-dvajcou vodou. Hovor nm, "Smr, do ktorej som a viedol, m prinies ivot tm, ktor s okolo teba. Len sluobnk, ktor je mtvy tomuto svetu, me skutone prinies Kristov ivot do svojho okolia!" Zapamtajte si, e ke nastan finann problmy, ke prevate fyzick boles, ke ohovraj vae meno a povahu, vetky oi s upriamen na vs. Vai kolegovia, lenovia vaej rodiny, bratia a sestry v Kristu, dokonca aj cudz udia sa na vs pozeraj a akaj na vau reakciu. o uvidia z teba vychdza v takchto chvach? Uvidia vieru, dveru, odovzdanos? Alebo uvidia zfalho, reptajceho kresana, ktor sm never oivujcej Jeiovej moci? Milovan, nech smr dokon vo vs svoju prcu! Nech odstrni vetko, o preka prdeniu Kristovho ivota z vs k ostatnm. Povedzte Pnovi, "Ote, viem, e tieto veci neprevam preto, e by si sa na ma hneval. Prevam ich kvli tomu, pretoe sa poka dotkn sa nieoho v mojej dui. Pane, jednaj s tm. Nech to zomrie a namiesto smrti prines ivot!" --- Pouit s povolenm, ktor je uznan spolonosou World Challenge, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA. ------------------------------------------------- Textov sbor + Czech & Slovak Sermon Index + Home Page + Subscribe + Copyright ------------------------------------------------- Times Square Church Information | New Reader Information ----------------------------------------------------------------- COPYRIGHT/REPRODUCTION LIMITATIONS: Tento dtov sbor je vhradnm majetkom World Challenge. Neme by zmenen, alebo vydan inak. Me by reprodukovan len v celku a to bez akchkovek poplatkov. Vetky reprodukcie tohoto sboru musia obsahova vydavatesk prvo [i.e., "Copyright (C)1999 by World Challenge"]. Tento sbor neme by pouit bez povolenia World Challenge, na al predaj alebo rozmnoovanie za elom predaja. To zaha cel jeho obsah s vnimkou niekokch krtkych cittov. Prosm uvete nasledujci zdroj prehlsenia: Copyright (C)1999 by World Challenge, Lindale, Texas USA. Tento materil je vyhraden na osobn pouitie a nie na zverejovanie na inch web strnkach. The Lorain Country Free-Net Chapel vlastn vhradn prva od World Challenge, Inc. na publikovanie tchto kzni na ich web strnke. Mete slobodne sahova, koprova, tlai a distribuova tento materil, pokia ho nebudete zverejova na inej Internetovej strnke. Avak mte urobi odkaz (link) na tto web strnku. ----------------------------------------------------------------- This web site is a service of The Missing Link, Inc. Linking Troubled Youth and Adults with Life-Changing Programs Web Site - http://misslink.org Chapel Site - http://misslink.org/chapel2.html Home of David Wilkerson's World Challenge Pulpit Series Multilingual Web Site http://www.tscpulpitseries.org ---------- Copyright 1999 - The Lorain County Free-Net Chapel North Central Ohio, U.S.A. ZAIATOK STRANY N webmaster privta vae komentre a nvrhy. Tto strnka bola naposledy zmenen 26. novembra 1999. Why Revival Tarries/ "Help!"/ What's Here/ Sponsor/ Statement of Faith/ Bible Study/ Around the Piano/ Bulletin Board/ Library/ Pulpit Series