Click here to go to World Challenge Pulpit Series multilingual site

知道向你歡呼的、那民是有福的!
明白禧年的大能

Blessed Is the People Who Know the Joyful Sound!
Understanding the Power of the Jubilee

 


純文字檔 + 相關聖經研讀 + 首頁 + 訂閱 + 版權聲明 + 前言


 

大衛Ÿ瑋克森
1997
1013
__________


詩人寫到有關享受喜樂滿足生命的祕訣,他說:「知道向你歡呼的、那民是有福的。耶和華啊,他們在你臉上的光裡行走。」(8915)這句經文希伯來文的意思就是「凡得著喜樂之聲啟示的人,他們每天醒來,心中都充滿平安、力量、並歡欣。他們的生命滿有喜樂,有如晨光照耀。」

簡而言之,詩人告訴我們:「有一種喜樂的聲音,意義重大,它就是得勝生命的根基;你如果認識並明瞭這聲音,你就會有所改變,榮上加榮。」

「凡領會喜樂之聲意義的人,都胸有成竹,坦然無懼;他們的生命,越發安穩;他們的心堅定安息--因為聖靈已經向他們顯明,喜樂之聲背後的意義!」

甚麼是喜樂之聲呢?

 


詩人所提及的喜樂之聲,是有關猶太禧年的大能啟示!


 

有關猶太禧年的歷史,記載在利末記廾五章;這節期源起於神吩咐以色人,每耕種田地七年就必須安息;第七年就是安息年,那時地要安息,人們不可耕種或收割;「六年要耕種田地,也要修理葡萄園、收藏地的出產。第七年,地要守聖安息,就是向耶和華守的安息,不可耕種田地,也不可修理葡萄園。」(253-4)

足足有一年之久,神的的確確要停止一切農業生產;意思就是在這期間,以色列人不能靠收成維生;他們必須將自己的生命,全然交在神的手中,倚靠祂的供應。

當然,這樣的生活,需要充足的信心;你想想:整整一年,都沒有收成,沒有糧食...沒有穀物飼養牲畜...農民沒有工作...看守葡萄園的人,也無所事事。今天,大多數的信徒,過這樣的日子一週以後,都會開始徬徨,何況是一年呢?是的,以色列人心中自問:「在第七年期間,我們要怎樣維生?我們要怎樣養活一家人,並飼養牲畜?我們會將第六年的所有收成都用光;難道我們要袖手旁觀,眼看兒女挨饑抵餓嗎?神真的期望我們眼巴巴看著葡萄在藤上枯萎嗎?祂甚至不讓貧窮人拾取食物嗎?」

其實,神咐吩他們,為田地守安息年,是有祂清楚的目的;祂要向百姓,顯明祂是信實的神!「你們若說,這第七年我們不耕種,也不收藏土產,吃甚麼呢?我必在第六年,將我所命的福賜給你們,地便生三年的土產。」(2520-21)

這是何等令人驚訝的應許-神向以色列人保証,他們會得著三倍的豐收!祂說:「你們只要憑信心,踏出一步,我就會在第六年賜你們大豐收,足夠你們三年之用。」「第八年你們要耕種,也要喫陳糧,等到第九年出產收來的時候,你們還喫陳糧。」(2522)

我相信,神在這裡曉諭了一些重要的事情;告訴我们,無論我們的景況如何,祂總會供應那些信靠並遵行祂命令的人。

請想想,神在歷世歷代供應百姓的種種方法:

當以色列人在曠野時,他們沒有超級市場,也沒有雜貨店,當地寸草不生;但神卻叫嗎哪從天而降,以致眾人都有糧;祂又叫許許多多鵪鶉從天飛來,成為他們的肉食;衪叫水從磐石湧出;祂又行神蹟,保存他們的鞋子與衣服,以致四十年來,它們從來不破爛。

我們在舊約讀到神叫烏鴉養活先知;罈內的一把麵,與瓶裡的一點油,超乎自然,成為了源源不絕的供應;一隊敵軍聽見怪異的聲音,就拔腳逃跑--留下糧食,足以餵飽一城以色列飢民!

我們在新約讀到水變成酒;魚的嘴裡含著錢幣,可用來付稅;主並以五餅二魚餵飽了五千人。

這些有關神供應祂百姓的奇事,都向我們說明:「神是信實的,是可信的!」我們又在利末記廾五章讀到另一則神蹟,就是第六年的豐收。

接著,神吩咐百姓為田地,連續守安息年七週期;「你要算計七個安息年,就是七七年,這便為你成了七個安息年,共是四十九年。」(258)換言之:「你要每七年守安息年,為期四十九年,就是七乘七個安息年。」

按照聖經的計算,四十九年就等於一個世代;這裡所指的是,這時期足以讓一個世代的人學習信靠神;經過這段時間,父母並祖父母會將信心的經歷,累積起來,留傳後世;這樣,他們就可以對兒孫說:

「是,果然如此!過了頭六年以後,神就為我們供應一切所需;到了第七年,我們當中許多人都害怕;然而,到了第八年,一直到了第九年開始,神的供應仍然夠用;有時候,情況嚇人,但我們總是足夠;沒有人缺食,也沒有人需求乞;一切需要,都得到滿足。神試驗我們的信心,而祂總是信實不渝!」

我可以肯定,當神制定安息年之後,有些人並沒有遵守;他們多半這樣想:「我無法經歷那種試驗;我缺乏信心。」於是,他們在晚上,暗中跑到田裡耕種;可是,他們的收成卻細弱多病。

結果,這些人向鄰舍連連舉債,債臺高築。

這裡的重點就是,當神說:「信靠我。」祂的確這樣要求!

 


第五十年就被稱為「禧年」,意思就是「角聲大響」!


 

經過「七個安息年」,就是七七年期之後,第五十年就是禧年;那時,百姓將大發角聲(「禧」(jubilee)希伯來文的意思就是「角聲大響」)

經上記著說:「當年七月初十日,你要大發角聲,這日就是贖罪日,要在遍地發出角聲。」(259)

是的,禧日就是贖罪日,就是該年的七月初十日;在預定的時候,大祭司就進入聖所,彈洒祭牲的血,角聲就在遍地大大響起。

角聲響遍了所有城鎮鄉村,並高山低谷;每一個以色列人都明瞭這響聲的意義;這是代表甚麼呢?按照神的命令,這角聲宣佈自由釋放及令人不可置信的福氣!

「第五十年你們要當作聖年,在遍地給一切的居民宣告自由;這年必為你們的禧年,各人要歸自己的產業,各歸本家。」(2510)

這等命令是前所未聞的:角聲宣告一切債務都一筆勾消,所有產業都物歸原主;而且,所有奴僕都恢復自由!

可想而知,對於通國上下的奴僕、囚犯、被剝削的人來說,大響的角聲,正是喜樂之聲;這是代表脫離一切捆綁,且得著新的生命;讓我給你一則例子。

根據猶太律法,人不能擁有任何土地;雖然他們也許承受了產業,但是,當家族們存在,那塊地就仍然屬於那家族,而且神擁有一切;每一個以色列人都承認,高山低谷、牛羊牲畜、並全地的產業,都屬於神;百姓只是終生租用的人而已;他們只應當輕輕持有他們的產業。

然而,一個人如果因經營不當,違背律法,怠惰疏懶,或某些原因,結果債臺高築,他們並沒有破產制度;比如有一個農夫,欠了別人一大筆錢,他也許需要將自己的兒女並奴僕賣掉,以償還債務。

其後,那農夫仍有缺欠,他就要交出田地,並從收成而得的盈利;在極其惡劣的情形之下,農夫甚至要賣身給另一個農夫,藉以維生。

但當禧年來到,就是在第五十年,或七個安息年之後,所有債務,都一筆勾消;所有租約並產業,都物歸原主;換言之,該農夫就重獲土地,一家團圓!

你可以想像,當角聲響起時,在以色列並猶大全地,萬眾歡騰;那時,在七月初十日,正當大祭司為眾民贖罪時,所有賣身為奴的人,都恢復自由;家庭團圓,人們重獲家園;那是自由並釋放的時候!

我想像貧困的農民,站在他們原有田地的邊緣,等待角聲響起,他們就可以回去;他們已經等了十年…又五年...又一年...他們還差一分鐘,就會聽見喜樂之聲;他們一定這樣想:「我將會重獲一切所失去的;這些都再次屬於我了-因為這是禧年!」

在禧年期間,他們既不耕種,也不收成;他們終日歡呼喜樂;請想一想:禧年有如一整年都是聖誕節,眾人為著神的恩典、得供應、釋放,並讚美祂!

請你明白-在禧年所宣告的自由,並非一些單憑信心,模糊不清的想法而已;那是通國上下的律法;一個欠債的人只需要照章辦理,就能實行律法;利未人作為了當時的監察員,以致每人都秉公義而行。

偶而,有一個主人也許會對一個奴僕說:「你不能離開,你仍然是我的僕人!回去工作。」但那僕人可以當著主人的面,笑著說:「你我都知道角聲是指甚麼;這就是我得自由的喜樂之聲;你再沒合法權利管轄我;我是自由的!」

人們都等待且渴望聽見喜樂之聲;因為一聽見這響聲,他們就能夠說:「過去任何事情,不能束縛我;我已經脫離枷鎖,得蒙釋放;沒有人能奪去我的產業。」然而,身受捆綁的人,必須作出行動,才能重獲自由或失物;他可以在會堂裡手足舞蹈,喊著說:「我是自由的!一切都恢復了!」但是,除非他踏出去,支取他的權利,否則,他無法享受甚麼;你明白這裡的重要性嗎?大部份的信徒,都沒有支取主所賜的大禧之福(即耶穌基督)。今天,許多人以為「喜樂之聲」只是鼓掌跳舞,情緒興奮的讚美而已;但是不只如此!神已藉著赦罪,釋放我們得自由、平安、與榮耀,祂呼籲我們要將之一一支取!

 


先知以賽亞宣告,耶穌基督正是我們大禧之福!


 

以賽亞這樣寫:「...()叫我...報告被擄的得釋放,被囚的出監牢;報告耶和華的恩年...(611-2)

對於這段經文,宣告主勝過死亡與罪惡,我們都耳熟能詳;然而,以賽亞這裡是用了禧年的語言;他說:「讓角聲響起--宣告救主所賜歡欣喜樂的自由年!」

這段經文也指著,主升到榮耀裡的情景;天父看見愛子受苦之後,就讓祂充滿榮耀,升到天上;是的,當主升到天上時,圍繞著祂的,有眾天使天軍,並許許多多車輦。

「神的車輦累萬盈千,主在其中,好像在西乃聖山一樣。你已經升上高天...(6817-18)

我們以人有限的頭腦,無法想像這榮耀的事情;當主騎著白馬,向著神永恆的聖城邁進,龐大的隊伍護送著祂;當祂進入天門,神的角聲就嚮起;「神上升,有喊聲相送;耶和華上升,有角聲相送。」(475)

這正是喜樂之聲--角聲四響,宣佈信徒的禧年!那聲音也向全人類宣告:「我已經為你們提供一切--讓人能脫離監禁,家庭團圓,並且可以得著滿足的生命;你們可以坦然無懼在任何敵人面前生活;享受我的喜樂吧!」

保羅寫到有關主的升天說:「既將一切執政的掌權的擄來,明顯給眾人看,就仗著十字架誇勝。」(西215)對的--帶上鎖鏈的黑暗魔君,在主得勝的列隊之後,東倒西歪而行!在這失敗的魔鬼後面,就是被征服並捆綁的所有黑暗勢力;在十字架面前,他們都在因信而死的人面前,大大蒙羞。

主手執公義之杖,就是祂用以管轄萬國的「鐵杖」,進入天門;當祂凱旋而來以後,祂就登上寶座,得著一切能力、權柄、與政權。

何等榮耀的一幅圖畫!撒但不能掌管;共產主義與無神論,也不能掌管一切;不,惟有在主許可之下,祂的仇敵才能存在;如今,他們只在添滿自己罪孽之杯。主統管萬有;有一天,時間到了,祂會「...將他們如同窯匠的瓦器摔碎。」(29)

蒙愛的信徒,我們對主勝過撒但並罪惡權勢的領會,不可只是模糊不清的道理而已;我們必須認識並且明白喜樂之聲!撒但已經全然失敗,他無法拘禁我們;而且,主已經憑自己的寶血,將我們從一切捆綁中釋放出來;祂坐在寶座,滿有大能與權柄--賜我們平安、喜樂、與自由!

 


主升到榮耀裡,不僅成為了我們得勝的君王,
祂也是我們的大祭司--為我們代求!


 

正如大祭司在贖罪日,登上聖所的階梯,我們的大祭司耶穌,就登上了天上的會幕,就是「...那更大更全備的帳幕,不是人手所造()...(911)是的,約翰形容主穿著祭司袍子,「...身穿長衣,直垂到腳,胸間束著金帶。」(113)

然而,主升天不僅享受祂配得的榮耀,祂乃是為我們成就了大功;使徒保羅寫:「祂升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。」(48)保羅在這裡引用了詩篇第六十八篇,說:「你已經升上高天,擄掠仇敵,你在人間,就是在悖逆的人間,受了供獻...天天背負我們重擔的主,就是拯救我們的神,是應當稱頌的。」(6818-19)詩人說:「救主已經賜了我們一切所需的恩賜並恩惠,好讓我們能自由生活!」

而且,希伯來書的作者更提醒我們,主在天上的工作,全是為著我們的;「因基督並不是進了人手所造的聖所(這不過是真聖所的影像)乃是進了天堂,如今為我們顯在神面前。」(924)...因為祂是長遠活著,替他們祈求。」(725)主一切所做的,都是為著我們!

然而準確來說,「祂是長遠活著,替他們祈求」這句經文,是指甚麼?我相信主為著以下三方面,替我們祈求:

我們有些人想像,當我們失敗時,主站在父神面前,求祂向我們施憐憫。

你要明白,魔鬼來到神的寶座,因我們的失敗並罪過,控告我們;他喊著說:「我要討公道!你如果是一位公義的神,你就會定這人的罪,且毀滅他;他罪有應得!」

但是,耶穌上前來;祂不必說服父神甚麼;祂反倒只宣告十字架已經誇勝;然後,祂轉向撒但說:「魔鬼,你沒有聽見角聲嗎?你知道,你已經在我孩子身上無份;不要碰我的產業!」

第二,由於主替我們祈求,祂保証我們能享受禧年的恩惠;正如利未人執行律法,讓每個人都蒙福,主今天為我們施行禧年的權益;祂保証我們知道,自己有合法的自由權!

撒但也許試圖抹殺十字架的得勝,告訴我們:「你知道你逃不出我的魔掌;你一生一世都因情慾受捆綁!你絕不能勝過自己的惡習。」

但當下,主就插手干預;祂差派祂的監察官,就是聖靈,執行禧年的命令,說:「魔鬼,角聲已經響起;這是禧年之時!放開這孩子;你再不能轄制他!」

你也許仍在罪中掙扎,但主已經作出合法宣告,使我們脫離一切捆綁;而且,無論我們感到何等被判決,我們都要支取自己的自由,並我們全部的產業。

第三,主在我們心中替我們祈求,叫我們與父神和好;當我們面對疑惑恐懼時,祂不斷回應我們,提醒我們以下幾點:

1. 我們得蒙赦免,

2. 我們必須謹記,神對我們的恩惠與憐憫,

3. 我們可以信靠信實的神,祂會賜我們一切所需的能力。

正因主為我們代求,我們現在可以說:「我也許正與自己的血氣爭戰-但我心中知道,主為我成就了甚麼;罪再無法轄制我,我已經聽見喜樂之聲!」

 


你如果認識這喜樂之聲,你可以看看,
你可享受的福份!


 

今天,許多信徒之所以終日惶恐紛亂,是因為他們並不明白喜樂之聲!是,他們曉得主死而復活,祂的寶血有能力拯救罪人;但他們還不明白最喜樂的聲音,就是祂已經為我們提供自由的生命!

「知道向你歡呼的、那民是有福的…」(8915)我們今天所聽見喜樂之聲,就是神的角聲,宣告藉著主耶穌的寶血,我們得蒙釋放;以下是更多有關禧年的福份:

1. 「耶和華啊,他們在你臉上的光裡行走。」(8915)這裡希伯來文的意思是指「他們的生活,滿有喜樂;他們因神的應許安穩,且在祂的同在裡安息。」簡而言之,我們再不必正黑暗混亂中摸索--因為我們將仰望祂臉上的光輝!

2. 「他們因你的名終日歡樂,因你的公義得以高舉。」(8916)我們曉得自己的義,只不過是污穢的衣服而已;所以,我們要剛強壯膽,因祂的公義而歡呼喜樂;惟有憑著信,祂的公義,就屬於我們了。

3. 「你是他們力量的榮耀;因為你喜悅我們,我們的角必被高舉。」(8917)我們知道,惟有基督是我們力量的泉源;我們再不必活在仇敵的魔掌之下;我們可以看見救主的腳印,已在撒但的背上;主已經踐踏仇敵!

4. 「我們盾牌屬耶和華(8918)我們憑自己的血氣,全然無助;所以,我們充份信靠十字架的誇勝;祂保守我們勝過一切仇敵!

親愛的聖徒,最大的禧福已經臨近,最後的角聲將要響起:「…我們不是都要睡覺,乃是都要改變,就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候;因號筒要響,死人要復活成為不朽壞的,我們也改變。」(林前1551-52)

「因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音,又有神的號吹響;那在基督裡死了的人必先復活。以後我們活著還存留的人,必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇;這樣,我們就要和主永遠同在。」(帖前416-17)

當號筒(角聲)響起時,死人將要復活;在那裡,再沒有監禁、捆綁、罪惡、並疾病;那時,我們將永享禧福。

哈利路亞!

 

 

本文的刊登已獲得World Challenge(挑戰世界, P. O. Box 260, Lindale, TX 75771, USA.)的授權。


純文字檔 + 相關聖經研讀 + 首頁 + 訂閱 + 版權聲明 + 前言


Times Square Church Information | New Reader Information


COPYRIGHT/REPRODUCTION LIMITATIONS:

This data file is the sole property of World Challenge. It may not be altered or edited in any way. It may be reproduced only in its entirety for circulation as "freeware," without charge. All reproductions of this data file must contain the copyright notice [i.e., "Copyright (C) 2000 by World Challenge"]. This data file may not be used without the permission World Challenge for resale or the enhancement of any other product sold. This includes all of its content with the exception of a few brief quotations. Please give the following source credit: Copyright (C) 2000 by World Challenge, Lindale, Texas, USA.

This material is solely for personal use and is not to be posted publicly on other web pages. The Lorain County Free-Net Chapel holds exclusive rights from World Challenge, Inc. to publicly post these messages on its web page. You are free to download, copy, print and distribute this material, so long as you do not post it on a different Internet site. You may, however, link this site to reference these messages.


This web site is a service of
The Missing Link, Inc.(R)
Linking Troubled Youth and Adults with Life-Changing Programs
Web Site - http://misslink.org/
Chapel Site - http://misslink.org/chapel2.html
Home of David Wilkerson's World Challenge Pulpit Series Multilingual Web Site
http://www.tscpulpitseries.org/multilan.html


Copyright (C) 2000 - The Lorain County Free-Net Chapel
North Central Ohio, U.S.A.

TOP OF PAGE

Our webmaster welcomes your comments and suggestions.
This page was last updated January 3, 2000.

Why Revival Tarries/ "Help!"/ What's Here/ Sponsor/ Statement of Faith/ Bible Study
Around the Piano/ Bulletin Board/ Library/ Pulpit Series