大衛 瑋克森 
1999年11月15日
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出埃及記裡記載著整本聖經書卷中最奇特的經文之一。 當以色列人在西乃山安營， 他們突然間被密雲和難以想像的烈焰所包圍， 從這些令人畏懼的景象中， 神說: “這些話是耶和華在山上， 從火中， 雲中， 幽暗中， 大聲曉諭你們全會眾的， 此外並沒有添別的話， 祂就把這話寫在兩塊石版上， 交給我了” (申命記 5:22)。

圍著以色列人的山著了火， 超自然的火燒掉了一切看得見的東西， 雷聲大作好像地裂成了兩半， 從這當中， 神說話的聲音清晰可辨， 是大能而可畏的聲音。

當這一切發生時， 以色列人顫顫兢兢地站著， 他們認為在神停止說話前他們必會死。 根據聖經， 連摩西， 神的好朋友， “也發顫， 並且極其害怕。” 他們認為他們正站在地獄的入口。

終於這聲音停止了， 閃電不見了， 震動也結束了， 並且不久之後太陽出現了。  當以色列百姓往四圍觀看， 看到大家都還活著，  便都認為這真是一個神蹟， 因他們聽見神真實的聲音卻仍能活著。

當這令人難以置信的彰顯結束時， 以色列的長老們和各支派領袖們立刻召開了一個會議。你可能以為這將是人類歷史中最大的讚美會， 每個人都會見證神所賜給他們的榮耀和改變生命的經驗。

我想像著他們說， “這實在是太奇妙了， 世上沒有其他的民族能在聽見神從火中發出的聲音而仍能活著的。 我們可以告訴我們的子孫， 神與我們說話的那一天我也在場。” 我想像利未祭司們也會如此警戒百姓們， “千萬別忘記這一天， 我們乃是第一手經驗到神那大能的聖潔， 使我們永遠活在敬畏神當中。”

然而， 事實並非如此，這並不是一個讚美會 - 一點也不是。 反而，令人很不可思議的是， 長老們跟摩西說， “我們無法面對這種經驗， 我們再也不想聽神令人可畏的聲音。 如果祂再這樣對我們說話， 我們必定死。 從現在起， 我們只要藉著一個人的聲音來聽祂的話語就好。”

這樣的反應實在是令人費解， 為什麼會有人如此回應神以榮耀的神蹟和祂百姓溝通的方式呢? 讓我來告訴你們為什麼: 這是因為以色列人把敬拜偶像的罪藏在他們的心裡。

而令人難以置信的是， 這些百姓緊緊抓住從埃及帶出來的小金偶像 – 雕刻的摩洛像和理番神的星。 使徒司提反說這些偶像 “…就是你們所造為要敬拜的像…” (使徒行傳7:43)。 它們乃是以色列人按著埃及人所崇拜的巨大金牛像所雕刻出的。 他們喊著， “你將我們從埃及救出來， 你是我們的神。” 如今在沙漠裡， 他們仍保存崇拜偶像的可怕習性。

司提反稱這些百姓 “…在曠野[教]會…” (使徒行傳7:38)。 他很驚訝在神對他們用可聽見的聲音說話後， 他們的心仍留在崇拜偶像的埃及地， 他如此說， “…我們的祖宗不肯聽從， 反棄絕他， 心裡歸向埃及” (使徒行傳7:39)。

你能否想像為何神的聲音會使這些百姓顫抖? 這是因為他們認為之所以會死是因為所面對的是一位聖潔且有能力的神– 並不是無生命的偶像。 祂的靈能洞悉他們的心思意念，使他們感到良心不安。
 
 

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你必須要明白， 神並不是在扮演神
聖的怪獸角色， 來嚇嚇祂的百姓。

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令人顫抖和震動的偉大景觀並不是用來使以色列民因懼怕而順服的恐怖秀。這不是我們這位慈愛的神的目的。 在此，摩西對百姓解釋神的目的:

“摩西對百姓說， 「不要懼怕﹔因為神降臨是要試驗你們， 叫你們時常敬畏祂，不至犯罪」” (出埃及記20:20)。 “耶和華－你們神所吩咐你們行的， 你們都要去行， 使你們可以存活得福， 並使你們的日子在所要承受的地上得以長久” (申命記5:33)。

精要地說， 摩西是說， “這種威嚴經驗並不意味著神在生你們的氣。不是這樣的 – 反而是祂以令人肅然起敬的畏懼來增加你們的力量。 祂試著在你們裡面建立一種可以幫你抵擋敵人的有力武器。 如此使你們一生一世可過得勝的生活。”

然而在此時， 那使人無法置信的火消失了， 可怕的雷響和超自然的閃電不見了， 令人無法形容的神的聲音也靜下來了。 所以這些領袖們 “很關心地” 來見摩西， 表面上， 他們的話聽似很敬虔: “我們親眼見到神是如何的偉大並有榮光， 而且我們也非常榮幸地能聽到他清晰的聲音。 我們現在知道， 聽到祂的聲音而不死是可能的。” 到目前為止， 這一切都算不錯。

但接著出現了聖經書卷中最奇怪的邏輯， 這些領袖並對摩西說， “…今日我們得見神與人說話， 人還存活。 現在這大火將要燒滅我們， 我們何必冒死呢? 若再聽見耶和華－我們神的聲音就必死亡。 凡屬血氣的， 曾有何人聽見永生神的聲音從火中出來， 像我們聽見還能存活呢?” (申命記5:24-26)。 他們方才聽見神的聲音且存活下來。 為何會說出這麼奇怪邏輯的話呢?

其實他們在告訴摩西， “我們知道我們可以聽見神從火中說話而仍存活， 但是如果我們一直處於他聖潔、純全的聲音底下， 我們終究會死。在全地的民中，我們是唯一能聽見神的聲音還能存活著的人。我們為何要死呢?”

神知道他們心中所想的， 便對摩西說， “這百姓的話，我聽見了﹔他們所說的都是” (申命記5:28)。 換句話說， 神是說， “這百姓的話聽來似乎有理， 但這是因為他們熟悉敬虔的術語，就是謙卑、順服的百姓的用語 – 所以，表面上好像對我有真實的敬畏。”

接著神給我們一條真相的線索: “惟願他們存這樣的心敬畏我， 常遵守我的一切誡命， 使他們和他們的子孫永遠得福” (申命記5: 29)。

他們乃是用嘴唇來榮耀神 – 但他們的心卻遠離祂。 引用以賽亞的話， “主說， 因為這百姓親近我， 用嘴唇尊敬我， 心卻遠離我， 他們敬畏我， 不過是領受人的吩咐” (以賽亞書29:13)。

以色列百姓是如此地沉迷於他們的小金偶像， 以至於他們將任何東西都當成偶像來崇拜。 著火的山， 超自然的地震， 撼地的雷聲都無法使他們從偶像崇拜中得釋放。 儘管神的聲音是如此的神聖和莊嚴，但他們終究忽略了。
 
 

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以色列堅持要聽一個較柔軟的聲音。

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當以色列長老們說， “我們需要一個較柔和的訊息，不然我們會死” – 這話說得一點也不錯。 任何時候當你坐下聽聖靈講道 – 聽到蒙恩膏，叫人悔過的話語 – 的確，你必定死。 其實這是指著因你的罪而死。

今日， 成千的信徒湧去聽不敬畏神的傳道人所講的道， 這正是那些以色列人所要求的。 就在以色列人聽到神用可聽見的聲音和他們講話不久之後， 他們又再度緊抓住他們的偶像。顯然，他們對神的讚美是有口無心 – 空洞且無義意。

如果我們把以色列人的請求翻成現代詞語， 則大概是這樣: “請停止這種強烈的講道。 我們不想聽令人毛骨悚然有關末世的訊息， 這只會帶來無謂的罪惡感。 請向我們傳講有關神的愛和饒恕的訊息 – 畢竟， 我們只是人， 我們的神是愛， 不是憤怒和懼怕。”

近來某人寫了這樣的一個信息給我們的事工部: “我不知道是誰把我的名字放在你們的郵寄名單中， 請馬上把我的名字刪去。沒有一個人是完全的， 你們也不是。所以，我實在無法忍受你們所講的那種令人沮喪的福音和必需完全對付罪的信息。總之，我已經受夠了你們闡釋詹姆士王(King James)聖經版本中完全對付罪的福音信息了。”

以賽亞對這樣的反應如此說: “…他們是悖逆的百姓， 說謊的兒女。不肯聽從耶和華訓誨的兒女。他們對先見說﹕ 不要望見不吉利的事， 對先知說﹕ 不要向我們講正直的話﹔ 要向我們說柔和的話， 言虛幻的事。 你們要離棄正道…” (以賽亞書30:9-11)。

“柔和” 這詞在這經節裡意為 “諂媚” 。 簡言之， 以色列人是說， “不要再告訴我們不吉祥的事， 只要告訴我們一切都會很美好， 只要描述我們將會如何興旺， 只要說好事就在我們前頭就好。 如果不是這樣的福音信息， 則請從我們面前消失。”

事實上，沒有任何信徒，若其心中隱藏著罪，仍會想聽一個聖潔並揭露罪的信息。 因為這樣的人會自然地一直逃避聖靈真理的聲音。 所以，他只選擇聽那種傳道人只講對罪避重就輕、信息柔和且討人喜悅的信息。

所以， 你問道， 神從西乃山發出聲音， 向祂的百姓所傳講的強烈信息是什麼呢? 神所說的是: “我是耶和華－你的神， 曾將你從埃及地為奴之家領出來， 除了我以外， 你不可有別的神。 不可為自己雕刻偶像，…不可跪拜那些像， 也不可事奉它…” (申命記5:6-9)。

這是神純潔無污穢的話語， 直接從祂口中說出的。 這話足能使百姓們衝回帳篷把所供奉的偶像摔碎。使他們因此而慚愧並謙卑跪下。 可是，他們反抗拒道， “不要再有雷聲， 烈火， 地震， 不要再有可聽見的聲音對我們說話， 給我們一個了解我們的代言人， 讓他對我們說話，我們就遵行他所吩咐的。”
 
 

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神立刻回應了以色列只要聽人聲音的請求。

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神的靈降在摩西的身上， 使他發預言:

“耶和華－你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知， 像我， 你們要聽從他。 正如你在何烈山大會的日子求耶和華－你神一切的話， 說 「求你不再叫我聽見耶和華－我神的聲音， 也不再叫我看見這大火， 免得我死亡。」 耶和華就對我說: 「他們所說的是， 我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知， 像你， 我要將當說的話傳給他﹔他要將我一切所吩咐的都傳給他們， 誰不聽他奉我名所說的話， 我必討誰的罪」” (申命記18: 15-19)。

簡要地說， 神會用兩個方式來滿足以色列的這個請求:

1. 首先， 祂會在未來的一千五百年裡， 藉著人向祂的百姓說話。 祂會用先知、士師、先見和諸王們來作為祂敬虔的代言人。 事實上， 在四十年中， 神將祂的話放在摩西的口裡，對那世代的人說話。 司提反作證說， 摩西在那山上從神領受到 “活潑的聖言” (使徒行傳7:38)。

然而經過了幾個世紀， 以色列民拒絕聽主的話。 “我們的祖宗不肯聽從， 反棄絕祂， 心裡歸向埃及” (使徒行傳7:39)。 他們變成了 “…頑梗悖逆， 居心不正之輩， 向著神，心不誠實” (詩篇78:8)。

一代又一代， 神的確滿足那世代人所要求的， 即藉著人向他們說話。 然而， 正如神藉以賽亞向後來的世代說的， “…因為我呼喚， 你們沒有答應， 我說話， 你們沒有聽從， 反倒行我眼中看為惡的， 揀選我所不喜悅的” (以賽亞書65:12)。 神也藉著耶利米說同樣的話:

“自從你們列祖出埃及地的那日， 直到今日， 我差遣我的僕人眾先知到你們那裡去， 每日從早起來差遣他們。 你們卻不聽從， 不側耳而聽， 竟硬著頸項行惡， 比你們列祖更甚。 「你要將這一切的話告訴他們， 他們卻不聽從﹔ 呼喚他們，他們卻不答應。 你要對他們說: 這就是不聽從耶和華—他們神的話、不受教訓的國民﹔從他們口中， 誠實滅絕了。」” (耶利米書7:25-28)

雖然如此，因著祂的憐憫， 神仍用各種方法對祂的百姓說話—包括警告、好言相勸、顯慈愛及威嚇。 因祂說的很明白， 所以，祂的意思不可能被誤解。 但是百姓們就是轉耳不聽祂的話。

2. 神也用第二種方式對以色列民說話， 祂答應差遣一位先知到他們中間 – 而在西乃山那一幕後經過了一千五百年， 這人才出現， 那先知就是基督。 “那曾對以色列人說 「神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我」的， 就是這位摩西” (使徒行傳7:37)。

處於新約時代， 神選擇在末世時藉耶穌對我們說話: “神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖， 就在這末世藉著祂兒子曉諭我們， 又早已立祂為承受萬有的， 也曾藉著祂創造諸世界” (希伯來書1:1-2)。

可是， 神為何等了一千五百年才成就摩西對以色列的預言呢? 祂這樣做是因這些年來祂用極大的耐心來等待祂的百姓，看他們是否會順服， 祂的耽延是恩慈的表現。

耶穌在葡萄園主的那個比喻中提到神的忍耐， 這園主不斷的差遣僕人去工人那裡要果子， 他差了一個又一個的使者到他們那裡去， 但一點也沒用， 終於這園主想， “我要差我兒子去， 或許他們會尊敬他而聽從我。” 但他們仍然拒絕回應， 並且， 在盛怒下， 他們甚至殺了葡萄園主的兒子。

這正是以色列的寫照， 一代又一代， 神不斷地差祂的代言人到百姓中間 – 但他們卻繼續拒絕聽神的話。 事實上， 他們寧願頑強地陷於罪中， 甚至殺了祂的代言人-神的兒子， 耶穌。
 
 

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以下是這些引言的重點:

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神今天仍然清楚地和我們說話， 祂從天而來的聲音在全地上有力地響著， 這聲音乃是從一個人而來 – 就是耶穌， 祂坐在父神的右邊。 請思考希伯來書的這些話:

“你們原不是來到那能摸的山， 此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、角聲與說話的聲音。那些聽見這聲音的， 都求不要再向他們說話﹔因為他們當不起所命他們的話， 說: 「靠近這山的， 即便是走獸， 也要用石頭打死。」 所見的極其可怕， 甚至摩西說: 「我甚是恐懼戰競。」 你們乃是來到錫安山， 永生神的城邑， 就是天上的耶路撒冷。 那裡有千萬的天使， 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會， 有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂， 並新約的中保耶穌，以及所灑的血﹔這血所說的比亞伯所說的更美。 你們總要謹慎， 不可棄絕那向你們說話的。 因為， 那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪， 何況我們違背那從天上警戒我們的呢? 當時他的聲音震動了地， 但如今他應許說: 「再一次我不單要震動地， 還要震動天。」 這再一次的話， 是指明被震動的， 就是受造之物都要挪去， 使那不被震動的常存。” (希伯來書12:18-27)

你是否從這段經文裡得到一些了解呢? 當神第一次說話時， 百姓們回答， “不要再從天上對我們說話， 要藉著一個人向我們說話。” 所以摩西預言道， “就如你們所求的， 神要興起一為先知， 他是人 – 而且他要向你們講說神的話。”

耶穌就是那位應許中的先知， 他是神成了人的形狀。 主成了人的肉身，身為一個人， 在地上展開其傳道事工， 並且成群的人親眼目睹他以人的樣式升天。 如今他有一個奧秘的身體， 就是他的教會。 耶穌是道成肉身的人 –因此會被人的感情所感動， 就如我們所經歷的一樣。

現在， 在末世時， 神再次從天上說話， 告訴我們， 祂要震動一切的事物: “當時他的聲音震動了地， 但如今他應許說﹕「再一次我不單要震動地， 還要震動天。」” (希伯來書12:26)

扼要地講， 神是說， “我曾震動了西乃山， 但當我在末世時， 我的聲音要搖撼自然和屬靈的世界。 現況將被震動， 沒有任何一樣東西能存留下來， 所有稱為敬虔的 – 所有屬於基督或教會的 – 將被我兒子從天而來的聲音所搖動。”

神已經警告以色列人， 那不聽從祂的先知的必被定罪: “誰不聽他奉我名所說的話， 我必討誰的罪” (申命記18:19)。 神是說， “我將會追討一切不順服的罪 – 你們得為這一切負責。”

聖經說到， 那忽略先知話語的， 將落入毀滅中，並變得萎靡、苦毒、逐步邁向死亡， 沒有喜樂或平安。 “你們總要謹慎， 不可棄絕那向你們說話的， 因為， 那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪， 何況我們違背那從天上警戒我們的呢?” (希伯來書12:25)。

親愛的，不論是國家或是個人，我們也不能逃脫神的憤怒。 現在耶穌的聲音正在搖動每個國家， 震動機構， 領袖們， 和經濟。 祂在對風和元素說， “向地上吹。” 祂在對雲說， “不要降雨。” 祂在對世界的經濟說， “所有貪心的 – 將被定罪。” 我們看到在亞洲， 巴西， 墨西哥， 和阿根廷現在都搖晃得很厲害。

神也命令， “監獄， 搖吧! 政府， 搖吧! 財經體制， 搖吧! 學校， 搖吧! 軍事力量， 搖吧! 法庭和議會， 搖吧! 地上的每樣東西， 都搖吧! 直到所有的根基都不見了只剩下主為止。”

不是惡者在搖每樣東西， 這整個世界乃是被得勝的基督的聲音所搖動， 這榮耀的人子已從祂的寶座上滿有能力的興起 – 而且祂用祂的話語來搖動一切事物。
 
 

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 最可畏的搖動正發生在祂的教會中。

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現在， 神在做清理門戶的工作。 根據希伯來書， 耶穌會在末世時會傾倒祂的靈，這主要的目地是要搖醒神的家。 凡不聖潔， 不潔淨或者屬肉體的， 都會被搖動、掃去及除掉。

我們的事工部門， 接到一些寶貴的信徒們的來函， 提到他們為教會中所發生的事切切憂傷。 一直不斷的鼓吹 “新事工”， 並且每天都有令人驚駭的事發生 – 屬肉體的彰顯， 愚蠢的作為如: 在教會裡， 金沙從天花板像雨一樣掉下來。。他們企圖混淆視聽，叫人以為神在物質上的祝福多過屬靈的祝福。"
 

有一個人寫道， 他的教會每週都有龐克搖滾音樂會， 表演者們的言行舉止像是屬世， 受魔鬼影響的團體。 還有人編的敬拜舞趨向於百老匯或是夜總會性質， 一點也不屬靈， 更還有人寫出空洞、枯乾、妥協的講章。

我告訴你們， 這一切都要改變。主必會大有能力的說話， 暴露一切誤謬、淫亂和貪婪。舉凡被金錢綑綁，以賺錢為目的而傳福音的假先知都要戰慄 – 因為經濟的崩潰會影響他們的收入而無法繼續其事工。

這樣的震動和暴露會如何發生呢? 它會藉著一個人 – 耶穌 – 發生。祂將對那些活在罪裡， 不順服的人說話， 而且祂的聲音將毫無疑問地鏗鏘有力。

首先祂會溫和地呼喚所有冷淡退後的人， 祂會說， “你為什麼不聽我呼喚你回頭的請求呢? 你為何掩耳不睬我呼喚你悔改和得醫治的聲音呢? 在你的生命被搖到只剩下根基前， 現在就回到我這裡來。”

而主耶穌也會對敬虔、追尋真理、聖潔和神聖的男女說話。即便是現在， 祂正興起這樣的百姓 – 他們的心願意接受祂那令人震撼及悔罪的話語，並願意與神獨處 – 祂要把能力賜給他們使他們成為祂的代言人。

那麼， 主耶穌將如何對你說話呢? 你是否正接受祂那令人震撼的話語， 並讓這話在你的心中作工呢? 還是你選擇過兩面人的生活 – 繼續沉溺於淫亂、姦淫， 憎恨及苦毒中呢?

如果你宣告， “基督是我主，” 但你的生命中仍藏著罪， 那祂必定會對你說話。 祂會這麼說， “為何你還不回到我的恩典裡呢? 為什麼你繼續拒絕我呢? 以前你曾聽見我愛的呼聲， 以前你曾嚐過我的仁慈美善? 但是你現在卻無視這一切的存在， 為什麼呢?”

以色列百姓是如此沉湎於他們的情慾， 以致於縱然面對神的烈火時， 他們仍緊抓著情慾不放。 同樣的事也發生在今日的教會， 神已經清楚地告訴我們，審判要從祂的家開始。 保羅也寫道， 如果我們繼續沉湎於我們的罪裡，要把這樣的人交給撒旦，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。

但有個好消息: 不論是國家或教會中，這種超自然的震動將潔淨神的家，只留下堅固的根基。 於是一個神聖、被修剪過的教會將隨之產生 – 是由一群可誇耀的， 走在敬畏神和基督公義裡的餘民所組成的。

這群餘民將會經歷前所未有的團契生活， 也會有無法言諭的喜樂， 並且會渴望聽神那大而可畏的聲音。
 
 
 
 
 
 
 

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