神正在衪的教會做新事

God is Doing A New Thing In His Church

大衛瑋克森
2003年12月15日
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你常聽見基督徒說:「神正在祂的教會做新事」是嗎?他們所指的「新事」，也許是指復興、聖靈的傾倒及降臨，或是指神的運行。

　

但是很多時候，這類「神的新事」轉眼即逝，過後就再也找不著了，証明這些並不是神的運行。事實上, 基督徒社會學者曾追蹤過許多這類所謂降臨的事，他們發現這些事情的平均長度約為五年。

我個人相信，今天神正在衪的教會做新事, 不過聖靈這些偉大的工作，不單是在一個地方找到，而是世界性的；你不需要走很遠才能找著，神的「新事」也許就在你鄰近的教會裡發生。

任何神真正的運行都基於一個聖經原則, 我們在新、舊約裡再三找到這個原則, 它也在歷代的教會歷史中被証實。這原則就是:除非神除掉舊的, 否則祂不會在祂的教會開始做新事, 正如耶穌說: 衪不會把新酒放在舊皮袋裡。

為甚麼是這樣? 因為神否定在衪教會裡的舊事。你看, 每次祂興起新的工作,不消幾個世代, 冷淡和假冒就跑進來,神的子民很快就拜偶像去，心思倒退。到最後神選擇繞過那些在衪教會裡的舊工作, 完全廢掉它們才引進新的事工。

這原則首先出現在示羅。在士師時代, 神在那城建立了聖工, 示羅就是耶和華聖所的所在地, 是以色列一切宗教活動的中心。示羅的意思是：「屬於神的」, 就是指那裡代表神並能反應衪的屬性。示羅是神向衪百姓說話的地方,是撒母耳聽見神的聲音及主向他啟示的地方。

以利是示羅的大祭司, 他的兩個兒子也在聖所事奉。以利和他的兒子都是懶惰、縱慾的人,只顧自己的利益。在他們侍奉的期間，容讓下流的罪進到神的家。漸漸示羅變得腐敗,神的子民不久就充滿貪婪, 姦淫和假冒為善。

最後, 耶和華不再在示羅說話了,祂對撒母耳說:「示羅已變得那麼污穢, 它再不能代表我了, 這家不再是我的,我再也受不了, 我放棄它了。」於是耶和華離開祂的聖所, 在門檻上寫下「以迦博」, 意即：「耶和華的榮耀離開了」。

在那刻示羅死了, 無藥可救, 無望能恢復過往的榮耀，更沒改革的希望。神說：「我將示羅交給世俗,我還要繼續前行, 並快將興起一個全新的家。」

百姓到了何等地步，才教耶和華將祂的同在從他們中間撤走呢? 思考示羅的情景吧: 多年來沒有人站在社會的破口, 沒有人謙卑自己在悔改中呼求:「主啊, 不要離開我們。」

相反的，神看見只是對真理剛硬的子民。這些以色列人守盡宗教規條, 又說盡了正確的話, 但他們的心卻不在其中, 他們的工作全屬血氣, 祭司們也無法挽救, 大祭司以利對他自己的倒退全然瞎了眼, 因此他與他邪惡的兒子們必須要走。

所以耶和華完全與舊的脫離, 再一次衪興起了新事。此後, 在耶路撒冷的聖殿被稱為「耶和華的家」, 有一段日子神在那裡向子民說話。那裡充滿了禱告、神的道被傳揚、百姓也照神的吩咐獻祭。耶路撒冷的聖殿代表神自己, 在那裡衪彰顯衪的同在, 事實上有一次因衪大能的榮耀充滿聖殿, 以致祭司們都無法供奉。

慢慢地這事奉也墮落了, 腐敗再次進到百姓當中, 耶路撒冷的聖殿再不代表神了。

這循環顯著地出現在神子民的歷史上

只須幾個世代, 神新的工作又落到冷淡和假冒了, 為甚麼這樣子? 幾乎全因為那些侍奉的人都憑血氣行事, 起初發動事工的熱誠開始冷淡, 沒多久事工變成人的機構, 開始沒生命的循例行事, 曾一度誠心禱告的領袖現在只靠組織、憑血氣的技巧來維持工作。

　

曾幾何時, 這些領袖全然信靠神, 衪也與他們說話；但到了某時候, 他們為著政治而放棄了僕人的心態, 而現在他們不再服侍, 只為權力、名氣和數目來爭競,可悲的是, 雖然神一度以能力和真理在他們當中成就了很多，他們的事奉卻變成褪色的回憶,。

耶和華在耶利米時代曾回應這樣的妥協, 祂差派先知去殿門宣告嚴厲的話: 「你們改正行動作為, 我就使你們在這地方仍然居住。」(耶七:3) 換句話說，祂是說「這事工已變得腐敗, 現在死亡已在門口, 但仍有時間挽回, 我不想離開它, 我要留在你們那裡, 在你們中間運行。若要如此, 你們則一定要悔改, 你們一定要回到起初的愛。」

然後主補充說:「你們不要倚靠虛謊的話, 說, 這是耶和華的殿, 是耶和華的殿, 是耶和華的殿。」(七:4) 神聽到百姓呼求說: 「耶和華不能毀壞這殿, 這是衪永久的家, 是我們的歷史, 根深蒂固的傳統。看看這一切宏偉的建築, 它們站在這裡向異邦作見証, 衪永遠不會離棄衪在這裡所建立的。」

但耶和華回應說:「那麼你們的污穢呢? 你們猖獗的姦淫呢? 你們作假誓、向偶像下拜，將我的家變成賊窩！我差派先知警告你們, 但你們卻不遵從；我對你們說話, 你們卻不肯聽。我向你們呼喚, 你們卻不回應。」

現在神指示他們:「你們且往示羅去, 就是我先前立為我名的居所, 察看我因這百姓以色列的罪惡, 向那地所行的如何。」(七:12) 衪催促說: 「來, 你們所有牧師、牧者和祭司, 打開聖經, 自己來看看我是怎樣工作的。回看我在示羅的家, 我建立那教會並放我的名在其上, 但他們離棄我的先知，反而只信靠自己的方法, 所以我將舊的完全丟棄。」

「現在我快要再來一次, 你們就像示羅一樣, 你們容許罪和敗壞在我的家裡, 你們已變得那樣腐敗,不再代表我了！看看四周還有誰站在破口? 誰帶著悔改的心呼求? 我只見冷淡和妥協, 我的話清楚警告了, 我從示羅挪走我的同在,現在我也要離開你們, 我快將在你們中間撤回我的榮耀。」

「所只我要向這稱為我名下, 你們所倚靠的殿, 與我所賜給你們和你們列祖的地施行, 照我從前向示羅所行的一樣。我必將你們從我眼前趕出, 正如趕出你們的眾弟兄, 就是以法蓮的一切後裔。」(七:14-15)

神再一次說:「舊事已過, 完了。你們再不代表我, 我現在要有一群子民，是能向世界代表真正的我的, 我已計劃好這件全新的事了。」

耶和華以這宣告來總結:「所以你不要為這百姓祈禱, 不要為他們呼求禱告, 也不要向我為他們祈求, 因為我不聽允你。」(七:16) 祂說: 「不要再為舊事禱告, 它已死了、完了, 再沒復興的希望。」

基督帶著邀請和警告進到聖殿

耶穌站在最後的聖殿裡,邀請所有人來到衪憐憫的翅膀蔭下「衪呼召瞎眼的, 生病的, 長痳瘋的, 貧窮的, 迷失的, 每一位來尋找醫治和赦免的, 但教條化的群眾拒絕衪的給予, 所以基督見証他們說:「只是你們不願意。」(太卄三:37)

當我讀到這裡問題就來了: 這是新約時代, 神會如舊約時代一樣丟棄舊事嗎? 衪會放棄舊的事物而興起新的嗎? 衪會棄絕那些拒絕衪的恩典, 憐憫及喚醒的人嗎?

是的, 祂會。耶穌回答那些拒絕衪的人說:「看哪, 你們的家成為荒場留給你們。」 (廾三:38) 衪告訴他們:「這殿現在是你們的家, 不是我的；我要離開它了, 我拋下你們所荒廢棄絕的。」

然後衪補充說:「我告訴你們, 從今以後, 你們不得再見我, 直等到你們說, 奉主名來的, 是應當稱頌的。」(廾三:39) 衪向他們宣告:「我的榮耀不再在舊的事工裡, 我現在已經棄絕它, 而你們餘下的宗教生活將沒有神的同在, 我也將這舊事工交在肉體裡, 你們的牧者不是屬靈的人, 乃是屬血氣的工人。」

門徒們無法相信耶穌的話, 他們催促衪說:「夫子, 看看殿宇何等華美, 何等宏偉的建築, 想想它的歷史, 歷代來的傳統, 這不可能留在廢墟裡的, 你說它是完了嗎?」耶穌回答說:「是, 是完了, 這舊的事工完了。在我眼中它是死的、是過去的, 現在我要來做新的事。」

想想，站在這裡是那位藉恩典而道成肉身的說:「這舊事不再屬於我的了, 現在我讓它完全荒廢, 絕不再有復興的機會。」然後耶穌繼續往五旬節去, 那是一件新事的開始, 衪很快要興起新的教會, 不是舊事工的複製品, 衪使它從根基起就是全新的, 這是新祭司和子民的教會, 全是在衪裡面重生的。

同時, 舊的事工會延續下去, 群眾仍會來到殿裡守著他們已死的禮儀, 牧人仍會搶奪貧窮的人, 犯姦淫的也會任意而行, 人們會飄向偶像, 舊的事工會每況愈下, 漸漸枯乾軟弱, 你問為甚麼? 因為神的同在不在裡面了。

讓我們回到今天的教會, 讓我問你: 你今天在教會所看到的是否代表耶穌? 思想所有宗派和運動、並一切與基督名字掛鉤的, 我們所見的真是榮耀的教會, 基督無瑕疵的新婦嗎? 它有向失落的世界啟示神的屬性麼? 這就是神的靈在末代最優秀的作為嗎?

或是現代可見的教會已變成舊事了? 它是否已變得污穢, 正徘徊在被新事工取替的邊緣? 簡單來說, 神會在耶穌回來之前做最後一次的變動嗎? 衪會否放棄已經腐敗的, 而興起最後、榮耀的教會呢?

是的, 我相信祂會。以賽亞書告訴我們:「看哪, 先前的事已經成就, 現在我將新事說明, 這事未發以先, 我就說給你們聽。」(賽四十二:9)

今天的教會是帶著前所未見的榮耀開始的

我們今天所認識的教會是從悔改開始的, 當彼得在五旬節傳講十字架, 幾千人歸向基督, 這新的教會組成一個身體, 包含所有種族又彼此相愛, 它整體的生命是帶著傳福音, 犧牲的精神, 甚至徇道的特徵。

這奇妙的開始反映了神對耶利米的話:「然而我栽你是上等的葡萄樹, 全然是真種子。」(耶二:21) 然而，耶和華接著的話描寫了何事會常發生: 「你怎麼向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢?」(二:21) 神說:「我正確地栽種你, 你是屬我的, 帶著我的名和屬性, 但現在你已變得腐敗了。」

甚麼使教會腐敗?從前如是,將來亦若是，就是拜偶像。神對耶利米談及拜偶像說: 「但我的百姓, 將他們的榮耀, 換了那無益的神。」(二:11) 拜偶像使示羅荒涼, 使聖殿荒廢,它亦污穢了今天的教會, 它常是神離棄舊事而開始新事的根本原因。

以西結書十四章記載, 有些長老到先知那裡求問耶和華, 他們想知道:「神今天對衪的子民說甚麼? 」耶和華告訴以西結:「這些人已將他們的假神接到心裡, 把陷於罪的絆腳石放在面前, 我豈能絲毫被他們求問麼。」(結十四:3) 換句話說: 「他們來這裡好像他們真正要尋找我, 但他們卻在心中隱藏了邪惡的偶像, 我為何要回應他們呢?」

大多數今天的基督教教導指出, 偶像就是任何在神與人中間的事, 是吸引我們遠離衪的事物。但那只是形容部份的拜偶像，去找以西結的長老們亦非受他們的偶像攔阻。

拜偶像是心裡更深層的問題, 事實上, 拜偶像可以在神家裡猖獗卻全不被察覺, 當主說這些長老有「陷於罪的絆腳石放在面前」(結十四:3) 絆腳石就是指那些為偶像辯護的教理, 使神的子民看不見他們的罪。

這正是今天在教會裡發生的事, 神百姓中首要的偶像並不是姦淫, 色情或酗酒, 乃是更強大的慾望, 這偶像是甚麼? 就是要成功的野心, 甚至有教條來為它辯護。今日追求成功這偶像, 正描寫了許多神家裡的人。這些人都是正直, 道德上清潔, 經常行善的人, 但他們心中建立了野心這偶像, 甚至無法將它擺脫。

可悲的是，追求成功及興旺原是巴力和摩洛背後的靈。今天這靈在全世界污染了耶穌基督的福音, 它自稱為祝福的靈, 卻歪曲了神為衪教會的祝福, 導致千萬人信心崩潰。

這靈也意味後現代主義, 這主義其中一個宗旨是, 讓社團授予你目標和價值。簡單來說, 你的成功與接納程度, 是以世界的標準來衡量；結果很多基督徒以他們的事業、財產及收入, 來量度他們個人的價值。

現在, 後現代主義神學進入到教會的領導層, 牧師和傳道人接受了這個謊言,就是讓同工來斷定他們有多成功；教會事工成功的定義, 則以龐大的會眾、宏偉的建築和豐厚的財政來衡量, 牧者們為此而鞭策他們自己及會眾來達成這些目標。

我告訴你, 這不是耶穌基督要回來娶為新婦的教會, 這後現代主義、物質至上、受肉體驅使的機構，它已變得老化和腐敗, 現在正在死亡中掙扎。

全世界有很多年青牧者都感受到了, 他們厭倦那些舊有的事、彼此不和與宗派鬥爭, 他們不要參與這些, 他們拒絕為龐大的事工和名氣來苦幹, 相反的, 他們回到要以基督為中心，要回轉尋求神, 回到渴慕真理去, 他們感覺空氣裡有新鮮的事工。

神正在衪的教會做甚麼新事?

「看哪, 先前的事經成就, 現在我將新事說明, 這事未發以先, 我就說給你們聽。」 (賽四十二:9) 神快要做新事, 而這新的工作將會是那麼榮耀, 促使衪的百姓會前所未有地讚美祂。「航海的, 和海中所有的, 海島和其上的居民, 都當向耶和華唱新歌, 從地極讚美衪。」(四十二:10) 神告訴我們:「讓我全球的子民高唱讚美, 讓我從航海的人、從各國的民、從全地聽見新歌。」

我們曉得在這末後的日子, 撒但要忿怒地落到地上(見啟十二:12) 他是帶著烈怒的, 因他知道自己時日無多；他也要發動不義的洪潮來攻擊教會。但神宣告說: 「讓我的子民知道, 猶大的獅子將帶著天上的能力降臨, 救贖主要來到鍚安!」

千萬不要以為神會讓撒但來控制衪的教會或蹂躪衪的兒女, 地獄的門不能勝過基督的身體, 我相信主正往錫安途中來探望祂的子民。正如衪在所多瑪所作的, 主要來煉淨一切, 並從衪的教會開始。現在主開始燒盡在衪家中的糠稗, 衪要來做新事, 聖經告訴我們:「耶和華必像勇士出去, 必像戰士激動熱心, 要喊叫, 大聲吶喊, 要用大力攻擊仇敵。」(賽四十二:13)

耶穌為甚麼帶著大有能力的吼叫而來? 衪要吶喊甚麼? 衪是因為嫉妒而向衪的子民呼喊。你看, 我們的主現在因衪的教會而嫉妒, 這就是衪嫉妒的吶喊: 「我許久閉口不言, 靜默不語, 現在我要喊叫像產難的婦人, 我要急氣而喘哮。」 (四十二:14)

這是甚麼意思? 耶穌為何像產難的婦人喊叫? 主告訴我們, 衪快要產生新的事, 當撒但猖獗、欺騙眾人時, 神告訴衪的百姓:「一件全新、聖潔的事正在撒但面前誕生, 這是一個他無法欺騙的教會, 它是個無玷污、無皺紋而得勝的教會。」

直到如今主仍是靜默的。當假神學、假先知和披上羊皮的豺狼傷害很多基督身體的人之時, 衪仍忍著怒氣。但神現在要人認得衪的聲音, 衪告訴我們說:「牧人已將我的家變成賊窩, 但我仍閉口不言。當物質主義的講員用可憎的道理污穢了我全地的教會，我會保持靜默。當他們在偌大的教會裡除去十字架的攻伐時，我仍然不語。當那些安逸的牧人容許諧星及藝人將輕誇與浮躁帶進我聖潔的家, 我克制自己。」

「但不再如此了! 現在我被激動，要下到我的家；在因我新婦而再回來之先，就要來潔淨它。接受警告吧，我是帶著聖潔的嫉妒而來的。我要毀滅一切假道理, 我要破滅所有在我講臺上的盜賊與小偷, 我要乾涸他們一切的資源，使他們金錢的源頭流乾。」

「我要使大山小岡變為荒場, 使其上的花草都枯乾, 我要使江河變為洲島, 使水池乾涸。… 倚靠雕刻的偶像, 對鑄造的偶像說, 你是我們的神, 這等人要退後, 全然蒙羞。」(賽四十二:15,17)

蒙愛的, 這是神要在衪教會做的新事, 衪說:「我要拆毀和吞滅所有屬血氣, 誇大, 和物質主義的事工, 我要興起合我心意的牧人, 是認識我的忠僕, 我要毀滅所有假福音, 使一切假教師混亂和蒙羞。」

「然而, 我卻不會離棄千萬被假道理欺騙的誠心的子民, 他們只是不懂得。現在他們要聽到我純正的福音, 當他們悔改、羞愧於那些曾誤導他們的輕浮與淺薄的福音, 我就要領他們進入真理。」

「我要引瞎子行不認識的道, 領他們走不知道的路, 在他們面前使黑暗變為光明, 使彎曲變為平直, 這些事我都要行, 並不離棄他們。」(四十二:16)

何其難得的應許！我們明白以賽亞為甚麼預言說:「曠野和其中的城邑都當揚聲， …西拉的居民當歡呼, 在山頂上吶喊。他們當將榮耀歸給耶和華, 在海島中傳揚祂的頌讚。」(四十二:11-12)

親愛的聖徒, 神正在做一件新事, 祂正呼召衪的百姓再次離棄所有偶像而住在磐石裡, 就是在耶穌基督裡。我鼓勵你準備好來遵從祂的呼喊:「讓住在磐石裡的居民歌唱!」

本文的刊登已獲得World Challenge(挑戰世界, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA.)的授權。
　

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