大衛 瑋克森 
2000年6月12日
__________

 
在以色列人久盼能有一位新君王出來治理全國後，神終於應允了，祂告訴先知撒母耳(Samuel)恩膏掃羅(Saul)來掌管以色列國。所以，這位先知與掃羅相會，將膏油傾倒在他頭上，並與他親嘴。同時告訴掃羅， 「…耶和華膏你作他產業的君…」(撒母耳記上10：1)

沒有任何人能承受比這更大的恭維了，事實上撒母耳是說： 「掃羅，神與你同在，你是蒙揀選的器皿，由神所親自挑選。」並且，神立刻祝福掃羅以一顆願意的心來回應這個呼召： 「…上帝就賜他(掃羅)一個新心…上帝的靈大大感動他，他就在先知中受感說話」(撒母耳上10：9-10) 。

現在，掃羅不再自誇，也不炫耀他所受的恩膏及王位。聖經上記載著他從前以自己為小(撒母耳上15：17) 。我們從掃羅身上看見一個活生生的例子，當他結束了與撒母耳的會面，回到家中所表現的含蓄，他的叔叔好奇地問掃羅，發生了什麼事？他的叔叔知道撒母耳向來是不輕易開口的，除非有重大的事情。所以，他向他的姪子懇求： 「請將撒母耳向你所說的話告訴我。」

但是，經上記載著， 「…至於撒母耳所說的國事，掃羅卻沒有告訴叔叔。」(撒母耳上10：16)雖然掃羅正面臨如此重大的消息，但是他並沒有多言。我反問你們—你們當中有多少人能如此沉得住氣呢？

之後，撒母耳因著二個目的在米斯巴(Mizpah)招聚百姓。第一，他要懲戒百姓忘記神，反只一心尋求立一位新君王。然後，他將神所揀選的新王掃羅介紹給百姓。然而，正要介紹掃羅時，卻遍尋不到他，撒母耳於是下令尋找掃羅---最後他們終於發現掃羅藏在器具中。

當掃羅被帶到眾人面前，他具備百姓所尋求的君王的所有條件。他長得既高大又英俊， 「…身體比眾民高過一頭。」(撒母耳上10：23)撒母耳對眾民說：「你們看耶和華所揀選的人，眾民中有可比他的嗎？」眾民就大聲歡呼說：「願王萬歲！」(撒母耳上10：24)

在掃羅為王的頭二年裡，他證明了自己是一位有能力又敬虔的領導者。當他聽到亞捫人(Ammonites)入侵基列，雅比(Jabesh-Gilead)， 「掃羅聽見這話，就被上帝的靈大大的感動。」(撒母耳上11：6)掃羅立刻數點了33萬民軍—安排這支混雜又無優良裝備的百姓，進入了亞捫人的營。之後，掃羅將一切榮耀都歸耶和華(撒母耳上11：15) 。隨後，這位敬虔的王又率領以色列人一一打敗各國並搶奪他們的財物---包括摩押人(Moab)，亞捫人(Ammon)，以東人(Edom)，瑣巴人(Amalek)，及極強大的腓力士人(Philistines)(撒母耳上14：47-48) 。

有誰會不要如此的人成為他們的王呢？掃羅是謙卑、英勇的、有吸引人的外表，並蒙神喜悅，順著聖靈大大行事並留心敬虔先知的指引，掃羅是敬虔領袖的模範。

但是，令人難以想像的是，這位受膏著竟死於背逆  神。在他立了許多豐功偉業後，掃羅失去了他的恩膏，國也被除去，他被神遺棄了，再也聽不到聖靈的聲音，最後反被邪靈所挾制，而殺了無數的無辜者。他下令殘殺神所指派的祭司。在他死前，他曾求問女巫師的指引，這位王曾領以色列人制服仇敵，最後卻以殘暴的錯亂行為結束此生。

如此一位曾蒙  神恩膏的僕人竟落得如此下場，怎不令人唏噓呢？到底掃羅的生命中出了什麼問題呢？到底是什麼原因，使這位曾經謙卑的人繼續不斷地陷入瘋狂及毀滅中呢？當他的生命開始崩潰時，是否有任何特別的轉捩點發生呢？
 

---

掃羅的轉捩點記載於撒母耳記上第13章裡

---

 

掃羅所面臨的一個重要時刻，正是我們每一位信徒最後也會遭遇到的。當我們被迫決定是否應憑信心等候  神，或失去耐心而由自己來掌控事情之時，這是危機的關鍵時刻。

掃羅的關鍵時刻是當戰爭凶兆如雲朵似地聚集在以色列之上空時，腓力士人聚集了強大的軍隊，馬兵6千，戰車3萬輛，及大批步兵揮舞著最先進的武器前來。他們全數出現在以色列人面前， 「…像海邊的沙那樣多。」(撒母耳上13：5)相反地，在以色列人中只有掃羅及他的兒子約拿單(Jonathan)擁有兵器，而其他人只能用武器的替代品，如：木製的矛或農場上使用的粗糙耕種用具。

現在，當以色列人看見強大的腓力士人靠近時，他們都非常驚慌。 「…就藏在山洞、叢林、石穴、隱密處，和坑中。」(撒母耳上13：6)有的人偷偷越過邊界逃到其他的鄰國，以逃避被掃羅徵召入伍。其他的人則懦弱潛逃。一下子，從前曾擊退亞捫(Ammon)人的33萬大軍。轉眼縮減只剩600人，而這些剩餘的人也都在恐懼中戰戰兢兢地。(見撒母耳上13：7)整個以色列的局勢看似絕望了！

一個禮拜後，撒母耳警告掃羅在發動戰爭前先在吉甲(Gilgal)等候他。先知告訴他七天後會到吉甲與他相會，再一起向神獻上正確的燔祭。我們不了解等候這七天的意義；可能撒母耳知道他將要從遠方而來，所以需要7天的時日。可是，這更意味著 神要用這7天長的等候來試驗掃羅的信心。

當第七天的期限到時，撒母耳卻尚未抵達，於是掃羅的士兵們開始四散。更糟的是，這位王在沒有神的指引下發動戰爭。現在，請將你自己設身處地為掃羅當時的職位思想一下。你看見可畏的腓力士大軍向著你前來。你聽到他們強大戰車的隆隆聲。當你轉看僅剩餘的零星軍隊，你看見他們拿著那可憐的武器顫抖著，每一件事正急轉直下地失去控制，面臨這種景況，你會怎麼辦呢？

你可能猜想， 「難道掃羅只坐在那裡等，卻什麼都不做嗎？」是的---這正是他應該要做的事，只是等候及禱告。事實上，當撒母耳第一次在眾人面前介紹掃羅為王時，也有同樣的暗示。這位先知告訴以色列人， 「你們若敬畏耶和華，事奉他，聽從他的話，不違背他的命令，你們和治理你們的王也都順從耶和華---你們的上帝就好了。倘若不聽從耶和華的話，違背他的命令，耶和華的手必攻擊你們，像從前攻擊你們列祖一樣。」(撒母耳上12：14-15)

撒母耳解釋道： 「神要得著由我們的王所做的事的所有榮耀，祂要世界上的人明白，勝利並不是因執行好的策略或擁有精良武器即得來----而是必需憑著信心的禱告及信靠祂來獲得。」

所以，掃羅採取哪一種方式呢？他是否站立得穩並宣告， 「不論撒母耳需8天才到達與否，我決定依靠神所對我說的話語。或生或死，我都要遵行祂的命令？」不是的----掃羅反而是感到惶恐！他被所處的狀況所埋沒，且他最後是按著自己的方式行事。在沒有撒母耳參與的情況下，他命令祭司代表亞比雅(Abijah)來預備燔祭。

最後當撒母耳到達時，他大吃一驚。他聞到從祭壇所傳出來的焚燒味道。於是他問掃羅， 「你做的是甚麼事呢？」(撒母耳上3：11) 撒母耳言下之意是指掃羅對自己所犯的罪毫無所知。撒母耳實際上是問：「你明白你到底做了什麼嗎? 我所給你的是一個清楚、簡單的命令，等我到達以前，你不必做任何事。你不會有任何危險的，但是，你卻自作主張，失去信心，在恐慌中行事。你已得罪了 神。」

而掃羅的解釋是: 「因為我見百姓離開我散去，你也不照所定的日期來到，而非利士人(Philistines)聚集在密抹(Michmash) 。」 請注意，此時掃羅言辭中的控訴： 「撒母耳，你沒照所定的日期來到。」雖然他是對著先知說話，但事實上，他是在控告神。掃羅的意思是， 「我必需做這事---因為每個人正背棄我。且相繼離去。當然，神也不希望我的王位長久。」

但是，事實上，事情不是這樣的！----神絕不會太遲。從頭到尾，神知道撒母耳到吉甲的每一步。祂已將這位先知放在天國的發動系統，他的到達時刻已被計算得極為精確。撒母耳必定會在7天內，甚至最後在午時之前的一分鐘趕到。我們明白，神是不會在這事上欺騙掃羅的，所以，我們知道撒母耳會準時的。

乍看之下，神對掃羅背逆的反應似乎太過了，因撒母耳說道： 「你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華－你上帝所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他作百姓的君，因為你沒遵守耶和華所吩咐你的。」(撒母耳上13：13-14)

你可能懷疑道， 「為何神不在這事上寬待掃羅一點？因為他正處於一種非常的狀況。而且，他所求的不過是為神獲得勝利。所以，為何掃羅妥協的後果會是如此地嚴重呢？」 因為神要所有地獄的權勢都知道，所有的爭戰都是屬於神的---戰爭只有藉著神所指派的人，憑著信心的信靠及等候，才能得勝。
 

---

掃羅的事件對我們有什麼啟示呢？

---

 

神是永不改變的，祂仍關心祂的百姓是否遵守這命令： 「…聽從他的話，不違背他的命令…」(撒母耳上12：14)這與我們的生活是否失控無關…我們只要在主裡完全憑信心而行。即使事情看似無望，我們也不驚惶失措。反而，我們乃是要耐性等候祂，就如祂所應許的，使我們得自由釋放。

事實上，當腓力士大軍進攻時，神正站立在掃羅的旁邊，神看見那些發出隆隆聲的戰車，也看到那些閃閃發亮的尖銳武器。祂知道掃羅所面臨的危機，也知道他的士兵逃逸四散。神的眼察看秋毫。

所以，同樣地，我們的神看見你所面臨的危機中的每一個細節。祂看見所有生活的問題壓得你喘不過氣。祂也完全注意到你的情形是每下愈況。而那些禱告等候祂，持定信心的人，是絕不會落入任何的危險的。此外，祂還知道你的痛苦： 「我一點也不知道我如何能償還債務…我對我的婚姻毫無盼望…我不知如何保持我的工作。」即便如此，祂的命令仍然是真實的： 「不要痛苦或跑在我前頭，你不必做任何事，只要禱告----及依靠我。我必榮耀凡相信我的人。」

想想  神賜給教會的應許： 「人非有信，就不能得上帝的喜悅」(希伯來11：6) 「你們眾民當時時倚靠他，在他面前傾心吐意；上帝是我們的避難所。」(詩篇62：8)「你們敬畏耶和華的，要倚靠耶和華！他是你們的幫助和你們的盾牌。」(詩篇115：11) 「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」(箴言3：5-6)

神對我們是非常有耐心的，祂著實地邀請我們說， 「…你們要聲明你們確實的理由」(以賽亞41：21)祂明白我們的祖先，從亞伯拉罕(Abraham)開始至新約中之眾聖徒，均經歷了懷疑的階段，當他們想求死而哭喊： 「我再也無法處理了」即便是耶穌，也有這樣的懷疑時刻而問： 「為何你遺棄了我？」

我們的神感受到每一種打擊我們的痛苦及恐懼。我們可能接到一些突來的駭人消息---親愛的人死了，兒子或女兒離婚了，或伴侶發生外遇。當面臨這種時刻時，神差遣聖靈來安慰我們，止息我們的痛苦及安撫我們的心。

然而掃羅在整整7日內處於恐懼及痛苦中。當時，聖靈呼喚他下個決心： 「掃羅，是的，情勢看似無望，雖然以前在你面前有很多的亞捫軍隊，但神在那時幫助了你。所以，今日你當如何行呢？無論是你或國家發生任何事，你是否願意遵守神的話呢？你是否願意如約伯(Job)所說的，即便祂殺我，我仍然要信靠祂？」

我們曉得神知道每一個人的心，而神也明白掃羅當時所做的決定將會從此而影響他一生的道路。最後，他仍必需面對許多類似的危機。從掃羅與撒母耳的對話中，我們可窺見他的決定： 「…我就勉強獻上燔祭。」(撒母耳上13：12)經文中 「勉強」(「forced」)此字的字根是指 「約束自己」(to restrain oneself)掃羅意指： 「我曾嘗試順服神，我儘可能地約束(restrained) 我自己不要不順服。但是，最終，我仍得憑己意行事。」

結果，神離開掃羅並除去他的王位，為什麼呢？因為神知道從那日起，掃羅將向祂獻上死的信心。他知道掃羅不再忍受另一個順服的試驗。反之，他將以陰謀及操控來終結。

不信的心是死的，結局就是悲劇。如果我們企圖免除我們的試驗而不相信神能看顧我們，那我們的結局將是可悲的。從掃羅的一生，我們可以很清楚地明白這道理。從掃羅決定由自己掌管事情開始之那刻起，他的生命景況急速下滑。他不信的心，無形中向惡者敞開了大門。

事實上，掃羅的一生說明了因著不信而漸步入毀滅之途：
 

---

1.掃羅變成最糟糕的律法主義者

---

 

掃羅犯罪後，他的靈魂漸變得剛硬及守律法的。這樣守律法的靈幾乎導致他愛子約拿單死亡。

約拿單及他的戰友決定暗中攻擊腓力士人的要塞，他們的埋伏襲擊造成腓力士人陣營的混亂，於是開始互相攻擊、彼此殘殺。這個動亂非常地喧嚷，如經上所載： 「…地也震動，戰兢之勢甚大」(撒母耳上14：15) 。

當掃羅看見腓力士人奔跑四散，他發動竭力大反攻。他命令軍隊整天不停地攻打，直到一天近結束時，以色列人變得非常疲倦，近乎崩潰。可是，掃羅竟叫百姓做了一個愚昧的宣誓：凡不等到晚上向敵人報完仇才吃東西的，必受咒詛。

約拿單並不知道這個誓言，因為他在偏遠地區打仗。所以，從戰爭中稍作休息，並如他所說的，他在戰爭結束前嘗了一點蜂蜜以補充體力。

那晚，掃羅的士兵疲累得再也不能打了，就急忙將所奪的牛羊和牛犢宰於地上，肉還帶血就吃了。根據猶太人的法律是不可吃帶血的肉。所以，當掃羅看到這景象，便非常地生氣，他斥責道， 「你們竟無視神律法的存在。」 「百姓吃帶血的肉，得罪耶和華了。…你們有罪了…」(撒母耳上14：33)

掃羅變成守律法的人，將自己視為  神的神聖警察。無疑地，祭司們鼓掌稱讚他道， 「感謝主，掃羅正在聖潔上有分。」然而，事實上，掃羅是個大罪人。他完全地不順服，並行在大不信中，他不假思索地說，「上帝幫助那些因吃帶血的肉而打破律法的飢餓士兵。」

當晚，掃羅做了另一個愚昧的決定：他決定讓他的軍隊整夜繼續不斷地打仗。雖然眾祭司們抗議，堅持應先尋求神的指引。但是當他們禱告求問時，神卻不回答。掃羅因而又憤憤不平。他認為， 「神不說話是因為某人犯罪，誰犯罪呢？」他說道， 「我指著救以色列---永生的耶和華起誓，就是我兒子約拿單犯了罪，他也必死。」(撒母耳記上14：39)

這種自義的性格在所有律法主義的人當中是常見的。他們不相信神賜給他們公義，所以，他們嘗試彰顯自己的公義。結果，他們削減自己的罪而強調他人的失敗。

掃羅於是決定以抽籤的方式來發現誰陷入罪中。抽籤的結果竟是他自己及約拿單。掃羅立刻轉移焦點到他兒子身上，說道， 「我知道我自己並沒犯罪，所以，一定是你。」 約拿單承認他吃了蜂蜜，但是他表示對於誓言是一無所知。而掃羅此時是道德的狂熱者，拼命想成為聖潔，如果不是神干預這件事，掃羅將會殺死自己的兒子----這所有的一切只為證明他對聖潔的狂熱。

依我看， 「不信」是導致所有律法主義的根源。怎麼說呢？ 「不信」的心拒絕了神的約及應許----即神的靈可致死我們的罪，使我們有能力來遵守、順服，並敬畏神，因而能行在正直中並恨惡罪。當我們棄絕神的約的真理，不再信靠及等候祂的工作時，我們就會變成律法主義者。我們會建構自己的準則但卻缺乏聖靈的能力。
 

---

2.掃羅喪失所有屬靈的分辨能力

---

 

掃羅不信的心遮蔽了他的良知，使他對罪輕忽。很快地，罪在這位曾是敬虔人的眼中，已不再是件可怕的事了。

撒母耳命令掃羅滅絕亞瑪力人(Amalekites)就是一個活生生的例子。先知指引掃羅毀滅所有亞瑪力人的一切—包括他們的家、生禽，一切。於是他不寬恕任何人、事、物。

然而當戰爭結束時，掃羅生擒亞甲(Agag)王，而且他也留下一些戰利品----亞瑪力人的家禽、衣物及所有品，掃羅甚至膽大妄為地為自己設置一個紀念碑，用來紀念他的勝利。他再次表現輕視神話語的行為。

當撒母耳到達後，他無法相信眼所見的。整個戰場像是一個大型的跳蚤市場。大家忙著彼此交易家禽家畜，試穿新衣及烤肉。而最令人驚訝的是，亞甲王竟站立在其中。

撒母耳朝著掃羅走去，問道， 「掃羅！我所聽到的吵雜聲是什麼？」 掃羅撒謊道： 「喔！是大家忙著宰殺牲畜，預備向神獻上燔祭的聲音。我已毀滅了剩下的戰利品。我是忠實地履行神的命令。我們將要迎接大復興臨到。」

撒母耳大聲地痛哭問掃羅， 「你為何沒有聽從耶和華的命令，急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事呢？」(撒母耳上15：19)掃羅答道， 「我要在聽從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來，滅盡了亞瑪力人。」(撒母耳上15：20)

掃羅怎會如此地盲目呢？他說謊的臉孔證明他的確違背了神。而可悲的是，掃羅相信他自己的謊言，顯然他已失去所有分辨的能力。

今天有些基督徒就像掃羅，他們陷在任一種明知的背逆中，然後卻直接到教會禱告， 「主啊！我已獻上我最好的，請悅納我讚美的祭。」這些信徒正如箴言中這位婦人所描述的： 「淫婦的道也是這樣：她吃了，把嘴一擦就說：我沒有行惡。」(箴言30：20)

基督徒怎會落入如此的光景中呢？這乃是始於他們拒絕憑信心接受神的公義。他們試著轉向律法，論斷他人而建立自己的義。他們的信心消逝，不再等候神的指引---他們行自己的道路。漸漸地，他們失去了所有分辨的能力，且他們的良知完全凋萎了。最後，他們變得放蕩自己的罪。

根據經文，這正是秘密種子生根之處。從神的眼光而言，不順服，不相信祂的話就如同行巫術。正像撒母耳告訴掃羅的光景： 「悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。」(撒母耳上15：23)
 

---

3.當分辨的能力喪失，當良知被蒙蔽
時，就失去了對付忌妒的靈的防禦力

---

 

「耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。」(撒母耳記上16：14)現在，神不必將邪靈著實地送給掃羅。祂只需允許不可避免的事發生。你看，當一個人不信的心落到如此地步----變得律法主義，失去辨別能力，良心凋萎----他便失去對抗嫉妒及猜忌的靈的防禦能力。這兩種邪靈就如雙胞胎般威脅人的心思意念(Soul)。

在這之前，掃羅已有被邪靈所附而引起痙攣、抽搐的現象，並對著人瘋言瘋語，語無倫次。他的僕人非常恐懼，於是請大衛來彈琴及唱詩歌給掃羅聽，以安撫他的靈。當然，大衛是完全地信靠神---他的音樂蒙恩膏，因而能將平安充滿掃羅的心靈。

王因此而感激大衛，並立他成為軍隊的戰士長。但是當大衛在戰役中展現勇氣及技藝時，掃羅卻生發嫉妒的心。嫉妒會使信徒變成令人可怕的人。任何不相信  神的人也不會信任其他人。而且善嫉的人所控告他人的罪狀，往往正是他們自己常犯的罪。他們認為自己為受害者，總認為別人是忌妒他們，常常談論他們及控告他們。要知道，忌妒不只是人們必經之歷程----且它是來自地獄的靈。它搶奪走所有屬天的敬虔人。它使人只專注於自己的小視野及屬肉體的爭戰中。

你是否曾懷疑你忌妒的靈從何而來？我鼓勵你回想經歷試驗的那些日子，並自問是如何應對的，過去你是否不論在任何情形下都堅信神？或者你隱藏著神並沒有準時出現來幫助你的這種念頭呢？

想想看掃羅不信的心思意念的悲劇結果。他在面臨永生時，最後尋求幫助的對象竟是巫師。聽聽他最後悲慘的話語： 「…上帝也離開我，不再藉先知或夢回答我。」(撒母耳上28：15)

雖然如此，對每一位新約時代的信徒而言，卻有一個好消息。就是基督已為我們的叛逆付了代價。(當然，神的憐憫及原諒也臨到掃羅。但是他的心仍舊固執---一顆永不渴望憐憫的頑固的心。)

耶穌來是為了砍斷那不信的咒詛---砍斷我們被律法主義綑綁的鍊索，並使我們從忌妒的束縛中得著釋放。但是，首先我們必需承認我們的罪。我們必需承認我們的不信---然後將我們的未來，自由及得釋放，完全地交由耶穌來看顧。祂必定是準時的！我們只需單單信靠祂而不做任何掙扎。

我們必需了解我們是被試驗，然而神應許我們，無論在看似何等絕望之情形中，凡持守信心並相信祂的人，將會得到榮耀。 「叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」(彼得前書1：7)
 
 
 

本文的刊登已獲得World Challenge(挑戰世界, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA.)的授權。
 

COPYRIGHT/REPRODUCTION LIMITATIONS:

This data file is the sole property of World Challenge. It may not be altered or edited in any way. It may be reproduced only in its entirety for circulation as "freeware," without charge. All reproductions of this data file must contain the copyright notice [i.e., "Copyright (C) 2001 by World Challenge"]. This data file may not be used without the permission World Challenge for resale or the enhancement of any other product sold. This includes all of its content with the exception of a few brief quotations. Please give the following source credit: Copyright (C) 2001 by World Challenge, Lindale, Texas, USA.

This material is solely for personal use and is not to be posted publicly on other web pages. The Lorain County Free-Net Chapel holds exclusive rights from World Challenge, Inc. to publicly post these messages on its web page. You are free to download, copy, print and distribute this material, so long as you do not post it on a different Internet site. You may, however, link this site to reference these messages.