我小時候復興的日子裡,有句話常常用來形容某些的基督徒:「他有神的觸摸在他身上。」或是:「她真的被神所觸摸。」這些特別的聖徒很容易被認出來,因為他們即使在跟隨主的人當中都是與眾不同的。他們很火熱,全然奉獻給神,不受世俗的事物所牽絆。他們是屬神的、破碎的、為失喪的靈魂悲痛。在他們身上你必會認出這點:他們的生命中曾經歷過神的觸摸。在我們那個時代,我們有所謂的『帳棚聚會』。每個人都很渴慕聚會----花三個禮拜住在帳棚裡,在很大的、古老的、木造的會堂裡聚會。早、午、晚都有聚會。通常會有一個名不見經傳的傳道人講早堂,午堂的時候會有一個比較具知名度的講員,晚堂的時候則是聽最有名的佈道家講道。大家都擠到晚堂要來聽特別講員的道。通常這個講員很會講道----很有經驗、很有知識、很亮眼、受過教育、並且很受歡迎。聚完會之後,人們會聚集在交誼廳裡恭喜他,告訴他他的講道多麼的有力。但是兩、三天以後,整個營會都為早堂的聚會激動起來,看起來好像是某一個年輕的、不知名的小教會的牧師把事情攪動起來----靈火正降下來!會眾根本沒有辦法從頭到尾聚完會,他們都蜂湧到祭壇前,跪下來認罪悔改。最後事情變得太激動了,甚至連主要的講員都跑來看看到底這些噪音是怎麼回事。但是通常他會發現這個講員很不起眼。這個年輕人通常是沒受過教育,會唸錯字,講不出來意境深遠的話。但每一個聽他講道的人都知道他與眾不同,在他身上有某種東西,知名的佈道家會懷疑:「到底這個年輕人擁有的是什麼?」這是神的觸摸在他的生命中。
他花很長時間獨自與神同在,他說話帶著權柄,他藉由聖經啟示耶穌的心,他的話語就像燃燒的炭。沒有人會拍他的肩膀稱讚他講的道,也沒有人想和他交誼,因為他們不是看到那個人講道,他們反而離開聚會時會說:「來聽一個有神的觸摸的人講道!」傳道人和佈道家不是我唯一見過為神所觸摸的人,也有一般的信徒----平凡、辛勤工作的農夫,家庭主婦,老祖父,老祖母。為神所觸摸的老祖父通常我們稱他為『老爹爹』。我記得道奇老爹、梅爾老爹、史明思老爹。這些都是把生命獻給神的平凡人,他們總是有從天而來的話語。他們對傳道人是一大鼓勵,而且他們通常知道的比牧師還多。你知道他們閉鎖在主的裡面,神的手在他們身上。老祖母就被稱為『婆婆』:葛葳婆婆、貝麗婆婆。他們是禱告的勇士、代求者、熱愛失喪靈魂的人!他們通常都會來到教會小聲的禱告,為醫院和安養中心的探訪代求。他們為每一件事禱告,而他們也成為年輕婦女尋求屬靈忠告的對象,因為他們一樣的也為神所『觸摸』。
先知但以理是為神所觸摸的人
通常我們研讀像但以理這樣的人的生命時,我們都大受感動。我們會想:「難怪他有神的觸摸。他很自律、有勇氣、特別有恩賜。他不像我只是一個普通的信徒。他的生命如何能成為我的榜樣?」但是聖經說所有舊約的人物都和我們一樣是血氣之軀,他們都只是人,而且都有人的軟弱。不,但以理不是編造的人物,但以理書不是一本描述火爐和獅子坑的神話故事。這個人是我們的榜樣,他的故事是要教我們如何觸摸到神並為神所觸摸。
但以理代表在邪惡的世代中,上帝神聖的餘民。他被擄到巴比倫正說明了我們在今日的巴比倫中所有的掙扎。但以理讓我們看見今天要如何持守尋求神直到祂的手也在我們身上。但以理書告訴我們三樣事情:
1. 如果但以理在一個叛逆和拜偶像的世代中能持守向神的真誠,那麼不管今天的世代變得多麼邪惡,我們也可以做到。
2. 如果但以理不僅能夠持守他的信心,並且整個心都向著神以至於神下來觸摸他,我們今天也一樣可以。
3. 觸摸但以理的同一位神也可以觸摸我們,如果我們付上和但以理一樣的代價
我要問你的問題是:「你是否希望得著神特別的、奇蹟的觸摸在你身上嗎?」如果你只是想得救,只是每天有晨更,只是做對的事情,那麼這篇信息不適合你。但是如果你渴求更多得到神,如果你希望祂來掌管你的生命,那麼這是要付代價的!想一想但以理付上代價:
1. 但以理用他所有的力量和意志『定意』尋求主。(但9:3-4)
我們知道但以理已經是一個禱告的人了,聖經說他早晨、中午、晚上都禱告:「他樓上的窗戶開向耶路撒冷,一日三次,雙膝跪在他神面前,禱告感謝,與素常一樣。」(但6:10)即使但以理知道這可能要付上生命的代價,當其他人都紛紛探聽,要把他告上去,他仍然繼續禱告。「那些人就紛紛聚集,見但以理在他神面前祈禱懇求。」(但6:11)但以理對他的神是如此的忠心,甚至王都說:「你所常事奉的神,祂必救你。」(但6:16)但以理的禱告生活使他成為一個大有信心的人。當他被丟到獅子坑時,他沒有說一句話。但他對神的信心不但封住獅子的口,反而使獅子成為他睡覺的枕頭!當他從獅子坑出來時,王將但以理所得到的拯救歸因於他的信心:「身上毫無傷損,因為信靠他的神。」(但6:23)但以理的生命真受祝福!他行在敬畏神和神的啟示中,神將關乎未來的偉大奧秘告訴他。他行在聖潔中,分別給神,未因異教和別人加諸給他的邪惡而受影響。他有一個思慕耶路撒冷的心!你可能會說:「主阿,讓我有一顆那樣的心,我不會求比這更多了。」但是這對但以理仍是不夠的。他發現還有比這更多的。他大可以在剩下的年日裡一天禱告三次,讀神的話語,為神作見證。但是他說:「我的世代是在危急之中,這必須付上比普通的、每日的禱告更多的代價!」你看,這個禱告的人身上發生了一些事 。他正在讀一本走私到巴比倫的先知書,是當時一個名叫耶利米的人所寫的。當但以理在讀的時候,他讀到了一個地方,那段話從書中跳了出來:「耶和華如此說,為巴比倫所定的七十年滿了以後,我要眷顧你們,向你們成就我的恩言,使你們仍回此地。」(耶29:10)
一個真理抓住但以理的心:「神的時候到了,祂已準備好要來釋放、拯救我們。我正站在歷史的重要時刻,將有一個榮耀的澆灌。但我們卻還沒預備好!我們懶惰、放縱情慾、拜偶像。我們有這樣大的一個應許,但卻沒有人認真的看待它!」恐懼抓住但以理的心,他開始在神面前痛苦掙扎,在這之後一切事都改變了。他很快的得到這個結論:這樣的時刻需要比一般靈修、禱告、或只是作所謂對的事更多的擺上。這個時刻需要特別的、不計代價的抓住神。他必須放下一切的事情,只為了一個目的:禁食、謙卑、全心尋求神!
神為什麼用我們的禱告來感動祂的心呢?如果祂給了我們大而寶貴的應許,我們為什麼不單憑信心接受呢?為何我們要為已經應許的事哭泣、尋求、禁食、哀傷呢?這是因為神要我們知道祂神聖的因果關係的榮耀!祂對我們說:「我要我的孩子們看見他們正處在黑夜中。那些會踏出來說『神阿,觸摸我,將我分別出來,好讓我尋求你的面』的年輕男女、祖父祖母、父母親在那裡呢?」而這就是為何我們美國得不到復興的原因。我們聽到神的呼召來禁食、禱告、尋求祂,但是後來我們退縮了,因為我們不願意付上代價。很多的時候,神在聖經上說:「我已定意如此,但你們卻不…」祂已經預備好了,祂說:「這就是了,現在來宣告這個應許!」親愛的聖徒,祂這樣作,因為祂知道祂只能將祂的應許交託給那些珍惜這些應許,願意緊緊抓住這些應許的人。
但以理抓住神,就如同神的整個應許都倚靠他的禱告一般----事實上,他禱告的就如同從來就沒有應許一樣。他在禱告中痛苦掙扎,好像他從未聽過即將來臨的拯救一般。他以比往常禱告時更迫切的態度來禁食、禱告!事實是,在應許來了之後,他禱告的更多。神應許以色列:「我要眷顧你們…使你們仍回此地…你們要呼求我、禱告我,我就應允你們。」(耶28:10-12)儘管在行動前,尼希米已有了完全得勝的應許,他也是絕望的到神面前禱告:「我聽見這話就坐下哭泣,悲哀幾日。在天上的神面前禁食禱告。」(尼1:4)他沒有隨隨便便的說:「讚美神,應許就在我前面。」他乃是在神面前哭泣悲哀。以斯拉也也相同的恢復和勝利的榮耀應許,然而他「定志考究遵行耶和華的律法。」(拉7:10)神已對以斯拉說:「我要恢復…然而當以斯拉看見身旁以色列人的罪和妥協時,他並沒有僅僅說:「神說了,我就站在祂的應許上,一直到事情成就。」以斯拉反而是說:「我…撕裂衣服和外袍,拔了頭髮和鬍鬚,驚懼憂悶而坐…雙膝跪下向耶和華我的神舉手,說:『我的神阿,我抱愧蒙羞,不敢向我神仰面,因為我們的罪孽滅頂,我們的罪惡淫天。』」(拉9:3-6)
今天神需要平凡的基督徒預備自己來迎接祂的澆灌,如但以理般的定意尋求耶和華。除非我們分別出時間來尋求神,迫切到一個地步好像神的澆灌都在乎我們的尋求,否則我們無法抓住神所應許的、末後日子的澆灌,這樣的澆灌一直要到神興起了代求者,並且將火放在他們的骨子裡才會來臨。然而我們不喜歡被神管教,被閉鎖在神裡面。我們不喜歡失去睡眠,不喜歡禁食。我們喜歡凡事維持原狀。神阿,喚醒我們!讓我們中間有些人如此渴慕於你手的觸摸,為你的旨意和心意而火熱、有負擔,好讓你能夠前來,大能地澆灌下你的靈。
2. 但以理獨自痛苦憂傷,但不是為了自私的理由,他的負擔不是為了自己,而是為了神的家!
你可以在但以理的聲音中聽出他的孤獨:「當那時,我但以理悲傷了三個七日。美味我沒有喫,酒肉沒有入我的口,也沒有用油抹我的身,直到滿了三個七日…這異象,惟有我但以理一人看見,同著我的人沒有看見,他們卻大大戰兢,逃跑隱藏,只剩下我一人。」(但10:2-3, 7-8)但以理獨自痛苦憂傷。顯然的,也有其他的人如但以理一般定意尋求神,但是就如同許多說:『我們將有很棒的禱告和尋求神的時間』的人一樣,一個一個的,他們逃跑了,只有一個人留下來:但以理。親愛的聖徒,神呼召你面如堅石,別人可能會逃跑,但沒有他們,你仍舊必須走下去,因為他們並沒有分享這異象,「只剩下我一人,我見了這大異象便渾身無力,面貌失色,毫無力氣。」(但10:8)你是否願意像但以理一般獨自前行?你能不能說:「我不知道是否有人與我同行,但我要將我的心定睛在神的臉上,直到我看見祂的榮耀臨到祂的家中!」聖徒們,今天教會未能看見神所應許我們的全部祝福是因為我們三心二意!我們在冷與熱間搖晃不定,今天我們有負擔,明天我們就說:「負擔在那裡?」你可能會宣稱:「我等著聖靈將負擔放在我裡面。」但是聖經說:「你要預備你的心。」一個運動員為了預備參加奧林匹克,經年累月每天犧牲八個、十個、十二個小時。他吃特定的食物,早晚練習,鍛鍊忍受極大的痛苦,這些付出都為了贏得一面金牌。如果一個人為了贏得屬世榮耀的冠冕可以如此鍛鍊自己,為什麼我們不能為了天上黃金的冠冕鍛鍊自己呢?
但以理並非為了個人的需要而痛苦憂傷。他乃是禱告求神光照祂的教會!「我們的神阿,現在求你垂聽僕人的祈禱懇求,為自己使臉光照你荒涼的聖所…求主垂聽…求主應允而行,為你自己不要遲延…因這城和這民,都是稱為你名下的。」(但9:17-19)但以理並未為更多的啟示、能力、或自己可以更多得到神的充滿而禱告、痛苦憂傷。他反而謙卑自己,為心中的黑暗認罪悔改。他要神在全地上得榮耀。他渴望純潔的敬拜和歸回聖潔。他忠心的獻上完全是『為你的緣故,主阿。』他為以色列的罪哀傷,說:「這是你的家,你的聖所,耶路撒冷的聖城。神阿,恢復她原有的神的榮耀!」
試著來想像一下這幅不平常的景象:但以理獨自為罪哀傷、哭泣。他禱告直到沒有力氣,最後倒在地上,面朝下,不能再禱告或哭泣,甚至不能再說一個字。就是這個時候,耶穌向他顯現。(但10:5)是的,耶穌就站在旁邊----約翰後來在拔摩島上看見的同一幅景象!但以理精疲力竭,突然間,主靠近他:「忽然有一手按在我身上,使我用膝和手掌支持微起。祂對我說,大蒙眷愛的但以理阿,要明白我與你所說的話,只管站起來。」(10:10-11)想一想---神用手按在但以理的頭上,稱他為大蒙眷愛的!但以理沒有力氣說一個字,直到神觸摸了他。然後他胸中有一把火,一股新的力量。在其他的經文中說到但以理為神所觸摸,聖經說:「神的話語來到…方向來到…」你看,神的方向臨到那些定意接受神的觸摸的男男女女。他們不是活在困惑當中,他們清清楚楚聽到神給他們的話語。
今天許多基督徒困惑的原因是因為他們並未在禱告中尋求神。他們並未給神時間,也沒有尋求祂的面。我告訴你,如果你如同但以理一般的定意尋求,為神的榮耀而有負擔,不中途放棄,繼續前進一直到再也不能再走下去了,你會得到但以理所得到的:神的觸摸!
3. 但以理知道每一個新的危機,都需要從神而來新的觸摸。
但以理在神同行的歷程中經歷到神的觸摸。每當一個危機來臨時,他就再一次的將自己閉鎖在神裡面,從神得到新的啟示和新的觸摸。在但以理第八章中,伯沙撒王在位的第三年,但以理面伏在地,在靈裡極深的哀傷痛苦中,得到一個末世的異象。他被「摸…站起來。」(但8:18)但以理九章中,我們看見他再一次面伏在地,為另一個危機哀傷痛苦。現在是大利烏王在位的期間,再一次的但以理定意尋求神。他再一次孤獨的俯伏在地,十分軟弱----而他再一次的為神所觸摸!第十章中,但以理現在幾乎已經快九十歲了,是一個有智慧、受人尊重、曾經歷許多危機的屬神的人,但他拒絕鬆懈下來,活在過去的勝利中。他再一次的定意尋求神,如同他以前從未肩負過神的負擔一般。像一個新兵一樣,他毫無保留:他再度禁食、哭泣、哀傷。他要一個全新的觸摸,一個聖靈嶄新的工作。但以理不是說:「主阿,我已經投入我的時間,讓我剩餘的年歲裡過個安靜的、不受打擾的敬虔生活吧!我會禱告你興起一些年輕的先知來取代我。」不!但以理體認到成熟的基督徒有責任要成為榜樣,特別是這些傳講神的話語的僕人。從他過去與神同在的經歷中,他知道怎樣抓住神。他知道當神要動工的時候,祂首先會呼召那些有經驗的人----那些過去被神觸摸過,知道要說『我必須再一次抓住神』而觸摸到神的人。親愛的聖徒,神已預備好要澆灌下祂的靈,而祂會首先臨到那些已成為代求者的基督徒,那些過去曾將自己閉鎖在祂裡面,領受過祂榮耀的觸摸的人。你在過去可能也已經歷過祂神聖的觸摸。現在神的靈在對你說:「你願不願意再一次在我面前刻苦己心?你會不會定意尋求我如同以前從未尋求過一般?這是新的一天,有更大的問題。你願不願意再一次成為我的器皿?」
但以理再一次刻苦己心,重新尋求神----而神回應他的尋求!「祂就說,但以理阿,不要懼怕,因為從你第一日專心求明白將來的事,又在你神面前刻苦己心,你的言語已蒙應允,我是因你的言語而來。」(但10:12)親愛的聖徒,當你說『主阿,我願站在破口上,付出代價』的那一刻,神聽見你的話!而當神得到真正願意這樣擺上的餘民時,祂會震動天地!地獄中沒有任何邪靈可以抵擋神定意要成就事情的能力。但是祂先要來觸摸你!來聽聽神自己對祂觸摸但以理的解釋:「你在神面前刻苦己心…」(10:12)希伯來文『刻苦』這個字在這裡的意思是:「你用心注意而且回應。你攻克已身叫身服你。你為了我(神)使自己受苦。你自己降卑來尋求我(神)。但以理書10:18,神新的觸摸又臨到但以理:「有一位形狀像人的,又摸我,使我有力量。」但以理不再是獨自一人,現在他與神自己有自由且流暢的交通。
這就是我所要的,神嶄新的觸摸,是『新鮮的』。為什麼?並不是因此我就能為他人所尊敬,也不是為著要有能力或受人尊崇,而是如同但以理般,讓祂加給我力量。我的一生中有四次神奇妙的觸摸。第一次是在八歲時的一個帳棚聚會中。第二次是神首度呼召我來紐約時。聖靈臨到我對我說:「大衛,我呼召你來禱告。」我說:「是的,神。」然後我就開始從未有過的哭泣。三天以後,我感受到神的負擔是我從前從未感受到的。然後有一天我回到家中,拿起『生活雜誌』,看到七個年輕人犯了謀殺罪。神說:「到紐約去,這是我的旨意。」幾年以後,我得到第三次的觸摸。我開始感到一股拉力、不安----一種從神而來的不滿足感。神說:「到你的密室中再一次尋求我。」我花了三個禮拜的時間深入禱告,在神面前痛苦哀傷,感受到祂對教會的悲傷,以及祂對罪的厭惡。然後有一天我站在一個湖邊,開始用盡力氣說豫言。神那次觸摸的結果就是我寫的『號角放在嘴上』(Set the Trumpet to Thy Mouth)。
第四次領受到觸摸是在五年前,就在紐約市,那時我來這裡主領我幾次暑期街頭佈道。我在紐約北部的布朗克斯作了一次呼召-----一些退後的五旬節牧長都到前面來了!我到時代廣場,聽到毒品販喊叫道:「我要殺死披頭藍儂的東西!」他們販賣死亡,這讓我的心破碎。這時神說:「你要再度來尋求我。」我就在街上開始禱告,就在時代廣場的中央,神告訴我說:「到紐約市建立一間教會,就建在時代廣場中。我要警告這個城市將要來臨的審判。我會帶來這樣的覺醒,你永遠都不用借錢,也不會缺錢用。」
親愛的聖徒,我們的服事不再僅是每天的禱告或是普通的服事而已。神正在對我們說:「你已經走這麼遠了,但如果你不小心,你會動搖。」除非神找到真實的代求者,我們會錯失復興,錯失祂聖靈的澆灌。但是,如果你我願意抓住神,我們會和但以理一樣得著神的觸摸。但除非我們絕望的呼求說:「神阿,我要禱告,我願付上代價!」,否則,這樣的事不會發生。「但你們在那裡必尋求耶和華你的神。你盡心盡性尋求祂的時候,就必尋見。」(申4:29)
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